【南庄兩天一夜7-6】南庄老街之「南庄戲院」

超便宜的電影票～

漫走南庄老街的桂花巷後，我們打算開車去南庄老街的另一頭（用走的也可）看看「南庄戲院」後才離開南庄。

南庄戲院並非每本旅遊書都會提及，我們如果長時間的出遊，我至少會帶至少兩本旅遊書，因為車上沒有衛星導航系統，因此旅遊書的地圖對我而言相對重要，也可順便比較各旅遊書對該縣市的介紹，我們對那個景點比較有興趣也容易歸納。

南庄戲院是個不只外關有意思，內涵也懷舊的南庄景點，並非未於南庄老街上，必須經過約一兩個路口才可到達。

但南庄老街鬧區不大，因此從南庄老街用走的也很快可到。

南庄戲院的相關歷史轉變，有興趣可看以下（引自南庄戲院）：

昔日的南庄，因為林礦業的興盛，日漸的繁榮起來，來此討生活的工人多達一、二千人，再加上當地的人口數更是高達三千多人，繁華的景象衍然而生。

南庄戲院設立於民國35年（西元1946年），戲院最初專演客家採茶戲，而後兼演黑白默片，也就是日本人說的「活動寫真」，自從樟腦、煤、礦停採，林木也失去採伐的經濟價值之後，便沉寂了下來，也因為如此才能保留最原始的文化歷史資源。

歷經10多年之後，約民國48年，南庄戲院便轉手讓黃姓團主買入，進而改經營歌舞劇團文化，一直到民國96年４月受到經濟不景氣的影響才正式的熄燈歇業，自此南庄戲院便成了南庄鄉的老地標之一，同時也是台灣碩果僅存的歌舞團戲院。

現今的南庄戲院，改變了以往的經營模式，為了服務大眾，便以傳統的客家菜餚，搭配著南庄特有的名產：桂花、桂竹筍、鱒魚、香菇，更以其特殊的風味，研發出桂花風味餐，期望來到南庄遊玩的朋友們，能品嚐到南庄道地的客家美味食材，除此之外，戲院更是貼心的播放著早期台灣老電影以及陳列早期台灣老文物與古董，供用餐的朋友們免費觀賞。

南庄戲院目前已經轉型成為南庄戲院飯菜文物館，改以「食」為主，當然還有許多懷舊的商品裝飾。

南庄戲院販賣部～

旁邊有個古早時代賣冰飲的的三輪車～

用腳力踩踏的電影宣傳人力三輪車，為避免海報遇雨淋濕，上面還有個小小的遮雨鐵片（以前的時代多克難）～

其實懷舊餐飲的店家在台灣各地都很多，因此來南庄戲院主要吸引我們走訪的還是關於戲院的種種，而非餐廳本身，且那時候離中午還一段時間（但如果正值用餐時間，有興趣也可至飯菜館吃吃喝喝），因此我們只在南庄戲院的四周看看，讓孩子感受以前看電影的價錢、宣傳工具和現在有何不同，也是不錯的社會學習機會。

