2011年3月24日 星期四

【觀點】生小孩前,你想清楚了?你準備好了?

日本發生大海嘯不僅掩蓋許多蒼生,就連台灣三月發生數起虐嬰、虐兒新聞事件,都被日本海嘯跨海埋沒新聞討論,虐兒的新聞熱度並沒被特別重視。

三月初,花蓮一名沉迷電腦遊戲的二十四歲年輕爸爸,不堪九月大的兒子哭鬧,竟持針狀物狠心在兒子右大腿刺了二十八處穿刺傷,甚至還毆打兒子頭部,造成四肢癱瘓,小爸爸發覺情況不對才緊急送醫,但兒子仍不治。

前兩天又看到一則類似的新聞,年僅20歲的已婚小媽媽,帶著2歲女兒北上桃園,跟在網路認識的男子見面,沒想到兩個人竟然因為小女童不吃飯,輪流動手打她,甚至還用菸跟打火機,燙的小女孩滿身傷疤,傷痕累累的女童在21日凌晨突然沒了呼吸,在緊急送醫之後,還是回天乏術。

新聞照片看來,這位2歲的小女孩小小的身體,整個背部從脖子到腳踝,全都是紫黑色一片,轉到正面,胸口更有一塊腳掌大的瘀血,就連小手背上,都有明顯的菸頭大小傷痕,幾乎體無完膚的女童。

有小孩後,看到這種新聞都難免不捨,而且會直接、非常投射的看著新聞中小孩受虐的照片自問:

「如果新聞中這受虐者是自己的小孩,心中說有多痛,就有多傷」。

在自己的工作場域中常有這種感覺,有時候看到少年與父母的關係極度緊張,有些是父母管教過當、有些是父母過於溺愛、有些是父母期待過高、有些是父母疏於經營親子關係......

林林總總,但結論是越是失功能的家庭,孩子數都明顯比較高。

有時候挺擔心政府為了提高生育率而制訂的各種優惠政策,對於教養功能強的家庭沒太大吸引力,反而讓原本親子功能不彰的家庭,因政府生育政策的誘因而「增產報國」。

政府看到的是低生育率,但我們看到的是提高當下的生育率,如果父母親職功能欠缺,也會提高十年後少年的犯罪率。

知名作家吳淡如曾說自己為了懷孕,不只做過全身健康檢查,每3天吃一次藥,還開刀拿掉2公分大的子宮肌瘤。

生育,是一件人生多神聖的滋味和體驗;小孩,是一個上天賜予我們多幸福的禮物。

在網路上看到這文的父母應該對小孩有一定程度的注意,至少不會像前面所說的兩個新聞案例,不僅疏於管教還用香菸、針刺自己的小孩,這對一般父母而言簡直天方夜譚。

生育小孩是簡單(當然我說的簡單,不包括母體的生理煎熬),養育小孩卻是一門真學問,每個父母都在做中學、跌倒中修正自己的育兒方式和態度。

但我們因為愛小孩,因此縱使有千百個情緒會瞬間爆發,但理性上我們會克制太over的管教行徑,有時候偶爾的管教(打罵)小孩後,事後還會「有罪惡感」的自己在內心OS:

「剛剛,我怎麼了?怎這樣對小孩?」。

因此看著這些虐兒的新聞事件,我們無法理解這些父母,為何會用這樣的方式對自己曾經所愛?

