來苗栗銅鑼，主要是來看九湖的杭菊，因為孩子喜歡拜拜，原本還計畫去九湖山天寶寺走走，但就是找不到，告訴佑佑、彥彥「如果下次來，一定補一間廟」，只是兩隻還是執意想找一間廟拜拜。
我們和這兩隻達成協議：如果往高速公路的路上，有找到廟宇就下車休息順便拜拜，如果沒有也沒辦法。
在往苗栗高速公路的路上看到「銅鑼天后宮」，佑佑、彥彥終於「了卻心願」。
以下苗栗銅鑼天后宮隨拍，照片自攝，文字史料引自銅鑼鄉公所：
苗栗銅鑼的天后宮屋頂上兩邊的飛簷和站在中間的福祿壽三仙，是著名作家劉慕沙的兒時回憶。
他小時在此玩耍，看顧日曬花生長大。
座落於銅鑼鄉福興村，為銅鑼鄉唯一以天上聖母媽祖為主祀神的寺廟。
福興為銅鑼街庄的發祥地，早年為銅鑼庄最繁華之地，清嘉慶年間已成市，稱福興街，俗名銅鑼灣。
日昭和十年 (民國廿四年，西元一九三五年)台灣中部大地震，福興街受災慘重，幾乎夷為平地，災後鄉民重建家園，部分留在原地，部分遷往新街即今銅鑼村中正路一帶，福興街乃被稱為老街，台灣光復後於民國三十九年實施地方自治，設福興村。
天后宮即奠基銅鑼老街，坐北朝南，居高臨下，面向銅鑼市區。
座落於銅鑼鄉福興村，為銅鑼鄉唯一以天上聖母媽祖為主祀神的寺廟。
天后宮創建於同治二年(民前五0年，西元一八六四年)，歷經三次修建(分別為民國三十六年、六十一年及七十四年)，屬三川殿式建築。
前庭、檐廊、前殿、天井、拜殿、正殿、兩側廂房，一應俱全，格局完整。
我們有發現：一般廟宇天井前庭都有「大大的、宏偉的」石石雕群龍；而銅鑼天后宮是「小小的、可愛的」一隻龍在坐鎮。
還是覺得很古錐！
香爐是石頭做的，感覺也很有年紀，長的也有點可愛，胖胖的。
吊在半空中的小香爐～
銅鑼天后宮自三十六年重建至今已歷五十餘年，期間雖曾經兩度整修 ，惟基本架構並未更異，保存了極豐富的傳統寺廟文物。
天后宮內的木石結構、裝飾藝術、祭祀用具、檐廊龍柱、立面木雕，大多是五十年前的原件。
楹聯也多出自栗社要角邱仙樓、邱雲峰、賴江質等人的作品，彌足珍貴。
福虎生豐～
陽光斜射，當天夕陽將落日。
苗栗銅鑼鄉感覺觀光產業不是很豐沛的地方，而銅鑼天后宮雖為銅鑼的信仰中心，也安安靜靜，是一個話不多的廟宇。
有機會體驗銅鑼小鎮的寧靜和一間不太大的天后宮，寂寞的夕陽也可在心裡劃上一道暖暖的彩虹。
◎ 去過不少台灣有意思的廟宇，有興趣也可按格子的標籤雲：廟
原文出處：
來苗栗銅鑼，主要是來看九湖的杭菊，因為孩子喜歡拜拜，原本還計畫去九湖山天寶寺走走，但就是找不到，告訴佑佑、彥彥「如果下次來，一定補一間廟」，只是兩隻還是執意想找一間廟拜拜。
我們和這兩隻達成協議：如果往高速公路的路上，有找到廟宇就下車休息順便拜拜，如果沒有也沒辦法。
在往苗栗高速公路的路上看到「銅鑼天后宮」，佑佑、彥彥終於「了卻心願」。
以下苗栗銅鑼天后宮隨拍，照片自攝，文字史料引自銅鑼鄉公所：
苗栗銅鑼的天后宮屋頂上兩邊的飛簷和站在中間的福祿壽三仙，是著名作家劉慕沙的兒時回憶。
他小時在此玩耍，看顧日曬花生長大。
座落於銅鑼鄉福興村，為銅鑼鄉唯一以天上聖母媽祖為主祀神的寺廟。
福興為銅鑼街庄的發祥地，早年為銅鑼庄最繁華之地，清嘉慶年間已成市，稱福興街，俗名銅鑼灣。
日昭和十年 (民國廿四年，西元一九三五年)台灣中部大地震，福興街受災慘重，幾乎夷為平地，災後鄉民重建家園，部分留在原地，部分遷往新街即今銅鑼村中正路一帶，福興街乃被稱為老街，台灣光復後於民國三十九年實施地方自治，設福興村。
天后宮即奠基銅鑼老街，坐北朝南，居高臨下，面向銅鑼市區。
座落於銅鑼鄉福興村，為銅鑼鄉唯一以天上聖母媽祖為主祀神的寺廟。
天后宮創建於同治二年(民前五0年，西元一八六四年)，歷經三次修建(分別為民國三十六年、六十一年及七十四年)，屬三川殿式建築。
前庭、檐廊、前殿、天井、拜殿、正殿、兩側廂房，一應俱全，格局完整。
我們有發現：一般廟宇天井前庭都有「大大的、宏偉的」石石雕群龍；而銅鑼天后宮是「小小的、可愛的」一隻龍在坐鎮。
還是覺得很古錐！
香爐是石頭做的，感覺也很有年紀，長的也有點可愛，胖胖的。
吊在半空中的小香爐～
銅鑼天后宮自三十六年重建至今已歷五十餘年，期間雖曾經兩度整修 ，惟基本架構並未更異，保存了極豐富的傳統寺廟文物。
天后宮內的木石結構、裝飾藝術、祭祀用具、檐廊龍柱、立面木雕，大多是五十年前的原件。
楹聯也多出自栗社要角邱仙樓、邱雲峰、賴江質等人的作品，彌足珍貴。
福虎生豐～
陽光斜射，當天夕陽將落日。
苗栗銅鑼鄉感覺觀光產業不是很豐沛的地方，而銅鑼天后宮雖為銅鑼的信仰中心，也安安靜靜，是一個話不多的廟宇。
有機會體驗銅鑼小鎮的寧靜和一間不太大的天后宮，寂寞的夕陽也可在心裡劃上一道暖暖的彩虹。
◎ 去過不少台灣有意思的廟宇，有興趣也可按格子的標籤雲：廟
原文出處：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/30436568
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