◎ 如何去：

中山高頭份交流道下→往三灣方向行駛→至珊珠湖轉台3線→至三灣轉124線→進入南庄市區→老街中山路即可抵達「南庄戲院」。

◎ 苗栗「南庄」其他景點：

【南庄兩天一夜7-1】賽夏族矮靈祭之「向天湖」～絕對「詩情畫意」

【南庄兩天一夜7-2】八卦力（嘎嘎歐岸部落）、八卦力吊橋、段木香菇～小推

【南庄兩天一夜7-3】蓬萊溪護魚步道、蓬萊社區七星宮～

【南庄兩天一夜7-4】南庄老街的「後半端」～百年郵局、永昌宮

【南庄兩天一夜7-5】南庄老街～福德祠、水神、洗衫坑、桂花巷、乃木崎

【笑話都不笑話了】有點動物、有點成人，有點冷

以往晚上關燈上床後，佑佑、彥彥睡覺前最喜歡聽我們胡謅的自編故事，但最近晚上佑佑、彥彥特別喜歡聽「笑話」，是人生太苦悶嗎？

頭一兩天我們只能想到幾個備胎的笑話，後來「彈藥援絕」後，只能在小孩睡覺前上網找笑話大全之類，而且剛開始都找「動物笑話」，更容易引起孩子的注意。

當然找笑話也需要篩選「小孩易懂」的笑話，太形上學、弦外之音的笑話也許我們覺得好笑，但孩子找不到笑點。

佑佑大多數理解我們說的笑話，但有些還是需要「再解釋」他才懂，所以有些笑話大概要經過幾秒鐘才聽得到孩子誇張的笑聲。

彥彥因為年紀小，因此有部分笑話就算經過解釋，彥彥還是不留情面的說：「Vo-Ho-Chio（台語，不好笑）」。

佑佑、彥彥對笑話的「口味」也不太一樣：

因為說了幾個謎語式的笑話，佑佑後來就愛上這種「猜謎」的笑話，都要求要說這種笑話。

而彥彥還是喜歡傳統的動物笑話，通常我們覺得不太好笑的，這小子倒非常給面子的哈哈大笑。

不過後來動物類的笑話也說的差不多了，我們才開始說一些生活類的笑話。偶爾我看到有意思的成人笑話，也會順便「隔空」告訴佑彥媽（因為佑佑、彥彥睡在我們中間）。

不過成人笑話也分很多「級數」，我會確定小孩完全聽不懂的才會「分享」給佑彥媽。

以下分享兩個成人笑話（答案見最下P.S.）：

1.

有隻公松鼠和母松鼠在樹上，看到一隻羊被老虎吃掉後，為什麼公松鼠立刻上母松鼠？

2.

有天，學校來個有個天使臉孔、魔鬼身材的年輕老師，因為剛到任因此全校的學生都不太怕他。

過了幾天這位老師終於忍不住了，有天朝會在台上對全校學生說一句話。

說完，全校男學生為之瘋狂。

她說了什麼？

最後分享一個前幾天說過的笑話：

從前有一個人叫做阿爽。

有天阿爽死了，他的親朋好友在告別式上一直哭喊：「爽啊～～～爽啊～～～～」

旁邊的路人不明白地問說：「爽啊？怎麼了？」

他的親朋好友說：「爽死了～～爽死了～～」

當我說完後，佑佑告訴我們，他也要說一個笑話。

我們都以為是「海綿寶寶」的笑話，因為前幾天他都說海綿寶寶卡通他覺得有趣的橋段（我們還是得「賣笑」，雖然我們心裡覺得.....又不好笑）。

佑佑開始說：

從前啊，有一個人，叫做阿氣.......

我和佑彥媽隔了幾秒鐘笑了.......

佑佑這小子，舉一反三，頭腦還蠻靈活的嘛！

P.S.