就社會福利政策而言,福利國家的觀點認為孩子是「國家財」,國家有權利、有義務保障孩子福利,創造優質成長環境,讓福利最佳化一體適用在「國家未來的主人翁」身上。

但華人社會多數把孩子當成「私有財」,我生的就是我的,我怎管教政府差不上手,這是很多華人社會狹隘的兒童福利認知。

我覺得很可惜的是,政府只在意提高「生育率」,但政府沒有告訴普羅大眾,婚後的教養需要十足的學習和責任。

「結婚生子」聽起來多麼「順口」。因前面兩個字「結婚」,是兩個成人簡單又容易處理的事情,合則在一起,不合則分開。但後面兩個字「生子」,就不是兩個人的事。

有了孩子後所需負的責任,不是簡單的「不合則分開」,因為有個小生命因為你們而誕生、茁壯,但也可能因你們而受傷或隕落。

我們的人口政策只看到數字,只朝「量化」前進,以為「數大便是美」。

每天都有兩個相愛的人擁有愛的結晶,但卻沒有人告訴你,要有什麼樣的基本心態才 有資格「擁有孩子」。

金獅湖風景區015

婚前,我們就打算生兩個小孩,因此「擁有孩子」一直是我覺得婚後理所當然爾的過程。

我很感恩老天爺賜予佑佑、彥彥這兩隻寶貝,讓我探索到三十歲以前不曾感受到的為父滋味。

看著這類新聞,我會特別解釋讓佑佑、彥彥知道,他們的物質生活當然無法有「想要就要」的神燈式實現,但比起這些來不及長大的受虐天使,他們現在的幸福比他們多百倍,甚至萬倍。

人要惜福。

為人父母該懂,珍惜上天給予的禮物;小孩也該懂,珍惜現實生活父母給予的祝福。

總之,國家有權利與義務,讓為人父母者除了有第一次當爸爸媽媽的愉悅感外,也必須讓新手爸媽有責任感,而不只是在生育率中強調「為提高而提高」的生育數字。

真正的成熟父母,都該先擁有了一顆熱烈迎接新生命,但也要有預期失去自由和可能挫折的逆事。

我們會領略孩子笑顏的天真燦爛,也要有能力體悟黑夜睡不成眠需要起身好幾次的折磨。

如果有這種認知與體悟,父母就不會在有陽光的日子過度曝曬而有了曬班,也不會憎恨因為孩子讓我們的人生有著別人不瞭解的孤寂。

因為我們已經做好準備,面對有小孩子後的任何可能人生。

原文出處:http://blog.xuite.net/xalekd/940109/43547631

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【嘉義新景點】水泥特色建築~動力室(木雕展示館)

嘉義動力室木雕作品展示館010

動力室,嘉義市區的新景點,上回帶佑佑去嘉義市立博物館參觀佛陀展,才在嘉義博物館的正後方看到這個新景點。

看著說明才知道原來動力室是嘉義最早的火力發電廠,以前都不知道嘉義歷史的這段。如果政府重視,很多在地歷史都可以更融入在地人的記憶。

以下動力室的文史資料,均引自網路,配合照片分享一二。

嘉義動力室木雕作品展示館011

動力室外觀,因為水泥外牆之故,很有肅靜感~

以下資料引自:嘉義林管處-行政院農委會林務局-動力室參觀服務

■建造年份:西元1913年(大正二年)。
■規劃設計:台灣總督府殖產局,工廠建築是高山節繁技師設計,機械設計是重松技師與深川喜一技手設計。
■建築物構造:SRC(鋼骨鋼筋混能土),為嘉義第一座SRC構造建築物,為昔日台灣少見大跨距建築空間。

嘉義動力室木雕作品展示館003

動力室之木雕作品展示館~

行政院農業委員會林務局嘉義林區管理處為響應政府2008年國發計畫,於2007年特委託台灣木雕協會舉辦木雕藝術創作比賽活動,藉此活動將天然林木資源回收利用,來提升台灣農林業高附加價值的新產業經濟,推廣並保存台灣木雕創作藝術。

歷經25天賽程,5位木雕大師及20位菁英將藝術美學融入精湛的雕刻技藝,讓上天賦予的林業資材能物盡其用,呈現出45件栩栩如生的作品(資料引自:嘉義林管處-行政院農委會林務局-動力室參觀服務)。

嘉義動力室木雕作品展示館013

動力室之木雕作品展示館前貼的告示牌:禁止觸碰展覽品、室內禁止拍照、攝影~

嘉義動力室木雕作品展示館014

室內禁止攝影者頂多可在入口處外面拍攝,不過還是有看到遊客拿相機在室內拍照,也沒見展示館的管理者有制止動作。不管如何,當來客的來參觀展覽還是按照人家訂的遊戲規定來走嘛。

