配天宮原名朴樹宮，因廟內的鎮殿媽，是由千年朴樹刻成而命名，是嘉義縣內著名的古廟。
清康熙26年（1687年）開基之後，民眾信仰日篤，逐漸聚居形成市街，故人稱「樸仔腳街」，奠下了朴子發展的基礎。「朴子」即取「樸腳」諧音而來。
為什麼嘉義朴子配天宮是台灣燈會的原鄉，也是御賜燈花的起源？
嘉慶十八年（西元一八一三年）水師提督王得祿為報其兄嫂許氏養育之恩，呈奏敕封為一品夫人，皇帝允奏並賜邀赴京觀賞宮內元宵花燈，但因許氏年邁，王得祿便向皇帝懇辭，皇帝感其孝心，敕賜元宵節於提督府自行燦結燈花，供其兄嫂欣賞，王得祿因擔憂御賜燈花難以傳遞不輟，於嘉慶二十年（一八一五年）將盛典由提督府移到配天宮迄今，已有197年歷史。
嘉義朴子配天宮的「御賜燈花」今年因配天宮主體重修，加上台灣燈會在嘉義市舉辦，特別將燈花展場移到戶外，與在地的商場、小吃店結合，形成具有在地特色的燈花大街。
配天宮前的燈花大道除了讓遊客感受到熱鬧非凡的燈會原鄉外，燈花大道的兩側也有小吃攤，讓遊客能就近享受朴子美食小吃。
我們當早在配天宮前就覺得奇怪，為什麼有人在配天宮香爐前「博杯」後，服務人員就會去摘一朵紅牡丹（或白牡丹）給信眾？
原來在媽祖面前求紅色牡丹花或是白色牡丹花，是象徵求男孩或女孩。
一般而言求姻緣或生子大概多向註生娘娘求，而配天宮特別的是，有許多人向配天宮的媽祖求花求子。
也有許多年輕男女，到配天宮向媽祖求姻緣，這是配天宮比較特殊的地方。
配天宮目前正在進行古蹟修復工程，僅提供遊客信眾至一大廳參拜祈福。
不過雖然配天宮在整建，但配天宮也開放遊客、信眾去「整修中」的廟宇內走走（有告示歡迎信眾進入）。
配天宮後亭植有一株四季蘭，是一九二零年該宮赴福建湄洲進香所攜回，傳聞極富靈性，據說以身抱樹可沾神氣求得平安，因此常見信徒大排長龍為一親神樹。
因為配天宮的拜拜處都已移至另大廳，因此沒太多信眾、遊客進來整修中的配天宮。佑佑、彥彥在這裡摸樹不用排隊，不用有壓力就可以慢慢的「摸到飽」。
鎮殿媽和千里眼、順風耳都未搬動，外表均用薄木板暫時被保護著～
配天宮的主體結構已經被拆解的很零散，不過越是工程浩大，越有指日可待的預期心情。
除了燈花大道外，鄰近也有許多傳統小吃店家，讓遊客多了更多踩街路線的選擇。
我們到配天宮的路上有經過類似菜市場的朴子鬧區，那時候在路邊攤就有看到「四腳魚羹」，在其他地方沒印象有看過「四腳魚羹」，不過顯然不只有一家專賣，而是朴子在地小吃之一。
因為在配天宮前的花燈大道左側，還是看到小吃攤打著「四腳魚羹」的招牌。想吃吃朴子這特殊的在地小吃，因此我們也叫一碗「嚐鮮」。
我猜想有人應該知道了，「四腳魚」就是所謂的「青蛙」。
清燉青蛙湯我是吃過，不過還真的是第一次吃到這樣的「四腳魚羹」。
佑彥媽不敢吃「四腳魚羹」，但佑佑、彥彥倒是吃的津津有味～
總之，對燈會、廟會有興趣的遊客、信眾，可選在元宵節前這段時間來配天宮走走，屆時各式祈福活動和燈會活動接連展開，也可體驗在地、特殊的朴子傳統美食。
（當然，賞花燈還是晚上來會更有氣氛）
◎ 如何走：
走國道1號→下82東西向快速公路東石嘉義線左轉→往鹿草方向在終點朴子市下交流道接167縣道→海通路左轉接光復路即可看到配天宮。
◎ 文中部分文史資料引自：配天宮官網，有興趣可自行參考。
◎ 如果有興趣，格子中有更多特殊的「廟」和「嘉義」，都可參考。
原文出處：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/31169957
原始格子：佑佑皮皮.home
