2010年9月21日 星期二

【雲林】北港特色小吃和景點~假魚肚、朝天宮、甕牆

北港小吃:廟邊假魚肚001

 

◎ 北港廟邊假魚肚:

北港小吃也有名,我們七點多就到北港朝天宮,但朝天宮附近的小吃都還在「準備中」,大部分還沒有營業,只有一間這裡著名的在地小吃「廟邊假魚肚」已經開張。

因此我們先來食用「廟邊假魚肚」等北港小吃後,才走去朝天宮拜拜,順便散步消化消化。

北港小吃:廟邊假魚肚004

不知道什麼是在地特色小吃「假魚肚」嗎?

就是下面照片。

北港小吃:廟邊假魚肚003

其實假魚肚就是炸豬皮,這是古早的傳統口味,沒吃過的來北港時,記得叫一碗品嚐看看。

 

◎ 北港朝天宮:

雲林北港朝天宮037

大道上平日絡繹不絕的北港朝天宮遊客都還很少。

雲林北港朝天宮024

北港朝天宮一間三百多年歷史的二級古蹟,是一座具有歷史性的廟宇,也是北港歷史沿革的見證建築。

隨意拍,都是歷史古蹟。

雲林北港朝天宮023

雲林北港朝天宮022

中國古代寺廟、道觀、宮殿、衙署乃至聚落城市常有鐘樓及鼓樓之設置,有警戒或儀典之用。唐代佛寺已出現鐘鼓樓,多設置於山門之內,東側為鐘樓,西側為鼓樓,取晨鐘暮鼓之典故。

雲林北港朝天宮034

朝天宮未建鐘鼓樓時,鐘鼓係懸於正殿之內。

雲林北港朝天宮021

三川殿之建築一向被市視為一座寺廟中彫琢最豐富的殿堂,最細膩的工夫皆施展於此。

雲林北港朝天宮003

朝天宮三川殿上的雕樑藝術,長久以來被建廟匠師視為最高的宗教與藝術典範。

雲林北港朝天宮019

雲林北港朝天宮008

正殿拜亭前之龍柱為清咸豐年初所置,它用八角蟠龍柱,龍身轉折起伏有力,龍尾在上,龍首在下,縮喉突胸,前爪抓珠氣勢不凡,這種風格為清代中期龍柱之典型(引自北港朝天宮)。

雲林北港朝天宮014

雲林北港朝天宮013

正殿內供奉鎮殿媽祖神像,神龕千里眼順風耳拱衛左右,氣氛莊嚴肅穆。

雲林北港朝天宮012

主神:媽祖(前列由湄洲奉請來的媽祖,中列二~六媽,後列鎮殿媽)

雲林北港朝天宮010

雲林北港朝天宮007

雲林北港朝天宮009

現正殿內尚有清代提督王得祿所獻梵鐘,形式為荷葉口型(不像一般是圓口狀),深具文物歷史價值。

雲林北港朝天宮006

朝天宮擁有這座「 萬年香火爐」擔當此傳遞香火的重任,而萬年香火是永不熄滅的,也是朝天宮古蹟的一部份。因為裡面的不只是香火,還有虔誠的祝福。

雲林北港朝天宮005

「香火」盛不盛?看功德箱可之一二。

雲林北港朝天宮035

 

◎ 北港甕牆:

北港甕牆003

此古老圍牆在北港鎮中和里共和街與安和街交界處,共和街舊名為蕃簽市,安和街稱暗街仔。蕃簽市顧名思義是販售蕃簽等糧食的專業市街,暗街仔街名由來為該街是次宮口街(今中山路)的鬧街,百貨駢集。

笨港甕牆相傳建於清朝道光年間,至今已有一百多年歷史,位於蕃簽市(今共合街)與暗街(安合街)交界處,原是大商行「謙源號」宅第之圍牆。因街道狹窄,白天陽光照射不到如同夜晚,商戶點燈營業而被稱暗街仔(引自北港鎮公所)。