嘉義動力室木雕作品展示館007

比起博物館的活潑設計和色調,動力室的外牆相對「低調」~

嘉義動力室木雕作品展示館004

嘉義動力室木雕作品展示館006

動力室的左方尚有古蹟文物:火力發電廠排煙道遺址~

嘉義動力室木雕作品展示館005

以下資料引自:嘉義林管處-行政院農委會林務局-動力室參觀服務

嘉義最早的火力發電廠,發電機械為800瓦的交流電發電機,與50瓦的直流電發電機,均為美國進口的產品。並加上英國製水管式蒸氣鍋爐、溫水機、給水唧筒、鐵製耐震煙囪等設備,儼然構成一個火力發電廠。同時為配合火力發電燃煤需求,更在北側興建小型儲煤場成為製材生產線的一環(現今建築物右側仍留火力發電燃煤遺址)。而電廠生產的電力,除製材工廠、儲木池等營林生產系統所需外,還供應日據時代北門地區的電力,足以見證嘉義林業發展輝煌歷史。

嘉義動力室木雕作品展示館008

以下資料引自:嘉義製材所動力室-台灣大百科全書

動力室主要是提供當時製材工場的電力來源,採其汽力發電(火力發電)方式,該動力室設置有英國公司建造的鐵製耐震煙囪,水管式汽鍋爐、溫水機、鐵製耐震煙囪等設備構成一個火力發電廠,此電廠生的電力用以供應製材工場鋸木機械所需電力。台灣光復後,動力室內部的設備與器械因荒廢被移除,成為閒置空間,後經社區居民移做為羽球館使用。

動力室旁邊的煙囪雖然拆除,仍殘留紅磚構造的煙囪基座與排煙道,北側的儲煤廠仍留有殘跡,而結構保存狀況遭受嚴重破壞,但儲煤場殘跡則可見證這段歷史。

嘉義動力室木雕作品展示館001

站姿怪怪的佑佑~

嘉義動力室

(這圖只是概略把嘉義古蹟類的地圖簡單畫出,還是太簡要了)

嘉義市立博物館就位在動力室的「正前方」,有興趣也可去看看。

(有興趣請見:【嘉義漫遊】嘉義市立博物館~「免門票」之物超所值

而博物館的「隔壁」,如果喜歡火車者也可去看看這個專屬於火車迷的園區。

(有興趣請見:【鐵道】推薦~外地人不知道的點:嘉義阿里山鐵路嘉義車庫園區

而阿里山鐵路嘉義車庫園區的「對面」不遠處,有個「嘉義十大古蹟」的小景點,走路大約十分鐘內。

(有興趣請見:【嘉義小遊記】嘉義十大古蹟:阿里山鐵道之「北門驛」

以土生土長的嘉義人來說,嘉義這塊土地有母性的香味,定居台北後有時回嘉義,總會想看看她有什麼變化。

這幾年換了新市長,我覺得嘉義市某些地區的市容改觀了、嘉義文化的能見度也大了些,重要的是有一些特色景點正在醞釀,尤其是嘉義是阿里山木材的集散地,因此林業文化園區也在這幾年慢慢規劃。

女大十八變,也希望在嘉義慢慢看到。

歡迎來嘉義玩。

◎ 其他動力室相關資訊:

展館位址:嘉義市林森西路4號。

開放時間:
1. 週三~週日:09:00~12:00;13:30~16:30。
2. 週一、二全日休館。(逢國定假日開館)、農曆除夕、初一休館。
服務電話:
1. 嘉義林區管理處作業課: 05-2782932。
2. 預約導覽請洽服務台提出申請:05-2771348。

