2009年9月21日 星期一

【專屬】「樂靄賓神父紀念部落格」~神父,唯一

樂靄賓神父追思報導



樂神父安詳的走了。


當上網查閱樂靄賓神父的相關說明時,發現一個默默為台灣、為嘉義、為弱勢族群帶來歡樂、甚至為你我的音樂、人生有重大影響的神父,其相關資料記載卻闕如,除了不捨外,還能作什麼事情讓神父的愛未隨他的離去而消逝?


上週已由神父的老團員們架設一個部落格:「樂靄賓神父紀念部落格


(網址:http://blog.roodo.com/all_the_small_things


在這裡,我們這些樂神父的學生,想要用我們自己的記憶來紀念這個從來不傳教,從來不說教,總是默默實踐的神父,他教了我們什麼事,對我們有什麼影響。


我們也期待透過這些主觀真實的回憶,能拼湊出神父在台灣三十年這個特別的人生,讓其他人知道曾經有一個這樣的神父,在嘉義這個小城市,用什麼方式做了什麼樣的付出。


我們歡迎所有樂神父的大朋友、小朋友(就算不是樂團但卻認識神父的人也非常歡迎)提供文章,記憶,感想,以及照片,都也可至「樂靄賓神父紀念部落格」留言,幾句話都好。


不管正不正式、哪管是一句話,都能代表我們對樂神父的思念。


要張貼的文件或者照片可寄到這個信箱(我們以神父的名字Alban申請一個信箱),我們會代為張貼。


以上有部分是出於樂靄賓神父紀念部落格的說明,是由我在英國的姐、姊夫有這構想,結合幾位神父的學生做的(我姐是出嘴、出想法、出整合,實際的苦力是我姊夫),樂神父紀念部落格還在邊走邊修,歡迎大家指教。


這個樂神父紀念部落格的出發點很簡單,只因為:


神父到各教養院、養老院演出「從來不為什麼」,我們這次要為了「替神父留下些什麼」,縱使只是幾篇紀念文、幾個文字、幾張照片。


以下,是神父告別彌撒貼在天主堂的小紙條,神父朋友、神父學生把思念化為文字箴言,請參考。


於天主堂給樂靄賓神父的思念0035


於天主堂給樂靄賓神父的思念0031


於天主堂給樂靄賓神父的思念0034


於天主堂給樂靄賓神父的思念0030


於天主堂給樂靄賓神父的思念0029


於天主堂給樂靄賓神父的思念0028


於天主堂給樂靄賓神父的思念0027


於天主堂給樂靄賓神父的思念0025


於天主堂給樂靄賓神父的思念0024


於天主堂給樂靄賓神父的思念0017


於天主堂給樂靄賓神父的思念0023


於天主堂給樂靄賓神父的思念0021


於天主堂給樂靄賓神父的思念0020


我喜歡這個學生說中間那段。


因為讓我想到神父就是這粒落到土地的麥子,在台灣的土地,在嘉義的土地,而我們這些學生都是這顆麥子成熟後生育的種子。


於天主堂給樂靄賓神父的思念0019


於天主堂給樂靄賓神父的思念0018


於天主堂給樂靄賓神父的思念0016


於天主堂給樂靄賓神父的思念0015


於天主堂給樂靄賓神父的思念0014


於天主堂給樂靄賓神父的思念0013


於天主堂給樂靄賓神父的思念0011


於天主堂給樂靄賓神父的思念0009


於天主堂給樂靄賓神父的思念0008


於天主堂給樂靄賓神父的思念0007


於天主堂給樂靄賓神父的思念0006


於天主堂給樂靄賓神父的思念0026


這個留言我想特別解釋一下:


當天我問阿麗阿姨這幾個字的含意。


阿麗阿姨說,神父把生命都奉獻給教會、音樂,外人看起來很開朗的神父,他說他其實有很多情緒和壓力。


「幫助我」,這不是無力的祈求。


阿麗阿姨說,神父平常遇到問題時,他告訴大家要:「禱告」


於天主堂給樂靄賓神父的思念0001


請神父的兒女,為神父「祈禱」,這是最無聲的想念。


於天主堂給樂靄賓神父的思念0003


於天主堂給樂靄賓神父的思念0005


於天主堂給樂靄賓神父的思念0032


於天主堂給樂靄賓神父的思念0033


神父的餘生已經奉獻給台灣,神父讓我們覺得認識您是一件光榮的事。


於天主堂給樂靄賓神父的思念0022


神父,我也是!


