【專屬】「樂靄賓神父紀念部落格」～神父，唯一

樂神父安詳的走了。

當上網查閱樂靄賓神父的相關說明時，發現一個默默為台灣、為嘉義、為弱勢族群帶來歡樂、甚至為你我的音樂、人生有重大影響的神父，其相關資料記載卻闕如，除了不捨外，還能作什麼事情讓神父的愛未隨他的離去而消逝？

上週已由神父的老團員們架設一個部落格：「樂靄賓神父紀念部落格」

（網址：http://blog.roodo.com/all_the_small_things）

在這裡，我們這些樂神父的學生，想要用我們自己的記憶來紀念這個從來不傳教，從來不說教，總是默默實踐的神父，他教了我們什麼事，對我們有什麼影響。

我們也期待透過這些主觀真實的回憶，能拼湊出神父在台灣三十年這個特別的人生，讓其他人知道曾經有一個這樣的神父，在嘉義這個小城市，用什麼方式做了什麼樣的付出。

我們歡迎所有樂神父的大朋友、小朋友（就算不是樂團但卻認識神父的人也非常歡迎）提供文章，記憶，感想，以及照片，都也可至「樂靄賓神父紀念部落格」留言，幾句話都好。

不管正不正式、哪管是一句話，都能代表我們對樂神父的思念。

要張貼的文件或者照片可寄到這個信箱（我們以神父的名字Alban申請一個信箱），我們會代為張貼。

以上有部分是出於樂靄賓神父紀念部落格的說明，是由我在英國的姐、姊夫有這構想，結合幾位神父的學生做的（我姐是出嘴、出想法、出整合，實際的苦力是我姊夫），樂神父紀念部落格還在邊走邊修，歡迎大家指教。

這個樂神父紀念部落格的出發點很簡單，只因為：

神父到各教養院、養老院演出「從來不為什麼」，我們這次要為了「替神父留下些什麼」，縱使只是幾篇紀念文、幾個文字、幾張照片。

以下，是神父告別彌撒貼在天主堂的小紙條，神父朋友、神父學生把思念化為文字箴言，請參考。

我喜歡這個學生說中間那段。

因為讓我想到神父就是這粒落到土地的麥子，在台灣的土地，在嘉義的土地，而我們這些學生都是這顆麥子成熟後生育的種子。

這個留言我想特別解釋一下：

當天我問阿麗阿姨這幾個字的含意。

阿麗阿姨說，神父把生命都奉獻給教會、音樂，外人看起來很開朗的神父，他說他其實有很多情緒和壓力。

「幫助我」，這不是無力的祈求。

阿麗阿姨說，神父平常遇到問題時，他告訴大家要：「禱告」

請神父的兒女，為神父「祈禱」，這是最無聲的想念。

神父的餘生已經奉獻給台灣，神父讓我們覺得認識您是一件光榮的事。

神父，我也是！

以後見面記得一定要再收我喔！

對了，還有我們的小孩。

P.S.

新聞報導寫錯了，神父是先到嘉義本篤會，才到輔仁大學音樂系當主任。時間大概一年而已，因此不是從輔大音樂系主任退休後才到嘉義。

原文出處：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/27074528
原始格子：佑佑皮皮.home