北港甕牆002

北港甕牆001

不只眼前可見的「甕牆」,地上也有許多北港重要景點的磚塊,也是特色之一。

北港甕牆006

甕牆已經重新整修過,因此外觀看起來保持的太好,反而不夠「歷史性」,這是比較可惜的的地方,但牆上的「甕」還是讓這面牆保有特色。

因甕牆長度不長,大概十幾公尺而已,事情需要細讀相關典故並查閱路線(離北港朝天宮不遠),否則不小心可能會錯過這個景點。

北港甕牆005

佑佑和他隨身攜帶的「阿楞」~

雲林北港觀光地圖

我們吃過廟邊假魚肚,並走訪北港朝天宮後,佑彥媽和彥彥停車在北港朝天宮前的大道購買當地伴手禮(花生),而我和佑佑走進巷子尋找「甕牆」。

古蹟景點都有種歷史的寧靜力量,一般人覺得來逛廟宇、古蹟「樂趣」不多,但廟宇、古蹟景點向來是「體會」取向,我個人覺得走這些景點,並嚐嚐在地特色小吃頗有意思的。

這兩個古蹟景點都是走訪北港的傳統歷史景點,當然特色小吃假魚肚也不能錯過,如果喜歡攝影者這也可拍出很多小景點後訴說曾有的大故事。

 

P.S.

北港朝天宮的地址不用說,來北港一定看得到這座三級古蹟;「甕牆」請見上面的地圖,雖然在巷子內但很好找;「廟邊假魚肚」別無分號,地址是雲林縣北港鎮中山路186號(超好找,因為就在北港朝天宮的左側圍牆對面,鄰近北港朝天宮)。


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2010年9月20日 星期一

【部落格】沒人強迫的,我都快樂!

日子過的飛快,已九月過中旬,有頗多工作照例要在年底前完成。「時間不太夠」是每次年底的自問,尤其今年十一月底主子會換人,也許還要忙工作簡報之類的,手上還要趕兩個研究案.....有時候會覺得記錄格子已經成了另一種「自己給自己忙碌」的元兇。


「很多景點都還沒整理,尤其佑佑每週都去拜拜的廟宇更多沒整理」,我淡淡的說些想法。


「沒時間,有些拜拜的不用整理啊」,佑彥媽這樣說。


「可是我覺得已經用心照了一些相,我就是會想把該次廟宇的照片和文字,整理後PO上分享」,我會覺得照完沒PO上,會有種「可惜」的感覺。


但人生還是得抉擇,年底我還是必須捨棄一些景點,不只是我觀察:分享廟宇的日誌相對於其他類的日誌......相對上真的比較不受青睞;而且是相關廟宇「累積」數目實在不少,很難一時清倉完畢。


就算是佑佑現在上幼稚園後,我們不一定會每星期出去郊區走走,但答應過佑佑,每星期六或日我們還是至少會帶他去拜一間廟宇,滿足他拜拜的興趣和堅持。


廟宇累積的速度不但多,而且快。


因此,部分廟宇我已經無暇再整理、PO上格子矣


一般而言週休二日我幾乎不花時間PO文,除了會PO一篇「極度廢文(當週的週記隨記錄)」外,因一般日的深夜我可安靜寫文,但週休二日的白天會陪小朋友,晚上也是不寫日誌的分水嶺。


