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2012年7月17日 星期二

【親子天下】寂寞又欷噓的光芒,「不想變得像父親一樣」

這期看到親子天下有個單元是名人推薦好書,其中一篇的標題頗吸引我:「體會父親深藏不露的情感:『不想變得像父親一樣』」。

藉由作者李金蓮的導讀,把某些父親的角色類型給活絡起來。

「不想變得像父親一樣」收錄八篇短篇小說,每篇的父親形象都不一樣,用八個故事搭起親子橋樑,拉近世代間父親和孩子的距離。

擷取這短篇小說在「不想變得像父親一樣」這篇的摘要:

 

被兒子嗆聲「不想變得像父親一樣」的父親,為了化解和兒子的誤解,相約去釣魚。

釣魚,就是父親和兒子獨享的秘密時光,這是母親無法介入的。

釣魚時,兒子拒絕父親的建議,堅持用自己的方式,調到一條紅鱒。他,就是不想和父親一樣。

儘管如此,藉由釣魚,父親小心翼翼的以自己的經歷切入升學的話題,原來,生活不變的業務爸爸,年輕時也曾懷抱成為畫家的天真夢想,最後他終於以同理心取得孩子的信賴。

 

要不要變得像父親一樣?是個大哉問。

我們這個時代的父親形象比較「親民」些,和以前我小時候和父親的關係有著天地之差,至少在我這個年代,我並沒有對父親、父親也沒對我說過「我愛你」,因為這意味親子肉麻、意味父親威權喪失,沒有擁抱、沒有說「肉麻」的話,這是我和父親在傳統親子的互動關係。

現在多數父親都很輕而易舉的開口說這三個字,孩子有時候起床會很主動的親我們,這種非索求的吻讓我們一早起床就多了暖意。

六年前,父親走了,從此我生命中永遠少了一個父親的角色,我知道如果父親在世,我們會同樣維持彼此「不說我愛你」的關係;但我同樣確定,如果父親在世,他也同樣會用他堅強的雙臂保護我們家,用負責任的態度告訴我們「一家之主」就是該如此。


(還沒小孩前,只覺得旋律好聽;有小孩後,我意會歌詞,也深入其中)



伍佰有首台語歌曲:「你是我的心肝」。其中歌詞有句「不管風雨有多大,你是我的心肝,讓我陪伴你,你永遠不會孤單」。

我們這一代跟孩子說了很多「我愛你」、「我超愛你的」、「你是我的心肝寶貝」,但上一代如我父親和我這一代的關係,,但我們能感受到父親一直以來的溫柔,我們的愛不是口中「我超愛你的」,而是這種感覺是「超越語言的」,因此我知道父親一直陪伴我們,我們家人永遠不會孤單。

父母的角色對小孩都是重要的,各自無法取代。「嚴父、慈母」在華人社會是寫照,也是現況。母愛的愛是出於天性,會比父愛還帶有無法牽絆的臍帶關係。傳統上,的父親的角色屬於規範者與懲誡者;而母親則主要是照顧者與陪伴者。

我們這一代當父親者有個相對沈重的「帽子」要戴,就是「上一代父親的缺點,我們要改進;上一代父親的優點,我們更要發揚光大」,因此不少父親已經集「規範、懲戒、照顧、陪伴」於一身了。

總之,在文學中看到有特別描述父親角色特色的書,還是會當下吸引我的目光。

這本書我並沒有讀過,但藉由作者裡李金蓮的導讀,在親子天下雜誌內文其另寫「不想變得像父親一樣」這本書的另一篇文章「就是想贏才有意義」,這又是另一個父親風格了。有興趣者可看親子天下這篇,或買(借)「不想變得像父親一樣」這本書,定會對「父親」這角色有更多漣漪,也請回頭找找自己與父親的最初關係。


P.S.

鐵漢尚有柔情,那些被定義為「搖滾」的歌手,他們最經典的通常不是搖滾,他們唱起抒情歌曲,更才能聞到歌曲的「香味」,伍佰亦然。

這是伍佰十多年前為水晶唱片行老闆任將達和林艷玲夫婦罹癌的女兒­思妤而寫的歌。原歌收錄在陪你長大紀念專輯。

有孩子後,有時候聽這首歌會特別想佑佑、彥彥,謝謝他們給我力量,一種「愛人的力量」、「思念的力量」!


