【古城萬華】國家三級古蹟～艋舺青山宮（側寫工作經驗）

基本上《艋舺》這部電影以我的工作經驗看來，這部電影給我的印象不是太正面。

這天來到艋舺青山宮，事後才知道這裡是電影《艋舺》的宣傳片拍攝場地，有些圖文、有些想法隨寫。

艋舺青山宮位於台北縣萬華區貴陽街，主祀青山王(靈安尊王)，為在地人的民間信仰，在西元1854年建立，屬於國家三級古蹟。

艋舺青山宮正門前的一對石獅，嘴巴是一開一合，而且還微笑貌～

艋舺青山宮的建築雕刻精美，並有其歷史意義～

艋舺青山宮亦祭拜齊天大聖～

枷將軍～

鎖將軍～

青山宮除祭祀青山王之外，還有自縣衙巡捕審堂體系神格化而來的監察司、長壽司、獎善司、陰陽司、福德司、罰惡司、增祿司、速報司及枷將軍、鎖將軍的八將。

至於艋舺青山宮的由來，有興趣請參考以下資料：

青山王本名張滾，相傳為三國時東吳孫權的裨將，漢獻帝建安17年，張滾奉派駐守泉州惠安地區，因其為人正直清廉、智勇雙全，頗受地方人士愛戴；張滾死後，停柩於縣衙東配室內，就棺槨砌石為壇，每年春秋祭祀，凡有新官到任，三日內必備牲禮致祭以祈求民安物阜（引自艋舺青山宮）。

當天去青山宮時，也有類似進香團的遊客來「問事情」、「收驚」之類的民俗活動～

每年的農曆10月23日是青山王聖誕日，青山王率領部將於10月20、21日在轄區暗訪，於夜間巡行艋舺地區的大街小巷，掃除瘴癘、探視民間疾苦，22日舉辦王爺神轎的遶境活動熱鬧非凡，有樂隊、鼓陣、文武判官、七爺、八爺、哪吒、鍾馗等各路神明護駕接送，信徒也扮成神兵神將沿途分送光餅，家家戶戶在路邊擺設香案和供品，這就是所謂的「艋舺大拜拜」，與大稻埕霞海城隍廟、保生大帝出巡並稱台北市的三大廟會（引自艋舺青山宮）。

有機會來萬華，不妨來認識這座歷經二百多年的宮廟，一同走進青山宮悠久的歷史背景與傳說。

◎ 工作經驗雜寫：

電影《艋舺》的「靜態」的海報場景是在「艋舺清水巖祖師廟」拍攝的，但「動態」的影像宣傳片是在「艋舺青山宮」拍攝的（如下兩圖）。

稱幫結黨的校園聚眾團體、真正有組織的少年幫派（竹聯、四海、熊堂等）我都接觸過，這些號稱幫派份子很多只是校園裡的小霸王，而《艋舺》把小鬼們自以為的蠢事當成義氣宣傳，簡直讓幫派成為憧憬、成為令人稱羨的團體。

什麼幫派？什麼義氣？「價錢（台語）」好的你就出來一對一對幹，只會「落郎」打人，而且少年幫派常常只是「一群人打人」，而且最常打「一個落單的人」，這有什麼好說嘴？有什麼好義氣的？而他們自以為的義氣（其實是少不更事的鳥事）在我們的實務處理上一直循環上演。

把電影當電影看是頗有娛樂效果，但裡面的故事千萬別當真，尤其被誤用的「義氣」兩字。因此最後想澄清，我不是因為喜歡這部電影《艋舺》而來青山宮，是因為小朋友喜歡到各廟宇走動才來青山宮。

萬華艋舺和台北市很像是兩個生活圈，青山宮見證了艋舺的繁華興落。百年後來青山宮是機緣，也是體驗在地文化的緣分。

P.S.

我喜歡「艋舺」，但不喜歡『艋舺』，這和工作經驗有關，不涉及對電影演員的演技批評。

原文出處：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/38511963
原始格子：佑佑皮皮.home

【雜記短寫】你為什麼要這麼早回來？

佑佑讀住家附近的公立幼稚園，下午四點放學，佑彥阿嬤和彥彥會走路去接佑佑回家。

彥彥和佑佑的感情很不賴，畢竟佑佑上幼稚園前，這兩隻每天二十四小時黏在一起；佑佑上幼稚園後，想必彥彥在白天的家庭生活中，少了一位玩伴，也期待佑佑下課回家。

因此佑佑四點放學回家後，彥彥都會和他老哥在家裡瘋狂玩樂。

偶爾我開會或公出時四點多比較早回家，佑佑看到我回家後就要去房間做老師交代的「家庭作業」。

彥彥有時候會用很「質疑我」的表情問我：「霞那（為什麼）爸爸你要這麼早回家？」。

聽到這話有點難過，我回應：「霞那（為什麼）爸爸早回家陪你們不好？」。

「因為爸爸回來，哥哥就去寫功課不陪我玩了」，彥彥義正言詞的告訴我原因。

聽到這話有點哭笑不得，但心理卻有豁然的開心，而且我接受了彥彥為何不要我早回家的理由了。

以上雜寫極短篇。

（彥彥，一個依賴哥哥卻又很愛故意讓他老哥生氣的小朋友）

原文出處：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/38568628
原始格子：佑佑皮皮.home

