【圖文】雨紛紛～東北角南雅奇岩區

東北角海岸線長達66公里，擁有灣岬奇岩、海岸峽谷氣勢不輸花蓮花東海岸線。

當天因公至澳底國小，東北角至澳底沿路大雨，從澳底國小回程時雨勢漸緩，轉變為「有棉雨時烏雲」的天氣景色。

雖然下雨，但開車經過東北角南雅奇岩區時，還是順便撐傘下車看看綿綿霧氣的東北角雨景。

下雨成為霧茫茫的東北角南雅奇岩區。

海崖，是由入東北角海岸的一個南雅賞遊點，以奇岩景觀著稱。

南雅風化紋地形為台灣所罕見，饒富造形之美。

除了觸目可見的海蝕礁岸外，也可看到鬼斧神工的風化紋石錯落其間，如交錯層的奇岩區。

其成因為砂岩中的節理經風化作用造成含鐵礦物氧化，於是顯露出氧化鐵的帶狀花紋（引自東北角海岸國家風景區網站）。

觀光局目前已選定台灣七處地點計畫成立地質公園，東北角長久以來受到海蝕與風化影響，因此孕育出當地嶙峋灣岬（引自東北角海岸國家風景區網站）。

因為下雨，因此岩石區的小道都沒步行深入奇岩區。

但光看東北角南雅沿線的風景就能認同這句話：

東北角南雅奇岩區彷彿一座戶外大型雕塑博物館。

奇岩怪石與瑰麗的歲月紋路，就像是一本精彩活躍的百科圖鑑。

南雅海岸山勢陡峭，山脈緊臨海岸，岩塊容易被風化侵蝕成針狀或柱狀的岩峰，環環相繞，形成賞石妙趣。

不管是南雅，或是鼻頭、龍洞、北關、萊萊等地的海蝕崖、海階、蕈狀岩、風窩岩等等都非常美麗（引自東北角海岸國家風景區網站）。

南雅以景觀特殊的奇岩著稱，如果把車開得太快，很容易會錯過這個美麗的地方。

野柳地質公園需要門票，南雅奇岩區是個免費的長條景點，沿路可停。

一般下雨就缺少出遊的動力，這次下雨因公順路訪東北角，確實是個除了奇特岩石外的奇特經驗。



原文出處：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/24802318
原始格子：佑佑皮皮.home

短篇日記彙整（980621-980704）

980621
因外調澎湖同事回台受訓幾天，今晚同事們相約家裡聚餐，照「慣例」，麻辣鴛鴦鍋伺候～
更新：蓮花颱風來襲，澎湖機場停飛。聚會延後～
下午回娘家順去新屋～

980622
晚上澎湖同事回台，辦公室同事來家裡聚餐～
頭痛～

980623
找花蓮相關資料～頭痛～

980624
宜蘭白米木屐村、南澳太雅文物館、花蓮吉安干城小鎮民宿、花蓮縣軍人忠靈祠、戴記扁食、花蓮魷魚羹、自強夜市第一家烤肉～

980625
花蓮縣水產培育所、鯉魚潭、東華大學、聖托里尼民宿、牛山呼庭、換膚海灘、蕃薯寮、十八號橋、芭崎瞭望、磯崎海灘、花蓮市舊鐵道行人徒步區、大禹街夜市（公正街包子）、石藝大街～

980626
和南寺、立川漁場、兆豐農場、小九份林田山、滿妹豬腳、綠野森林民宿～

980627
光復天主堂、光復車站、太巴塱部落、花蓮光復糖廠、馬太鞍文化生態園區、欣綠農園、馬芙壟、舞鶴掃叭石柱、北回歸線園區、玉里麵原始店、玉里協天宮、安通溫泉飯店～

980628
花東縱谷國家風景羅山管理站簡報、羅山瀑布、羅山大魚池、羅山泥火山、生態驛站火山豆腐、六十石山、東富禪寺、富里教會、富里國中、富東公路（小天祥）、台東舊東河橋、成廣澳文化地景、長濱湖光山色民宿、烏石鼻晨霄海鮮～

980629
八仙洞、樟原橋休息區、樟原教會（方舟教會）、花蓮靜浦北回歸線標誌、長虹橋、大港口（秀姑漱玉）、月洞、石梯港（蔗燻飛魚）、石梯坪風景區、藍色海悅民宿～