原文出處:http://blog.xuite.net/xalekd/940109/61788692

2012年5月17日 星期四

【親子天下】朋馳追逐「第一名」,在百年後的意義

母親節良祝餐廳032

這是一個尋寶遊戲:下列姓名是元、明、清三代的人物,請你將認識的人名圈選出來(所謂認識,必須說出他們的重要事蹟或貢獻度)。
張啟岩、李春芳、謝遷丁士美、同同、李齊、張士、堅翁正春、張以誠、阿察赤、王華、陳循、顧鼎辰、文允中、羅貫中、劉若宰、汪如洋、毛澄、忽都答兒、寶寶、范應期、王文燁、倫文敘、林環、拜住、蕭時中、普顏不花、龍啟瑞、翁曾源、馬峰、吳信中、羅貫中、蔡啟傳、王壽彭、王式丹、林鴻年、吳承恩、王以銜、羅洪先、吳寬、阿魯輝帖木兒、刑寬、黃士俊、韓應龍、張之萬、姚文田、莊有恭、梁國治、陳濟昌、吳魯、關漢卿、羅萬化、王華、楊守勤、林昭堂、黃軒、曹雪芹、林大欽、金榜、陸增祥、呂宮、史大成、王仁堪、戴蘭芬、蒲松齡、圖爾環、徐元文、錢士升、羅倫、丁顯、劉福姚、趙以炯、黃觀、陸肯堂、夏同和、曾彥、同銅、朱之蕃、文震孟、史致光、鈕福保、劉春霖……等等共240個人名。
這240個人名當中(原諒我在有限的時間內只打了約五分之一的人名),你認得幾個人?
以上你以為這是一種看似某種未曾證實的心理遊戲?
錯了,這是國科會NSC96-2413-H-004-007-MY2的研究案,由專長為教育心理學、哲學創造力的學者詹志禹參與的研究。
以大學生當受測樣本,這240個人名當中,「紅樓夢」的作者曹雪芹是被認出的第一名(被93%的人辨認出來)、第二名的是「聊齋誌異」的作者蒲松齡(86%),第三名是「三國演義」的羅貫中,第四名是元曲作家關漢卿(74%)、第五名是「西遊記」的作者吳承恩(58%)。
其餘人名根本很少人認識。
很諷刺的是,除了上述五個人的名字留名青史外,其餘235個人名都是當時考試「冠軍」。他們全都是元、明、清三代的「狀元」,也就是科舉考試的「全國總冠軍」。
關漢卿有「東方莎士比亞」之稱,終身不參與科舉考試,卻藉由元曲創作嘲諷時政。羅貫中也無參與科舉考試,因他認為這是朝廷籠絡知識份子的方式。而吳承恩和蒲松齡的科舉生涯屢戰屢敗,蒲松齡的聊齋有很多是嘲諷科舉制度。至於曹雪芹醫生對科舉和官場鄙視。
這五個人都是科舉考試的無緣者、失敗者、拒絕者,但比起其他235名「全國第一」,誰的文明貢獻度比較高?
這是我擇重點摘引親子天下「百年之後,誰將留名」的內容,詹志禹用很簡單的比較方式,帶入我們為何在意孩子在班上是否考第一名。因為連全國第一名都只是歷史上的過眼雲煙,那班上、小考第一名,真的很重要嗎?
某種程度我不否認孩子考第一名父母會開心。這完全是虛榮心作祟嗎?不見得。
這種心情是很多成分聚合後產生的化學變化:這些成分有虛榮、有知足、有感動、有驕傲,也有「為誰辛苦為誰忙」的解答。
臉書上看到朋友分享一張照片上面寫了幾行字,非常黑色幽默:
學校進一年輕教師,校長語重心長地對他說:
考100分的學生你要對他好,以後他會成為科學家;
考80分的學生你要對他好,他可能和你做同事;
考試不及格的學生你要對他好,以後他會捐錢給學校的;
考試作弊的學生你也要對他好,他將來會從政的;
中途退學的同學,你也要對他好,他會成為比爾˙蓋茲或賈伯斯。
是啊,「天生我才必有用」不只是一句空泛古云,在現實社會中更是血肉。孩子能考100分、能考第一名,那個父母不開心?但這和逼迫孩子考第一名是兩碼子事,因此父母必須自覺,看似鴨子穩穩划水的國民教育,水面下的競爭更甚激烈。孩子如果有能力考第一名,我們和孩子一起高興,但第一名畢竟只有一個名額,我們作父母的是不是該調整心態,別皇帝不死、急死太監。
父母都知道考第一名是難事(也許自己小時候都沒第一名過呢),為何要求自己的孩子要考第一名?這就說不過去了吧,而且這種情緒如果不自己處理,很可能從一個人、變成夫妻、再變成家庭、最後變成家族的集體焦慮。這場焦慮背後的推手,更是從政府宣示將於民國103年實施的12年國民教育政策更顯嚴重,有些父母將拚大學的戰線提前,從小開始要求成績和排名,拉長戰線只為大學一搏。
因此當我看到親子天下這篇文章時,除了研究內容挺有意思外,延伸的寓意也挺值得自省。
什麼是第一名?
為什麼要第一名?
如果能「看見」孩子身上的特色,不只是成績分數上的指標,例如:孩子是個樂觀主義者、孩子是有同理心的人、孩子很愛沈靜在書海中、孩子很懂得體驗美的事物,甚至孩子頭上長了一副很會看人臉色的雷達……等。
如果我們懂得欣賞孩子這些人格特質和社會化後的行為,孩子這時候都是我們心中永遠的「獨一無二」,這比某次考試「第一名」重要的多。

