【白色巨塔】苗栗竹南「龍鳳漁港」～食記、漫走

每次往返嘉義、台北走國道三號（北二高）時，在靠海邊總看到一個三角形狀的裝飾，平常沒太多時間下竹南系統交流道。直到五月底至台中參加研所同學婚禮前，因為時間沒這麼急迫，因此就隨性下交流道至「龍鳳漁港」走走。

至龍鳳漁港已經接近中午，因此先至漁港旁的餐廳繞繞。而龍鳳漁港的餐廳不多，我們是外地人也不知道哪間海產店比較便宜大碗，不過有一間賣「生魚片」的海產店吸引我們的注意，因為我們家都喜歡吃生魚片（小孩也愛吃），因此去這間海產店用午餐。

吃完佑佑在漁港邊看到一間不太大的「慈安宮」，當然佑佑一定是要進去拜拜的，在漁港留下他「保必（保佑）大家平安順c（順利）」的祝福。

龍鳳漁港還會推出一種特別的活動－「牽罟」，讓遊客能體驗古早時期的捕魚方法是多麼地不容易，十分具有寓教於樂的功能！

一旁是漁民正在「補破網」。

龍鳳漁港前的小市集～

龍鳳漁港位於新港溪（原名冷水坑溪）與龍鳳大排注海交接處，比其他觀光漁港更樸實些。

海邊，風很大！

一個欠揍的臉～

龍鳳漁港外灘～

龍鳳漁港的左邊有許多拖曳傘（如上圖黑色如小鳥的點點）～

龍鳳漁港的右側有許多「大電風扇」，也就是風力發電機～

龍鳳漁港的海灘環境景色自然，沒有過度的商業取向也是其特色，是個適合親子假日休憩的地方。

龍鳳漁港漁貨直銷中心是苗栗縣第一個假日魚市，在週休二日假期時遊客可到這裡採買新鮮、美味的海產。龍鳳漁港每天新鮮上岸的漁獲在上午6點30分及下午1點30分兩次拍賣，我們去的時候還未到拍賣時間，不過港口已經有魚貨上岸販賣。

龍鳳漁港的重要指標，北二高上就可看到這個高高的白色三角形～

雖然長大了，但我們眼中他們仍是兩隻永遠的寶貝～

◎ 心得分享：

照理來說，漁港的餐廳應該比較「粗俗（台語，意謂量大便宜）」，但我們在觀光漁港用餐的經驗，都不是很便宜。或許更精確的說，可能主觀覺得應該要「便宜又大碗」，但價錢和非漁港的餐廳差不多，量也沒有比較多。

這次來龍鳳漁港的用餐經驗也差不多，如果有經濟考量的話也許可以不用在漁港附近的餐廳用餐。如果覺得遊玩就是隨性不想斤斤計較，那在這裡用餐當然比較方便些，海產很新鮮是這裡的優勢吧。當然這都很主觀，或許有人覺得在這裡用餐物超所值也說不定，因此以上經驗純粹提供參考。

◎ 交通：

中二高竹南系統交流道下→台61線西濱快速道路北上→龍江街左轉→往濱海方向即可抵達。

其實就在竹南系統交流道下附近而已，記得只經過一個或兩個紅綠燈，下交流道大概五至十分鐘內就到達龍鳳漁港。

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【隨論】誰「為才藝而才藝」？

有句話意思大概是「每個孩子有自己的人生，但是很多父母正在用孩子複製他們為完成的夢想」。

小孩要學什麼對他們往後才有比較有幫助？每個父母都不希望投注下去的補習費和時間只是向水中投石，只有「噗通」一聲。有人或許會用很利益取向的說法探究：學什麼才是「投資報酬率高」的才藝？

