【坪林單親時】偶爾我喜歡一對一

有時候看到電視親弒子的新聞，除了惋惜一個小生命來不及成長外，也會想：父母也是人，都有情緒激動的時刻，但到底激動到什麼程度會這樣把自己小孩摔死、用油燙死？和小孩的相處態度和自我的情緒管理或許是問題所在的根源吧。

也許自己的年歲已經到了可以「品味」帶小孩的箇中滋味的階段，管教小孩有情緒，但會讓情緒在「可視範圍內」激盪。

這時候的「品味」，不在於品茶或品酒的口齒感覺，而是體驗親子間暗藏的時間質感和血脈重量，也包括享受與小孩出遊時的互動。

太遊樂場式的、太昂貴門票式的旅遊只能當成點過客，本來就不是我們家主要的旅遊性質。帶小孩出遊有非常多重面向，一家人離開臺北幾天的長時間旅行、假日一日隨遊、或週休二日回嘉義老家重回我小時候的記憶，這些都是親子間有意思的過程。

全家出遊有全家出遊的優勢，那是一種共同笑淚的記憶，不過某些時候回首這些歡笑片段，還是偶有鳥獸散之後的空虛或寂寥，有些記憶活生生的被印刻在腦袋，有些玩樂的景點還真的是相忘於江湖。

除了全家動員式的出遊外，我也會和家裡這兩隻透過某些時機「父子」共遊，有時候和他們兩隻一起、有時候單獨和佑佑、有時候隻身和彥彥。

因為工作之故，有時候在學校辦法律劇場活動時，我會順便帶佑佑、彥彥去校園走走。因此在去回程的車子裡、在校園的散步漫走時，都是屬於在外卻很純粹的父子時間。

我還頗喜歡在車上和佑佑或彥彥一對一的出遊，無論天馬行空的小朋友問題、或天南地北的小朋友隨想，回頭想想這些畫面，都能創造父子間不滅的記憶。

這篇的照片是我和佑佑至雲海國小時空檔時間去坪林的隨照。

坪林老街，體會老街人文薈萃安靜悠閒的時光，古宅的石雕、屋簷下的燕巢、茶販們的議價品茶，在在都表現出坪林深度的美感，進入老街中段可參訪保坪宮。

我們還不曾在假日來坪林老街走過一遭，因為坪林老街非主流老街，也不確定假日是否如深坑等老街一樣擁擠。

很靜、很悠、很閒的坪林老街是她非假日給我們的感覺。

說到坪林老街的歷史，大家就會提到保坪宮，因為在過去坪林村發展之初，就以保坪宮為中心，延著兩側逐建擴建，慢慢的形成市集，後來老街入口處的鄉公所、農會、警察局等陸續成立，於是老街就成了坪林的政經中心。

保坪宮初建於清同治元年（西元1862年），供奉主神為玄天上帝，是坪林鄉境內最早建造之廟宇，亦是老街的宗教信仰中心（引自坪林保坪宮）。

保坪宮拜拜的佑佑～

奇木香爐，在保坪宮內有數座香爐造型上非常特殊，經過請益廟方人士後，才知道那都是本地天然樟樹的樹瘤部位，是以前山區物資缺乏和配合當地天然特產而起的一個變通辦法，非常實用和美觀的一個民間在地化的表現。

出老街後轉進坪林形象商圈，數百家的茶葉相關產品及地方特色小吃店家，值得大家入內挖寶細細品味。

有時候我看佑佑在保坪宮或其他廟宇拜拜的虔誠神情，都覺得他不只是對拜拜本身，而是一種對期待的追逐。

這種追逐看起來是動態的，但他卻平靜的與神明對話，也賜予他身邊所愛的人許多祝福。

短短的紀錄佑佑和我單獨「出走」照片，有人說「一家人出遊是種幸福」，那偶爾缺少雙親的親子遊，何嘗不是一種特有情懷的知足！

◎ 有興趣，也可再參考：【特色小學】石碇「雲海國小」：一個夢幻浪漫的校名

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【預料之中】一朵「lan─lan」的花

佑佑本身算是「強壯（也就是口語的「過重」啦）」的小孩，從以前到現在並不常生病，一歲一個月前在嘉義給我爸媽帶時，我記得佑佑因為生病只看過一次醫生。彥彥出生的時候是「巨嬰（4130g）」，但養到現在成長百分比都維持在後段班，生病的頻率相較佑佑就高了許多，在彥彥身上「小時候胖不是胖」並不是只是古云，是個活生生的大道理。