P.S.
部分育兒專家不贊成父母「正增強」孩子考第一名的舉動,要非常「淡定」。不過我倒認為,孩子如果資質聰穎,也有能力考第一名,當孩子興奮時,我們當父母的一定要和他一起瘋狂!這應該比較「符合人性」吧。

原文出處:http://blog.xuite.net/xalekd/940109/60538893
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2012年4月11日 星期三

【親子天下】寵愛或疼愛?多不多給一顆糖的難題~隔代教養

佑彥阿嬤71歲生日007


我爸在我印象中,是個不太會情緒表達的傳統父親。我媽曾告訴我,我出生後我爸抱我的次數絕對沒有他抱佑佑多,不過對孫子就不是這麼一回事了。


佑佑出生後,嘉義玩具店姑婆某日送來一批組合塑膠軟墊,為了怕佑佑學習爬、站、走時「碰撞」的「疼痛指數」能減緩些(塑膠軟墊?我想有孩子的家長大概知道這是什麼)。我爸拿到後不只每片拿起來擦拭,爸也說他曾看過報導,這種塑膠軟墊剛開始使用時要先「通風幾天」,讓一些化學氣味散開後才給幼兒使用。


因此我爸把一堆塑膠軟墊每片拆開後擺滿老家的三樓地板,人家是擦地板我爸是每天擦完正面後等風吹乾後,又把每片塑膠軟墊翻過來擦反面。三樓的門窗皆開,只為了能有更多風吹乾軟墊上的擦拭水漬、吹散對身體危害的毒素。


如果是我們,大概最多只是使用前擦拭乾淨罷了,哪會這麼「厚工」每天擦拭又翻面,而且不是一天,我媽說我爸重複動作要至少兩個星期才有用,和我爸的勤奮相較我們簡直有夠懶散。


我有時候問佑佑:「你記不記得阿公?(因為我爸在佑佑一歲一個月時離開我們)」。


佑佑會告訴我:「我記得阿公」。


我只隱約片段記得幼稚園前的一些記憶,但有誰記得起一歲的事情?你嗎?我嗎?還是我們嗎?


我知道泛黃的相片與塵封的老家三樓,不會使記憶重整;不過我相信人在稚兒生命某處,應該還是會有些記憶,如果這些隔代互動的記憶不被提起,就容易被冰存,梗塞在罕有的沈默抽屜理。


因此不管模不模糊,上述塑膠軟墊的生活雜事或其他我爸對佑佑的好,我會告訴他:「世上曾經有人這麼疼你,非常疼你,就是爸爸的爸爸,也就是嘉義阿公」。


當佑佑看我部落格時,有時候我們會重看回顧爸爸一生的短片(雖然平凡,他是我父親),和孩子依偎著看,時間流動和空間凝固,當下大概也是我們家男人的三代同堂的時空吧。


想想,現代要求什麼「好爸爸」的幾個指標之一是要學會帶小孩、包尿布,這對多數爸爸們都不是問題,但對照上一代傳統的父親角色而言,實在很難聯想我爸也會幫佑佑把屎把尿換尿布、洗澡、唱歌給佑佑聽。什麼「好男人」、「好爸爸」這種標籤化的形容詞都不厲害?我爸早就是「好男人」中「阿公級數」的代表了。


多一顆糖是「疼」孫,而爸媽卻解釋成「寵」孫。這涉及到父母角色和立場,和阿公阿嬤是明顯不同。因此我看到這期親子天下有篇「祖孫相處:多給一顆糖的疼愛」,心裡頗有感觸的。


 


簡單分享一件生活雜事:


我姐上次從英國回台後,帶著兩孩子(和佑佑、彥彥年紀差異不大)來我們家看我媽,因為姐家的育兒觀念比較開放民主,聽到我媽用「騙」的方式和小孩互動就有教養上摩擦(中間過程不細述),因為姐覺得大人不能「騙」孩子,答應的事情又是答應,對孩子說謊、欺騙或恐嚇在他們教養過程中是不被允許的。


媽說,小孩都是「騙」大的,就像用國語問:「你在做什麼?」、有人回答:「我在帶小孩」;台語不都說:「我勒騙囝仔」


我姐沒錯,站在我媽的觀念好像也沒錯,我們家的互動機制算很不錯,釐清我媽表面語言及行為背後的好意,還有理解尊重我姐堅持的養育原則後,我媽和我姐(我印象中)電話中就談開了。


不論是我姐或我,對上一代的一些教育理念或方式當然不會全然苟同。我媽算是受過教育訓練、啟智班老師退休的人對教育敏感度應該比較高、也能較能理性溝通的人,連我媽都會和我有教養上的認知小戰役,也能想像隔代的育兒理念落差在部分家庭會造成怎樣世界大戰。


