【隨論】誰在「撲殺」？做個有記憶的人

台灣主流社會對「暴力」的看法，都只能激起小部分漣漪，不會得到大多數人的認同。

但無論我們千百個不願意，現實社會的兩側永遠存在兩個極端，用極端的思考、極端的行動來反抗這個社會。

他們都是社會的一份子，你我都無法置身事外，換個角度來說，自詡和平理性的我們無法和他們分割，社會本來就是一體的，他們的行徑是因為不滿社會的因，導致激烈言論（行為）的果，哪管是支持泛綠或泛藍、支持統一或獨立，我們都是「社會現象」的整體。

政治上有所謂「政治正確」，國際上不也是存在著一股「美國正確」的價值蔓延？我們習慣用老美的觀點來省思阿拉伯國家，誰是恐怖份子？因換個角度來說，老美自以為「國際刑警」，每每「撲殺」他們定義的「壞人」，的作為不也是阿拉伯國家眼中的恐怖份子？

做個有記憶的人。

因美國對伊拉克發動的斬首行動，事後在伊拉克本土根本找不到布希總統發動戰爭的理由：「伊拉克製造生化武器」。

戰爭本來就是野蠻行為，對我而言，美國任何理由都無法合理化、或說服我去攻打另一國家是「合理」的。相同的，「刺馬」或「刺扁」都是人類蠻荒階段的邏輯思維，民主不該用這樣的手段去反對另一位你厭惡的主政者。

內政部長江宜樺說，「即使網友只是開開玩笑，警方都要辦」。我不覺得過份，讓法院來判斷到底是言論自由？還是違反社會秩序、煽惑犯罪、恐嚇威脅？

雖然我不太相信司法體系，尤其少部分法官自由心證下的判決實在很不食人間煙火，但元首的安危總該有個畫紅線的仲裁者。

不管是泛藍或泛綠掌握國家機器，請做個有記憶的人。

當泛藍一直批評深綠民眾在網路情緒性的留下「網路撲殺」等相關留言時，何不看看我們國家當前的老大：馬英九總統。

他當台北市長曾對當時元首說過什麼話？

做個有記憶的人，不管台灣誰當政、不管美國是不是正義的化身。
 
 
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【非選舉】我很尊敬他，陳定南！

我很尊敬他，陳定南！

我看到他會想到我在天國的爸爸，我也很想我爸！

你們過的好嗎？

如果無法顯示youtube該則影音，請連結主格影音：
http://blog.xuite.net/xalekd/940109/28994386

P.S.

