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2011年3月3日 星期四

【觀點隨論】沒有人「值得」被嘲笑

烏山頭水庫(珊瑚潭)親水公園065

(攝於烏山頭水庫-珊瑚潭)

前天在電視上看到有則新聞,是泰國曼谷一名11歲的女孩蘇帕塔,因為罹患俗稱狼人症的罕見疾病,頭部和手臂都長滿毛髮,而且年紀越大越茂盛,在學校時常被同學嘲笑,如今她被列入金氏世界紀錄之後,她反倒成了學校裡的名人。

霸凌分很多類型,前陣子八德某學校才因為暴力類型的霸凌因而受到關注,這位小女孩以前在學校不知道是否經歷過暴力型霸凌,但同學的嘲笑、排斥霸凌一定承受過。

越是成年人,越會用同理心看待這樣「不同於我們」的特定人,但年紀越輕,越會拿別人的缺陷嘲弄對方,東、西方的少年皆如此。

自詡已開發國家的美國、歐洲,校園霸凌之於我們有過之而無不及。

學生到底在學校學了什麼?

書本上的考試重點記得倒清楚,老師的盡不盡責是用錄取學校人數來決定,人與人相處中同理、尊重不同意見等生活上用得到、也應該內化的價值等,因為考試分數掛帥的氛圍下終被忽略。

以後工作上也許會招募新人,我有時候在想,我到底想招募什麼類型的人?他的個性特質應該要如何是?

我從來不畏懼招募比自己能力強的人,因為每個人的專長、特質不同,某部分我很欠缺,就必須有這部分同仁的提醒和協助,沒有人是三頭六臂。

我問自己,我想錄取什麼樣的人?有個輪廓,但不是這麼清晰。

但我能確定的是:

絕不會錄取自我中心強烈、沒有團隊精神、對自己工作不負責還推諉卸責的人。

當然,不尊重其他人不同意見、自私自利者,也壓根不會考慮。

就算他是頂著最高學府和畢業第一名成績的光環。

因此培養孩子正確、適宜的價值觀和人格,遠比課本上死記考高分的知識有用的多。

曾看報紙的調查,學校的好壞和成績名次的高低會影響以後新工作錄取與否的指標。

但第二年以後,能力和團隊精神才是考驗是否能受到重視的因素。

工作幾年後,誰管你什麼學校畢業、誰管你是第幾名?

一再強調分數導向的教學,忽略培養小孩同理弱者、尊重不同意見者的價值教育,在學校部分好成績的學生會因功課好而欺負、看不起、隔離成績不好的學生。某種程度來說,這也是另類的霸凌。

(我媽曾告訴我,以前她在學校教啟智班時,曾有次資優班學生欺負啟智班學生,我媽為此還到該資優班級「說道理」)

這是一個不公平的社會,但多些尊重與同理能降低結構性的不公平,孩子應該要懂這點,在學校若只會考試而無塑造同理、尊重的人格,出社會後就會吃虧。

當然,我所謂的「道德」並非國中、小以前的考試科目「公民與道德」,太空泛的口號和教條,把道德當成「考試科目」,道德就會變成無意義的空話,只能培養出會考試的偽道德者。

康得墓碑銘文上寫著:

「有兩樣東西,我思索的回數愈多,時間愈久,它們充溢我以愈見刻刻常新、刻刻常增的驚異和嚴肅之感,那便是我頭上的星空和心中的道德律」。

沒有任何一個小孩「值得」被嘲笑、「應該」被嘲笑!

只有把同理、尊重的價值內化,讓孩子去體驗人性當中的差異性始終存在、尊重社會存在的不公平,讓孩子親自體驗感受過變成內化的個人信念時,才能真正成為以後出社會用之不盡的精神財富。

原文出處:http://blog.xuite.net/xalekd/940109/43147644

原始格子:佑佑皮皮.home

2010年12月28日 星期二

【觀點】道德教育斬「霸凌」?

從八德國中霸凌事件後,這幾天我們每天都開會討論相關處理事宜。

八德國中的霸凌事件凸顯了什麼?

原校長下台是可預期的,因為她不只重創八德國中的校譽,而且還讓桃園縣政府灰頭土臉。

校長的不作為相當程度讓霸凌者氣焰高漲,只是,該校霸凌問題問題真的只有出在校長一個人身上嗎?