「要不要學才藝」這問題我和佑彥媽有共識，但「學什麼」「何時學」卻尚在「各自表述」的階段。

我小時候能學的都學了，除了正規的多科補習外，還學過跆拳道、作文、書法、畫畫、音樂，連心算都學過，仔細回頭想想學的還真不少，但「五鼠技窮」，沒有一項專精。

我忘記為什麼當時會去學心算，是媽的同事介紹？還是因為數學太爛？還是當時心算是顯學，很多人學就搭順風車（當時速讀的廣告也很多）？我還真的沒印象。

有印象的是，學心算要被很多口訣，有時候沒背就會跟不上進度，慢慢的我就對心算沒興趣，每次上心算課都是壓力。

心算就是一門「安靜」的才藝，我好像沒學到什麼，至少我的離開是在不知不覺中「靜悄悄」的離開。

除此書、畫、音樂我個人都有興趣，算是比較「興趣取向」的才藝，我個人又對音樂更有興趣，音樂也影響我至目前為止這二、三十年的人生，而佑佑、彥彥對音樂還算「不排斥」。因此遇到「小孩要學什麼才藝？」的問題時，我會很主觀並習慣性的思考：

「音樂」。

這點我和孩子的媽算是有共識。

「哪時候去外面學？」

這問題談不是意見嚴重分歧，但就是有歧見。

佑彥媽覺得佑佑這個年齡可以開始學音樂了，但我還是比較現實取向，我會考量這個時期去學音樂，音樂班可能會用「玩樂中學習」這種方式，第一步至少讓小孩先喜歡音樂。不過「在玩樂中學習音樂」在家裡難道不行嗎？至少我認為佑佑這階段尚沒有那個必要花錢去音樂班學音樂。

電影「艋舺」裡的太子幫各主角，他們沒機會學才藝，而打殺是被後天訓練的「另類才藝」；或許有人小時候沒有繳錢去學才藝，但每一個人都曾繳了許多「人生學費」給真實人生。

在台灣的教育生態中，學什麼才藝常常大人談論小孩的一部份。學才藝這事情可牽扯出許多育兒課題，不過就「才藝」本身，它之於一個人到底扮演什麼角色，需要綿長的看，不能簡單的看因果或盲從一窩峰學某項「顯學」的才藝。

小孩「多才多藝」的形容也應該不是父母「拿出來『展』」的表徵，小孩的生活圈被父母包覆，父母認為小孩就像他們就像在海裡的小魚一樣，就像活在自己懷抱的大海裡。

可是父母沒想到，其實小孩是個人，我們不是他的大海，他們也不是大海的魚，因此他們不見得只能待在水裡學游泳，搞不好還能飛到天空當老鷹。

總之，才藝對小孩而言是一種讓生命醞生的過程，父母在「選擇小孩學什麼才藝」、「哪時候去學才藝」的立場與角色不止是管教者（如夫妻）要有共識，而且更應該和小孩達成某種「討論後的共識」，這樣原本單純的才藝才不會成父母「虛榮」的代罪羔羊。

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【苗栗頭屋】很「雲洞」～鳳鳴山之雲洞宮

鳴鳳山又稱雲洞山，因境內之雲洞宮，為鄉民信仰中心。雲洞宮廣場設有觀景設施，因四周崗巒重疊，鳳鳴古道林石蒼古，因地居高嶺，視野極為遼闊。

雲洞宮座落本鄉鳴鳳村，是一座頗具歷史意義的大廟。二殿二護龍格局的雲洞宮創建於清光緒三十一年(西元1905年)，是由地方民眾以登記捐獻的方式所籌資。現今的樣貌是為民國六十九年重建竣工，廟宇莊嚴肅穆，是當地民眾的信仰中心。