非政治，也不想因為選舉而消費陳定南。

只是看到這則影音感觸很多，不只是政治，是個人感情；不只是哀傷，是百感交集。

【媽媽難為】選戰話題的延燒～我和弟弟選總統

最近台灣處於短兵相接的選舉氣氛，佑佑看著嘉義滿街的旗幟問了一個很「政治」的問題（昨早在車上提出個很難回答的問題）：

「如果我和彥彥都出來選總統，媽媽你要選誰？」，佑佑語重心長的問。

「嗯......，媽媽選你，那爸爸就選彥彥」，佑彥媽輕鬆的回答。

「可是媽媽你只能選一個人」，佑佑又說（這小子這題還有附加條件）。

「只能選一個啊......」，佑彥媽陷入困境。

佑彥媽說：「不然你出來選總統、弟弟選副總統，這樣媽媽就可以投你們了啊」。

「可是弟弟想選總統耶」，佑佑說（人家弟弟明明沒說）。

「我想到了，不然第一次你先出來選總統，第二次換弟弟選總統」。

「這樣就像你說的，兩個人都有選到總統了啊，這樣媽媽就都可以選了」，覺得這樣已經很公平的佑彥媽說。

「可是我要弟弟和我一起出來選總統啊！」。

看來，佑佑很堅持要「兄弟相殘」。

「兄弟鬩牆」，好像不是為女人，就是為了權。

唉，古人說的果然不假。

P.S.
佑佑看起來頗「豪氣」的問題，倒有一個頗消極的結果論。佑佑說他「可能會輸」，因為認識他的人不多，弟弟的朋友比較多（這點完全不知道怎麼判斷的）。


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【觀點】罪人？偉人？寫中正紀念堂「正名」～大家免著驚

（攝於雙溪國小司令台）

前幾天吃完午飯，和同事們聊各國的民族性，從日本忍者聊到中國古代的三國列傳。今天中午吃午飯時，看著電視新聞：

「中正紀念堂復名：台灣民主紀念堂的牌扁卸下」。

相對於日本、南韓等強烈民族意識的國家，台灣子民顯然相當寬容。

寬容到讓製造白色恐怖歷史的人，不但沒有得到應有的譴責，還被台灣當成英雄，立碑、立館、立銅像紀念。

一旦英雄的身份被確立，教科書便杜撰他兒時看魚激起人生奮發向上的故事；

一旦英雄的形象被塑造，集權國家才有這種各縣市都有他雕像的現象，在民主台灣竟氾濫成災，而且還被定義為「歷史應該保留」。

一旦英雄的姿態被擁護，各種英雄潔癖主義論者容不得「反動者」對他的批評。

而今他還被政府當成招財貓似的，向對岸中國遊客招手，這裡成了中國觀光客的必遊景點。

KMT對於台灣民主紀念館的「正名」有很大的意見，多以行政程序的瑕疵佐證改回原來「中正紀念堂」的合法性。

不過要叫我們來「中正廟」用虔誠的心，去紀念一位製造白色恐怖的始作俑者？

「中正廟」這名詞，國、高中時大概就知道這是對「中正紀念堂」的另外說法。

羅大佑「大家免著驚」的歌詞也是這麼稱這間「廟」：

獨裁的統治者，立廟予以膜拜？

情報頭子的雕像表面依然微笑，支持他的人還意氣風發的談論他創造了台灣生命的偉大，少了這位偉人台灣似乎就消失在歷史的洪流中。

全然遺忘了有多少人因為他，承擔了家破人亡的白色恐怖悲痛。

他依然微笑，尤其在政黨輪替後，他的歷史地位似乎也跟著水漲船高，原本「中正紀念堂匾額」又高高掛起。

他依然繼續微笑。

請尊重我發出不同馬政府的對蔣介石（別名蔣中正、蔣公）這位他們口中偉人的歷史詮釋權，這是台灣才擁有的民主可貴。

台灣的政府讓蔣介石繼續被膜拜、繼續被紀念。

蔣介石依然微笑，你呢。

大家免著驚

作詞：李坤城/羅大佑　作曲：羅大佑

忠孝東路西對介壽大路遐　介壽大路公在中正大廟埕
介壽大路口號按作無開聲　中正大廟埕內大家免著驚

有一個古早門城在鐵枝路邊企　當年隔壁阿本仔侵入著行在這
今仔交通鬧熱夾甲嘸震動　恬恬不敢喘氣孤單在眠夢

今仔這個古城親像當在變　愛靠台灣同胞做主來表現
人人攏真認真打拼在賺錢　但是城市甘有機會出頭天

忠孝東路西對介壽大路遐　介壽大路公在中正大廟埕
介壽大路口號按作無開聲　大正大廟埕內大家免著驚

有一個現代廟埕在台北市鎮路　和尚王爺甲阮惜甲花糊糊
朋友相招運動做伙來散步　燒香希望保庇萬歲好前途

今仔這個古城親像當在變　愛靠台灣同胞做主來表現
廟內廟外認真流汗沃土地　但是遊街甘著拼來廟埕坐

免著驚　驚著免　免著驚來　驚著會變
免著驚　驚著免　免著驚來　驚著會變
免著驚　驚著免　免著驚來　驚著會變
免著驚　驚著免　免著驚來　驚著會變

忠孝東路西對介壽大路遐　介壽大路公在中正大廟埕
介壽大路口號按作無開聲　大正大廟埕內大家免著驚

這個國家廟埕愈來愈赤懨　休閒抗議藝術相招來佔領

黑輪醃腸豆花踏入大廟埕　親像八仙過海來各展名聲

今仔這個世界親像當在變　愛靠台灣同胞做主來表現
信女善男認真生存喊救命　但是廟埕甘會替咱來收驚

忠孝東路西對介壽大路遐　介壽大路公在中正大廟埕
介壽大路口號按作無開聲　大正大廟埕內大家免著驚

主要格子的文章正在播放羅大佑這首「大家免著驚」，有興趣聽者請勞駕：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/17951513
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【隨論】中華民國的總統府、台灣的小孩～外拍

這天總統府有活動，凱道封閉！

平常沒封路管制時車水馬龍、遇抗議封路時接踵摩肩。

難得凱道路段封閉還這麼少人～

馬英九拋出兩岸民間合編「中華大辭典」的主張，建議將正、簡體兩種字詞語彙陳列比較，以利兩岸互動，七月中旬國共兩黨舉辦的兩岸文化經貿論壇，就是討論這個議題的好時機（見20090620新聞）。

看了實在很無言。

若要對照，正體、客語（或台語）對照的辭典，不是更符合現況。

現在的政府只想依附在大中國的脈絡下，藉由「中華大辭典」推動文化統一。

馬英九選前的口號是「台灣向前行」，選後不但無法站在台灣的立場，停止編纂台灣大百科，還讓我們的小孩未來得依附在大中國的脈絡下。

總統府，明明是台灣最高的權力機構，搞成萬事依附中國的二級機關，經濟、文化、文字都逐步一統。

我們的小孩明明在這片土地好好的想當一個堂堂正正的台灣人（教科書老教我們「做個堂堂正正的中國人」），搞成以後非常有可能當中國人，至少台灣越來越中國化。

現況雖未統一，但總統府決策者不著痕跡，從文化隱性著手，從下一代的教育著手等......回歸實有望。

我可愛的小孩。

台灣的小孩。

 

 

P.S.