因星期五晚上我們常去亞藝租三片一百的DVD,這樣的價錢不但合理,而且能滿足身心放鬆的目的。覺得假日深夜的時間要留給自己,壓根不想留給部落格。


以上是我寫格子的習慣。


年底前我的確有些忙,因此我自己會、也應該調整PO文章的頻率,不會像以前的發文頻率:幾乎每天PO一文。


當然常來的格友可以繼續用你們的方式來拜訪格子,不常來的格友、或陌生的格友,也歡迎訂閱日誌,也就是至左側欄位「歡迎發生關係」的空白下輸入自己的伊妹兒。


以後格子若有PO文,會自動用e-mail通知。


寫格子某種程度已經壓縮我自己獨處的時間,但這不表示有這樣的想法就是不快樂。


就像這星期六、日颱風擾台,全家連兩天都在家裡中午睡到飽後,然後伸著懶腰後四個人的陸續起床,沒什麼目的並躺在床上懶散的聊著五四三,全家在一起睡懶覺,這是快樂。


假日深夜和佑彥媽起來,手裡啃著當晚買的雞腳等,重溫婚前假日去看場電影,用家裡客廳的場景完成了電影院午夜場的夢,這是快樂。


過了某個年齡,還能藉由小孩上幼稚園體會一下什麼「今天幼稚園發生什麼事」,把自己想像成稚齡小朋友,這也是快樂。


甚至晚上整理一些旅遊照片,看著照片中小孩滿足的笑顏,或看著我媽的隔代互動、佑彥媽的母子互動、或佑佑、彥彥的手足互動,邊打文章邊吃阿好嬸紅茶,這也是快樂。


只要是沒人強迫我的,我都快樂。


(包括10天只PO上一篇文章,或一天PO上10篇文章)


 


P.S.


颱風天說快樂純粹是自己的心理狀況,看新聞報導這次的「凡那比」颱風橫掃高雄、屏東,損失慘重。


天佑南台灣!


 
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2010年9月16日 星期四

【小推】大武倫澳仔漁村~半月灣黃金海灘

基隆大武崙澳仔漁港024

我們當天主要是要去十樓高的巨犬(十八王公廟) ,但下北二高的基金交流道後時間還算早,因此我們臨時起意要在附近「探險」,路邊看到「外木山」的指標,就往這方向前進吧。

基隆大武崙澳仔漁港001

前進不久看到一個漂亮的金黃沙灘,我停車走近一看標示著:「大武倫澳仔漁村」。

「要不要下車走走?太陽很大」,我問在車上吹冷氣的孩子們。

「要!」,佑佑大聲說。

「車後有帶他們要換的衣服......也有游泳圈和挖土的玩具......」,一向對大太陽避之唯恐不及的佑彥媽顯然傾向去海灘走走。

夏天我們後車廂都隨時帶著游泳圈、挖沙的工具,但這夏天都帶好玩的,因為直至當時都還沒用到。

彥彥一向怕水,但我們告訴彥彥:「可以去玩沙不用玩水」後,彥彥也收起害怕海水的情緒,全家一起到海灘玩沙、玩水、玩樂趣。

為了安全問題,總不能讓佑佑自己一個人在海面上,因此我臨時買了一條海灘褲一起「下海」。

基隆大武崙澳仔漁港006

基隆大武崙澳仔漁港010

剛開始只玩沙~

基隆大武崙澳仔漁港012

基隆大武崙澳仔漁港008

基隆大武崙澳仔漁港027

佑佑、彥彥準備下水~

基隆大武崙澳仔漁港015

基隆大武崙澳仔漁港020

彥彥對海水的接受度很低,因為一般的海灘都有陣陣海浪,而大武倫澳仔漁村的黃金海灘算是內灣式的海岸,因此並沒有海浪,彥彥因此接受度略高,好說歹說才和他老哥一起在最淺的海灘區玩水。

基隆大武崙澳仔漁港016

基隆大武崙澳仔漁港025

大武倫澳仔漁村的半月灣黃金海灘,其面向海面的灘外風景不賴,也頗適合親子玩水~

基隆大武崙澳仔漁港002

◎ 心情隨寫:

大武倫澳仔漁港的黃金沙灘不用門票,雖然比不上福隆海水浴場這種大面積的海灘,但半月灣的海岸線小而美。

我每年海洋音樂祭因故都去貢寮福隆,那裡的外灘也很漂亮,每次要貫洗都要從外灘走過彩虹橋,距離是遠了些,而且非海洋音樂祭的期間都需要門票。

大武倫澳仔漁村的黃金沙灘的好處是:

這裡免門票,要沖洗只要走五分鐘過對街的商店,那裡的許多店家都提供付費沖洗的服務(沖一次10元至20元)。

比起墾丁的過度喧嘩和商業開發,大武倫澳仔漁村的黃金沙灘的空氣多了更多純樸的漁村味道。

我告訴佑彥媽:這裡好適合小孩來啊!唯一的壞處就是「太陽太大」,除此這裡不只是適合玩水,也適合靜靜的看著這個組合?