【嘉義新港遊】大興宮（笨港縣丞署）、林維朝古宅～也是回到過去

在國內的各行各業中，都有屬於該行業祭拜的對象，像是媽祖之於漁民、航海業；關聖帝君之於武術館、警界；陸羽之於茶葉等......

對於醫生、藥商來說祭拜對象就是宋代的名醫吳本，即俗稱的保生大帝。

雲林縣的北港鎮和嘉義縣的新港鄉南港村一帶，過去被叫作「笨港」。清康熙五十五年(西元1716年)，笨港街設置笨港公館。十五年後，即擁正九年，福建總督劉世明認為笨港地區煙戶繁多、姦良莫辨，於是上奏添設縣丞一名，因此而有了笨港縣丞署。

縣丞署最早是設在笨港街的磚仔窯，一直到雍正十二年(西元1734年) 才遷至北港溪南岸的板頭厝，也就是現在的新港鄉板頭村（相關資料引自古笨港縣丞署）。

僅管如此，事實上並沒有人知曉笨港縣丞署在板頭村的正確位置，唯一確定的地點只有新港鄉大興宮的後廂房（如上圖大興宮後面），曾做為縣丞署的其中一個處所。

清乾隆九年，笨港街由里人集資興建保生大帝廟，完工後的大興宮後廂房甚至在清朝時期成為笨港縣丞署的所在，也曾用做登雲書院的講堂（相關資料引自古笨港縣丞署）。

新港鄉的大興宮，主祀保生大帝，坐西朝東，座落在大興村中正路和大興路的交叉口上。

嘉慶年間(西元1804年)，大興宮老廟從古笨港遷至現址，期間遭逢水患和地震，數次重修。直到台灣光復後盛況不再，乏人管理，堂內重要文物屢遭宵小盜竊，直至今日已殘破不堪，甚是可惜（以上相關資料引自大興宮）。 

僅管大興宮的重要文物保存不易，然而廟堂上的彩繪石雕、龍柱畫樑還是頗有可觀之處，已被列為三級古蹟（以上相關資料引自大興宮）。 

距離大興宮的左側的五十公尺內有一閩式三合院建築的古宅：「林維朝古宅」，其並不對外開放，因此我和佑佑只能在外面感受一下秀才的舊居。

林維朝的資料並不多，查看網路上資料才知道他是清時新港的秀才。

林維朝古厝的建物風格和旁邊的住宅風格落差很大，紅瓦的磚塊圍牆，素雅又古樸，斑駁的樑柱和大門別有歷史的滄桑味道。

小叮噹（多拉A夢）有時光機可回到過去，沒有小叮噹的我們，也可藉由歷史古蹟回到過去，而且是有實體可摸、有視覺可看、有故事可想像的過去。

 

◎ 如何去：

1.中山高：自嘉義交流道下→沿嘉159縣至新港中山路→直行至新民路→左轉前行至中正路右轉，即可循指標抵達。

2.中山高：自大林交流道下→沿嘉162縣前行→接157縣中正路，往新港方向前行，即可循指標抵達。

 

◎ 「嘉義新港」吃喝玩樂相關分享：

 【嘉義漫遊】新港必遊：開台媽祖「奉天宮」～

【台彎最IN】在地美食第一名：天觀珍、金長利「新港飴」

【吃遍嘉義新港】新港鴨肉羹、碗粿財、大樹腳阿欽伯粉圓冰～美食分享 

【三百年來第一次】新港奉天宮開台媽祖在嘉義市繞境～盛況空前 

【小推】嘉義一個可愛的地方～新港‧板頭村‧板陶窯

【新港？笨港？北港？】嘉義新港板頭村延伸～百年復興鐵橋

【我的故鄉】嘉義新港板頭村交趾剪粘藝術村～可愛、可愛、可愛

 

