◎ 芳苑普天宮：
從嘉義走省道往彰化會經過芳苑，我們不只沒來過芳苑，以往連經過的機會更是少，芳苑普天宮（白馬寺）並非我們計畫要來。
只是這麼一間大廟，對佑佑的吸引力非常大，因此我們還是在此暫時停歇，讓佑佑看看這間大廟宇。
我想，很多人都聽過「一府、二鹿、三艋舺」，但很少人知道「四」和「五」為台灣什麼地名？
至芳苑普天宮官網查閱普天宮相關資訊時，看到左欄位解釋「芳苑」地名的由來：
加上「四」和「五」後─「一府、二鹿、三艋舺、四寶斗、五番仔挖（芳苑）」，這是比較完整的說法。
從該資料顯示，原來「番仔挖」是「芳苑」的古地名，彰化芳苑在清朝時期，也曾因擔任鹿港的外港而發展成港街，著實繁榮過一陣子。
至於芳苑普天宮（白馬寺）的沿革歷史，亦可參見芳苑普天宮官網資料：
普天宮始建廟於海邊，然而因海邊時而潮汐暴漲，沖坍路地，僅存聖母金尊及木牌一座，於咸豐九年遷廟至芳苑街上。
雕工精緻～
往普天宮大殿前的樓梯邊，有「浮壁觀音」的「告示牌」～
原來在大殿右側的水泥牆上有一個類似浮壁觀音的神像，來此參拜的信徒多嘖嘖稱奇，覺得是觀音顯像神蹟。
不過......這很形而上的解釋，也是後人用主觀加以詮釋的神蹟，像不像、是不是「觀音」？答案在每個人的心中。
大殿的木工藻井，因為規模不小，抬頭看頗覺壯觀～
大殿正面，空間感很大吧～
普天宮主祀媽祖～
走台17線經過芳苑，即可看到普天宮（白馬寺）的大指標（彰化縣芳苑鄉芳苑村芳漢路二段161巷100號）～
芳苑白馬峰普天宮是全國規模最大的媽祖廟，資料顯示普天宮至今已經有三百餘年的歷史，不過因為普天宮經過大改建，應該非三百餘年歷史的老廟（因為外觀看不出來有這樣的「年紀」，頗新）。
在芳苑這個小鎮很有這樣規模的宮廟，香火鼎盛實見白馬峰普天宮在當地信仰佔了頗重要的地位。
◎ 王公漁火福海宮：
福海宮福海宮位於王功郊區芳漢路上，是王功人重要的宗教信仰中心，走省道17號即可看到指標，路邊可看到牌樓（彰化縣芳苑鄉民生村芳漢路王功段2號）。
因福海宮鄰近西濱海域，朝陽夕潮日落時刻，紅霞滿天飛魚杋盛季魚舟雲集，夜間海面漁火萬盞，每年暑假皆盛大舉辦的「2011王功漁火節」。
我們當天至福海宮的台17線省道旁，一路上來均有看到王公漁火節的宣傳旗幟，原來「王功漁火」已為彰化八景之一，是彰化在地特殊文化之展現。
色系屬灰色與墨綠色的「福海宮」雖然沒有「普天宮」雄偉，不過我還是比較喜歡這種有「古味」的廟宇～
清嘉慶十七年（西元1812年），當時的彰化縣令楊桂森精通勘輿出巡本地時，有鑑於當時的福海宮廟宇窄小，又是「土角厝」，實不相配，遂倡議改建（引自芳苑王宮福海宮）。
近兩百年的福海宮，很多跤趾陶裝飾都已經斑駁～
大殿主祀媽祖～
清道光九年署笨港縣氶沈應清敬書「慈航穩渡」匾額於正殿（引自王功福海宮）～
正殿古僕莊嚴，正殿藻井與牆壁均已燻黑，黑面媽祖坐鎮神殿中～
千里眼、順風耳侍立於前～
有泉州的賜匾「聖德秉坤」～
福海宮後殿牆壁上有湄洲媽的相關浮雕～
民國82年中國湄洲媽祖來台，來台「首站」即選擇福海宮，使福海宮的名聲達到高峰（引自王功社教站）。
福海宮廟埕左右各豎立一座非常高的旗桿～
我們家出外遊不太喜歡主流人擠人的遊樂場，彰化芳苑算是台灣西濱的小鎮，小鎮總有故事，等待有緣人聆聽。
廟宇「後面」不只代表宗教與文化，反芻這裡曾有的歷史記憶都是一種「承先啟後」的未知之旅，因這曾有百年前的印記。
原文出處：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/51850946
原始格子：佑佑皮皮.home
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