【記】樂神父告別彌撒前夕：不是「最後」而是「永遠」

上星期五下午我請休假為了提早回嘉義。晚上七點前後我們回嘉義老家，從車後搬完行李後我就告訴佑彥媽：「這是神父在本篤會的最後一晚，我要去看神父」。

我一個人騎車，一路上想著神父過往的經驗。

到了本篤會，黑暗的本篤會園區大門後，已看到掛上神父照片的靈車，不知怎，眼淚已經在眼眶打轉。

最後到練團室看到有很許多朋友在裡面幫神父做彌撒，原來那幾天晚上都有其他神父、朋友來幫樂神父作彌撒祝禱。

我只站在外頭，看到平常的練團室，現在竟是靈堂，沒心理準備看到練團室擺著神父的遺照，眼淚實在好不爭氣。

我離開彌撒的練團室，再走一次本篤會的各個角落，因為這裡每個地方，都有和神父在一起時不同的記憶。

阿麗阿姨，一個跟在神父旁近三十年的阿姨從彌撒場所走出聽電話，看到我站在外頭。

我們都不知道怎麼開頭。

我只說：「阿麗阿姨，怎麼會這樣？」，眼淚自然就流下來。

阿麗阿姨叫我進去，我示意不用。

阿麗阿姨走進去後又走出來，再次問我要不要進去。

我只能用手指地上，表示我一個人在這裡即可。

我用動作，因為很怕再開口會哭，我實在不想在外人面前流淚。

一會兒換我們以前去美國的崇仁護校妙珍姊姊（因為已經是近二十年前的記憶，那時候我還小，我其實我已經忘記，但妙珍姊姊還記得我們家四口），她走出來問我要不要進去。

我想我該進去幫神父在本篤會做最後一晚的彌撒。

進去看到以前樂團的古媽媽（拉中提琴）也在那裡幫神父祝禱，裡面彌撒的多是樂神父的朋友、樂神父後來的學生，我都不認識。

彌撒結束後，古媽媽牽著我的手去看神父大體。

神父鼻子可能因為帶氧氣罩，因此鼻頭有紅色的瘀血，不過神父看來很安詳。

彌撒是很莊嚴平靜的，但星期五晚上的這場彌撒對我而言其實很折磨，我很不能接受這次看到神父，竟是遺照和大體。

不過我也高興，神父看起來平靜，他為台灣、為社會底層的人努力三十年，終於可以放下重擔。

古媽媽彌撒後一直牽著我的手，向其他神父、參加彌撒的朋友介紹我：

「他是樂神父剛開始的學生，從很小就給神父教，剛從台北趕回來......」。

是，我是神父的學生，我很驕傲我是神父的學生。

這是神父的最後一個晚上在本篤會，也是最後一場晚上的彌撒。

雖然是「最後一晚」，但我「永遠」是神父的學生，神父「永遠」是我的導師，不管是心靈或音樂。

我以當過神父學生為驕傲。謝謝您，神父。

神父，學生來陪您度過這今晚。

看您睡的好沈，晚安，神父。

P.S.此文雜寫，一些心情隨記。

原文出處：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/26905805
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【最後一篇】關於神父樂團演出的實況錄音～「25年前的聲音記錄」

1984年，樂藹賓神父帶領我們這些業餘的「本篤會家庭管弦樂團」去美國巡迴表演一個月，表演的地方有教堂、學校、和一般我們看電影內容，類似那種有草地的外國居住社區，當時有封街表演，表演後再與社區的美國家庭、外國小朋友在草地中野餐互動。

那是一段很棒的記憶。

我們的樂團成員都不是專業樂手，是由去神父那裡學樂器的人聚集起來，我們唯一的共同點就是「我們都是神父的學生」，而我們參加的條件就是「神父覺得OK了」就可以參加樂團練習。

昨天和我媽聊，找到很多記憶。

我媽說我第一次來神父這裡學時，看到神父是外國人、留鬍子，因此會怕。

神父當時說：「沒關係沒關係，下次再來」，叫我媽先帶我回家。

所以我是第二次才真正「接受」神父，哈。

另，現在小朋友學樂器對父母來說都是一筆額外的開銷，我想或許有人會誤認我們家經濟還OK才能學音樂，這其實是大誤會。

我媽說，剛開始會來神父這裡學音樂，就是因為我媽的同事介紹，說神父有在教音樂。

「半小時100元」。

我爸媽就是覺得經濟尚可負擔，才讓我們學樂器。

也因為每次帶我和我姐來學時，或許是耳濡目染、或許也是神父建議、或許只是「剛好帶小孩來，自己就順便學」的念頭，因此我們家四口才會一起學樂器（我和我姐小提琴、我媽大提琴、我爸巴松管），最後進入樂團。

誰說學音樂的小孩不會變壞？我不知道我有沒有變壞，但至少我覺得當時全家一起學音樂、固定時間全家去樂團彈奏樂器，這種「家庭互動」是音樂外的附加價值。

我想這種音樂經驗和家庭互動方式在我現在的家庭，已經不可能復存、複製。

上面如果無法聽，請直接至主要格子頁面聽：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/26853756

這是25年前我們在美國表演時的「梅花（MEI WHA）」歌曲「實況錄音」，之前我們找神父時拿到的。

最剛開始神父的樂團只是純粹管弦樂，後來神父因為有去美國巡迴的計畫，因此後期才加入神父崇仁護校的學生。

1984年錄製的梅花這首歌中段以後，神父把原本小提琴當主旋律的歌曲變奏，我們這些拉小提琴的小朋友在後面變奏後的快版這段都練了很久。

當播放出樂神父重新編曲的「梅花」重新回味，配合崇仁護校的合唱團的歌聲，一切都好懷念。

二十幾年前的錄音品質不太優，但聽到原音重現不只是聲音，腦袋還有好多畫面。

只是想為樂神父留些紀念，不只是圖文，而是一段屬於神父「有聲音」的音樂紀錄。

P.S.最後一事：

明天9月19日（星期六）上午舉行殯葬彌撒，流程：

6：30～入殮（樂團練團室二樓的本篤會教堂）
9：00～彌撒（嘉義市吳鳳南路268號）

這週六樂靄賓神父的告別彌撒，我們無論如何都要回嘉義參加，送神父最後一程。

有事無法到場的神父學生也沒關係，但請記得在心中默禱。

讓一位真正愛台灣的外國人接受到場者、沒到場者朋友的所有祝福，他是我們永遠的神父，願神父在台灣安息。

（其實在我眼中他不是外國人，而是一位道道地地的台灣人，他為台灣做的，比你我都多太多）。

原文出處：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/26853756
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