親子天下該文作者陳佩雯這篇寫得相當好,只不過作者用把「疼」與「愛」區分為「祖父母屬於疼」、「父母親屬於愛」,我理解這是寫作上故意用二分法,這樣才能看到當中差異。


只不過「疼愛」、「疼愛」,這詞是同義複詞,也許「疼」和「愛」的古文義理解釋中有細微不同,但它們本質上並不稱異。我想從「疼」、「愛」延伸的是:「祖父母對孫子的疼」,和「父母對孩子的愛」就像「疼」、「愛」的說文解字一樣,祖父母和我們教育孩子的方式或許不一樣,但我們本質上都是愛這位眼前與你有血緣關係的小天使。


我媽曾告訴我們:我可以幫我們照顧小孩,但「孩子是你們的」,因此「你們」才是要負責教養的人,也是和孩子以後會長久生活的人。


是啊!教養絕對是父母的責任,疼愛孩子才是阿公阿嬤的「特權」,讓孩子有機會體驗老一輩人的生活經驗和古早故事,這些都是我們無法提供、又最真實的生命內涵,因此應該容許孩子和阿公阿嬤有「特殊互動」的情境和模式。


有父母怕阿公阿嬤會破壞教養的馬其諾防線,然現在三代同堂的家庭應該比較少,以小家庭為主流家庭結構居多。因此阿公阿嬤偶爾的「寵愛」不會造成孩子道德價值或行為的潰堤。一個行為違常的孩子誰該負責?也許是父母、也許是學校、也許是整個社會,阿公阿嬤反而是肇因末端,有時候卻被當成代罪羔羊:「你看你看,都是阿公(阿嬤)教的」。


作者陳佩雯文中提到一句看似簡單的道理,卻頗有意思:


「給多少糖是教養問題,那是爸媽的責任;阿公阿嬤的工作就是要含飴弄孫,疼愛孫子」。


確實,父母應該站在更高的位置,我們應該告訴孩子,盡量去體會、盡量去擁抱阿公阿嬤的無限疼愛外,同時也要告訴孩子,爸媽的疼愛也是無限的,但我們對他的生活或行為會有限制、會有尊重,也允許彼此討論的空間。


共勉!


 


原文出處:http://blog.xuite.net/xalekd/940109/59435586


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2012年3月8日 星期四

【親子天下】你認為「什麼樣的孩子,值得等待」?

這期親子天下雜誌的封面故事為「教孩子時間管理」,不過我翻了目錄後,覺得有篇文章的下標蠻吸引我的注意(因為會想知道答案),仔細看內容也值得省思,此篇標題為「有一種孩子,值得等待」。



也許是已為人父人母,對於孩子是「小時了了」或「大器晚成」的議題會吸引父母的眼光。



文中提及一個小孩的成長歷程(稱之F),F出生於1856年的歐洲,為猶太人後裔,從小家境十分貧困。



在中學時代,F是學校的頂尖人物,沒有通不過的考試,但他不是書呆子,他喜歡運動、喜歡社交、也喜歡分享,最後他在中學以最優異的成績畢業。



F在大學時因為資質優秀,因此讀過法律系、醫學系,但除了這兩個系所外,他還對文學、戲曲、哲理、生物等都有所涉略,且他的語文能力也強,熟悉德英法文,不但靜態書寫流利,而且還是一個極具說話技巧的演說家。



以現在人的用語來說,F簡直是「全才」。



我們一般人就怕自己沒有一項專長無法精通,對F而言的最大困擾是,他不知道要選擇哪一個領域來成就事業。



39歲的F,家裡第六個孩子出生,家庭經濟陷入拮据,婚姻關係也出現裂痕,他已經覺得「人生將至」了。



然這一年他嘗試撰寫有關歇斯底里、壓抑、意識、潛意識的課題,也察覺「夢」的機制。F在43歲時完成了「夢的解析」一書,頭兩年僅賣出351本書。



接著F出版精神病理學、笑話與潛意識的聯繫、性學三論等著作,受到世人認可。



最後F讓心理分析成為一種國際運動,他也成為心理界的領袖,展開信仰革命。



像剝洋蔥一樣,一層一層的撥開F的面紗,這個人你不一定熟悉,但一定聽過:



F,就是佛洛伊德。





「小時候胖不是胖」意味「小時了了、大未必佳」的口語詮釋。就像這篇標題「有一種孩子,值得等待」。



那你的孩子有可能是F嗎?如果孩子興趣廣泛,生涯遲遲沒有方向,你會覺得他是一事無成?還是大器晚成?值得等待嗎?



