沒預期至苗栗慈裕宮，因南北奔波時總會在二高的大山交流道避開其中一收費站（因交流道就在收費站前兩公里處而已），也會藉此下竹南的某加油站休息（上洗手間）。
當午彥彥和佑彥媽早在車上「昏迷」，佑佑看到竹南中港慈裕宮的指標想去拜拜，「喔，佑佑，指標寫著這間廟是三級古蹟」。
我考慮我們也在竹南，路程應不至於太遠，因此我們父子倆就決定去慈裕宮走走。
一到竹南中港慈裕宮我才知道，原來慈裕宮我六、七年前曾來過。
因當時正寫少年參與家將的研究案，曾和當時板橋的某家將團搭上線，早上五點多先至板橋看這些家將（嚴格說，當時參與的為官將首而非八家將）畫臉，他們再從台北至苗栗竹南中港慈裕宮慈裕宮參與廟會表演，我在側觀察記錄。
已經六、七年了，當年還未有子嗣，現在帶了孩子重遊故地，心中也頗有感觸。
以下一些竹南中港慈裕宮照片：
苗栗縣竹南鎮中港慈裕宮是國家三級古蹟，創建於明朝永曆12年（公元1658年），已有三百多年歷史～
為何苗栗在北部而稱「中港」？
這是因為昔日中國人坐船來台，因當時對台灣地理不太清楚所誤，而稱苗栗北部為中港。
慈裕宮建築屬中國南方傳統建築，民國7年由兩位師傅同時建造，石雕部分呈現左右兩邊不同建築風貌的「對場造」，民間稱做「拼場」，是慈裕宮的建築特色（引自台灣廟宇網）～
佑彥媽想休息而未下車，彥彥也正在睡覺，因此只有我帶佑佑進慈裕宮拜拜～什麼都拜的佑佑
慈裕宮的古燈籠非紅，而是特殊的黃色～
門神造形均各具匠心～
慈裕宮主要供奉聖母媽祖，有大媽、二媽、三媽三尊慈嚴威儀的軟身神像～
道光年代的石柱～
慈裕宮內隨便一處雕樑畫作，都有百年歷史～
中港慈裕宮看起來並不太大，但歷史地位重要，與北港朝天宮、東港東隆宮並稱「台灣三媽祖」，慈裕宮最具特色的民俗活動除了元宵節的「炸邯鄲」之外，另一個就是「洗港祭江」。
兩大特色資料引自苗栗文化觀光旅遊網：
「洗港祭江」是全國唯一的夏季媽祖出巡，在端午節當天，由媽祖率領其他四位神明繞境中港，並在出海口進行各種儀式，儀式完畢後所有人必須背向出海口，不出任何聲音的悄悄離開，眾神像則要面向出海口退回，象徵確保這塊土地潔淨，並保護眾人平安。
「炸邯鄲」則是元宵節晚間，以神轎綁著神像金身，由4名「打赤搏」、「戴錢帽」、「穿短褲」、「著布鞋」、「手拿掃把」的轎夫，沿途護送神轎在各定點接受信徒的炮陣迎接。
原文出處：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/39321965
原始格子：佑佑皮皮.home
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