這天早上佑彥媽帶佑佑去菜市場（佑佑愛吃，而菜市場很多試吃的，這點很吸引他）、我帶彥彥來總統府走走。

愛吃的和不愛吃的分道揚鑣。
 
 
 
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【觀點】「識正書簡」的事前陳述與事後解釋～「凹很大」

「識正書簡」說來還真繞口，老實說，個人還第一次聽到這名詞（這詞誰發明的啊？還是本來就是成語？）。

「識正」，認識正（繁）體字在台灣社會「從來不是問題」。

台灣目前除了比較老一輩人外，文盲的比例搞不好比歐美其他國家還低。

馬總統這四個字的重點是後面的兩個字：「書簡」。

我是不認同有人說簡體字不能代表中國文化。

中國字從古人造字後不知道經過幾次的簡化，我們現在的「正體」有些字就是以前的「簡體」，那中國現在用的簡體為什麼不能代表文化之美？

這些話由我這市井小民來說應說的過去，因簡體就是方便書寫、讓習慣成自然的事。

（我猜很多人「體育」的「體」是寫「体」）

但是重點是「自詡中華文華道統、正統的馬英九」在官方的場合（總統府）、以總統的身份提出「識正書簡」，實在令人錯愕。

馬英九的宣示當然對教育政策有決定性的影響。

都直接點出「書簡（書寫可寫簡體字）」了，學校老師不會教簡體嗎？

（我記得國小還是國中時期，考試不經意寫了簡體就是XX，時代真的變了）

文字簡化有時候是書寫習慣，沒必要動用到馬總統在總統府內宣示。

就經濟方面，說台灣不能自閉門戶自絕中國或許還有說服力（雖然個人不能接受政府用單向推論，保護台灣經濟產業的根本，為什麼就要和自絕中國連在一起，不過政府就是這樣引導輿論）。

但就文化方面，連文字都要先行偷渡「統一」，實在很難不把你心中的國家認同和你的政策導向不做連結。

馬總統，振作點，個人覺得你越來越有「走精（台語）」的情況。

剛說過「識正」在台灣根本不是問題，幹嘛畫蛇添足？

因此我讀馬英九的「識正書簡」，怎麼看怎麼覺得本質就是：「識簡書簡」。

只是馬總統對「島內（吳伯雄說的）」需要交代，偶爾還是得撐起「復興中華文化」這把大旗在台灣揮一揮。

因為「識正書簡」的表態輿論反彈，我也看到總統府「最新」的說法：

總統府公共事務室主任蔡仲禮進一步說：

『馬總統是針對大陸13億使用簡體字的人來建議，希望他們能逐漸認識代表中華文化的正體字，所以建議他們的印刷能盡量用正體字，而書寫上可以用簡體字。』

最好是啦，還管到中國13億使用簡體字的人，這樣不會凹太大？

明明是針對台灣正體字提出看法的馬英九，丟出風向球後發覺矛頭不對，又請代打上場，不過還是打個高飛球，沒製造得分的犧牲打，還被接殺。

到底我們要習慣一個常常不能果決表態的總統？

還是要繼續習慣老為主子圓謊、擦屁股的官員？

還是得像PTT鄉民一樣，對「識正書簡」冷冷的回應：

「喔，馬英九，不意外」？

原文出處：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/24736135
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【隨論】517是不是「熱鬧」一場？

今晚吃完飯，我告訴這兩隻：「明天有517遊行，下午我們去學校抽籤，抽完籤去凱道走一下」。

（以下對話請自轉為閩南語）

「我嘛Va去（我也要去）」，彥彥大概以為是「出去玩」。

「不是出去玩啦」，哥哥佑佑顯得理解許多。

「我們c Va去看『熱鬧』啦」，佑佑正經的說。

我勒......