因為我們上週六回佑彥媽娘家，佑佑和佑彥媽兄、姐的小孩玩在一塊兒，跑跑跳跳的好不樂呼，加上因為我騎運動型腳踏車（靜態、立型）習慣聽音樂，也把很多老的、但快版的流行歌例如「寶貝對不起」、「不是每個戀曲都有美好回憶」、「青蘋果樂園」、「墓仔碑也敢去」、「電音三太子的fire」、「Nobody」等都灌到自己的手機，對喜歡音樂的我而言，戴上耳機配合音樂的節奏，邊騎邊聽騎起來比較有動力。佑佑就把我的手機拿去房間放裡面的歌曲，然後眾小朋友就在房間、床上隨音樂跑跳，吵了好一陣子。

不知道是不是玩太瘋所以太過勞累？還是玩到滿身大汗沒有更換衣服？反正當天在娘家待了一整天後，晚上九點多返回台北東摸摸西摸摸後，準備就寢佑佑就說：「會冷」。

佑彥媽機警的認為，佑佑通常都只會說冷氣開不夠強，會「發冷」就是感冒發燒的前兆，拿了電子耳溫槍量果然38.多度。吃了退燒藥後，佑佑星期日一早起來頭還是有點「夯夯」，但活動力尚可。

不過到了星期日晚上，佑佑就像動力快耗盡的電池一樣，整個人意興闌珊。量了耳溫槍已經38.7度，吃了退燒藥隔了一陣子反而39.9度，發燒不見趨緩。

只要為人父母遇到小孩生病就知道「掛心」的感受，隔了一陣子再量已經40.1度，只好拿出居家的最後殺手 小孩發燒屁股塞劑往佑佑屁股塞。

一塞完佑佑就說：「我要去便便了」。

「什，剛塞完就去便便？」，我說，不過我也知道不能怪他。

而佑彥媽只安慰的說：「沒關係，很多粒備用」。

塞劑塞進去他的小屁股後，佑佑還是一直問：「呷那塞屁股一下子，就沒有感覺了？」

「因為這種藥會融化，然後藥會跑到身體把發燒的細菌殺光，你趕快睡」，我們說。

「會融化，那就像冰一樣嗎？」，佑佑還是繼續問。

「可不可以用吃的，就像吃冰一樣」。

很冷的笑話，不過我們都擔心的笑不出來了。

佑佑連生病還是一直想到吃，下次在使用之前，我會記得讓佑佑（或彥彥）看一下塞劑到底是不是冰。

一般佑佑、彥彥要睡前都會玩樂好一陣子才入眠，昨晚睡前彥彥還是一直開玩笑，討了我們一頓罵，告誡他：「哥哥在生病不能再對哥哥開玩笑」。

也告訴彥彥：「哥哥很強壯生病都這樣了，如果你生病會更像一朵花，會整個lan─lan去（枯萎，台語）」。

彥彥還太小不懂我們的擔心，反而在旁邊自以為他是小花的手勢玩樂。

星期一早上起來，佑佑已經退燒（但我想沒真正痊癒，還是有發燒的可能），也在旁邊自己玩樂。

過一會兒聽到彥彥的哭聲，一般而言彥彥起來不會哭，我一摸就覺得不妙，拿耳溫槍量果然38.1度。

「媽媽，我已經沒發燒了，弟弟現在比我還燒了耶」，佑佑跑去告訴他的老嗎，但他口氣顯的有點樂，好像是「你看你看，換你了」。

彥彥是個搞操煩的小朋友，一聽到佑佑說他發燒比哥哥嚴重，哭的更大聲了啦。

聽我媽說早上去看醫生，彥彥發燒還比佑佑嚴重，彥彥這朵小花真的lan─lan去（枯萎，台語）了。

佑佑生病，我們本來就預期彥彥「極有可能」會生病，這種如果這種預知的「命中」能轉移到彩券投注上，人生不知有多美好。

P.S.