980630
花蓮市區松園別館、花蓮觀光酒廠、清水斷崖休息區、宜蘭蘇澳冷泉～
七天六夜花蓮行，晚回到台北～

980701
還鏡頭～

980702
早，去司法院開會～
午，和實習生約法三章並話家常～
在辦公室坐電腦桌前的時間很少，這天很忙！
彥彥腸胃炎生病～

980703
午，親子天下雜誌編輯訪談～找佑彥媽大姊～
凌看「交錯效應」DVD～

980704
晚，佑彥媽朋友來家裡聚餐～鴛鴦麻辣鍋

原文出處：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/25232917

【專訪】與親子天下的下午茶時間～隨記

在上週出發去花蓮的前一晚，收到親子天下的採訪組來信，說是否有機會聊聊關於育兒部落格的想法和育兒心情。

今早也收到教育部落格大賽的主辦單位來電，邀請去參加部落格大賽頒獎典禮。

我說：「我沒參賽也沒得獎，應該得獎者才是重點吧」

電話中的小姐說：「因為你是我們比賽評審之一，因此有儀式要上台（我沒聽清楚是要頒獎給得獎者，還是有評審的獎狀可領）.....」之類的。

反正我很婉轉但直接的回絕，「不了、不了，謝謝」。

那......對於親子天下的採訪為什麼我覺得可以赴約？

因為我覺得文字訪談純粹屬於育兒態度與心情分享，無妨。

不過我還是詢問一下佑彥媽的想法。

「好啊」，她沒太多猶豫的說。

因此就回信告知親子天下我們願意接受訪談的態度。

幾次伊妹兒互動後，採訪組的媛玉小姐貼心，知道我們住中永和附近，因此敲定永和捷運頂溪站的星巴客咖啡聊聊。

今天下午除了媛玉外，還有主編珮雯也一起前來聊聊。

兩位小姐（或媽媽，因為他們也都有小朋友了）都很親切，訪談過程沒有任何壓力。

只是還是有兩個問題我覺得當時回應的不太好，例如：

「還會一直繼續寫部落格嗎？」

「希望我的小孩如何看我（他們的爸爸）？」

這兩個問題看似很小，但又延伸內容卻可以很大。

老實說，我從未預料寫格子能寫這麼久，就算是人事的離散、社會的喧嘩、翻滾的紅塵等生活瑣事，「目前」看來好像不太能撼動繼續寫格子的動力。

至於「我希望的小孩要如何看我」？

我簡略回答我和我父親的關係，順便牽強的連結到問題，只是不知道有沒有回答到重點。

因為連我現在用手筆打字的當下，還想不太出來「我的小孩要如何看我」這問題呢。

其他問題比較閒話家常，有些問題在訪談後才覺得：「唉，當時應該X..$^#*......這麼回答才會更四平八穩」。

不過想想......反正說了都說了，不管了啦，哈。

以上，就是第一次無可逆料的訪談經驗隨記。

P.S.

這活動是親子天下雜誌篩選育兒部落格，自家的格子有機會受青睞，其實有點開心，謝謝他們。

原文出處：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/25214575
原始格子：佑佑皮皮.home

【育兒】自娛～關於孩子的小吉他

很早就想把伍佰各張專輯備份，因為部分CD（歌曲）老早被佑佑、彥彥不小心刮傷。

但因為自己平常雜七雜八的事情耽擱，藉由這次去花蓮前，我把伍佰的各張專輯全部重頭燒一次，讓佑佑、彥彥在車上能聽個「夠本」。

比起佑佑，彥彥非常喜歡彈吉他，不過買的吉他因為彥彥調皮愛亂跑，在花蓮吉安的干城小鎮的民宿草坪就因為跌倒「解體」（見上圖）。

爾後幾天彥彥在車上都只能化「無形為有形」，用無影手彈奏「空氣吉他」，貌似可憐啊。

幾天後，我們在八仙洞看到某攤位有賣便宜的吉他玩具，因此當下幫彥彥買了一把新的小吉他。

彥彥很開心。

他雖然比哥哥還不懂伍佰的歌曲名稱（佑佑早把伍佰從出道到現在的歌曲名稱，大概九成都摸透），但我們觀察彥彥彈起吉他比佑佑更有架勢，也更喜歡邊聽伍佰的音樂邊彈吉他（手上就是要拿把吉他）。