【台南鹽水】鹽水武廟、護庇宮、伽藍廟（美食集散區）～

（鹽水武廟的廟前特設有30尺關聖帝君像及關刀香爐）

「一府、二鹿、三艋舺」是大家比較熟悉的世俗口語，到過鹽水後才知道原來還有「四」，即是「一府、二鹿、三艋舺、四月津」。那「月津」又是台灣的那個地方？

「月津港」即今之鹽水港，當時急水溪支流在此形成一月形曲流，三面環繞，因此有月港、月津之別稱，成為南台最古老的聚落之一。

◎ 鹽水武廟：

今日的鹽水鎮繁華雖然不復從前，但這裡每年的「鹽水蜂炮」，是遊客必訪的民俗活動。而「鹽水蜂炮」的由來，可參考以下資訊：

武廟最為人所知的傳說，即是清光緒年間，鹽水流行瘟疫，死者眾多，居民束手無策，幸獲關帝爺降旨，在正月十五元宵夜以蜂炮驅逐瘟疫，演變至今為每年元宵蜂炮活動聞名國內外，現已是鹽水宗教信仰及民俗文化中心，鹽水蜂炮亦成為視界三大嘉年華之一（引自鹽水武廟）。

因此每年的蜂炮焰火進入元宵高潮時，都是從鹽水武廟出發。

鹽水武廟位於台南縣鹽水鎮武廟路，主祀關聖帝君，創建於清康熙七年(西元1668年)，屬於三級古蹟。

鹽水武廟後方為玉蓮寺～

鹽水武廟的廟中文物處處是古物。

清朝年間所刻眾古神像具百年以上歷史；嘉慶年間為感謝鹿港商人林文濬資助修廟所立之巨大樑籤為台灣僅存；而安放於正殿刻有麒麟浮雕的古香爐為清道光8年間所設置（引自台南鹽水武廟）。

武廟主祀關聖帝君，是台灣民間信仰最為廣泛的神明之一。

武廟內有多項重要的文物，舉凡古神像、古香爐、巨大樑籤、正殿聖旨匾、楚石、古木聯等等，都是武廟最佳的歷史證明。

◎ 鹽水護庇宮：

「月港護庇宮」位於台南縣鹽水鎮中正路市街中心，俗稱鹽水媽祖宮。

其初僅為福德祠，康熙二十二年(西元1683年)改為天后宮，康熙五十五年(西元1716)更名為「護庇宮」（以上均引自庇護宮）。

主祀媽祖～

護庇宮於西元1959年重建時的彩繪，全由台南已故國寶級彩繪大潘麗水師徒包辦。

麗水師大作有六扇門神、宮女和侍衛，即樑柱和壁堵，人物表情栩栩如生。廟內壁堵和水車堵的剪黏，為台灣光復後台南大師葉進益作品。而廟內保存的早期石碑與碑文是鹽水重要史料（以上均引自庇護宮）。

將近有三百年歷史的千里眼和順風耳～

擁有三百多年歷史的月港護庇宮，擁有珍貴歷史和藝術遺產。

◎ 鹽水伽藍廟（南興宮）：

伽藍廟（南興宮）位於三福路朝琴路中山路三叉路口，前有廣場提供停車，這區融合早年的伽藍廟街、中街、媽祖宮街，附近有非常多小吃林立，有點像是小型的市集，也是目前鹽水的商業中心。

一樓主祀伽藍尊王～

二樓則祀太上老君和地藏王菩薩～

伽藍廟的牆壁、壁畫都顯斑駁～

民國四十九年的石香爐（為何從南興宮改稱伽藍廟，不得考）～

我們還沒來鹽水時在地圖時看到「伽藍廟」，因為我喜歡「煙花易冷」這首歌，在車上常放，佑佑也知道最後周杰倫這首歌的最後一句提到「拜拜的地方」。

會來這裡真的主要是因為周杰倫的「煙花易冷」歌曲的最後一個小節，其最後一句歌詞是「伽藍寺聽雨聲盼永恆」。

我們是因為「伽藍寺」聽起來頗有意涵而來「伽藍廟」拜拜，反正都在鹽水，那就要順便來看看。

伽藍廟（南興宮）寺周小吃非常多，右側的百年糕餅攤和前面的鹽水煎包都很有名。由於我們已經去阿桐意麵用完午餐，因此五臟腑已無空間，伽藍廟前的小吃區塊如果下次還有機會來，一定不會錯過。

每到元宵節前後台南的鹽水鎮就會佔據所有媒體版面，紛紛報導「鹽水烽炮」的刺激盛況。鹽水蜂炮後的三百六十四天有機會不妨也來這個小鎮逛逛，好好體會這個在前清時代「一府、二鹿、三艋舺、四月津」的小鎮，順便品嚐其間的風味在地小吃，走走這裡的在地民俗信仰重鎮，這是除了鹽水蜂炮外，值得讓遊客期待的文化美食之旅。

◎ 有興趣也可看我們走訪過的：各種廟宇


原文出處：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/37849130
原始格子：佑佑皮皮.home