1.因為母松鼠說：「下面羊死了」

2.「你們給我注意聽，我是全校逼最緊的女老師」

另，我們每次覺得好笑的笑話，彥彥都覺得「Vo-Ho-Chio（台語，不好笑）」。

有時候我自編的笑話，彥彥反而都瘋狂大笑。

例如我說一個超無聊、超短的笑話：

有天，百獸之王「獅子」遇見「小狗」。

獅子哈哈大笑的說：「小狗小狗，你怎麼沒頭髮？好像光頭啊」。

小狗就說：「獅子獅子，你怎麼長的很像『伍佰』」。

這很冷，又不好笑，但彥彥很賣面子的大笑，很瘋狂笑的那種。

原文出處：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/41893069

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【嘉義竹崎】嘉義另一個吳鳳廟：石棹吳鳳廟

嘉義竹崎的石棹除了茶葉出名外，這裡的雲海更是漂亮。

在阿里山公路的中繼站：石桌沿線都可看到漂亮雲海，不用直上阿里山就可欣賞雲海。

除了雲海外，石棹也有另一間多數人比較不知曉的「吳鳳廟」，石棹吳鳳廟是我們民宿的長青居民宿許春芳老闆當時任村長時，與當地居民籌蓋的石棹廟宇。

石棹吳鳳廟位居山腰上，旁邊兩側鄉間小道均是茶園。

我們於頂石桌長青居民宿過夜後，隔天一早我們就去附近不遠的石棹吳鳳廟讓佑佑拜拜，一路上雲海就在眼前，十分壯麗。

到達石棹吳鳳廟時，四周也霧濛濛，顯見雲海剛剛也來走過一遭，不久候雲海漸散我們旋進入吳鳳廟拜拜。

虎爺將軍～

石棹吳鳳廟並不大，我們當時去的時候尚未完工～

正殿以吳鳳為祭祀主神。

因為石棹吳鳳廟位於山腰上，一般遊客如果沒上來頂石棹步道，或沒來石桌的住宿（石桌很多民宿）的話，來石棹吳鳳廟的機會比較少，因此來此拜拜者多以石棹中和村的在地人為主。

◎ 地址：嘉義縣竹崎鄉中和村19鄰石棹7之1號

◎ 有興趣也可看我們到訪的其他廟宇「廟」，或參考這篇：【雲海美氣氛佳】阿里山奮起湖：頂石桌長青居民宿～圖文分享

【北海岸】金山˙萬里˙韋馱寺～

週休二日，佑佑都會希望我們帶他去拜一間廟，因為可藉由「找拜拜」隨心而致的繞繞，一般家庭的玩樂比較少喜歡走廟，我們會去偏遠的寺廟走走，順便慢開遊蕩田野風光，因此這是「很我們家」的玩樂方式。

我們假日比較常去北海岸走走，有時候出遊前並沒有「目的地」，反正隨走隨停，看到想拜拜的廟宇就尋路標去找，這次來萬里的韋馱寺即是如此。

當我們走北海岸濱海公路時在金山、萬里過大鵬國小後，在員潭溪附近看到「財神廟」、「韋馱寺」的路標，因此就依循指標繼續前進，約十分鐘左右即到達韋馱寺。

佑佑就是喜歡拿香拜拜，這小願望這並不是什麼我們能力不及的，因此若出來玩樂時也會順便去拜拜。

但我們對拜拜不像他這麼有興趣，因此有時候我們的心態是「挺應付」的，反正就是讓佑佑拜一間完成他假日要拜拜的心願，只要不要非常小間的廟宇（如土地公廟），其餘我們的心態是：讓佑佑「有拜到」就好。