以後見面記得一定要再收我喔!


對了,還有我們的小孩。



P.S.


新聞報導寫錯了,神父是先到嘉義本篤會,才到輔仁大學音樂系當主任。時間大概一年而已,因此不是從輔大音樂系主任退休後才到嘉義。



原文出處:http://blog.xuite.net/xalekd/940109/27074528
原始格子:佑佑皮皮.home

2009年9月20日 星期日

【記】樂神父告別彌撒前夕:不是「最後」而是「永遠」

上星期五下午我請休假為了提早回嘉義。晚上七點前後我們回嘉義老家,從車後搬完行李後我就告訴佑彥媽:「這是神父在本篤會的最後一晚,我要去看神父」。


我一個人騎車,一路上想著神父過往的經驗。


到了本篤會,黑暗的本篤會園區大門後,已看到掛上神父照片的靈車,不知怎,眼淚已經在眼眶打轉。


最後到練團室看到有很許多朋友在裡面幫神父做彌撒,原來那幾天晚上都有其他神父、朋友來幫樂神父作彌撒祝禱。


樂藹賓神父告別彌撒前夕002


我只站在外頭,看到平常的練團室,現在竟是靈堂,沒心理準備看到練團室擺著神父的遺照,眼淚實在好不爭氣。


我離開彌撒的練團室,再走一次本篤會的各個角落,因為這裡每個地方,都有和神父在一起時不同的記憶。


阿麗阿姨,一個跟在神父旁近三十年的阿姨從彌撒場所走出聽電話,看到我站在外頭。


我們都不知道怎麼開頭。


我只說:「阿麗阿姨,怎麼會這樣?」,眼淚自然就流下來。


阿麗阿姨叫我進去,我示意不用。


阿麗阿姨走進去後又走出來,再次問我要不要進去。


我只能用手指地上,表示我一個人在這裡即可。


我用動作,因為很怕再開口會哭,我實在不想在外人面前流淚。


一會兒換我們以前去美國的崇仁護校妙珍姊姊(因為已經是近二十年前的記憶,那時候我還小,我其實我已經忘記,但妙珍姊姊還記得我們家四口),她走出來問我要不要進去。


我想我該進去幫神父在本篤會做最後一晚的彌撒。


進去看到以前樂團的古媽媽(拉中提琴)也在那裡幫神父祝禱,裡面彌撒的多是樂神父的朋友、樂神父後來的學生,我都不認識。


彌撒結束後,古媽媽牽著我的手去看神父大體。


神父鼻子可能因為帶氧氣罩,因此鼻頭有紅色的瘀血,不過神父看來很安詳。


彌撒是很莊嚴平靜的,但星期五晚上的這場彌撒對我而言其實很折磨,我很不能接受這次看到神父,竟是遺照和大體。


不過我也高興,神父看起來平靜,他為台灣、為社會底層的人努力三十年,終於可以放下重擔。


古媽媽彌撒後一直牽著我的手,向其他神父、參加彌撒的朋友介紹我:


「他是樂神父剛開始的學生,從很小就給神父教,剛從台北趕回來......」。


是,我是神父的學生,我很驕傲我是神父的學生。


樂藹賓神父告別彌撒前夕009


這是神父的最後一個晚上在本篤會,也是最後一場晚上的彌撒。


雖然是「最後一晚」,但我「永遠」是神父的學生,神父「永遠」是我的導師,不管是心靈或音樂。


我以當過神父學生為驕傲。謝謝您,神父。


神父,學生來陪您度過這今晚。


看您睡的好沈,晚安,神父。



P.S.此文雜寫,一些心情隨記。

原文出處:http://blog.xuite.net/xalekd/940109/26905805
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2009年9月17日 星期四

【最後一篇】關於神父樂團演出的實況錄音~「25年前的聲音記錄」

1984年,樂藹賓神父帶領我們這些業餘的「本篤會家庭管弦樂團」去美國巡迴表演一個月,表演的地方有教堂、學校、和一般我們看電影內容,類似那種有草地的外國居住社區,當時有封街表演,表演後再與社區的美國家庭、外國小朋友在草地中野餐互動。


那是一段很棒的記憶。


我們的樂團成員都不是專業樂手,是由去神父那裡學樂器的人聚集起來,我們唯一的共同點就是「我們都是神父的學生」,而我們參加的條件就是「神父覺得OK了」就可以參加樂團練習。