佑佑顯然......理解的還不夠多。

這小子就是喜歡拜拜，也喜歡看拜拜的迎神熱鬧。

那天我們去白河大仙寺祭拜我的父親（佑佑彥彥的阿公），碰巧遇到進香團。

這就是佑佑口中的「熱鬧」～

這才是「熱鬧」～

大仙寺第二殿「觀音寶殿」～第三殿鐵皮屋加蓋，正在整修中～

供奉素果時，彥彥說「要把鹹蛋超人和玩具車拿給在天上的阿公玩」。

很「孝順」阿公。

現實中的「遊行」被佑佑簡化為「熱鬧」。

但仔細想想：

到底集會遊行是不是拜拜（熱鬧）的一種？

某種程度還真像。

很多人......

這些人有共同的理念......

在限定的時間、空間......

進行相同的行動......

對了，還有被遊覽車一車車接送......

當我看到反對勢力提出的幾大訴求，還是感覺有點曖昧空泛。

如：

DDP喊出「愛台灣、護主權」當訴求，還是不夠具體。

「燒成灰都是台灣人」......馬英九這種濫情式的愛台灣口號，喊的比誰都還大聲。

DDP的口號沒有到「殺很大」的程度。

以前的社會運動前輩總能提出很具體上街抗議的理由：

例如「廢除萬年國大」、「爭取總統直選」等，多具體的口號啊。

不過因為馬英九在一年內「光明正大」的力行他父親馬鶴齡「終極統一」遺願，過度親中的各種政策讓台灣人有「未來可能成為中國人」的危機感，進而走上街。

我想很多民眾上街，不是因為民進黨提出什麼吸引人的口號，是因為本身的危機感使然。

這點的確讓很多人因此走出來，爭取「未來繼續做台灣人的權利」。

我們上街不是因為民進黨「號召」，而是覺得KMT主導的國家方向，「應該要有反對聲音」呈現。

這點就和「進香、拜拜」截然不同。

佑佑或許說也對了一半，活動人數不夠多到給政府壓力，只會給傲慢的政權譏為「熱鬧、大拜拜式的嘉年華」。

我研所論文重要的主軸是關於社會政策形成於「國家機關」和「社會力」可能造成的影響，而社會力有個重要的因素就是「社會抗爭」和「社會運動」。

站在左派的立場，保持對國家機器的不信任、對統治者疏離，是社會之所以進化、文明之所以進步的重要原因。

統治者沒有不鞭策的理由，尤其一黨獨大的台灣政治生態，反對勢力再沒有聲音，那是一件「加─恐─怖」e代誌。

遊行到底能不能匯積社會能量成為一種運動？還是僅是嘉年華式的「熱鬧」？

佑佑的童言童語不一定是童言童語？

天佑台灣！

原文出處：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/23610142
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【隨論】盧修一的「愛的不得了」～雜寫517前夕

看到盧修一在三芝遊客中心「名人文物館」的代表提字，又看到九把刀的一篇文章，想到有個謎語可用在這篇：男性生殖器（猜一位「男性」歌手）。

三芝鄉孕育的名人（官方說法）有四位，如以下導論所言。

三芝遊客中心的名人文物館內，這四位名人都用最恰如其份的短句提字形容該名人～

大部分的提字都很「四平八穩」的正經，例如：

杜聰明： 樂學至上，研究第一

江文也： 讓世界傾聽的聲音

李登輝： 民之所欲、常在我心

以上三位三芝名人的註解箴言，都很官方說法、很「正派經營」吧。

下面盧修一的題字內容感覺很柔，但用詼諧、更人性、不很主流的短句。

盧修一： 愛的不得了

我覺得很屌。

看到盧修一政治外的另一面，對於追求情人（或被情人追求）的我們而言，沒有官話，簡單幾個字，反而更讓人感動～

還是覺得......頗屌。

（沒忘記謎題吧，經本文多方明示暗示，猜出來答案了嗎？）

謎語公布答案：

周杰倫！

（我˙就˙是˙屌！）

P.S.

後天517將有在野勢力集結台北城（或高雄）的活動。

我們非主辦單位，「XX站出來」對我們而言只是動員的情緒口號。

誰說不站出來就是不民主？

不站出來、冷漠也是民主的形式，都該給予尊重。

因此我們哪管你站不站出來，你不站出來也不關我們一丁點事。

我們只管我們自己會站出來，我們對自己的國家理念負責。

我們五一七將去凱道「散步」，抗議政府過度傾中以經促政、以政促統的水煮青蛙政策。

馬政府很多無能的地方，但「讓我越來越像中國人」這點他們倒很超能，效率驚人，想想......才執政一年而已。

原則上我們也會帶佑佑、彥彥上街，當天有幸碰到，請給個微笑！

我們的小孩沒周杰倫屌，但他們也會回一個你周杰倫沒有的童真微笑！

原文出處：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/24004609
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