韋馱寺就在萬里的大鵬村內，沿著員潭溪走進去即可看到萬里的鄉間田野風光。

全家在一起開車隨繞的過程，雖然稱不上有資本主義定義的玩樂內涵（花錢享受），不過我們也喜歡這樣的出遊方式，很free（免費，也自由）。

以下為當天照片：

在大鵬村的小路邊即可看到韋馱寺的大石碑～

韋馱寺的牌坊前，左右兩側各有九個羅漢，即十八羅漢～

寺內奉祀神佛有：韋馱菩薩、伽藍菩薩、濟公等。

韋馱寺只有一個正殿，內多是以純木色為主的神像～

彥彥有時候要拿香拜，有時候不拿香拜，有時候連拜拜都不想，我們都尊重彥彥～

唸唸有詞的佑佑～

佑佑拜拜總是會說：「......保必（保佑）大家平安順c（平安順勢）」

佑佑大了，如果夠高他會想自己插香（當然我們會告訴他小心香渣，若不懂，被燙了一兩次也會懂，人生得要學習）～

韋馱寺外觀～

在莊嚴寺廟不太正經的兩隻～

地址：新北市萬里區大鵬村加投路27號之5

◎ 關於我們造訪過的廟宇，有興趣可看格子的標籤雲：廟

原文出處：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/41865431

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【生日雜寫】再兩個小時，跟五歲的你說再見

關了燈躺在床上，我們跟佑佑說：「再兩個小時，跟五歲的佑佑說再見了」。

還沒上幼稚園前，爸爸媽媽不知道你能不能適應幼稚園？

現在爸爸媽媽覺得你適應的很不錯，表現的也很好。

對佑佑，我們總有常有正向思考和觀察，雖然不必然是如此，但「總的來說」，他是一個不用讓我們擔心的小孩。

「爸媽，我聰明嗎？」，佑佑問。

你是記東西的聰明，但聰明還有很多種......

會畫畫或音樂很厲害是一種聰明；心地很善良更是一種聰明。

和別人相處的很好，是一種聰明；除了和一般人相處很好，能幫助弱勢的人更是一種聰明。

我說。

「什麼是弱勢？」佑佑再問。

之前我們唱「倒退嚕」MV裡的李炳輝，他就是弱勢，我們唱「流浪到淡水」MV裡，在李炳輝前面的那個人是「金門王」，他也是弱勢。

「但他死了，因為生病、也因為沒錢生活，就死了」，我試著解釋故事背景讓佑佑、彥彥聽。

「我記得金門王死掉的時候，身上只剩下38元」，我抽了一口氣，對這新聞有著不捨與無奈。

「這樣我比金門王多，我現在有41元」，彥彥突然發聲說。

「因為我本來有1元，後來媽媽給我20元，爸爸給我20元」，彥彥把41元的來龍去脈解釋一番。

金門王就是「弱勢」的意思。

「和有些小朋友比起來，你和彥彥太好命了」。

前幾天阿嬤告訴妳，有一個六歲的姊姊和四歲的弟弟，他們的爸爸媽媽死了，六歲的姊姊很懂事的把剩下來的餅乾給弟弟吃......佑佑，如果碰到相同的情況，你會照顧弟弟嗎？

「我......不會耶」，佑佑用台語回答，也許他也不曾想過這個問題會發生在他身上吧。

「這樣我還聰明不聰明？」，佑佑問。

佑彥媽告訴我，幼稚園老師說，佑佑是全班最快把十六個唐詩一口氣背完的小朋友（每週都固定某天有教唐詩）。

幼稚園老師教到十八課，佑佑也把（十八）個弟子規全背起來（弟子規不容易，不信請見弟子規這網址），這比唐詩還難記，我們常會故意誇張的對佑佑說：「你的腦袋裝什麼啊」。

佑佑上週回家告訴我們，老師在上課時對同學說：「你爸爸媽媽一定很喜歡你，因為老師教什麼你都記起來了」

我們猜，老師一定認為我們在家是個「很努力教功課」的父母。

其實老師失算，佑佑看書、背書我們從來不需要去強迫他背，佑佑總是很神奇的告訴我們：「老師在教的時候，我就背起來了啊」

記憶與背誦是一種能力，從來不能證明是聰明。

很多八股背了只是背了，對將來不一定有太大意義，新聞事件也證明，部分學歷越高、越會考試的「知識份子」反而有偏道行徑，對照部分市井小民的庶民良善行為，只是顯的更加諷刺。

但對我們而言，初上幼稚園的佑佑至少讓我們不用費心於他的功課，也因為這方面的行為讓我們有被讚許的虛榮感。

我也瞭解，也想告訴今天六歲的佑佑（雖然佑佑現在不太懂以下詞彙意思）：

真正的聰明，是依靠一顆善良與同理弱勢者的心。

真正的好記憶，是永遠能記得他和弟弟要彼此照顧，而家人是情緒支持的避風港。

真正的成功，不只是學業或事業得到高分，而是從物質生活中也能得到品質洞徹的靈魂。

「聰明不聰明」真的不是重要的命題，其實我比較喜歡幼稚園老師上次告訴我們的：

「佑佑很穩重，是一個新好男人」。

（呵呵，新好男人......六歲）

P.S.