雲洞宮屬二殿二護龍式建築，一樓正殿供奉主祀神：三恩主暨開台聖王，右龕配祀福德正神暨曾、楊、廖先師神位，左龕則配祀城隍老爺。

一樓的主祀神祇為三恩主公暨開台聖王，二樓的凌霄寶殿則是主祀玉皇大帝。

二樓主祀玉皇大帝外，右龕奉祀有至聖先師、文昌帝君、倉頡聖人等三位儒神，左龕奉祀觀世音菩薩、地藏王菩薩。

雲洞宮比較道教形式，因此有看到「問事」的告示牌。

假日「問事」的信徒會比較多，但我對「問神」、「算命」等事完全沒興趣，就算我們當天假日去不用排隊也壓根沒那動力去「問」。

很高的天公爐～

從雲洞宮前的小廣場向前看，四周風景秀麗山巒層疊，縱目四眺，景色幽靚蒼茫。

雲洞宮在這種略有飄渺景致的裊裊山煙中，非常「雲洞」。

苗栗頭屋的鳳鳴山看起來很多景點，不過比較偏農莊、茶莊與寺廟，一般遊客不一定有興趣。重點是夢幻桐花步道就位於鳳鳴山的5.5K處，這是一個桐花質量均優的賞桐景點。

今年雖然賞桐季節已過，明年對賞桐有興趣的人賞桐之餘，在環山的小徑上也可選擇一些景點休息，當然包括鳳鳴村的信仰中心：雲洞宮。

 

◎ 交通：

頭份交流道→台十三線往造橋→頭屋→苗22線線往鳴鳳山公館交流道→台十三甲往苗栗→頭屋→苗22線線往鳴鳳山

 

◎ 相關歷史資料均引自網路：

苗栗頭屋雲洞宮、鳳鳴山雲洞宮、雲洞宮導覽

 
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【成長雜寫】愛拜拜的佑佑

「如果他這麼喜歡拜拜，以後去鑽研拜拜也不賴，行行出狀元」，我在車上告訴孩子的媽。

以前我還會拜拜，但我爸突然離開後我總覺得神明失職，讓好人早走（雖然有人說這樣的「離開」是種福報）。除了祭祖外，現在去廟宇我很少拿香拜拜，但佑佑和我完全相反，他去廟裡拜拜都要求要拿香拜，而且是虔誠的不得了。

和小孩去廟宇拜拜，有些神明照是佑佑叫我：「爸爸，快照起來」。因為佑佑他想認識神明（他現在認識的神明比他認識的小朋友還多）。

佑佑說他長大的願望是蓋一間他拜過的神要在裡面，大概是「四海都是一家人（神）」這意思吧。

最近住家附近的保福宮蓋了一棟新房子，佑佑說他長大要買這裡的房子，因為離拜拜很近。

又說他長大結婚請客時，要在廟宇的前面，然後可以看廟宇的進香和熱鬧。

只是佑佑，如果你的娘子不來這套，宴客結合廟宇熱鬧，結婚用這種形式你應該會被記恨一輩子吧。

其實佑佑拜了很多廟宇，他的記憶算是不賴，什麼廟宇有什麼神明、什麼神明左右兩邊是什麼神明，已經好幾年前到訪過，佑佑說的感覺都好像是這幾天才去。

「阿嬤說我的頭腦很像電腦」，佑佑說。

彥彥自己取了一個名字，從十幾個字一直加上去，到現在八十幾個字，我們家只有佑佑記得起來。

連這都記得起來，就可以知道佑佑的廟宇、神明記憶容量多少了。

P.S.

佑佑的廟宇實在拜過不少間，不想把格子弄成好似「廟宇大會串」之類的，因此會故意不把廟宇的相關日誌連續PO。也因故，已有不少廟宇未分享，因此最近廟宇的照片可能「頻率」可能會多些。

以上雜寫佑佑成長過程的部分行為特殊性，也是很雜、很生活、很個人的一篇。


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【成長雜寫】搞操煩、很秀皮的彥彥～

搞操煩的彥：

人常說去上幼稚園時會有分離焦慮、十八相送的情節，但彥彥還沒上學就這樣，常對還沒發生的、不能自己確認的事情有很不安的反應。

之前帶佑佑去雲海國小，路上不知道為何談到各種馬路：柏油路、石子路、泥巴路等。剛好大前天我回家時，看到我們家樓下在挖馬路、也要灑柏油和石子。

打電話到家裡告訴我媽，看佑佑、彥彥要不要下來看工人「做馬路」，不見得常常看得到，又在自己住家樓下，機會難得。電梯一開門就看到彥彥說他不想下來，因為會怕「做馬路」。