對父母而言,從小孩出生到成人是一段不算短的歲月,教養過程酸甜苦辣的河流終會匯集到自己記憶,漫漫等待是一種我們對小孩發展的相信,也是生命態度的選擇,更是一種身為父母「不得不」的耐力的磨鍊。



就自己的孩子開始上小一後,已經慢慢進入廝殺叢林,因為台灣的教育提供一種獨贏的戰場,要考上好學校就是要玩「我贏、你輸」的遊戲,很難創造「雙贏」的平台。



「分數」已經被內化為「成功人生」的唯一營養,殊不知很多人看似精壯,其實體弱多病,因為營養不良。



很多從小成績優異的孩子,從小學到大學、甚至研究所、博班一路「過五關」,不知道砍殺了多少競爭者,但最後的結局就像台大知名外科醫生柯文哲說的:



「我念台大醫學系,是我爸爸幫我填的;結婚是我媽替我相親的;至於要生幾個孩子,是我太太做的主。我問自己想做什麼?卻一點也想不起來」。



你知道人在五十幾歲時有這樣的反省,想想真是感慨。





如果小孩從小優秀,長大很有可能過比較舒適的生活,我不否認。但小孩也可能是「大隻雞慢啼」,越長大越找到人生的方向,過著比那些小時候成績優異者更好的人生。



這種成功價值選擇與定義,每個家庭都不一樣,就連我和孩子的媽的看法也不見得相同。



有個外國作者(已忘名字)曾用「一面牆」說明價值選擇的情境,情論述為:



偉大的的人都在「牆的這一面」,「牆的另一面」充滿歡樂與喧鬧,如果你在「牆的這一面」你就可以聽到另外一面的吵鬧,但是牆的另一面的人聽不到彼此的聲音。



你如果選擇「牆的這一面」,你就要忍受不定時的異樣眼光,要體會孤獨與寂寞。



不過這種孤獨與寂寞卻能聽到他們的聲音,也能聽到自己內在的聲音。



而這篇「有一種孩子,值得等待」的文末,並沒有解答是「哪一種孩子」?



我們到底要選在「牆的這一面」或「另一面」?抉擇在父母所站的位置、看的角度。



如果我們認為「有一種孩子」的那一種是「自己的小孩」,我們既然確定了受語詞為何物,我們既然選擇了等待,那麼「什麼是值得等待」就是一道教養和育兒的命題,也是情緒修練。



這個標題的答案雖然沒有明說,但我知道每個父母心中都已有答案:



我們的兩個小孩 ,無論他們是「小時候了了」或「大隻雞晚啼」,他們都是我們心中最值得等待的人,也許這就是難以言喻的親情人性。





P.S.



看過許多受過高等教育者,生活過的顛三倒四,也看過沒受過什麼教育者,為自己闖出一片天。這證明了一點:有些人在學歷、成績都顯赫,是人上人的佼佼者,但他們在生活的某方面,也可能是欠缺生活能力的佼佼者。從這文章標題延伸,也許我們可以進一步自問問:「什麼樣的人生,值得追求」?



八德廣豐公園009



(攝於八德廣豐公園)





原文出處:http://blog.xuite.net/xalekd/940109/58233980



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2012年1月18日 星期三

【親子天下】不花腔的故事,唱出幸福記憶(嚴詠能)

嚴詠能002



單純看這期親子天下的封面,會覺得是財經或政治人物的側寫主題,這期蒐羅了國內外101個在各領域有所表現的人物。是不是看了一本雜誌,可消化101個「成功個案」?


非也。


我頗欣賞親子天下編者群對下的註腳:


「在別人的故事,找到自己的功課」。


而不是定義如商業傾向的期刊,容易把標題設定為「101位成功人士的案例分享」。


「成功」已經被資本社會操作成「錢、勢」,事實上不管是社會或我們的下一代,「成功」不應該被設定為「郭台銘式」的崇拜,應該有更多元的樣貌。


因此每個人對「成功」的定義截然不同,我們心中都有一個成功典範在彼岸等待,也許我們用全部一生去追求也不能順遂心願。


但成功並不會因而失去,看完他們的故事後,會有看不見的眷顧和祝福彷彿在心裡的深處流動。


這期的這101個故事不是定義成功,從每個人的故事中透露一種訊息,即是:


人生總有奮鬥目標,他們不一定是世俗定義的成功,因為他們憑藉勇氣與信心突破困境和社會壓力,激情的烈焰,往往可以燎起更高層次的生命意義。


因過年調整鋼琴課時間,昨晚我趁帶孩子去上鋼琴課時,坐在後面把這101位的故事翻閱一次,這和商業性週刊的成功典範人物介紹差很大。


書中的主軸不是一種以進為退的策略或姿態,也非能高唱「成功該如是般」立論的花腔。


101不只是台灣最高樓的代表數字,在這期的親子天下中告訴我們,就像打電動玩具一樣,某某經驗值越高,戰鬥力越強。而親子天下有101個故事讓大人在人生的戰鬥期間「補血」,累積生命經驗值。


看看別人的經驗,也讓每天在外埋頭工作、回家面對小孩的我們有時間停歇檢視自己,或自己教養孩子的態度、期許和嚮往。



P.S.