新校長上任後的各種發言也非常值得商榷,他要學校老師對記者禁口,否則就是霸凌學校;另把霸凌學生寫的信公諸新聞,我很難判斷這是出於學生自願還是學校強迫寫的,用全民公審這孩子的方式真的妥當?不過就此文不論,每人心中各有把尺。

我最近常看到新聞媒體教育工作者投書,批判這一代的少年道德淪喪,教育失敗。

在風頭上,大人們有不滿、對下一代失望是可預期的情緒。

今早和老大開完因應霸凌的會議後,我轉告開會內容後,也告訴同仁我得要重新看待我們老大,因為我今天才發現他某部分和我的價值頻率頗近。

因為老大是比較陽剛的性格,處理這麼多少年問題,照理而言是該對現在少年的行徑和價值「瞠目結舌」,有著絕對的不滿。

但老大說:一百個學生,他還是相信九十九個學生都是好的。

我也是對我們的下一代有正向的信心,他說這話我在心裡頗認同。

我不想把少年打成悲劇英雄,該介入處理的、該有的懲處不能盡免。

我也不贊成人本基金會的零體罰,只是體罰的拿捏是門技巧,否則情緒性的體罰小孩無異是另一種霸凌教育。

學校,到底是一個教育場合?還是一個實現叢林法則的場域?

社會主義權力鬥中的結構,不只在封閉的威權社會容易彰顯,在追求個人化的資本社會同樣是,歐美、日本霸凌現象之餘我們有過之而無不及。

權力大的人,可用他的方式壓抑權力小的人。

校長壓抑老師,老師壓抑孩子,孩子則壓抑比他更弱的孩子,最容易被掠奪的就是弱小的孩子。

當然這裡的弱小不只是身體上,還包括學業上的嘲笑、人際上的排擠。

「零霸凌」和「零中輟」同樣是可笑的鴕鳥口號,一個正常的社會會存在各種問題,我們能用防堵、輔導方式降低數字,但別期望各種現象會因為主事者不喜歡看到而消失。

有時候報告時我總是會強調,「雖然是很卸責的說法,但少年問題最最最最最......重要的就是家庭」。

現在我依然是如此認為,家庭教育對孩子的心理、行為、價值的形塑,絕對佔了很大的影響比例。

除此,八德國中霸凌事件後依舊被眾多人提起要加強「道德教育」。其實中國人強調倫理道德幾千年了,道德觀尚包括人與人之間的尊重,延伸至歐美的說法也屬「人權」的一環。

我們從小受到儒家教育影響至今,道德教化還不夠嗎?學歷高、公民道德都考一百分又如何?

近日台大博士生惡意阻擋救護車行駛,很明顯的點出這荒唐現象。

(但現在動不動就人肉搜索、動不動就把姓名、照片等個人等私密資料放在頭版公布,我持保留態度,因這不也是媒體的某種霸凌)

我們對人的尊重依照我媽上一代人的說法:「讀冊,瓏讀到膀背邊了(台語)」。

尊儒起家的華人,在部分道德觀我們並沒有比歐美高明。

少年們有長眼睛,大人說一套、做一套的兩套標準,早就被他們看破手腳,說句更殘忍的話,他們已經「習以為常」,也認為這是「應如是也」。

因此除了強調道德教育外,能不能多些法治教育。例如日前我看新聞:八德國中的學生趁老師如廁時丟鞭炮,或是把同學鎖在廁所裡,就有可能涉及法律責任問題。

我們從教育而講,可以用「校規」處理,記個過、警告等是可以在第一時間遏止。

但應該告訴孩子,除了除了教育之外,刑法上這個叫妨害自由,如果警察介入是必須負刑責移送的,這些比校規「硬」的「法律」我覺得都要讓孩子們知道他們的行為不是做爽的,是該負責的。

有些規範是社會禮儀性的,有的是校規,有的是道德,有的是刑法,不是「只要我喜歡,沒什麼不可以」,更不是「學生,就有任何的豁免權」。

讓小孩知道「法律界線」和「道德規範」同樣重要。

總之,少年沒有我們想像中的暴龍,也沒我們想像中的草莓,他們生長在什麼時代,他們就會創造什麼樣的生活方式,如同電影侏邏紀公園的台詞:「生命,自然會找到出口」。

因為霸凌問題凸顯少年部分偏差行徑,也需用道德教育、法治教育明確的告訴孩子,「做什麼事情都有後果,這後果得有一個人負責,就是自己」。

當政客們選舉時都高舉「相信台灣」的同時,也請對下一代有更多信任,絕大多數的少年都是值得讓我們感到:台灣的少年有希望的。


P.S.
霸凌,不是小事。如果你有孩子被霸凌過(或進行式)、如果你孩子目前正就讀八德國中,你還會認為這是小事?

原文出處:http://blog.xuite.net/xalekd/940109/41451313

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