這種情況發生過很多次了，彥彥對陌生環境、未發生情況都非常「搞」操煩，因此他一到陌生環境就非常黏我們（尤其佑彥媽）。

日常生活中只要遇到不確定的人事物，「焦慮感」三個字立刻就寫在彥彥的臉上，但彥彥和熟識的人在一起就不會有這問題。

就算是和我們在一起，進入到陌生環境彥彥還是挺排斥，會說他不要進去之類的話（例如去親戚加、去吃喜宴的場地等），不過進去一段時間後彥彥就完全忘記他之前的抗拒。

彥彥在家裡和我們在玩時，用指甲抓了我的胸口，明明是小傷他倒「異客為主」幫我哭了起來，因為他煩惱我會因此「死去」。

彥彥除了「搞」操煩外，我們最近也覺得他越大越會「搞」他的老哥。常常用一些小動作惹的佑佑很生氣，然後又對著哥哥說：「我c勒開玩笑e啦」。

睡前躺在床上我們常看、聽這兩隻的互動，他們睡前上演「前戲」，不過這前戲不煽情倒很有娛樂效果，床上有兩個演員活生生的演出，我們也樂當觀眾。

 

秀皮的彥：

彥彥很「秀皮（台語）」，連生活上的「例行」剪指甲都會怕痛。

剪指甲前和彥彥溝通了再溝通，要開始剪指甲時彥彥還是一直說他會怕痛。為了讓彥彥「漸進式」的接受剪指甲，我們剪指甲時特別只修剪指甲前端，根本沒修剪太多，彥彥還是說很恐懼的說：「我e痛」。

這已經困擾我們很長一段時間，每次剪指甲就是歷經一場動腦的迂迴戰爭。

直到上個星期五晚上我們要出門吃涮涮鍋前，我告訴彥彥：「現在剪完指甲，等一下吃涮涮鍋吃完要吃冰淇淋的時存，再多挖一碗給你呷」。

彥彥當晚竟然就「非常勇敢」的「全程沒喊痛」的剪完指甲。

因為這個「誘餌」奏效？答案是否定的。因為上上週要吃涮涮鍋前，我們也用同樣的方式「利誘」彥彥，但還是失敗。

或許答案就像我們問彥彥時，他給的答案。

彥彥告訴我們：「因為我長大了啊」。

是我們沒發現，還是彥彥突然自己發現？

 

P.S.

以上寫的很生活、寫的很雜，純粹用兩特徵標示彥彥成長過程的個性，他是很有老么個性的小孩。

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【漫遊北海岸】沙漠中的綠洲～石門老梅石槽

去石門的老梅石槽是完全無預期，當時經過石門時剛好有空閒時間，而台二線遠方的老梅有間看起來不小的廟宇，佑佑說他想去看看因而就繞進石門老梅。

因非假日人少，老梅的街道雖然窄小卻也無須顧慮塞車，尚可自在游離。

開著就接近老梅的海岸，看到海岸大概知道那就是所謂的「老梅石槽」，因為在網路上已經看到許多人分享的照片，調整快門加上腳架的設備，這些攝影前輩把老梅石槽與潮汐海水拍的很有水乳交融式的太極感。

