藉由自己南下高雄岡山參加當兵弟兄（我在岡山附近的阿蓮當兵）的結婚喜慶時，因佑佑彥彥還很小，對需要歷史背景想像的博物館恐怕比較沒興趣，因此趁此機會走訪幾個博物館，包括雲林的布袋戲館和高雄縣文化局的皮影戲館。
◎ 高雄皮影戲館：
皮影戲的興衰～
皮影戲館本身不大，遊客不多環境更顯幽靜，若有心反而可以細細品味皮影戲曾有的歷史起落。
皮影戲是中國傳統偶戲之一，相傳起源於漢代，發展至北宋，不論在影偶造型、角色分類、劇情安排、操弄技巧方面，都已具高度藝術形式。
明末清初，皮影戲隨著潮州移民正式傳入台灣，散發的迷人魅力，隨著移民拓展的腳步，快速傳播到台灣各個角落，成為當時最受歡迎的休閒娛樂，在清末民初時期更達到顛峰，高雄縣則是台灣皮影戲重鎮。
皮影戲數位博物館對於台灣的皮影戲發展歷史有詳盡的說明，擷取部分文字如下：
潮州稱皮影戲為「皮猴戲」，因其臉部側面，形狀像猿猴，臺灣也如此稱呼。客家庄稱它為「紙影仔」。
皮影藝人張天寶據他祖父流傳下來的說法，在清末光就岡山一地，就有四十餘團，而路竹鄉上、中、下三寮有二、三十團，連一般婦女都會哼上幾句。不過，一般藝人多不純以演戲謀生，他們在演戲之外，都另有職業。
皮影戲館有深入解說製作皮影戲的步驟，也在館內提供DIY的場所～
光影變化投映在薄薄的簾幕上，這裡可以上演自己的戲劇人生～
關於皮影戲的背景音樂和樂師說明～
皮影戲是光與影的完美結合～
臺灣皮影戲與大陸潮州地區關係十分密切。皮影藝人亦常稱其所演唱的戲曲為「潮州調」。現存抄本上也常依潮州方言而記錄。
皮影戲因為透過光線傳遞劇中人物的相貌，因此皮影戲的人物製作精細，服飾打不打洞都是學問～
真實皮影戲的舞台～
牛犁等牛車器具，因為四０年代初期，皮影戲都以牛車為主要搭設的舞台。
◎ 高雄縣文化局：
高雄縣文化局在岡山，草坪上有巨大的裝飾藝術品～
也有老火車～
此為高雄縣政府文化局，外牆有馬賽克設計，整個感覺很活潑親民。
而「皮影戲館」就位於高雄縣政府文化局前庭這張照片的左側，是繼「宜蘭縣歌仔戲館」之後，全國第2座傳統戲曲博物館。
現在比較主流的偶戲是布袋戲，來過才知道原來皮影戲自三百多年前由大陸潮州傳入南臺灣之後，高雄縣成為臺灣皮影戲的重要發源地。
參觀過後，從當天的遊客數來看，皮影戲的確是非主流的偶戲（參觀的人不多），但我覺得能在主流布袋戲主流文化中殺出一條血路，不僅是高雄的驕傲，同時也是本土珍貴的文化財的證明，該給個掌聲。
皮影戲畢竟曾有過高峰，雖然在時代變遷下已落寞，但從皮影戲的興衰不只可看到文化類別的轉變，也可從文化選擇的改變中看到台灣文化的多元兼並，也讓皮影戲不只是表演的皮影戲，讓後人對台灣歷史有了更多不同角度的觀察，也從十指間體驗現代和傳統的融合和碰撞。
高雄縣皮影戲館是繼宜蘭縣歌仔戲館之後，全國第2座傳統戲曲博物館，重現皮影戲的魅力和生命，只要走進皮影戲館用心感受，這可是值回票價的文化之旅（免門票）。
◎ 開放時間（也注意一下休館時間）：
上午 9:00~12:00；下午13:30~17:00（休館時間：週一全天、週二上午）
◎ 交通：
國道1號下岡山交流道，沿縣道186(介壽路)西行，至岡山南路交叉口左轉即抵。
◎本文相關文史資料引自：高雄縣岡山鎮全球資訊網、皮影戲數位博物館
原文出處：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/30754045
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