什麼組合?

青山和綠海當中,被一個金黃色的半弦月海灘分隔,基隆嶼就浮在不遠的海面上,清晰可見;加上看著孩子玩沙、玩水的笑顏,自然的鬼斧神工和人家庭的溫情畫面結合,這組合而成的畫面實在讓為人父母的我們五體都「通體舒暢」。

◎ 如何去:

大武倫澳仔漁港的黃金沙灘並無很明確的指標,我們下北二高基金交流道後,接2號省道(大武崙方向),並沒有「澳仔漁村」的指標,路上我只記得看到「外木山」的指標,因此往「外木山」的方向走,即可看到「大武倫澳仔漁村」的水泥指標,順著小路走一兩百公尺就到了半月黃金海灘了。

P.S.

我不確定大武倫澳仔漁港的黃金沙灘人在「主流」的時段人潮多否?因我們九點多就到這個景點,當時已經有不少攜家帶眷的遊客來這裡玩水,太陽頗大但風景頗佳,怕曬太陽的請記得自備防曬乳液。


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2010年9月15日 星期三

【幼稚園】他教我的事

佑佑、彥彥居家生活照6

佑佑上幼稚園已經兩個多星期了。

佑佑上幼稚園的前幾天,我是挺擔心他到底適不適應團體生活?人際關係的建立是否有問題?對於上課規範是否會遵守?

至於學習這部分我比較不擔心,公立幼稚園每天的功課對於五歲小孩而言其實都不難。

我下班比佑彥媽早,回家後佑佑就會要我陪他做功課(有時候下班回家,他的功課已經自己做完),因此佑佑每天的課業都在晚餐前寫完,包括簡易的連連看、注音符號練習等,然後在家長簽名欄位簽名後,「家課」就算完成,然後佑佑就去看卡通、準備吃晚餐。

除非偶發,這些「流程」大概是佑佑在幼稚園時期的「SOP」。

除了一般「硬式」的課業內容外,自以為「軟式」的親子溝通反而為佑佑帶來壓力。

「你今天有沒有交新朋友?」

「老師今天有沒有問你什麼話?」

「今天上課上什麼?」

「老師說國語,你聽得懂嗎?」

佑佑上了幾天課回家,當我要問他「制式」問題時,佑佑反射性的說道:「爸爸,我知道你要問什麼,不要問了」。

小孩的話有時是童言童語,有時候也是醒鐘。

佑佑進入幼稚園後已經兩個多星期,我們生手父母也漸漸從「很在意佑佑在學校的一舉一動」退到「觀察佑佑回家後的反應後再提醒」。

因為自己工作場域的多年對少年的觀察,慢慢意會父母對於孩子的成長過程所需扮演的角色,會思索父母到底是期待?或過度期待?到底是保護?還是過度保護?到底是喜愛?還是過度溺愛?

也體悟到小孩成長的過程,父母必須適時的放手讓孩子飛翔,給予孩子理性的包容和民主式的尊重。

父母的內心多少有「直昇機父母」和「怪獸父母」的基因,學著適時放手去觀察孩子多面向的成長反倒是現今父母的功課。

我相信多數父母都是愛孩子的,也喜歡和孩子溝通,不過我也不認為一昧追求「親密的親子互動」是一種和諧親子關係的代名詞。

我的工作經驗看多太多的父母,保護過度的孩子通常很危險,有些少年就像「無菌室」中的孩子,他們十幾歲了什麼事也不會做,因為他們過去確實沒做什麼事,只因父母的過度關心和過度保護。