來老梅石槽看風景不是計畫中，因此腳架沒準備，連心情都沒準備，彥彥沒預期會看到海洋（他怕海浪一波波），因此剛開始有點畏懼。

而佑佑似乎不需要準備，他來這裡只覺得為什麼沙灘有大石頭？為什麼石頭上有「海帶」？除此，佑佑還是玩他的，絲毫沒有準不準備的問題。

老梅綠石槽，位在石門老梅社區。石槽指的是濱海火山礁岩經年累月在海浪沖刷下，因侵蝕速度有別，形成如溝槽般的地形，冬日東北季風期間，浪花頻繁接觸岩面，因而滋生以石蓴為主的綠色藻類，布滿石槽後，就像連綿不盡的綠色地毯，遂稱「綠石槽」，待夏季天候變暖、日照漸強時，石蓴就會消逝（引自石門鄉公所）。

看過一些攝影把快門速調低，把海水拍的像絲綢，非常詩情寫意，不過來這裡也不一定要制式化把老梅拍的這麼「安靜」。

如果你攝影器材帶齊，如果你攝影技術夠專業，老梅石槽不一定要拍得這麼安靜，老梅石槽某些時候也很有「力量」。

石槽的岩脊紋理從側面看起來很特殊，有點像是一排綠色海豚成排躺於海岸線上。

也可看成是群山峰峰相連的縮小版，不過如果加上潮水浪花的話，那又是另一種想像：

如果你曾看過電影「2012」，那種世界末日大自然反撲，海平面升高後海浪直擊群山峽谷的場面，那個電影「靠特效的場面」，是不是記憶猶新？

在老梅石槽不用靠特效，只要靠想像。

◎ 如何去：

石門老梅石槽位於石門鄉，在北海岸富基漁港附近，走台二線經過三芝與富基漁港後，再往前1公里左右就「左轉」進入老梅村。

因富基漁港約位於台二線24公里處，而老梅就在25.5到26.5公里這個範圍間，因此只要到這附近，再轉進老梅（路旁可看到一座紅色鐵橋），接著依「莎蜜拉海岸咖啡」的指標前往海邊，老梅石槽就位於「莎蜜拉海岸咖啡」的下方海邊。

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【隨論】一個不能掉的寶貝

今午在網路新聞看到一則頗有趣的新聞報導：

台中縣一名老先生，十六年來都把老婆送的鑽石戒指戴在手上。但上星期六，到朋友家時，卻不小心把戒指甩到稻田中央，老先生很心急，就連轄區員警也都來幫忙，但還是沒發現鑽戒。下午連轄區員警都來幫忙，還有鄰居朋友打赤腳，走入半人高的稻田裡，彎著腰撥開每一株稻穗，希望能發現鑽戒。老先生說，這個鑽戒有紀念價值，他非找出來不可......

簡單的文字敘述，看完我的腦袋卻能串起很多可愛的農村田野想像。

 