今下班回家看到佑佑、彥彥都還OK，燒已經暫時退、體力已經慢慢恢復中，小孩生病就是這麼一回事，父母很難不徹夜掛心。某些時候能特別瞭解「父母恩」，結婚生子後遇到小孩生病時，角色轉換後特別能體會。


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【浪漫的期許】在台北，孩子也說台語

在台北我們有很多經驗法則告訴我們，因為我們已經不知道有多少被商家、甚至路人用不置可否、或不可置信的眼神告訴我們：「他們怎麼都說台語？」

比較正向的說法是：

「哇，好可愛喔，都說台語.....」

或「這樣很讚，要學台語啦，像我們孫子都只會聽台語但不會說......」。

比較不怎友善說法的：

「都說台語，那上學聽的懂國語嗎？」

或「都說台語，那你們一定沒在帶小孩，是給阿公阿嬤帶的吧」。

「嗯，是阿嬤帶的，但我們本來就會讓他們說台語了啦」，我們大概只能笑笑的回應。

哪管誰帶，彥彥頭一年給社區的外省保姆帶（只是陳述事實，區分省籍非本意），現在也是「回歸」我們的家庭語言啊。

我知道佑佑、彥彥上學後一定以北京話（國語）為主，而我們生活上沒有刻意「完全台語」。

穿衣哲學中有「混搭風」，我們的生活語言上也沒有刻意讓「台語、國語」混搭，我們就是「隨性」為主，給個說法就是「在家裡，是『台語為主，國語為輔』」，生活語言會以台語為主，但部分名詞還是會說國語，很隨性的會有國台語交錯的語彙習慣。

在台灣的教育體制下，國語（北京話）當然是當道（尤其台北），我知道佑佑、彥彥在學校絕對是以「國語」和同學互動為主，雖如此我也不太擔心孩子未來是否會「不習慣說」、「忘記怎麼說」、甚至「鄙視」台語，我反而對說台語的他們有著很浪漫的期許：

如果可能，能讓他們周邊的原本不會說台語的同學、朋友都能「耳濡目染」的說簡單的生活台語。

這不是不可能，因我或佑彥媽的同事只要看到佑佑、彥彥，平常不說台語的他們他們反而都會收起「國語」，用一些不太標準的台語和他們互動。

連佑彥媽姊姊們的小孩原本也不說台語，但因為跟佑佑、彥彥玩在一起久了，只要孩子一起玩，這些原本不說台語的小朋友碰到佑佑、彥彥都會「落」很多台語呢。

我的期許浪漫嗎？我自己也不確定，也許需要再幾年，等孩子進入學校體制後再觀察才能有最後答案吧。

P.S.

有語文研究者會認為「台語」、「閩南語」、「國語」、「北京話」有不同的文化意涵，我只是主觀概括的區分，文中的「台語」亦即「閩南語」；「國語」意即「北京話」。另，相對於原住民語、客語，台語還是強勢語言，本文純粹以我們家庭語言（台語）為出發點隨寫，以上澄清。

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【對話】爸，您現在好嗎？

下班的路上，我聽到一首蕭敬騰唱的「如果沒有你」，我知道這是情歌，但我想到我爸。爸，這四年多您過的好嗎？我們都很想您，不知道您有沒有在想我們。

你的兩個金孫都長的健康，我想。

自從你走了以後，除了祭拜祖先外我很少拿香祭拜神明，我知道您生前是個虔誠的信徒，我生氣不解如果真有神明，為什麼會讓一個這麼好的人突然離我們遠去？雖然我們最後安慰，能這樣離開或許也是一種福報。

彥彥和姊姊家的恩誼都沒能有機會讓你抱抱，他們目前都健康的繼續長大。佑佑和姊姊家的諒諒都沒把您忘記。

佑佑是個愛吃的小朋友，但他能把他最愛的糖果保留著，下次要回去嘉義時要拿到神明桌祭拜您。

佑佑可能是受到您的影響，他同樣是個虔誠的小朋友，不知道爸會不會常覺得耳朵癢？因為佑佑每次去祭拜時除了祝福大家外的祝禱詞外，也都會跟神明說：「保佑阿公平安順c」。

媽雖然白髮慢慢多了，身體倒也還算健康，她把您的兩個金孫教的很好。爸生前如果我們要做什麼，爸爸這關您答應，媽媽那關有時候會有意見，您會開玩笑說：「媽媽是反對黨，很多事情都會反對」。