他是個懂得「自娛娛人」，或許說「自得其樂」的小孩。

看彥彥彈吉他融入音樂的神情，我和孩子的媽內心總會微笑。

彥彥，開心。

原文出處：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/17324063
原始格子：佑佑皮皮.home

【守或不守】大甲林氏貞孝坊～貞節的對照組

十二歲守貞守孝，純粹屬於「歷史背景」，並不適合現代民情。

台閩地區（含連江縣）經內政部指定為第三級古蹟者共有一八七處，其中屬於「牌坊」之型式有十四處，林氏貞孝坊即為其一。

坊屬四柱三間兩層花崗石造牌坊，四周設有圍欄，圍欄門柱兩面及坊柱四面均刻楹聯多對，是其他牌坊罕見的特色。

牌坊頂檐安「聖旨」一方，為最高榮譽表徵。

（以上歷史資料引自大甲鎮公所官網）

此坊建於清道光二十八年（一說道光十三年為錯誤），為旌表淡水廳大甲街余榮長並為妻林氏春娘貞孝而立的，至今已歷時一百餘年。

民間更尊稱為「貞節母」或「貞節媽」而諱其名，據說神像祀於鎮瀾宮內，與該宮的媽祖以及鐵砧山的國姓爺，並列為大甲地區（包括大安、外埔）的三位守護神，由此可見其受敬重之一斑。

（以上歷史資料引自大甲鎮公所官網）

以上一些標語、對句～

很看不清楚的林氏生平介紹（字小又同一顏色）～

「......終身處子.....」

嗯.....，不知道下什麼註解.....

透過相關對策的擬定並設法加以整頓，方能永保此一有教貞教孝意義的文化古蹟。

這是大甲鎮公所官網介紹「林氏貞孝坊」的最後一句話，似乎肯定守節的思想。不過守節到底合不合呼現代社會？每個人心中都有一把尺。

未過門而守節的女人（孩）在封建時代的中國傳統社會中屬被讚揚的行為，不過時代變遷下，是否成為愚忠？愚孝？或愚貞？

婚前都很難守貞了，十二歲守貞立牌坊傳世看在部分人眼中（尤其女性意識高漲的現在），恐怕會有截然不同意見。

但看成每個歷史文化的演變與特殊性倒也無妨，因為有以前民風保守的對照組，才知道現在我們多自主。

P.S.

林氏貞孝坊位於大甲鎮順天路與光明路口，距離大甲鎮瀾宮僅約一、兩百公尺。

原文出處：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/24802076

原始格子：佑佑皮皮.home

【大甲】鎮瀾宮的特色：信眾多、香煙多、監視器多

我們當早開凌晨的車從嘉義回台北，約早上六點多快到台中大甲時臨時決定下大甲交流道去鎮瀾宮。

因我們家兩個小孩喜歡拜拜，也可順便吃早餐略作休息。

約早上七點到鎮瀾宮（小孩都還很睡眼惺忪），以我們去大仙寺的經驗，一早去大仙寺的人都不多。

或許鎮瀾宮在大甲鬧區，遊客（信徒）比想像中的多很多（畢竟算很早）。

都是拜拜，都是虔誠：

拜拜的「金紙」和「香」：

神明們：

屬於門的門神～

在牆壁的神像～

在供桌的神明～

香煙裊裊：

大甲鎮瀾宮的匾額、標誌：

他也是鎮瀾宮的標誌（看到顏清標，除了想到他的「背景」外，很容易和鎮瀾宮連結在一起）～

對大甲鎮瀾宮耳熟能詳，是媽祖信徒的信仰重鎮，不過這是我們生平第一次來。

大甲鎮瀾宮給我們的感覺是「信眾多」、「香煙多」、「監視器也多」，其實這些特色大概可匯歸為四個字：

「香火鼎盛」～

從我們早上七點初來鎮瀾宮時發現信眾已多，足可以印證。

原文出處：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/24802176
原始格子：佑佑皮皮.home