昨天和我媽聊,找到很多記憶。


我媽說我第一次來神父這裡學時,看到神父是外國人、留鬍子,因此會怕。


神父當時說:「沒關係沒關係,下次再來」,叫我媽先帶我回家。


所以我是第二次才真正「接受」神父,哈。


另,現在小朋友學樂器對父母來說都是一筆額外的開銷,我想或許有人會誤認我們家經濟還OK才能學音樂,這其實是大誤會。


我媽說,剛開始會來神父這裡學音樂,就是因為我媽的同事介紹,說神父有在教音樂。


「半小時100元」。


我爸媽就是覺得經濟尚可負擔,才讓我們學樂器。


也因為每次帶我和我姐來學時,或許是耳濡目染、或許也是神父建議、或許只是「剛好帶小孩來,自己就順便學」的念頭,因此我們家四口才會一起學樂器(我和我姐小提琴、我媽大提琴、我爸巴松管),最後進入樂團。


誰說學音樂的小孩不會變壞?我不知道我有沒有變壞,但至少我覺得當時全家一起學音樂、固定時間全家去樂團彈奏樂器,這種「家庭互動」是音樂外的附加價值。


我想這種音樂經驗和家庭互動方式在我現在的家庭,已經不可能復存、複製。





上面如果無法聽,請直接至主要格子頁面聽:http://blog.xuite.net/xalekd/940109/26853756

這是25年前我們在美國表演時的「梅花(MEI WHA)」歌曲「實況錄音」,之前我們找神父時拿到的。


最剛開始神父的樂團只是純粹管弦樂,後來神父因為有去美國巡迴的計畫,因此後期才加入神父崇仁護校的學生。


1984年錄製的梅花這首歌中段以後,神父把原本小提琴當主旋律的歌曲變奏,我們這些拉小提琴的小朋友在後面變奏後的快版這段都練了很久。


當播放出樂神父重新編曲的「梅花」重新回味,配合崇仁護校的合唱團的歌聲,一切都好懷念。


二十幾年前的錄音品質不太優,但聽到原音重現不只是聲音,腦袋還有好多畫面。


只是想為樂神父留些紀念,不只是圖文,而是一段屬於神父「有聲音」的音樂紀錄。



P.S.最後一事:


明天9月19日(星期六)上午舉行殯葬彌撒,流程:


6:30~入殮(樂團練團室二樓的本篤會教堂)
9:00~彌撒(嘉義市吳鳳南路268號)


這週六樂靄賓神父的告別彌撒,我們無論如何都要回嘉義參加,送神父最後一程。


有事無法到場的神父學生也沒關係,但請記得在心中默禱。


讓一位真正愛台灣的外國人接受到場者、沒到場者朋友的所有祝福,他是我們永遠的神父,願神父在台灣安息。


(其實在我眼中他不是外國人,而是一位道道地地的台灣人,他為台灣做的,比你我都多太多)。




原文出處:http://blog.xuite.net/xalekd/940109/26853756
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【懷想之4】:樂神父,您曾經來過

佑佑6-7個月19


神父後天(星期六)就舉行告別彌撒,星期五晚我們將返回嘉義,回嘉義沒法上網因此就不發文了,因此這篇是倒數第二篇寫神父的紀念文。


幾篇來寫了很多面向的「神父經驗」,很多經驗都是拼湊的、都是主觀的。


以下分享我們私領域的感想:關於結婚


我們非天主教信徒,但我們結婚由樂靄賓神父證婚。


以下影片在這格子曾PO過,但之前因為部落格影音檔長度限制,因此原PO影音前面有被截斷。



以下是我們結婚MV完整的影音檔。


若無法觀看,請直接連結:http://blog.xuite.net/xalekd/940109/26843447

影片剛開始我們家四口穿的衣服,就是我們參加樂團表演的服裝。


影片中段(02:03~02:48)大概是我們在本篤會教堂結婚、神父證婚的一些結婚過程照片。


結婚算是人生大事,重要的事由重要的人「樂神父」當我們的證婚人、也在結婚的過程中幫我們作彌撒祈禱,讓我們倍感溫馨。


大仙寺、水火同源01


婚後的某日,姐一家人從英國回來,當我們去台南白河大仙寺看爸後順遊關仔嶺,我們竟在關仔嶺的水火同源風景區碰到神父,神父剛好也去水火同源走走。


那天冥冥之中,是爸牽線讓我們和神父不期而遇吧。



我記得神父第一次見到佑佑時,用他美國腔的國語對著佑佑說:


「我已經為你在樂團準備一個位子了,也準備一直特小號的小提琴了」。


不過我的孩子沒福份。


我能給我小孩很多人生禮物,他們的物質禮物肯定比我多太多,但我小孩擁有再多的禮物,他們比我匱乏的是:


他們沒機會到神父這裡學琴,他們沒機會來神父這裡交到許多愛樂的朋友,他們沒辦法體會他們的爸爸在人生中曾有過的最快樂時光。


想到樂神父會想到音樂,想到音樂會想到樂神父,「樂神父與音樂」在我的腦袋中似乎是永遠也化分不開的意象。



這篇用幾張照片讓記憶停格,唯一確定始終流動的,是我會永遠永遠思念神父,也謝謝神父在音樂上給我們的啟蒙。


願神父安息。


雖然神父您總是低調的把愛和音樂傳送給台灣底層的弱勢族群,但相信我:


或許很多人不認識您、甚至沒聽過您,但神父您踏實的走完這一生,上帝知道您曾來過」。




原文出處:http://blog.xuite.net/xalekd/940109/26843447
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2009年9月16日 星期三

【懷想之3】神父,您別幽默了吧!

樂藹賓神父3


聖馬爾定醫院原本留言要我寫一篇以樂藹賓神父學生觀點的紀念文,因時間緊迫因此我無法把文寫出。


而神父的學生很多,每個人看到的面向均不同,以下我還是就「我」與神父相處的過往經驗,寫「我」主觀的分享。


我腦袋中出現神父的影像,除了神父在音樂上給我們的快樂外,而是神父在本篤會工具室的房間,自己蓋房子、自己做小東西的神父身影。


不想把這文染雜,不過還是想略提:


有不少所謂的宗教領袖,出門只搭坐黑頭車,吃的是比一般人還精緻的飲食,他們早就缺少最初的宗教情懷。


我們不要求他們媚俗的穿破衣吃粗食,但他們習慣被眾人服務後,恐怕連民眾一般生活方式他們都無法適應與同理。


瞭解樂藹賓神父的人都知道,樂神父除了做彌撒外,平常穿的大多是工作服,對吃也不挑剔,實在很「平民」。


樂藹賓神父2


英文網站樂神父的訃報提及,樂藹賓神父覺得人活著就要動,勞動也是生活的一種態度,也是服務主的方式,因此神父徹底實踐他「五分鐘工作(five-minute job)」的信仰。


也因為神父擁有音樂和建築雙博士學位,而本篤會的部分建築也是由神父親手建造,因此本篤會的園區內各角落,是屬於我們不沈的記憶與城堡。


樂藹賓神父1


(以上三張照片擷取自英文網站樂神父的訃報



以下照片是之前我們去找神父時隨拍的舊圖重貼照片:



神父從材料決定到設計造景,全部不假他人之手完成的小花園



神父的工作室,裡面有園藝、木工的各種工具



看出欄杆裡面的字嗎?


世界和平「PEACE TO ALL」



神父做的兩停車位中間有一個小樹苗,請來訪者別撞到這個小生命。



警語還是有神父獨特的美式幽默~


神父本篤會002


(我帶我的小孩來看,他爸爸小時候曾經和神父在這裡拼湊這幅壁畫,圖像草地那塊大部分是我小時候的小傑作)


我記憶比較深的一張和神父的合照,是我國小四年級神父帶我們樂團去美國巡迴表演時,神父、我姐、和我三個人在候機艙時的合照。


照片中的我們:「三個人雙手拱起,如同超人般強壯、欲飛上天」。


我想告訴樂神父,從我小二十來歲的小朋友,走到現在三十幾歲,大概走過人生的近二分之一,我們人生最重要的時間都有神父的陪伴,從小樹苗到現在的大樹,甚至許多學生都有了第二代。


雖然那張照片中我們都是飛不上天的凡人,謝謝樂神父用他的方式讓我們心靈漸漸高飛。


神父您別幽默了,我們三個都想飛的凡人,您這時候竟然真的升天了,比我們飛得更高更快,硬比我們早一步登上天堂。


神父,您別幽默了。


我們會想念您的幽默。



P.S.