偷偷告訴爸：「媽媽現在偶爾還是」，這代表媽沒變，她的「戰鬥力」依然旺盛，這是好事一樁。

昨天凌晨一點多要睡之前，我聽某電台正訪問一位台語童謠的創作老師，我一直努力聽那位老師叫什麼，但主持人都稱老師，連最後也以「謝謝老師接受訪問」當結尾。

我印象深刻的是這位台灣民謠的老師當他介紹他創作童謠的每個段落時，聲音很誠懇。電台訪問者也一直說老師是個很正直的人。聽到「正直」加上這位台語歌謠老師的純樸的口吻，深夜時分我就想到爸您。

之前我曾PO一篇陳定南的紀念影音，我文中說看到陳定南我想到爸您，陳定南的某個特質和爸很像，姊姊這篇也來留言同意。世界很多事情都會變，但您永遠是我和姐的「偶像」，不管在世來生，我們都很想念您。

爸，媽說您還在時，每天在嘉義一早五、六點起來就會開電腦上網，看台北的我部落格有沒有更新，如果有更新就會叫媽一起來看。

您已經離開我們快五年了，我的部落格也記錄了生活快五年了，部落格的更新除了記錄佑佑、彥彥的成長經驗和我們的育兒路，有很多時候我是想讓天上的您也能看到，看到我們依舊努力的生活、孫子依舊健康的長大。

曾有幾位格友詢問我，我部落格上的照片很豐富，到底我部落格的照片是用什麼相機拍攝的？我真想告訴他們，如果爸您還在，我的部落格不用太好的相機，如果爸能和孫子一起入鏡，部落格的色彩更是彩色、我們的照片人物會更有意義。

每次回嘉義我都和孩子分開睡，因為我想在您的房間入眠，有時候想知道您過的如何？希望您托夢告訴我，但您從來沒來夢中過。您依舊是爸的個性，爸內斂的性格從沒告訴過我們（我和我姐）他愛我們，不過我們都能感受到您最樸實的溫柔。

家庭的生命不是一場獨白，而是要和親人永恆的對話，不管這個親人在世或在天堂。

親愛的爸，您離開後我常在想，「到底有沒有天堂」？因為爸爸，我相信有天堂，因我也相信我們家庭的安穩平安有您默默的保佑。

我們都很好。爸，您現在好嗎？

我們都很想您。

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【員林特色小吃】光明街商圈的蕃薯市雞腳凍、八寶圓仔湯（燒麻糬）

我們在蜜雪兒SPA商務旅館休息一晚後，白天的光明街商圈依舊值得留戀，因為有許多小吃可品嚐體驗。

◎ 蕃薯市活海鮮的雞腳凍：

很小的時候有印象曾有過大人告誡小孩：「吃雞爪會抓破書（還是不會讀書之類）」的禁忌，因為年紀小剛開始信以為真，但越大了越知道越是禁忌的食物越有誘發口慾的能力。

員林蕃薯市的雞腳凍就是一例。

一早忙著挑雞翅皮毛的阿桑們～

蕃薯市的雞腳凍還真好吃，真的好吃。

其他地方的雞腳凍比較Q，而蕃薯市雞腳凍被魯到很透，整個雞爪吃在嘴裡也可以輕易把骨頭吐出來，而且雞爪比一般看到的雞爪還大隻，肉量、肉質都很不賴，來員林光彩街商圈一定要來這品嚐一下，記得多買一盒回家，因為會一隻接著一隻吃。

◎ 蕃薯市八寶圓仔冰：

離蕃薯市雞腳凍約二、三分鐘腳程還有一間有名的老冰店：蕃薯市八寶圓仔冰。

大熱天吃冰算是享受，但和其他地方的冰品哪裡不一樣，這點我們是比較吃不出來。我們吃起來大概就是「算是料很多的冰」，其他的口感沒有特別的讓人印象深刻。

該店比較不一樣的是「燒麻糬」，別的地方沒看過。

店家把麻糬弄成兩丸，再灑些花生粉等沾料，我在看他們做掃麻糬的時候很多人來外帶，賣冰還賣燒麻糬還頗特別，算是這裡的特色「招牌菜」之一吧。

我覺得古人的禁忌如果正面想，都有其教化的意思：

不讓小孩吃雞爪，或許是怕雞爪不好啃，小孩子會暴譴天物或不小心把雞爪卡在喉嚨；不讓小孩吃過多的冰水可能是因為小孩還太小，為了怕他們感冒，或保護小孩的喉嚨和消化系統吧。