每次到了結婚紀念日過了後，我們才「彼此指責」對方怎麼沒記住要慶祝？

「結婚紀念日很像過了耶」，佑彥媽酸酸的說。

「妳自己也現在才想到吧」，我被動反擊。

「至少比想都沒想到好吧」，她不甘示弱的回。

每年我們都想稍微慶祝，但每年「按慣例」，我們都依舊讓她無聲無息的溜走，而在幾天後想起她。

情人節別說，骨子裡我是很反這種商人主導、要用錢堆砌愛情的節日，搞到沒送鮮花、沒上餐廳吃個情人節大餐都頗有罪惡感。

至於生日、結婚紀念日比較有獨特性，照理而言應該要慶祝的。但不知為何，結婚紀念日總是被我們刻意遺忘。

結婚至今沒有一次兩人事前記起來這個日子，不過通常是幾天後有志一同的表示：「結婚紀念日很像過了喔」。

至少還有結婚紀念日重要的信物「婚戒」始終在手指，不讓人遺忘。

由於婚前的經濟能力尚差，我們的結婚婚戒是在世貿那種珠寶大展的展場買的，幾克拉的戒指我們連零頭都買不起，佑彥媽買了一個一兩萬的戒指，確切價格我已經不復記憶，

至於我手上的戒指我沒忘記：七千多元的一個簡單戒指，連上面到底是鑽石還是玻璃我也不想搞懂。

我總覺得紀念不在價格，而在價值。

我戴了、我喜歡、我也證明了婚戒的意義，那就夠了。

既然起了頭，今年底我一定要記住結婚紀念日，不過為了避免彼此又遺忘了這個節日，還是得寫了些伏筆：

不幸福的婚姻可能有很多理由，其中一個理由是「fu」走味了。幸福的婚姻也有很多理由，當中有一個理由就是「fu」對味了。

慶不慶祝結婚紀念日能維持一些fu，但這迷幻的fu還是得回歸現實，慶祝結婚紀念日充其量只是讓當晚的fu加溫，其他364天恐怕還是面對柴米油鹽，而我相信婚姻的大冒險就藏在這364天。