神父實在厲害,有興趣看他做的「耶路撒冷小人國」和「我們練樂團的地方」的一些照片,請按此連結



原文出處:http://blog.xuite.net/xalekd/940109/26824831
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2009年9月15日 星期二

【懷想之2】「週日下午二時」~樂神父創造的快樂時光

曾有格友問我一個問題:「我近20年最開心的時刻是哪時候見幸福點點名第10題)?」我幾乎能毫不猶豫的回答:「國小到神父那裡學琴,並參加樂團的那段時光,是我人生最快樂的時光」。


每週日下午的兩點到三點,就是神父帶領我們這些家庭樂團的練習日。


神父把這家庭式的樂團取名為「本篤會家庭管弦樂團」,我們彈古典交響樂、彈神父自己作的交響樂、也彈神父重新編曲的台灣民謠,因為喜歡音樂,所以這些歌曲練起來都不覺壓力。


家庭樂團練習後,樂團的小朋友多玩在一塊兒、玩躲避球、玩飛盤、玩羽毛球等,各家庭有時候還會準備飲料、水果,整個感覺就是週日定期的野餐時光,每個家庭的大人、小孩都彼此非常熟識且沒有界線。


「音樂」、「玩樂」、「友伴」都不缺,每星期的快樂都持續重複,週而復始。


那是一段我人生最快樂的時光,現在回想起來嘴角還會上揚。


練習許久樂團更成熟後,神父選擇其他樂團比較不會去演出的地方,但其實更需要外界資源進入的地方演出,例如各地的老人院、啟智院進行義務表演。


「施比受更有福」不只是口號,神父選擇沒有鎂光燈的道路,但卻把音樂的快樂帶給不同弱勢族群,用他的方式徹底實踐人性關懷。


我爸媽比較幸福,因為他們從我國小和我一起加入樂團之初,就沒離開樂團。


在我讀國中後,因為課業壓力參加週日的練團時間,請假的頻率就慢慢變多,後來我和我姐就沒參加樂團,而我爸媽參加樂團十幾年矣,所以我說我爸媽比較幸福。


在我們結婚有小孩後,佑佑一歲前在嘉義給爸媽照顧,我們每週往返嘉義台北,星期日也都會等爸媽參加樂團後回到家,才會驅車北上。


那時候佑佑還小、爸媽都還很健康、神父依舊帶樂團去各教養院義演。


現在佑佑已經四歲多、爸爸離開、神父也離開了。


小孩若漸大,就意謂長輩就漸老,而老死這是人生必經過程,只是寫文時又看到一些過往照片,心中還是有些許感慨。


佑佑8-9個月53


(攝於本篤會,神父生日去看神父)


看看照片中,我爸、神父都笑得開心,在天堂的他們一定又開心重逢。


可以感慨,但不用悲傷,因為我爸又多了一個老朋友在天堂相伴。


待續......

原文出處:http://blog.xuite.net/xalekd/940109/26795435
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2009年9月14日 星期一

【懷想之1】本篤會拿指揮棒的樂靄賓神父~我的重要他人

樂靄賓神父1

我們家音樂的啟蒙、影響最大的老師,是樂靄賓(REV.ALBAN)神父,上週已經離開我們。

早上來辦公室,在雅虎搜尋引擎打上「樂靄賓」三個字,相關資料非常。

用google搜尋引擎再找一次「樂靄賓」,資料多些,但依舊算少。

樂靄賓神父2

一個好人,默默為台灣奉獻的好人,他比那些把愛台灣當口號的人還愛台灣,新聞媒體從來不想報導這種正向新聞(但我想神父也只想默默做他應該做的事情)。

我看到google搜尋的頁面:

有點諷刺,第一篇報導是報導樂神父的「離開」。

雖然知道神父近幾年身體健康狀況不太穩定,心理也熟知生老病死的人生道理,但對於神父的突然離開,心中尚有許多感觸。

音樂對我們家而言非常重要,當然不是說我們精通音樂,而是「喜歡音樂」是由神父啟蒙的。

神父是我們生命中的重要他人,與音樂世界的重要聯結。對我而言,在喜歡音樂這塊,樂神父是影響我最最最......最重要的一個人。

這週六我們將見神父最後一程、參加告別彌撒,因此我想把一些小時候在神父那裡學音樂的經驗,這週寫幾篇文紀念:

我的頭腦很不靈光,從小到大都如此,但俗語說:「有一壞就有一好」。

神父告訴我的爸媽,我有一雙「特別耳朵」。

我們家的音樂是玩樂性質,神父是我們家音樂的啟蒙老師,從我小二因媽媽的朋友介紹來神父這裡學小提琴,我們家開始和音樂結下不解之緣。

因為接著我姐也來本篤會學小提琴、鋼琴、作曲,我媽也順著學大提琴,我爸也順道學巴松管。

然後神父說要組一個家庭式的管弦樂團,我們就順理成章成了第一批樂團成員。

待序......