不過我還是覺得只要「凡事不要over」，很多嘗試應該讓小孩體驗，尤其是美食在眼前，除非要訓練小孩的流口水的「忍耐力」，不然不妨讓小孩嚐嚐各地的特色美食，這種口慾的體驗可不是憑空能想像的，吃過員林蕃薯市的雞腳凍才知道「涮嘴」的滋味。

總之，員林的光明街商圈有許多著名的在地小吃，例如員林雞腳凍的創始店、員林八寶圓仔冰......等令人垂涎的美食琳琅滿目。不管白天來還是晚上來都讓我們的「五腑六臟」滿載而歸。

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【史上規模最大】三重先嗇宮256尊神將會串繞境（照片很多）

司儀說先嗇宮這支大旗這是台灣最巨大的大旗，高度約兩樓高，寬度也比一般的大旗還大兩倍～

台北縣三重市宗教文化藝術節暨先嗇宮神農文化祭系列活動在六月初展開，接近文化祭的前幾天就看到相關新聞說道，該系列活動將有挑戰世界記錄的活動，例如製作1.2公里長的壽司。

不過這活動還不會吸引我的注意，真正讓我凝神一看的是看到神農文化祭先嗇宮將在三重舉行神將的採街活動，將有眾多神將在三重繞境祈福。

佑佑和彥彥（尤其佑佑）喜歡看「熱鬧」，我知道讓佑佑知道這活動他會很想去看。但考慮到神將在三重繞境交通一定阻塞，很不想為了看神將遊街把自己塞在車陣，因此當時不打算告訴佑佑這個消息。

不過週五晚上下班看到報紙上有一篇半個篇幅的「三重市宗教文化藝術節暨先嗇宮神農文化祭系列」廣告，上面很清楚的說明各個活動辦理的地點和時間，我看到週日將有256尊神將在三重綜合體育場大會串，是「定點式」的活動。

因此和佑彥媽討論後，我們才告訴佑佑這個「喜訊」，告訴他我們後天全家可以去看「很多大爺、矮仔爺」的先嗇宮「熱鬧」。

當天早上也順便帶佑彥阿嬤去看看，但出門不久就下起大雨，我們告訴佑佑：「今天不要去看『熱鬧』了，因為體育場下雨可能『熱鬧』取消了」。

佑佑非常非常的失望，我們換個替代方案，告訴佑佑說：

「不要去看『熱鬧』，那我們去三重先嗇宮，因為就算下雨在廟裡拜拜也沒關係，但體育場的『熱鬧』我們不要去了」。

佑佑還是非常失望，也許是我們前兩天給他畫的餅很大：「256尊神將」。

我們為了不想食言，因此和佑佑討論：

「如果去三重綜合體育場還下雨，那我們就不下去了，但一定會帶他去拜三重的先嗇宮」。

佑佑答應後我們就在雨中往三重綜合體育場前進。

說也奇怪，過了接近台北火車站與就開始停了，到三重後佑佑眼睛燃起希望，因為雖然接近中午，看起來天氣不雨、不熱，似乎是「看熱鬧」的良辰吉時。

果然在接近三重綜合體育場時，已經聽到部分的嗩吶或藝陣團的聲音，車上我們已經感受到佑佑、彥彥的「熱血」慢慢加溫。

我非常可以同理，因為如果參加伍佰演唱會我們接近演唱會場時，聽到外面已經播放伍佰的歌曲、看到在排隊的伍迷，我和佑彥媽的熱血也會慢慢加溫，有時還會有起「加冷筍」的激動。

佑佑、彥彥在我們停好車進入會場時，開始他們的拜拜之旅，尤其佑佑對這方面不只是因為「熱鬧」的氣氛讓他好奇，還沒「起駕」的神將佑佑開始去各尊神像前拜拜祈禱。

近午響起3聲震撼天地的「起馬炮」。

第一次經歷「起馬砲」，我們剛開始還笨笨的以為頂多就是類似放煙火那種聲音，但司儀告誡在場的民眾要嗚耳朵，我看到連神將旁邊經驗老道的人都嗚耳朵，因此趕快把膽小的彥彥帶到後頭，並嗚起他的小耳朵。