原文出處:http://blog.xuite.net/xalekd/940109/43513174

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2011年3月22日 星期二

【育兒雜寫】我的小內褲留在馬桶裡

嘉義市文化公園003

彥彥是家中的最小隻寶貝,他現在比同年齡的小孩還小隻,不說沒人知道他生出來是「巨嬰」,4130公克。比起他忠厚的老哥佑佑,「情感表露」這方面,彥彥算是「有天份」的。

不知道他的淚線和敏感遺傳到誰,總之他有很厲害的招式就是:裝可憐、淚眼汪汪的委屈臉龐。

上週某日晚上,彥彥很開心的叫我過去:

「爸爸,你看,我會擦尻川(屁股的台語)了,c(是)阿嬤教我e」,非常驕傲的告訴我。

原來這檔事也能如此有成就感。

我「見證」完離開後,過不到幾秒鐘就看到彥彥慌慌張張的從廁所跑出來。

「爸爸,我e小內褲沖到馬桶裡去了.....」

「小內褲?沖到馬桶?」有沒有搞錯,我整個火氣不知為何頓時暴表。

「小內褲沖下去是整個馬桶都不會通了,這不是開玩笑的事」,我的怒氣彥彥感受到了,淚水已經在眼眶打轉。

對於「小內褲沖到馬桶事件」,佑彥阿嬤、佑彥媽也都來廁所「議論紛紛」。

「怎麼會」三個字,應該是大家心中的疑惑。

「你是不知道小內褲沖下去,以後整個馬桶會塞住,壞掉嗎?」。

「小內褲就算掉到馬桶,你也要拿起來」,我當下實在怒不可抑,質問彥彥,讓他知道事態嚴重。

「我哉啊(我知道),我就是bē赴(來不及)啊」。

「我tú-á(剛才)就是按呢(這樣)......」,然後彥彥空手表演他沖馬桶小內褲掉下去的戲碼。

我猜,彥彥因為沒碰過這種事,也可能怕髒不敢拿小內褲,也可能真的來不及.....

至於為何小內褲為何會這麼巧的掉到馬桶?

彥彥因為脫褲子時,是內褲外褲一起脫,所以內褲、外褲沒有分開,內褲還在外褲裡。

可能是右手去按馬桶沖水器,左手還拿著褲子(內褲已經快搖搖欲墜了),按沖水器時,內褲不小心脫離外褲,正巧他按下馬桶,因此彥彥就「眼睜睜」的「目送」他的小內褲say bye-bey。

我當下聽到「內褲事件」雖然有情緒,但彥彥含著淚水、咬著牙根的說:「我不c(不是)調皮,c(是)不小心e」。

退一步想想,這理由可接受。

他紅通通的雙眼彷彿告訴我:我其實也很無奈和無辜啦。

「我的心遺留在愛情海」,人家多浪漫。

「我的小內褲留在馬桶裡」,整個感覺就.....

P.S.

聽我媽說,彥彥上週某日早上趁我媽在看報紙時,一個人跑去浴室玩水。

彥彥把洗手台的水篩拉起後,開始儲水、玩水。

然後彥彥又拿了好幾張衛生紙,撕成很小張後放到洗手台的水裡(小孩就是能找到這種大人看似無聊的樂趣)

最後被我媽發現時,彥彥的雙手袖子已經濕成一片,外加彥彥把洗手台的水放掉,濕掉的衛生紙並沒有先撈起來,因此衛生紙都塞在水管裡,洗手台完全不通,害我媽通了許久。

能想像我媽第一時間看到時,應該氣炸了。

聽說這次被扁了,可憐的小彥。

總之,上週彥彥和浴室絕對有過節,因為浴室被處罰了兩次。

(這篇純雜寫,紀錄彥彥生活事)


