◎ 太平老街：
雲林斗六的太平老街位於斗六市太平路上，當地人叫太平老街是斗六大街，因這裡自清代以來就是斗六的商業中心。
太平老街的街頭在斗六圓環，也就是「斗六門」，街尾在永福寺。因為當天已至斗六信仰中心新興宮（媽祖廟）拜拜，因此並未至永福寺走動，而是直接穿越太平老街。
太平老街全長約600公尺，這裡有連續80多棟日據時期的巴洛克式的建築，十分優美，且日據的五十年間，橫跨明治、大正、昭和等三個時期，是結合當時歐洲、日本以及福建文化，各類建築至今己近100多年（資料引自斗六太平老街）。
太平老街的女兒牆絕大多數都有刻意裝飾、做造型，牆上多有用泥塑雕飾表明屋主「姓氏」。
目前最老的建築當推明治四十一年（西元一九○八年）所建之「源興」，位於太平路九十五號，據今已一百餘年（資料引自雲林縣斗六市公所太平老街）。
太平老街的建築很有古典風味，但目前已成斗六生活機能與餐飲餐店，古建物配上新機能，雖感覺有點不搭但顯活力，讓斗六太平老街與苗栗苑裡老街有截然不同的生命型態。
女兒牆上有搭配剪黏，做成書卷；有以彩瓷拼貼，做成西洋花飾等等，還有龍鳳、人物等圖案，甚至還將家訓或對聯，刻於山牆下的立柱上。
最上方的建築，講究華麗的裝飾手法，計有書卷型式，鏤空欄杆，三角假山牆，圓拱型假山牆等等型式，泥作雕飾則有花草、人物、獸類、幾何圖樣、家族姓氏、彩磁拼貼等等裝飾主題，整體具有高度藝術價值（資料引自雲林縣斗六市公所太平老街）。
老街都伴隨廟宇，太平大街有間福德宮做鎮在中段路口～
太平老街的盡頭即斗六圓環，也就是「斗六門」～
「斗六門」是斗六的古地名，其重要性類似嘉義市的中央七彩噴水池，除了交通樞紐外，更是在地情感的連結場域～
◎ 行啟記念館：
往太平老街與斗六門相反方向走，太平老街路的另一盡頭便是「行啟紀念館」～
我記得小時候曾聽過「行啟紀念日」，「行啟」雖和負面字眼「行乞」同音，但意義截然不同。相關歷史介紹，請見以下資料（引自319旅行事誌記念公館-雲林縣斗六市行啟紀念館）：
「行啟」台灣的皇太子裕仁於大正12年（1923年）4月16日抵台，4月27返日，12天的行程十分緊湊，當時交通工具並不發達，甚至還遠赴澎湖視察，可見所到之處僅能走馬看花。裕仁離台後，各地紛紛以「行啟」之名立碑、設立紀念館、公園，並訂4月16日為「行啟紀念日」。
斗六郡於日治時期到光復初期，一直是雲嘉地區重要的政經、文教中心，但當年裕仁太子巡視台灣行程，並未到訪斗六。
而「斗六行啟紀念館」的肇建，乃是地方上對公共聚會空間（集會、學習、宴會、表演）需求殷切，地方仕紳與民眾乃以紀念裕仁（昭和）天皇親臨台灣的恩澤籌建「記念公館」，且可做為向殖民政府示好的政治工具。
知道行啟紀念館的歷史意義和定位可知，「行啟紀念館」是日治時期特殊的產物，就如同台灣光復後黨國政府在各地方興建「中山堂」、「中正堂」具有相仿的意義，雖然都是人民集社與文藝表演場合，但也都有某種政治交換的統治意涵。
行啟記念館內有例行性的展覽，希望地方政府好好利用這空間，避免又一蚊子館誕生～
行啟紀念館也稱「斗六公民會館」～
日據時代的老建築，重新整修過保留了格局與建材，但多了新意就少了古味，這是古蹟建物保留與重修的兩難～
挑高的正廳上仍是木材結構支撐～
行啟紀念館模型～
行啟紀念館前有廣大的草皮和揶樹林道～
◎ 兒童籽公園：
行啟記念館後方，即兒童籽公園～
籽公園沒有入口，也沒有圍牆，和行啟記念館的空間感結合在一起～
籽公園四周生態池～
籽公園內的特殊白色造型建物～
公告欄寫著，籽公園玩沙區的砂質和一般公園不同，因為不黏身體，適合小小孩來此盡情享受玩沙樂～
圓弧造型的外觀，連洗手間都很有現代感～
白色建物內的支架也非常流線～
「籽」代表「種子」，也是「新生」之意，兒童籽公園園區的設施都以「小孩」為中心，非常符合「籽公園」的命題：每個小種籽都是父母親的心肝寶貝，照顧小種籽就像照顧幼苗一樣。
也許你們和我們一樣，對斗六都頗陌生，因為斗六向來不是個主流的玩樂景點。不過走走這些斗六走訪這些景點會有不同的樂趣，從太平老街、行啟記念館走到現代感十足的兒童籽公園，就像從歷史古蹟走向未來太空建物，誰說時光機只存在漫畫？
P.S.
斗六不大，各景點問一下在地人應該都可馬上指引。其他斗六景點與在地美食有興趣亦可參考：
【雲林半日遊】斗六特色美食「魷魚興嘴吃嘴」+新興宮（媽祖廟）～
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