果然不止超大聲，就像我當兵時期戰車旅實戰演習的戰車砲一樣，除了戰車發射砲彈時的大聲響外，每發一砲地上的小石頭還會隨之一震呢。

等3聲震撼天地的「起馬炮」發完後，北管樂音隨後奏起，各神像就從第一尊開始起駕經過司令台要繞到三重市區繞境。

聽到司儀說第一隊的神將就是來自我的故鄉「嘉義」，頗有親切感（嘉邑三台府）～

當然還有來自台中、桃園、北縣等各大宮廟、藝陣、軒社，一起幫神農大帝慶生「逗熱鬧」。

除了一般的「大爺」、「矮仔爺」的范、謝將軍外，還有濟公、三太子及甘將軍、柳將軍等。

有許多以前不曾看過（或不曾注意看過）的神將，也有「女」的神將～

有很多「動物」的神將（佑佑最近看封神榜的卡通，現場剛好有許多封神榜中的神衹，非常有意思）。

256尊要走完知道要花多少時間？

當時我媽告訴我：「威，從第一尊開始我有看時間，到現在全部走完約55分鐘」。

「你看，佑佑就站在這裡拜了55分鐘，完全『不動如山』但嘴巴『唸唸有詞』」，我媽說。

佑佑就從第一尊神像開始，我們完全搞不懂一直唸拜拜、每尊經過的神將都唸，其實是門口差事，但佑佑對這事情就是「甘之如飴」。

「我住台北縣XX市XX路XX巷XX弄XX號XX樓......保必我全家平安順c、保必嘉義阿公平安順c、神父阿公平安順c、全地球e人平安順c、保必眾生平安順c」。然後接著換上嘉義老家的地址，然後把保必的各個人重頭唸了一次。

佑佑對這事情有興趣，也懂得祝福別人、也保佑家人、不認識的人都平安順c，懂分享與祝福不是壞事。

彥彥邊看、邊玩、邊吃東西、邊坐，而佑佑就站在旁邊從第一尊拜到第二五六尊神將，佑佑對這方面的「定力」實在很另局外人不解。

佑佑和彥彥常看海綿寶寶，裡面有個故事叫「美好的一天」。

佑佑看完三重神將大拜拜後很高興的說：「今天是我最美好的一天」。

P.S.

以下照片已經篩選過（未篩選的完整相簿，見我家的先嗇宮flickr相簿），很多種神將都是以前沒看過（或沒注意過）的神將，對大人而言也是很特殊的經驗，以下照片有興趣請參考。

牙齒都笑到露白、笑得很開心的神將～

光是大爺、矮仔爺就有很多種神將～

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【不只是童言童語】媽媽，我死去也很好

前幾天的某晚約八點多，我們在外經過一個十字路口停紅綠燈，看到一對約國小中、低年級的兄弟，哥哥牽弟弟的手過馬路，還背著書包。

佑彥媽告訴佑佑：「哥哥，你有沒有看到前面的兩個小朋友，哥哥牽著弟弟」。

「以後你們上學過馬路也要顧弟弟，不然會發生意外、如果我沒有兩個小寶貝媽媽e哭哭」，佑彥媽接著說。

「我哉（我知道）」，佑佑說。

「媽媽，我如果死了你e哭哭對不對？」，彥彥問佑彥媽。

「我e哭哭到死，就是一直哭哭」，佑彥媽告訴彥彥。

「你可以再生兩個小寶貝啊？」彥彥給佑彥媽不哭哭的答案。

「可是就不是你們兩個小寶貝了啊！」佑彥媽說。

「媽媽......」

「我如果死了你不用哭哭啊」，彥彥繼續說。

「因為這樣也很好」。

「很好？？」，佑彥媽音量提高的問。

「因為我死了，媽媽你就多一個神來保佑你了啊」

「我在天上做神e時存（時候），e給你保必（保佑）啊！」

我用眼神微笑看著佑彥媽，孩子的媽也意會微笑著。

童言童語不一定都是好笑，有時候孩子的真情流露，就算大人虛情假意的表情言語做也做不來。

彥彥，你的「大心」果然有讓你媽媽很窩心。

P.S.

彥彥會有「做神保佑」一說，因為我們曾告訴孩子，好人死翹翹的時候會做神，阿公在天上做神了。

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