父母過度關注小孩,也主動剝奪小孩學習失敗的能力。

有時候自我反思工作上的觀察和目前佑佑上學後我們的關愛,我們並非不關心小孩,但沒必要關心到小孩有壓力,對孩子而言,這樣反效果的關心反而是一種威權的操控。

當佑佑用嚴肅的表情告訴我:「爸爸,不要問了,我不想說了啦」,然後繼續去玩著他的玩具。不會吧,我竟然想到自己將成為「直昇機父母」這幾個字。

我慢慢察覺應該適時的當一個不出聲的旁觀者。這並非親子關係的冷漠,讓孩子保有淡淡「不想說的」權力,讓自己釋放「壓迫式的關心」。

佑佑每天都去上課,這段期間我何嘗不是上了另一種「什麼叫適時放手」的人生功課。

我們觀察孩子的成長,也間接成為「人在情境中」的一部份,別死握住手中的繩線,把孩子當成只受父母控制的的風箏;應讓孩子適時讓展翅,當隻能自由飛翔、飛向目標的小鳥。

育兒的過程中父母也在學習,換句話說,孩子的身心靈一直在成長,過了青春期的我們,何嘗不是用另外一種方式......「繼續長大」。

 

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2010年9月14日 星期二

【台南新營】華味香鴨肉羹、真武殿~在地小吃與廟宇

台南新營華味鄉0001

我們帶佑佑、彥彥和嘉義鄰居小朋友「雅」一早去白荷蓮花公園柳營乳牛的家後,中午來新營頗之名的在地小吃「鴨肉羹」的華味香用餐。

台南新營華味鄉0009

(老店:台南縣新營市延平路29號)

雖然說到新營美味小吃,很少人沒提到「華味香」的鴨肉羹。但說來汗顏,我們之前確實都沒聽說過「華味香」,當天會來是我先在網路上找尋新營小吃後的「成果」。

「華味香」鴨肉羹是在地傳承逾六十年的小吃,也是很多人推薦的美食老店。

外觀建築僅有單一的水泥色塑造傳統的古樸感,但一走華味香會覺得裝潢頗現代,至少和想像中小吃店不太一樣,有點很像吃類似義大利麵「簡餐」的用餐環境(連菜單都非常現代)。

「華味香」鴨肉羹會有名氣,不是因為裝潢現代,而是店家保留古法料理的純樸味道,這才是讓在地人思念的味道。

我看部分網友幾年前來新營「華味香」的食記經驗分享都提及:「雖然華味香店內沒有告示牌,但店內不允許拍照,否則會被員工當面制止」。

這經驗我們是沒碰到。

因我根本沒注意到能不能拍照(當時想當然耳:可以拍),在店家時相機拿在手上,很自然的拍了幾張,也許這幾年已經沒硬性規定不能拍照(或者華味香本來就沒規定不能拍,只是不要妨礙到用餐客人或送餐員工)。

以下一些照片,有興趣就參考一下吧。

台南新營華味鄉0007

台南新營華味鄉0005

鴨肉羹,招牌!

台南新營華味鄉0004

鴨肉米粉湯~

台南新營華味鄉0002

鴨肉飯(這個好吃,而且比較特別,因為一般都是滷肉飯或雞肉飯)~

因為滷味拼盤的價位比較高,我們只點了一些小菜加上各自點的鴨肉料理正餐。好不好吃?我的口慾比較低,就我而言當然是不賴,反正就是嚐鮮的心態,已經來新營了,那就順便去吃新營知名的在地小吃。