雜誌中的人物就不一一介紹,不過當下翻閱親子天下時,心裡暗自藏了一份喜悅。


因我看到一位少被主流媒體介紹的創作歌手:嚴詠能。


晚上我拿著親子天下雜誌告訴孩子:「在車上聽的CD是嚴詠能」


「他,就是嚴詠能」,我翻開親子天下指著該專篇。


從羅大佑、伍佰、周杰倫等都算是非常有特色的創作歌手,他們一直是主流台面上、為人熟知的音樂人。


自從去年底聽到「大員一起農出來」這個專輯,我才認識嚴詠能的音樂,音樂中襯托台灣農村和庶民的生命力,也用動人心弦的聲音與文字想像,擁抱鄉村的風土和迎送季節的來去。


除了旋律外,嚴詠能善用台語創造屬於它的音韻,釀造歌詞詩句的變化,也善於利用最庶民的想像,把原本簡單的歌詞創造的更有畫面,那不只是用耳聆聽,也適合閉眼想像,用心吟唱。


嚴詠能是一開始就不孤單格主(Selena臉書)的朋友,透過她我也加入嚴詠能的粉絲團和臉友,這次「天公ㄚ子」的專輯我買了兩張,一張欲當禮物,過年回南部欲送親戚朋友。


嚴詠能001


「天公ㄚ子」專輯去年12月剛發行,不過台北唱片行沒賣,只有三個點在賣:


小小書房:永和市復興街36號(捷運頂溪站1號右轉,第一個洞右轉直走1分鐘)


台灣的店:台北市新生南路三段76巷6號1樓。


甘樂文創地址:新北市三峽區清水街317號


陳明章老師的臉書有推廣與網路販賣,也可以直接寫信給嚴詠能,他會簽名後寄送。


嚴詠能上一張專輯「大員一家農出來」嚴詠能榮獲第21屆金曲獎最佳台語專輯獎,顯然他的知名度不夠,主流媒體也沒多加報導。


多數人知道「最佳台語專輯獎」是個大獎,但我也臆測多數人不知道是什麼專輯、那個音樂人得到這殊榮。


他新專輯的第一首歌「月光灑在東門城」獲得100年台灣原創流行音樂大獎首獎暨現場最佳表演獎,實在該給予肯定與鼓勵。




如果看不到MV連結,請按:http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=8zBwiIomhoE



嚴詠能臉書:http://www.facebook.com/profile.php?id=100000088952168&ref=ts


嚴詠能粉絲專區(其團名叫「打狗亂歌團」):http://www.facebook.com/pages/%E6%89%93%E7%8B%97%E4%BA%82%E6%AD%8C%E5%9C%98/102721966432200


嚴詠能信箱(預購買CD找不到主流通路,可直接與其聯絡):runran1970123@gmail.com



在台灣走音樂路不容易,好音樂,不應該被埋沒!



原文出處:http://blog.xuite.net/xalekd/940109/56499279


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2011年12月8日 星期四

【觀點】在聖誕夜拜訪墓園

這期的親子天下探討許多主流的議題,例如網路管教和網路沈迷的議題,可讀性很夠。其中我看了一篇劉豫鳳寫的關於芬蘭聖誕節相關文化的文章,也許是聖誕節又將至,看完後也感受文化衝突和省思,摘要式的分享一二,因為和台灣過聖誕節的心態和內涵差很大。


該文中提及芬蘭小學生的日曆上,共有編號1到24個號碼,寫在每天的日曆小格子中。一般人「跨年」時才會出現的倒數,芬蘭小朋友提前預演,而且醞釀的時間更久,從12月1日起倒數24天,以期待耶穌的降臨。


