最近看了一則新聞，陳情民眾可能會覺得很憤怒，但我當下看了這位仁兄的回應，在心裡小聲的偷笑幾聲。
台北市長信箱出包，某員回覆市民陳情信箱未依規定有主管控管，當下在草擬回覆稿時把情緒性字眼忘記刪除就按送出，因此跑出來：
「親愛的市民朋友您好：（您真的很雞巴）」。
該公務員出了大紕漏，這公務員不小心把他的真心想法透過滑鼠傳送出去，該新聞把人性的假面浮上台面。
我還沒看「賽德克巴萊」，但聽了、也看了相關的討論與報導，戲劇中的血淚故事張力很大，尤其該片宣傳的功力實在了得，連我近七歲的兒子都「躍躍欲試」（這詞是用在這地方嗎？）想進電影院看。
砍頭、濺血的畫面當然對小孩當然不適，不過藉由「賽德克巴萊」這電影旋風，我也多了和小孩討論「霧社事件」的可能。
我看了一些「賽德克巴萊」的評論，就像一個社會福利政策剛推出來，如果沒有反對意見，少了負面的政策檢視，對政策執行面而言是危險的。因此只允許對某電影正向評論，對台灣電影的未來發展不是好事。
我聽鄭村棋的左派論調，鄭村棋也用他的觀點批判「賽德克巴萊」，並評論導演魏德聖在總統府前首映一事，對於統治階級權力遊戲的解剖，他點了很多不同主流論述的思考。
彥彥還不很懂，佑佑也僅懂這電影是「日本人」和「原住民」打戰的電影，帶領原住民的好人叫「莫那努道」。
我可以理解，佑佑、彥彥還小，他們的認知很單一、很黑白，也很「好人壞人」，但不一定正義。
我媽告訴我隔幾天她要和嘉義上來的同事去林口。
聽到林口，我直覺的問：
「媽，你們要去賽德克巴萊的場景嗎？」
「對，聽說要門票」，我媽回答。
「好啊，去看也好」，我當時覺得我媽挺流行的，哈。
我記得「賽德克巴萊」電影還沒上映前一or兩天的早上，我聽唐湘龍主持的廣播「飛碟早餐，當天訪問對象就是魏德聖導演。
這人聽起來講話很溫，完全沒有架子，而且也不會講些空話。
例如有些導演會說些專業話語，什麼電影用什麼樣的運鏡，代表當時氛圍如何如何，要從內心看才可以理解感動......
好像看不懂「言談之外」想表達的意象，就顯得沒有文化氣息；好像在電影院看到睡著的人，就是不懂當中如「形上學」的意境。
明明有時候導演自認為有意境的畫面，但多數人都一頭霧水啊。
魏德聖不太一樣，訪談中他講了很真的話：
「我不是科班出生，只覺得應該完成一件事，然後就去完成......得不得獎我不在意，我希望觀眾喜歡，這才是我最在意的事情」。
我曾在臉書PO文說任何戰爭的本質，不管師出有名或無名，不管結果贏或輸，都是人類的悲劇。有人回應：「還沒看過賽德克巴萊，為何評論？」
我無能力評論電影元素的好壞，我也尚未看該電影（但我會找時間看），因此我並非對電影「好不好看」作評論。
因此我絕非「影評」此片，但我關注「賽德克巴萊」延伸的社會「現象」。
因這片讓七歲的小孩注意（「賽德克巴萊」這名很繞口，但現在連小孩都很上口）、七十歲的老人動心（我媽連同她退休的老師同事，都計畫去看該片場），這「現象」很令人玩味吧。
且很多人見面都問：「看過賽德克巴萊了嗎？」，或一同讚嘆「電影配樂好好聽」......，這已經是這段期間「台灣民眾的集體記憶」之一。
這種情感的凝聚力比國家機器花整年宣傳「精彩一百年」更為精彩。
從「海角七號」到「賽德克巴萊」，撇開拍片手法和影片內容外，電影深度的和土地產生連結、和生活產生連動，這才是魏導厲害的地方。
以上林林總總，打了一些沒營養的省思。
別問我為何看到這則「親愛的市民朋友您好：（您真的很雞巴）」，為何會想到「魏德聖」？哈，我也無解，置身道德價值的對錯之外，也許他們的共通點是人性的真誠，不管是正面或負面。
P.S.
今傍晚回家路上，又聽到陳文茜今日訪問的來賓又是魏德聖（很怪，我反而都錯過伍佰的廣播訪談），我又再次確認魏德聖是「平凡中的不平凡」（這種形容，好像必須用在蔣中正等偉人？）和其他「知名導演」比起來，魏導是個沒有架子的導演（有些名人都需要人們「仰之彌高」，他們才顯的有「份量」）。
多點平凡、多點真誠、多點人性，魏導就這點，我頗欣賞。
原文出處：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/51695494
原始格子：佑佑皮皮.home
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