原文出處:http://blog.xuite.net/xalekd/940109/43493409

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【基隆安樂區】有fu卻不太有名的景點~「金龍湖」

基隆金龍湖012

每次去基隆或北海岸我們習慣走北二高下基金交流道後,在基隆多數看到的路上風景指標為「情人湖」與「大武崙砲台」,從沒看過有「金龍湖」的指標。

因故轉至基隆安樂區時才看到小小的「金龍湖」指標,佑彥媽說要去散步走走,順便可下車用餐,因此我依循這不太顯眼的指標前進。

「這一定沒什麼遊客來,指標有夠不清楚」,我邊開邊說。

「你看你看,如果我沒看到這個轉彎的指標,就會錯過了」,我指著路上那個不顯眼的指標,告訴佑彥媽。

因為開進去基隆安樂區,路非主幹道,比較小條,有點想打退堂鼓。

不過雖然路不大,但金龍湖離安樂區不遠,算是路程短的景點(除了指標太小外)。

金龍湖,一般人很陌生的風景區。

金龍湖,很山色幽靜的風景、很有fu且平靜如鏡的湖面。

基隆金龍湖006

金龍湖的石牌~

基隆金龍湖001

金龍湖的歷史、社區營造工作之介紹~

以下是金龍湖的介紹,資料引自基隆市觀光旅遊服務資訊網,有興趣可參考:

金龍湖位在新山水庫下方的一個小湖泊,金龍湖古名「坑頭埤仔」,為先民所築,位於本區大武崙溪與新山水庫支流交會地區,亦即位於樂利三接街翠湖山莊及長樂國小旁邊。

二旁之山丘並不高隔著山嶺與七堵區的石厝坑相鄰,緊鄰本區的新山水庫,地處國家新城(分別為五福里、六合里、長樂里等三個里)之山城社區內。

2003年開始,基隆市野鳥學會針對金龍湖周邊及國家新城的步道四周進行植物、兩棲、鳥類及昆蟲的調查,共紀錄到包括59種鳥類、13種青蛙及國寶級的稀有保育類植物鐘萼木,其中在昆蟲部分共發現54種蜻蛉,在台灣目前可見的130種左右的蜻蛉中,就佔了大約四成的比例,是台灣蜻蜓相當珍貴的生態保育區。

基隆金龍湖009

基隆金龍湖007

休憩、小吃於金龍湖前,和喧囂的用餐環境有天地之別,孩子的味蕾不知道有沒有更被喚醒?

基隆金龍湖010

金龍湖的環湖觀景步道~

金龍湖四周環境有山有湖十分靜謐,湖旁並修砌有環湖觀景步道,是休閒健行與生態探索的最佳選擇。

基隆金龍湖011

利用長樂國小後方的道路,續往上行可遠眺新山水庫全貌(當天我們只在金龍湖四周休憩隨走而已)。

基隆金龍湖005

在台灣目前可見的130種左右的蜻蛉中,此地有著蜻蜓品種54種,佔了大約四成的比例,在單一靜水域的環境裡相當不容易。

因此金龍湖的代表除了「平靜如鏡」的漂亮湖水外,還有各類蜻蜓的意像。

基隆金龍湖014

這是假日,但遊客不多,金龍湖某些角度頗詩情畫意~

基隆金龍湖004

◎ 如何去:

自北二高下基金交流道,右轉往基隆市區方向行駛,往北極星motel的指標前進比較好找,至麥金路右轉至樂利三街,經過北極星motel後繼續往上行(緩坡),續行至便利商店沿指標前進,最後還需右轉一個彎即可到達停車場( 金龍湖前即有免費停車場)。

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2011年3月17日 星期四

【育兒雜寫】別懷疑,你是台北人!

嘉義興義發記玩具店01

(攝於嘉義姑婆興義發記玩具店,佑佑、彥彥在玩「動物大集合」)