這24天每天都有不同的小糖果或巧克力,每天都有驚喜,直到聖誕夜來臨。


聖誕夜當天下午,芬蘭人全家都會先有個「桑拿(也又是台灣稱的「芬蘭浴」)」,接著就慢慢迎接即將來到的聖誕晚餐。


當晚小孩通常會有一道甜粥,其中一碗甜粥藏著一顆杏仁,看看是哪為幸運的人娃兒吃到,就可以許下一個願望。


聖誕晚餐後就是孩子們最期待的聖誕禮物時刻。


在芬蘭會有真人的聖誕老公公去各家門口送禮物,孩子會告訴聖誕老公公今年的表現,然後收下聖誕老公公的禮物。


在拆完禮物後,全家會去墓園,除了點上蠟燭懷念過世的親人外,也希望可以全家和離開的親人,在這個時刻共享歡樂。


因此芬蘭的墓園聖誕夜會相當擁擠,聖誕夜也在燭光點點的墓園中,與身邊的家人或心裡永遠沒離開的親人一起度過。



聖誕節在我小時候是「行憲紀念日」,可放假一天。長大後聖誕夜的氣息越來越濃厚,當然包括許多餐廳、百貨的炒作。


長久以來的台灣,聖誕節是屬於商業噱頭的、是屬於朋友聚會、是屬於戀人一起吃耶誕大餐的幸福日子,但在芬蘭,聖誕節是屬於家庭人一起的,也是屬於懷念親人的時刻。


我想分享一則大概兩週前廣播聽工運且左派的鄭村棋,其主持的廣播節目中,他談到的新聞,但我用網路搜尋,這則新聞已沈網海。


那天中午在車上開了廣播,還是如往的台呼:「他的觀點很另類、他的想法夠嗆辣,鄭村棋時間......」。


他的第一則分享即提到「印度的選舉」。


因為印度文盲多,因此印度地方型的選票上,為了讓印度人民識別候選人,還會蓋上芒果、西瓜、腳踏車等圖樣。


又提到印度有些選區候選人達上百(或上千)位,光是投票時要蓋章的選票就好幾公尺。


我邊聽邊笑,因為聽起來非常不可思議,不過這更凸顯世界何其大,我們總活在自己認為「應該如此」的世界。



我從來不知道芬蘭聖誕夜那天如何度過,這種「世界大同」的未知,是我汲汲營營生活中重新看待「應然」或「實然」的解藥。


看完這文章,讓我覺得芬蘭的聖誕夜(節)真棒,台灣想要移植外國的聖誕節歡樂氣氛,但還是太商業導向,本質上就是不一樣。


現代人提倡慢活,在意生活細節裡的美學。問題在於移植的聖誕節慶非常繽紛歡樂,但缺乏該節日原有的美學成分。


看完芬蘭聖誕夜的拜訪墓園的文章後,也看到歡樂後遙想親人的溫暖目的,這也許是重視家庭、個別差異的芬蘭教育另一個讓人刮目相看的原因。



原文出處:http://blog.xuite.net/xalekd/940109/55062847


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2011年11月17日 星期四

【隨論】有一種空間,叫「寧靜角落」

幼稚園大班到小一寫的字03

親子天下這期有篇文章,算有意思的一篇。

這是李坤珊博士寫的,伊利諾大學幼兒教育博士,除了所學專業外又有一兒一女,可謂理論實戰經驗兼具的作者。

依照學理而言,三歲的孩子和母親的關係被發展學專家形容是「像戀人一般」的關係,也說明被廣泛引用的分離焦慮或分離痛苦,是一種情感的剝奪和分離,就算智力慢慢成熟,但情緒處理上還是青澀。

內文有個重點提及:

「大人一直擔心小孩無聊寂寞,於是不停的跟小孩互動,馬不停蹄的愛和擔心所造成的過度刺激,反而剝奪小孩歷經寧靜、學習靜下來的機會」。

這是個看似平述的句子,但對作父母者,都是提醒。

畢竟教養書總是強調親子互動、陪伴(陪讀)。

有時候反倒是父母想「綁」住小孩,剝奪小孩寧聽自己聲音的機會,不管這小孩多大,甚至只有兩、三歲......。

作者李坤珊文中強調的是父母應該為孩子設置一個寧靜的角落,讓它成為孩子的專屬空間。

不妨這樣說,在有限的房子空間裡不見得能找到作者定義中的「寧靜角落」。

不過如果把這概念延伸,也許每個家庭都有能力找到讓孩子放鬆、甚至放空的「寧靜空間」。

我指的是「無形的」寧靜角落,屬於「內心」這層次。

每個小孩的心靈上的寧靜角落出現時間不一樣、出現的方式也不同,這也和個性有極大關係。

彥彥年紀較小,晚上總是會說「和我玩,因為我不知道要做什麼」。

佑佑大了些,但在幼稚園後半段到現在我有觀察到屬於佑佑的「寧靜角落」為何。

這麼安靜?一走近房間,這小子又在幹嘛,我心中滴咕著。

第一次我看佑佑主動寫這些廟宇的地址,我嚇一跳(現在已經習慣)。

這裡彷彿是夢,分隔了兩個世界。

我提醒他:

「佑佑,不要寫太多,休息一下」。

「佑佑,眼睛離桌面遠一點,這篇看完就不要再寫了」。

光看上述兩句,好像是一位父親,提醒一個「深夜為明天考試,正努力用功看書」的國高中孩子。

只不過這小子看的不是要考試的書,是拜拜的書,而且只有小一。

有時候我站在佑佑後面,看著佑佑用他的小手寫著非常不整齊的字體,因為沒人教他怎麼寫,每一個字他都是看著書上的字,用「拼湊」的方式,慢慢寫下,也繼續下一個字。

其實我不只有一次根本不想讓佑佑去國圖台灣分館的主館看書,總覺得「小孩,就看小孩的書」,應該去圖書館另一區親子書那裡看。

那裡也有好多書,重點是親子館裡是適合小孩看的書。

「不要去那區,小孩去大人的館藏幹嘛?親子區的書比較好看」,每次到主館和親子館的入口前,我常這樣催眠佑佑。

每個父母都說他們尊重孩子、他們愛孩子,但僅限於孩子的行為按照父母的價值和意願時。

不過每次我總退縮,因為不想辜負佑佑的興趣。

親子互動中沒有全然的贏家和輸家,誰也別想放聲大哭或大笑。

面對孩子的種種,有時候我還真是哭笑不得。

如果一切都能用一笑置之,那世界多單純啊。

只有小孩擁有寧靜角落嗎?不只有小孩有寧靜角落。

當我看到佑佑在寫廟宇地址時的當下,一瞬間的心靈也是寧靜的。

佑佑專心處於他的寧靜角落,這不是考卷需要複習,這不是功課需要繳交,這也不是鋼琴需要練習,但佑佑還是持續寫著他的地址。

佑佑已經寫好幾張了。

妳知道,佑佑寫這些地址,填滿一張A4的白紙要寫多久嗎?