原文出處:http://blog.xuite.net/xalekd/940109/26783965

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2009年9月13日 星期日

【生活雜寫】小金魚,她叫「台灣黑熊」

我們家有兩隻魚類:一隻鬥魚、一隻小金魚。


鬥魚大概陪伴佑佑、彥彥三、四個月了,而小金魚是前幾天的新成員。


上週六彥彥因為疝氣開刀傷口不能碰水,因此洗澡方式只能用毛巾擦拭身體。


當晚幫佑佑洗完澡走出浴室時,佑彥媽第一時間告訴我,我們家最近的新成員「小金魚」(其實比正統的金魚更小隻),在一分鐘前已經被彥彥「正式命名」了。


她叫「台灣黑熊」。


「這麼猛,明明是魚竟叫熊」,我心想但未發難。


「不要叫台灣黑熊好了」,佑彥媽反倒先發聲。


「不要改好了」。


雖我不知道彥彥為何會取這名字,可是我覺得很屌。


(之前的鬥魚,佑佑取個很平凡的名字:「小鬥」:和「台灣黑熊」一比較就相形遜色了)


畢竟台北木柵把外來客當成尊寶,還蓋了一座專為貓熊的專屬舒適窩,販賣商品都以可愛貓熊為主體販賣,反正就是榮貴一身(在人的社會中,這就是階級不平等的特權文化嘛);而台灣主體的台灣黑熊(等其他動物)卻沒獲得相同重視,唉。


那倒好,被差別待遇的台灣黑熊在我家被尊容養育在小魚缸。


小金魚,妳叫「台灣黑熊」!


好威的小金魚,好屌的彥彥。



原文出處:http://blog.xuite.net/xalekd/940109/26729009
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2009年9月12日 星期六

短篇日記彙整(980906-980912)

980906
凌,孩子都睡了,我們起來了~
今在佑彥媽大姊家玩了一天,晚上才回家~

980907
很忙的一天,趕了許多老大要訪問的資料、簡報~

980908
又多一個簡報,今天是簡報日~
帶佑去書局~

980909
彥去台大辦理住院手續~
繼續弄簡報(我是簡報達人,做簡報做到想打人)。簡報最後終於搞定。

980910
彥彥疝氣開刀~
佑彥阿嬤、佑佑早上來台大看弟弟、下午推彥彥去二二八公園走走~

980911
彥彥中午前台大辦理出院返家~
MTV

980912
彥彥恢復的很OK~
早聽到一電話,對我家音樂影響很大的的樂藹賓神父,已於前幾天因病過世......。下週一定會回嘉義參加告別式,送神父最後一程。


原文出處:http://blog.xuite.net/xalekd/940109/26731441
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2009年9月10日 星期四

【後寫】彥彥疝氣手術後隨寫一二~順利就好

彥彥疝氣開刀0004


彥彥手術前,護士要彥彥穿上手術衣~


彥彥疝氣開刀0002


彥彥疝氣開刀0003


彥彥疝氣開刀0005


可能事前有告訴彥彥,手術大概是怎樣、為什麼要手術,因此彥彥的不確定的恐懼比較少,看來一副沒事的樣子。


彥彥穿手術衣,只覺得自己很威風,像「蝙蝠俠」。


彥彥疝氣開刀0007


進入麻醉室時,可以有一位親屬陪伴,佑彥媽當然是不二人選。


彥彥不知道是不知道恐懼,還是他的平躺就是一種恐懼,反正他是個「不吵」的小孩,就是被包在那裡,靜靜等待。


聽佑彥媽說,彥彥打麻醉後不久就昏迷,不過昏迷中還會「自動」翹二郎腿,這小子。


彥彥疝氣開刀0008


佑彥阿嬤和佑佑也來看彥彥。


手術後的彥彥,很虛弱的彥彥。


彥彥疝氣開刀0009


當彥彥被推入恢復室,彥彥醒來可能是麻醉藥退了,因此哭了一下而已,手術前、後彥彥的表現都OK,算是有點小勇敢的小孩。


術後彥彥偶爾會說「痛痛」,有傷口哪有不痛的,皮肉傷都OK,反正都手術順利完成,順利就好,順利就好。


 


P.S.
手術時醫生檢查後覺得不用「順便」割包,總之,包皮保住了。