上週六帶佑彥媽回桃園八德娘家,彥彥吵著說他不回八德。

「為什麼不去八德阿嬤家」,我們問彥彥。

「那不是我e家啊」,彥彥說。

「彥彥,你不是說你最愛媽咪?」,佑佑的哥哥樣子又跑出來了。

「甘c(是不是)你以後長大,也不想回媽咪的家嗎?」

彥彥搖搖頭。

「對阿,那媽媽現在要去看她e媽媽啊」,佑佑繼續跟彥彥說理。

「但我不是桃園e人啊」,彥彥似懂非懂的回。

「爸爸也不是桃園e人啊,爸爸c(是)嘉義人,伊嘛c(他也是)要去桃園八德啊」,佑佑繼續補充說明。

我們在車上聽他們兩隻互動,實有趣、實慶幸,有趣的常是小孩會有不同的邏輯和思考點,慶幸的是生了兩隻,讓他們彼此都有說話和拌嘴的對象。

佑佑接著問我:「爸爸c(是)嘉義人,我和弟弟勒?台北嗎?」

我知道台北是個繁華、便利的城市,也在台北打滾許久,但對台北較無深根意識的認同。

昨在臉書碰到一網友,嘉義人,她留言說道:她以身為嘉義人為驕傲。

不知為何,很多嘉義人都對嘉義有極高度的認同感與扯不斷的愛戀。

在心裡深處總認為:嘉義才是我的原鄉,不只是出生的認證,而是一種情感潛意識的意像。

小孩在台北出生,往返台北嘉義,在我的定義裡他們應該是「台北的嘉義人」,但在法理定義上,他們已經是南部人口中的「台北人」了。

上週六早去木柵動物園後,中午至某肉粽店用餐,付帳買單時店裡的老闆說著:

「在很喜歡聽你們家的兩個小孩在說台語,謅趣味e」。

然後非常「倒帶」的說:「對啦,小孩要教啦,現在在台北很少聽到小孩說台語的」。

說倒帶,因為幾乎很多人都會說類似同樣的話,幾乎是倒帶重播。

也許有人覺得我在描繪語言的南北戰爭。

語言的操作與認同被部分台灣政客塑造為分辨敵我的指標之一(用語言?也太簡單、廉價了)。

但我不是,也不想。

學會尊重台灣南北的文化和語言差異需要時間,語言是溝通工具,不過也帶有家庭記憶。

有時候我會刻意用國語和孩子對話,但孩子還是用台語回答我,不管是佑佑或彥彥。

從佑佑去年上幼稚園之前,有一些我「認為」、「以為」佑佑可能會遭遇到的問題,包括不適應團體生活、語言溝通有問題......等,都沒發生。

是的,我曾擔心佑佑「非常純粹台語」的口語互動,會和其他國語為主的小朋友無法溝通對話,進而影響同儕關係。

在現在看來,以前的擔心都是自尋煩惱,為人父母的「杞人憂天」病,我就曾被傳染。

台語之於我們家,不只是溝通上常用的語言,也有種語言延伸下的感情傳承,不知為何這是從有小孩後,我時常提醒自己要去堅持的東西。

沒有堅持,恐怕我媽就像多數的阿公阿嬤一樣,必須「順著」孫子,說著不屬於他們習慣的語言。

「這件事情,能不能用國語告訴(回答)我」,我曾這樣告訴佑佑。

「可是我比較『習慣』說台語勒」,連回答的這句話,佑佑還是用台語回答著。

佑佑在學校說國語,但在家裡非常少聽到「整句」國語的對話。

小孩的無心回答,有時是有聲醒鐘。

語言的「習慣」,不正是我覺得最重要,也最應該堅持的嗎?

佑佑不用刻意說國語給我聽,當然也不用刻意說台語和我對話,他說的正是我們家的「家庭習慣語言」。

這時我強烈感覺自己的笨拙,佑佑正在使用他習慣的語言,這才是重點,和嘉義人、台北人並沒有關係。

因此當佑佑問:「我是哪裡人?」時。

我告訴他的答案是:「你是台北人!」。

一個在家習慣說台語的台北人。

一個與家庭記憶有情感連結的台北人,不管是不是在台北。

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【嘉義新景點】嘉義市文化公園(含嘉義文化路夜市鄰近景點介紹)

嘉義市文化公園031

◎ 嘉義市文化公園:

嘉義市文化公園033

嘉義市文化路從中央七彩噴水池到垂陽路嘉義女中這段,是著名的「文化路夜市」,小時候關於美食的記憶,都在這裡。

而嘉義市文化公園位於著名的文化商場舊址,文化商場位於嘉義市著名的文化路夜市尾端,有點類似黃昏市場般,販賣許多在地小吃,自成一格。

以前文化路鱔魚麵最剛開始就位於這裡,我還記得小時候我爸和姨丈帶我來吃鱔魚麵。

三、四年前文化商場已經拆除,當時沒特別注意這個空地要做什麼用途,只覺得文化路的後半段突然多了一處空地,和以前熙熙攘攘的夜市人潮不同。

去年才發現這個空地已經變成一個音樂與藝術結合的公園:嘉義市文化公園。

嘉義市文化公園規劃很多不同特色的區域,分佈於公園內的各個角落,許多嘉義著名的名勝古蹟都用大理石刻雕成畫版,牆上也有「嘉義八景」的介紹。

我們假日回嘉義時在這裡看到有布袋戲的表演,也有現場演唱,真如其名,頗有「文化」味道。

以前嘉義人常笑自己身在「文化沙漠」,也許這是慣性思維和認知。

遠居台北,但我始終以嘉義人自居,也自豪。近幾年看到嘉義市管樂節辦的成功,讓身為諸羅子弟的我更有原鄉的歸屬感。

嘉義市文化公園的誕生,除了讓嘉義人多了空間去活動散步外,也希望這裡的藝術裝飾和例行性的文化表演,能讓文化沙漠出現綠洲。

以下為回嘉義時,至嘉義市文化公園玩樂的照片:

嘉義市文化公園029

文化公園導覽圖~

嘉義市文化公園027

嘉義市,「石猴的故鄉」!

原因請見這個連結

嘉義市文化公園028

嘉義市文化公園內很多石猴的雕作~

嘉義市文化公園023

嘉義市文化公園025

嘉義市文化公園004

嘉義八景之四景介紹~

嘉義市文化公園020

會定時噴水,屬小孩的玩水區~

嘉義市文化公園011

嘉義市歷年均舉辦管樂節,因此「管樂」的相關藝術品也成為嘉義市的新印象~

嘉義市文化公園007

嘉義市文化公園017

嘉義市文化公園013

◎ 嘉義文化路夜市之阿岸米糕:

如果晚上來嘉義市文化公園,別忘記逛逛我們最著名的「文化路夜市」。

其實文化路夜市很在地,不是像部分夜市是特地為觀光遊客而設立的夜市專區,「文化路夜市」是我們嘉義人味蕾最原始的記憶。

重點是,不會像台南花園夜市的人潮這麼恐怖,絕對「可走、可逛」!

(花園夜市的不OK經驗,有興趣可見此連結

嘉義震安宮、阿岸米糕009

而嘉義市文化公園的另一側(民族路)對面,即嘉義著名的小吃「阿岸米糕」,旅遊書上都會提到這間,因此假日每每從這裡經過都看到遊客大排長龍。

阿岸米糕比較「觀光」取向,營業時間配合文化路夜市,晚上生意特別好(倒是我們,還沒吃過)。

我們習慣吃文化路前頭的「西市米糕」,這間雖然沒有阿岸米糕招牌作的大、室內裝潢好,但嘉義在地人比較會去吃,因為「西市米糕」一早就開賣了,很多嘉義人穿著拖鞋就來用早餐了。

至於西市米糕,有興趣可見這篇

◎ 嘉義菜園仔震安宮:

嘉義震安宮003

嘉義震安宮005

震安宮簡介如下(引自網路):

震安宮主祀保生大帝,光緒初年,下菜園爆發瘟疫,居民有感於大帝攘除瘟疫,建廟安厝神位,日治時代改設公廳,後因日人強制合併寺廟,神像被請至城隍廟合祀。

光復後,地方仕紳在現址建廟,民國四十九年重建,五十一年竣工啟用,並陸續於七十九年及八十七年間完成整修,如今廟貌煥然一新,莊嚴堂皇。

嘉義震安宮007

嘉義震安宮006

震安宮的主殿與天井~

嘉義震安宮002

嘉義震安宮001

震安宮外觀~

◎ 家將之美:振祐堂

震安宮的左側「鄰居」,即振祐堂,小小的一間卻頗有特色:祭祀八家將!