每年生日，我們照例都買了簡單不過的小蛋糕+小披薩套餐組慶祝，全家人窩在一起慶祝，希望給孩子簡單卻溫馨的生日祝福。

被孩子追老，在孩子生日時感受特別深～

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【超日本味】屏東車城四重溪「清泉溫泉山莊」～百年名湯

在四重溪清泉溫泉山莊住一晚後，隔日佑彥阿嬤、我和佑佑又一早起來去鄰近的恆春四個古城門逛逛，回清泉溫泉山莊時才知道彥彥和佑彥媽當早也早起，已經去溫泉區泡湯。

趁早餐前的半小時時間，我也帶佑佑去溫泉區泡湯，體會百年的湯屋～

以下這三張照片是擷取自之前來清泉溫泉山莊住和式房的照片，是不是比設備新穎的房間還有fu？

這次因為我們是非假日來住宿，預期應該會有「和式」的房型（這房型很適合親子，和一般住宿房型感覺不一樣）；來之後才知道和式的住宿房型都被訂走了，只得住一般的房型（如下圖）。

住宿乾淨為要，我們這次住的房型就屬一般常見的四人房，比和式房還「新穎」，但有時候「懷舊」的感覺是令人期待的，特別是在溫泉區。

這次住宿的感覺比較沒這麼特別，原本想讓我媽體驗一下和式（塌塌密）的房間（而且一開門前面就有一個小小的小橋流水區），挺可惜，挺失算。

為什麼清泉溫泉山莊有這麼有日本味道的和式房型？

因昭和天皇之弟高松宮宣仁親王來此後擴建，日據時代取名『山口旅館』為當年日軍官將泡湯之所，照片中清晰可見之雙層樓建物，主體結構依舊保留至今。

高松宮宣仁親王，還曾於昭和五年（1930年）偕同新婚妻子親臨本山莊蜜月泡湯，這間溫泉山莊有百年歷史，和現代化的泡湯旅店感覺截然不同。

以下為四重溪清泉溫泉山莊的照片，有興趣就參考參考～

有歷史故事的清泉～

四重溪清泉溫泉山莊內有珍貴的歷史介紹，包括高松宮宣仁親王來訪在清泉溫泉山莊內的照片。

早上泡湯最好，溫泉最乾淨，自以為「包池」～

更衣室是1905年當年被稱為四重溪名所的清泉旅社改建，也有百年歷史～

一早溫泉區都還沒有遊客來泡湯，還有幾池溫泉區還沒填滿水，清潔人員還在準備（因為清泉溫泉山莊重視清潔，每晚都會把溫泉區的水瀉完，再用刷子洗刷岩壁）。

我們這次雖然沒住在日式的房型，用完早餐還是來這裡逛逛，清新素雅的裝潢和小山小河的小園區，令人流連～

很有味道的和式住宿區～

前面的小山、小橋、小涼亭～

這裡的用餐區也屬悠悠靜靜的，不像大飯店有氣派的buff，有更多閒情逸致～

當晚去恆春看出火時在清泉大門口區拍夜拍～

連整體外觀都有日本的味道～

四重溪溫泉出水區～

如果不住宿純來這裡泡所謂的「歷史名湯」，這裡也提供純泡湯的服務。

從我當兵下三軍時老大就帶我們來這間泡湯，爾後每次來四重溪溫泉區我們都會選擇清泉溫泉山莊當落腳處，因為這裡的泡湯區夠乾淨、這裡的環境也很有日本的fu。

總之四重溪清泉溫泉山莊的特色並不是「高級」，也不是「氣派」，你或許住過觀光大飯店的套房，但如果和長輩出遊他們喜歡五０年代的和式房和日本懷舊風，或你本身想體驗不同的塌塌米房間，那這裡應該可以符合你的需求，因為這裡「很歷史、也很日本」。

天冷，泡湯就是享受！

P.S.