當這位阿公的牽手看到這則新聞，真不知道要哭她送的結婚鑽戒不見，還是要竊笑她有這樣一個重視這個禮物的老公。

還是......這位阿公知道沒找到這枚紀念鑽戒的後果：算盤就在家門等他，家法伺候！

阿公，繼續努力，加油啦！
 
 
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【隨論】被打，因為生日快樂！？

我承認我的「愛的教育」遺忘在育兒書本中，我還沒有小孩之前，我一直以為我是不會打小孩的父親。

肇因我的原生家庭在我小時候做錯事時，我爸媽不曾打我（和我姐），罰站、罰跪（尤其跪在祖先牌位）是我印象所及我爸在我小時候給我的處罰。

昨晚天氣略冷，我心血來潮在飯後想去鄰近的公園跑步。佑彥媽不去的情況下，彥彥也想留在家裡陪佑彥媽玩；佑佑依照慣例還是要跟我出去跑步。

也好，以佑佑現在的體重，跑一跑消耗一些熱量也是好事。

不過真的要運動就不要帶小孩出來，跑了兩圈我看佑佑已經滿身大汗，因為昨晚氣溫略涼，我幾乎沒流到什麼汗佑佑就想離開。

「還沒開始就要結束」，不只形容戀情。

離開後我們去金石堂書局的童書區看書，回家前又去吃黑糖刨冰。總之，原本要運動消耗熱量的昨晚，根本是持續「囤積熱量」。

回家後彥彥知道我們去吃黑糖刨冰，就告訴佑佑：

「哥哥，冰箱裡的飲料你不能喝了，因為我也沒去吃黑糖刨冰」。

「霞那（為什麼），c你自己不出去e」，然後佑佑作勢要去開冰箱。

別看彥彥小，他當時可不甘勢弱僅拉著佑佑的衣服下擺，不讓佑佑去開冰箱。

佑佑的個性不會和彥彥有推擠拉扯，可是佑佑說：

「今年我生日，我生日的願望就是你死去（台語）」。

我和佑彥媽原本在旁邊想讓他們兄弟先用「他們的方式」處理，如果化解不開才會介入。

佑佑生氣許的「生日願望」觸碰到我們家的禁忌底線，作父母的當然得提前「出手」。

「佑，你怎麼可以許這麼恐怖的生日願望？」

「今年我生日，我生日的願望就是你死去（台語）」，佑佑不管我們的制止，繼續對著彥彥說。

 「佑，你過來罰站」，我大聲的叫佑佑。

「你沒聽到我說不能說這樣的生日願望，你是有聽到還是沒聽到？」，邊說我已經直接從佑佑的手臂打下去，火氣破表。

「霞那不能這樣說？」。

「彥彥之前也說他的生日願望是我永遠都不能吃『皮』」，最愛吃雞皮、豬皮的佑佑回應我。

「不一樣」，我很嚴正的告訴佑佑。

「你說的是『人死去』......」。

「這個很嚴重」。

「而且你說的這個人是『你的弟弟』......」

「這個更嚴重」。

「不管是不是你弟弟，你對別人這樣也不行說這種話」，我用盡口舌，佑佑還是問：「霞那？」

小孩有「追問」的精神是常態，可是在不同氣氛下，佑佑的繼續追問只會被盛怒的我覺得他「明知故問」，佑佑的手臂又多了「啪」一聲。

我看了佑佑，他紅眼睛的看著我，我漸漸平心靜氣的問佑佑：「佑，你很聰明，你想看看叫別人死去甘c好代誌？」。

佑佑搖搖頭。

佑彥媽示意「可以了」，也把佑佑抱抱。

我也給佑佑一個大大的擁抱，在他耳邊說：「以後這種話不能再說了，知道嗎？」。

「哉（知道）」，佑佑輕輕的回答。

佑佑雖然還小，但也說小不小，他歷經了阿公的去世，對於「死」他已經大道可以理解，但他還沒成熟到能理解「死亡」在社會代表的負面意義。

懂得「尊重別人」是很重要人群互動法則，他應該慢慢要知道口語的界線在哪。

珍惜孩子的犯錯機會，佑佑被責難的態度依舊「堅強」，有時候我還希望他不用這麼堅強，其實我看到他的淚珠在眼眶中打轉時，心理也會有聲音告訴自己：「幹嘛剛這麼大聲斥責，他只是小孩」。

不過面對部分育兒問題我的態度還是得堅持，白臉就讓孩子的媽擔任。

我也知道我們不是完美的父母，在某些情緒、某些片段管教小孩的態度也許會傷了孩子，但我認為適度的處罰是必須的，但「適度」的界線就是一門父母管教的學問，只希望放手的時候，佑佑可以和彥彥攜手穿過風雨，不要用否定另一個人的言語來強化自己的正當性。

他們不是搞政治，而是要面對未來真實人生。

 
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【樂極生悲】新竹市立動物園～車被拖吊

這天帶我媽和小孩來動物園，也先去新竹城隍廟的廟口小吃大快朵頤一番。這兩個地方我媽都是第一次來，我們是來第二次了，但有得吃、有得拜、還可看動物，兩個點都在新竹市內，算很親子的旅遊路線。

不過這天來新竹動物園最讓我們「印象深刻」的不是動物，而是開開心心看完動物出來後，車子被拖吊車吊走矣。

我們當天在新竹動物園的路邊找不到停車位，進而停動物園入口處前的停車場，在裡面繞了繞竟也沒停車位，車子又往外開。旁邊即是體育場停車場的表演廳空地，我停車的時候有猶疑一下，但看「都停了一整排了」，「自以為」拖吊車應該不會進入裡面拖吊，因此大方的把車子停好後，就和家人高高興興的進入新竹動物園。

平常告訴佑佑和彥彥，他們常愛瘋狂不聽制止，然後被我們罰站，這就是「樂極生悲」的意思。

當天我們從新竹動物園橫逛新竹體育場的市集很快樂的走出來時，看到車子不見頓時全家人互看一眼，從彼此的眼神中看到「鈔票長翅膀飛了好幾張」的表情。

佑佑說這就是「樂極生悲」，說的真好。

彥彥更立刻用行動實踐「樂極生悲」，馬上放聲大哭（彥彥的個性就是「搞操煩」）。

帶我們去領車的司機先生告訴我們，動物園周遭不管內或外假日拖吊很頻繁，因此來新竹動物園停車還是小心為要，如果找不到車位也要去體育場樓下的停車場，不要和鈔票過不去。

不過原本以為至少要花一千六還是兩千多元的罰單，新竹的警察只選擇最低的罰金，當天花了750元把車領回。

這篇文章值750元，因看到這篇分享文的格友們，至少有意無意替荷包省了750元了。

以下還是PO幾張當天的照片，拉近的鏡頭都是以canon 70-300mm f4-5.6 這支為主。

P.S.

佑佑發現了一個「比較性」的問題：

佑佑問我們：台北木柵動物園的領角鴞是被關在夜行動物館，新竹動物園也有夜行動物館，為什麼新竹動物園的是關在外面？

我覺得是好問題。

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