嘉義震祐堂八家將007

嘉義震祐堂八家將005

振祐堂祭祀的神像是八家將......

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很多動作、不同型態的家將~

嘉義震祐堂八家將003

兩側圖畫也是八家將!

嘉義震祐堂八家將001

小小一間的振祐堂~

P.S.

嘉義市文化公園位於嘉義文化路夜市的尾端,文化公園的對面即阿岸米糕,阿岸米糕隔壁即震安宮、振祐堂,有機會來嘉義不妨來這幾個地方吃吃、走走,因都在「咫尺之遙」而已。

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2011年3月16日 星期三

【心情雜寫】暗夜孤獨,非寂寞

有時候我還蠻喜歡一個人,可是現在大多時間我卻是和家人孩子綁在一起。

上週佑彥媽因故帶兩個孩子回娘家過夜,第一次沒留在娘家陪他們,因為他們隔天要去的活動我不太有興趣(佑佑非常有興趣)。

「我終於要和我的兒子獨處了,是我們的母子時間」,佑彥媽有點高興又有點炫耀的對我說。

「別這麼說,你有的我也有」。

「我也要和我媽獨處,這也是我們的母子時間啊」,我說。

偶爾與孩子相隔,耳根少了喧鬧聲,「想做什麼就做什麼」的機會不多,畢竟有家庭小孩後,要考慮的層面廣了些,自我也喪失了些。

因此遇到「獨處」時刻未到來時,會習慣「期待」它的到來;但小孩一旦離開眼界,心理還是會思念,這真是種矛盾的情緒。

星期六晚上在娘家用餐,孩子要睡前我驅車返回臺北。

在高速公路上,我在心裡想著:

等一下回家要買什麼宵夜滿足口慾?要看什麼電影?可以看到深夜看到「自然睡」?因為白天可以睡到「自然醒」。

一時間人生突然多了很多「讓自己放肆」的理由和選擇。

夜晚在高速公路的車內,我把汽車音響的音樂開的爆大聲,連耳朵都想解放。

浮沈的世間、繽紛的世界,到底誰是真孤獨?到底誰是真自由?

當晚深夜,我去樂華夜市買了宜蘭蔥餅和山東鴨頭等魯味,在家門入口的7-11買了一杯咖啡,回家獨自一個人重看電影「全民公敵」,沒想到電影沒看完我已經有睡意,比平常還早入睡。

生命中的酸甜苦辣若找到一個人能「分享心情」,這是重要的;遇到憂煩事情時能有人「陪伴走過」,這也很重要的。

一個人雖然可以讓自己找到想做什麼就做什麼的放肆理由,但也這是如此,一個人也可以找到不做任何事情的理由,孤獨的過著每一天。

有家庭小孩後若有機會一個人獨處,和未成家立業的單身一個人是不一樣的。

睡覺時看著空蕩蕩的房間和冷颼颼的床鋪棉被(以前兩隻小孩先睡,寒冷的冬天,在被窩裡他們可是最溫柔的電暖氣),還是會想:

「今天他們不知道睡的安穩否?」

如果心中有礙,就算是能展翅高飛,想必也是被囚禁的老鷹,頂多只能在鳥籠中盤旋。

如果心中有愛,就算孤獨的終老一生,想必也是幸福。

那天我是孤獨的,但孤獨不代表寂寞,因隨著歲月,我已經懂得如何處理寂寞來襲。

也好飽。

原文出處:http://blog.xuite.net/xalekd/940109/43359148

原始格子:佑佑皮皮.home

那天晚上一個人,好孤獨、好自由、好幸福,好矛盾。