我也不知道,我只知道非~常~久~。

有時候佑佑正在寫廟宇住址時、處於自己的寧靜角落時,我會發現我不是怪獸父母、我不是直昇機父母、我不是武當派、我不是峨眉派,我甚至不是他的老爸。

在這個地理的寧靜空間或心靈上的寧靜角落,孩子能全權作自己想扮演的角色。

哪管孩子是個只會流口水不會吐絲的蜘蛛人、沒蝙蝠車只有咖打車的蝙蝠俠、不會往上飛翔只會彈跳的彼得潘、喜歡唱歌卻五音不全的卡卡、甚至想當個皮膚黝黑的白雪公主、或只是沒源由的發個小呆。

在這個寧靜角落內,他們就是自己的王。

真正的王。

總之,這篇文章給我一些想法,父母何時用心陪伴或何時該放手放空,都是門學問,也沒有誰對誰錯的硬道理。

陪伴很重要:

育兒專家告訴我們,為人父母要常與小孩溝通,做「質」的互動而非「量」的陪伴,如此更能理解、同理小孩內心的那片雲彩。

允許小孩保留寧靜角落也很重要:

觀察小孩獨處時一個人的「寧靜角落」,可看到孩子另一面我們從沒看過的彩虹橋。

因此陪伴或放手都是親子問題的表象之一。

雖然李坤珊寫的是這篇叫「給幼兒一個寧靜角落」,但不妨自己深自檢討反省,婚後的我們也該有自己的寧靜角落?

就如同海浪只是表象,震源通常在海底。

很深,但找到震源才是重點。

P.S.

佑佑算是個生活規律的小孩,也因為規律,因此他才會一直想把廟宇的地址寫完。

我曾想過:以後他連接吻是不是都是這麼有規律啊?

幼稚園大班到小一寫的字01

(這種地址簿有幾張,字大小不分又歪歪斜斜的,但這都是還沒學字的佑佑,他看著書,一筆一劃在屬於他的「寧靜角落」默默寫下的)

原文出處:http://blog.xuite.net/xalekd/940109/54074565

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2009年7月3日 星期五

【專訪】與親子天下的下午茶時間~隨記

在上週出發去花蓮的前一晚,收到親子天下的採訪組來信,說是否有機會聊聊關於育兒部落格的想法和育兒心情。

今早也收到教育部落格大賽的主辦單位來電,邀請去參加部落格大賽頒獎典禮。

我說:「我沒參賽也沒得獎,應該得獎者才是重點吧」

電話中的小姐說:「因為你是我們比賽評審之一,因此有儀式要上台(我沒聽清楚是要頒獎給得獎者,還是有評審的獎狀可領).....」之類的。

反正我很婉轉但直接的回絕,「不了、不了,謝謝」。

那......對於親子天下的採訪為什麼我覺得可以赴約?

因為我覺得文字訪談純粹屬於育兒態度與心情分享,無妨。

不過我還是詢問一下佑彥媽的想法。

「好啊」,她沒太多猶豫的說。

因此就回信告知親子天下我們願意接受訪談的態度。

幾次伊妹兒互動後,採訪組的媛玉小姐貼心,知道我們住中永和附近,因此敲定永和捷運頂溪站的星巴客咖啡聊聊。

今天下午除了媛玉外,還有主編珮雯也一起前來聊聊。

兩位小姐(或媽媽,因為他們也都有小朋友了)都很親切,訪談過程沒有任何壓力。

只是還是有兩個問題我覺得當時回應的不太好,例如:

「還會一直繼續寫部落格嗎?」

「希望我的小孩如何看我(他們的爸爸)?」

這兩個問題看似很小,但又延伸內容卻可以很大。

老實說,我從未預料寫格子能寫這麼久,就算是人事的離散、社會的喧嘩、翻滾的紅塵等生活瑣事,「目前」看來好像不太能撼動繼續寫格子的動力。

至於「我希望的小孩要如何看我」?

我簡略回答我和我父親的關係,順便牽強的連結到問題,只是不知道有沒有回答到重點。

因為連我現在用手筆打字的當下,還想不太出來「我的小孩要如何看我」這問題呢。

其他問題比較閒話家常,有些問題在訪談後才覺得:「唉,當時應該X..$^#*......這麼回答才會更四平八穩」。

不過想想......反正說了都說了,不管了啦,哈。

以上,就是第一次無可逆料的訪談經驗隨記。

P.S.

這活動是親子天下雜誌篩選育兒部落格,自家的格子有機會受青睞,其實有點開心,謝謝他們。


原文出處:http://blog.xuite.net/xalekd/940109/25214575
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