況且中午炙熱,華味香有冷氣,用餐環境頗優,這都能為「值不值得吃」、「好不好吃」加分。

用完餐後,我們在新營市區的不經意的看到一間廟宇,佑佑想去拜拜,我們以為用完午餐去散步走走也好,因此就在新營「真武殿」略停歇。

台南新營真武殿0018

新營市真武殿係供奉泥塑金身玄天上帝,又稱上帝爺廟,已有一百多年歷史,香火鼎盛,早已成為新營市民生活與宗教信仰中心。

真武殿佔地五百坪,在市區還算頗有規模的廟宇,真武殿位於新營市延平路與台糖五分車鐵軌交叉路口,建築的方式採用華南型式(引自新營真武殿)。

台南新營真武殿0015

人像造型的天公爐~

台南新營真武殿0011

真武殿已經一百多年,籤詩看來年紀也不小~

台南新營真武殿0002

正殿主要祭祀玄天上帝,旁邊陪祀南斗、北斗星君、福德正神、註生娘娘及康趙二元帥~

台南新營真武殿0006

百年以上的泥塑玄天上帝金尊,歷久彌新(引自新營真武殿)~

台南新營真武殿0003

在殿內高掛了一個很有歷史的匾額,寫著「天柱飛光」,這是清朝時期由留閩千總李誌鏞書寫並贈送給「真武殿」異常珍貴~

台南新營真武殿0008

當天我們很早出門,走訪幾個台南景點外加新營的在地小吃,悠悠哉哉的;就像姜太公,悠悠哉哉的坐岸垂釣。

 

◎ 有興趣也可參考當天的其他行程:

【八翁酪農區】台南柳營「乳牛的家」圖文分享~免門票

【台南小遊記】蓮花之鄉:白河蓮花公園(大王蓮體驗)~

 
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2010年9月13日 星期一

【板橋】慈惠宮之中元普渡~「大士爺」現形

板橋慈惠宮鄰近台北縣政府警察局右側,是在板橋鬧區中的廟宇,平常開會常從慈惠宮經過,只從同事口中耳聞這裡是郭台銘的老家,因此郭台銘捐獻慈惠宮的金額頗鉅,除此,對慈惠宮的印象就只是:鄰近警察總局的廟宇。

板橋慈惠宮(中元普渡大士爺)5

前陣子白天經過板橋慈惠宮看到廟前擺出很多紙黏糊的神像,看到熟悉的「大士爺」神像,因一年只有中元普渡看得到大士爺,因此把這訊息告訴佑佑,一家人找一天晚上來慈惠宮走走,順便可去鄰近不遠的南雅夜市。

板橋慈惠宮(中元普渡大士爺)1

當晚只帶了隨身小相機拍了幾張作為紀念,關於「大士爺」是?有興趣可隨看(中間者):

大士爺並不是一般慈眉善目的神像,而是面目猙獰的兇神惡煞,頭頂上有一尊小型觀世音菩薩,造型特殊,代表大士爺是觀世音菩薩的化身,因要鎮壓鬼魂,所以以醜形鬼王示眾。在農曆七月中原普渡的場合中,都會有大士爺的出現,一方面可以在普渡時保護四方善男信女,一放面坐鎮會場,以防止孤魂野鬼們出來作亂。而關於大士爺的普渡中,以嘉義民雄的大士爺普渡祭典最為盛大(引自大士爺)。

板橋慈惠宮(中元普渡大士爺)6

以下是板橋慈惠宮的簡單說明:

板橋慈惠宮起源於清朝咸豐10年(西元1860年),林國芳先生從新莊慈祐宮分來媽祖香火,但當時由於廟宇尚未興建,因此先將神像暫祀在板橋接雲寺,至清朝同治12年(西元1873年),林維源先生和陳元瑞、林潤波、楊早明等人計畫建立廟宇以安置神像,廟宇並於隔年完工;板橋慈惠宮分別在光緒18年和民國65年翻修,已經失去原本廟宇的隔局,改建成三樓層的現代水泥樣式,不同於一般傳統中國式的廟宇建築(引自板橋慈惠宮簡介)。

板橋慈惠宮(中元普渡大士爺)11

板橋慈惠宮(中元普渡大士爺)9

這是一間媽祖廟,有巨大的千里眼、順風耳,二樓也有虎爺殿。

板橋慈惠宮(中元普渡大士爺)10

板橋慈惠宮(中元普渡大士爺)12

但我們來的目的主要是來看具體的「大士爺」,因為之前在嘉義民雄的大士爺廟也沒看到大士爺具體的神像(過中元普渡後會燒掉),趁此板橋慈惠宮製作大士爺的機會來此走走,算是與這種特別的民俗神像第一次接觸。

 

◎ 有興趣也可看:

【越夜越美麗】夜間發光「主普壇」~基隆中元祭

【嘉義民雄】「沒有具體神祇」的廟宇:大士爺廟(五虎將軍廟)~三級古蹟

 
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