如果想住和式房，請別重蹈我們的覆轍，別以為「非假日」就應該有房間（要碰運氣，因為第一次來非假日來是有房間的），先電話預訂房間才是良策，否則選擇住一般的房型，也可以將就。

◎ 前兩次來清泉的經驗分享：

【DAY5上】：屏東海生館、四重溪清泉溫泉山莊泡湯～

【住宿】四重溪清泉溫泉山莊～從三軍聯訓說起

原文出處：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/41623344

【觀點】公、私立幼稚園的學費、育兒政策與18趴～誰創造不公平

佑佑昨天下課後拿一張藍色的單子：「爸爸，老師說要拿給爸爸媽媽的」。

我看了一下，「喔，繳費單」。

佑佑，你知道要繳多少錢嗎？

佑佑仔細的看著後說道：「甘c（是不是）一萬六千九百二十七元？」

我點點頭。

「喔，一萬多元，有夠貴的啦」，佑佑故意張著大嘴和眼睛。

「對啊，爸爸媽媽要存很多錢才有辦法存到這麼多錢」，我附和著佑佑。

其實讀公立幼稚園相對於私立幼稚園而言，學費便宜許多。

這「一萬六千九百二十七元」，包括：活動費、點心費、材料費、保險費、家長會費、雜費、早餐費、午餐費.....等，一學期就繳這一次費用，每個月不需要再額外繳交XX名堂的費用。

有些私立幼稚園光註冊費就需要二至三萬元，每個月還會另外繳交額外費用，對父母而言都是負擔。

公、私立幼稚園的學費差距很大，政府的育兒福利各縣市政府的差距也不遑多讓。

最近常在報紙看到五都各個在哭窮，他們沒想到因為五都，台灣的區域發展造成「富者越富、窮者更窮」的不公平現象。

例如：五個直轄市分全國財務約七成上下，其他二十個未升格的縣市只分到三成多，這樣公平嗎？政府帶頭劫貧濟富，讓其他沒有升格的縣市更為弱化。

台北市實施「助你好孕」政策，只要父母其中一人設籍在台北市，生產完六十天內提出申請，就可以領取生育獎勵兩萬元，不只有兩萬元的生育獎勵，小孩從出生後到五歲前，只要是符合收入條件的家庭,每個月還可以領2500元的育兒津貼。

其他沒升格的縣市的嬰幼兒有這樣的福利嗎？有時候替其他縣市的父母和幼兒想想，真的非常不公平。

佑彥阿嬤是老師退休，最近吵的沸沸揚揚的「18趴」，還沒「沸騰」前我們就已接受到這「訊息」。

因去年底佑彥阿嬤突然收到嘉義某退休學校寄來的掛號信，通知要我媽「回補」以前DDP時代減少可存總額的額度，現在可完全補滿，每個月18趴的利息當然更多。

我媽覺得「減少就減少」，而且她也認為18趴說起來是不公平的產物，軍公教免費還享有這樣天下掉下來的福利，多出來這些利息錢沒有人會反對，但領的倒心虛這也是事實。

台灣追求公平正義的獨立性還很薄弱，若發生單一新聞事件，網路的「人肉搜索」已經成為一種看起來公平，卻隱含侵犯隱私、用輿論審判的工具。

對於台灣的社會福利政策裡的不公平、不正義，網路少了這種「揪人公審」的動力。多數批判「個人的對錯」而欠缺「政策面的論述」，這是比較可惜的地方。

人生來就不公平，但天生的不公平外，有權力的國家機器卻讓不公平加劇。

國家機器應該消弭階級對立，台灣並不大，政府卻異位成為創造階級對立的主要推手，「用職業來劃分福利的多寡、用選票來考量福利的方向」。

有時候天馬行空的想，如果連幼兒、兒童、少年都有一票，那政府的福利政策方向肯定會改變。

公平正義如果有靈魂，就有它獨特的唱腔。

看到台灣的許多福利政策的前滯不前（也是倒退），唱的下去嗎？

連哼都哼不出聲。

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