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綜,小瑞晚來家~
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佑眼紅腫,看醫生~
綜,消~
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綜,伍佰~
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午,外包的宣導影片公司來辦公室取景~
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交考評、楊佐回~
晚,理髮~
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淡水場勘、帶彥去滬尾砲台、文化阿給~
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去啄木鳥買奶粉、尿布~
晚帶音響回辦公室~
原文出處:佑佑皮皮.home
我們無法創造如郭台銘般的財富,但可以創造如「麥迪遜之橋」般的記憶! 我們從小孩身上看到一些故事,這些故事是複眼式的,故事中包藏著另一則故事......
週日有活動,因此今早先至淡水借相關器材,順請半天假。
佑佑不跟,彥彥要跟,所以帶彥彥順去淡水走走。
去的時候買了水果糖果給彥彥當零嘴(共七、八塊水果造型的軟糖)。
「爸B,我現在不餓,等一下再吃軟糖。」
「好啊,看你哪時候想吃都可以吃。」
到淡水借完相關器材後,大概十一點,也可先吃午餐了。
文化阿給,是淡水阿給的創始店,位在淡水小白宮的一百公尺處,假日因為管制且人潮多,車子就必須停在停車場。
(因為是非假日,因此車子直接可開到文化阿給的斜對面路旁暫停)
中午帶彥彥去文化阿給這間老店用餐,點了兩碗阿給和一碗魚丸湯,魚丸湯內有四顆魚丸。
彥彥吃了一顆後告訴我,「兩顆爸B幫忙吃,另外一顆帶回去給哥哥吃」。
「不用啦,弟弟你要呷就呷了吧」。
「可是我想要給哥哥呷」,彥說。
「下次爸爸也會帶哥哥來呷」,這樣的藉口說服彥彥要給哥哥的念頭。
終於把魚丸湯喝完。
彥彥吃完阿給說要喝冬瓜茶。
「家裡有冬瓜茶,買紅茶一起喝好了」,我說。
「我和哥哥都喜歡喝珍珠奶茶,爸B看有沒有在賣」,彥彥說。
「珍奶一杯」,我告訴老闆。
「拿到車上喝,爸帶你去淡水其他地方玩」。
「爸爸五顆」,彥說。
「什麼五顆,珍珠嗎?」,我問。
「我呷五顆珍奶,我也要給哥哥呷五顆。」
「弟弟,不用啦,這杯我們一起喝,你想喝就喝沒關係,帶回去著會壞掉」,我說。
「可是我謅愛哥哥eㄋㄟ」,彥彥說。
「爸爸很高興,回家一定要告訴哥哥你在外面都還想到他」,我說(我還真的有點開心彥彥想到哥哥)。
中間跳過(滬尾砲台......有時間再PO)
離開淡水的路上,彥彥想到他的水果糖還沒吃。
「爸B,幫我開」,彥彥拿水果糖給我。
「要慢慢吃,只有幾個別一次都塞到嘴巴」,我告訴彥彥。
不一會兒......
「爸B,這個香蕉的軟糖要給哥哥,他是猴子」,彥彥說。
正在開車的我聽到彥彥真的沒吃,沒吃光他最愛的軟糖,那根令他「垂涎欲滴」的香蕉軟糖......
「弟弟啊,你對哥哥真的很好耶,我回家一定要告訴哥哥」,我告訴彥彥。
「因為我謅愛哥哥e啊」,彥彥說。
「我回家一定會告訴哥哥」
「弟弟,你實在很棒e,對哥哥真的很好耶」,我說。
我現在到家了。
我可沒忘記,只是現在哥哥正在睡覺,哥哥起來爸爸一定告訴他!
當然也會告訴媽媽!
P.S.
這篇是雜寫育兒,很生活,很雜,很隨性的紀錄。
原文出處:http://blog.xuite.net/xalekd/940109/26183341
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當早從綠野森林民宿離開時,民宿老闆建議可至光復的信仰寺廟保安寺走走,不過我拿著光復鄉自行出版的在地景點詢問老闆: 「天主堂看起來很特別,路要怎麼走才會到啊?」,我問。 「天主堂喔,我住這裡這麼久也沒去過,但好像曾路過,這間大概在台九線往北的方向」,在地的民宿老闆說。 怎麼很像沒什麼有名氣?有沒有代表性?那到底要不要去我們也在猶疑。
光復天主堂簡述(資料來源:台灣旅遊通):
四十餘年歷史的光復天主堂,原本只是茅草烏搭蓋的簡單佈道場。民國五十三年由當地的法國神父出資,加上教友們以牛車運砂,徒手搬磚的方式,進行歷時一年才興建完成。
天主堂目前只供教友做彌撒使用,廣場也曾舉辦豐年祭,目前還沒有住宿服務,教友現正規劃籌建中。
當早我們在光復中山路買了著名的廟口紅茶後,順便問廟口紅茶的老闆如何去:
「這條中山路往北走」,老闆指著他們門前的馬路。
雖然大概知道方向,但還是沿路問、沿路找......還是沒找到。
直到最後有個老婦人好心騎車當我們的GPS導航,直接帶我們到光復天主堂。
光復天主堂的建築很有幾何設計,前面有個綠綠的大草皮加上湛藍的天空當背景,天主堂後可見遠山陪襯,沒有其他額外建築的雜參,更凸顯光復天主堂的特立獨行。
雖然光復天主堂沒有什麼「玩樂」功能,就是一棟安靜的特殊建築,但對稱又鮮明的幾何設計,絕對讓第一次看到光復天主堂的人印象深刻。
光復天主堂離光復市區大概十分鐘路程,在光復歇腳時如果還有時間,也別忘了來光復天主堂體會能讓心靈寧靜的場域。
車站向來是個容易被遺忘的歷史景點,我們本來沒打算在光復車站前近看這個老車站。
光復車站以下歷史說明引自花蓮縣觀光旅遊資訊網~
看到光復,我腦袋大概和KMT政府的口號:「光復大陸同胞」之類做連結,最好旁邊有一個軍人拿面國旗。
這當然是漢人對「光復」兩字的想像。
其實光復舊名「馬太鞍」,市區曾經光華燦爛,花蓮糖廠的產業進駐,使得光復至今仍有頗富庶的小城風味。
一九一0年,冬眠長達十三年的東線鐵路正式開工。工程從木瓜溪以北開始,往南度過鯉魚尾(壽豐),越過支亞干溪,再往南越過馬里勿溪和馬太鞍,抵達昔稱「馬太鞍站」的光復車站,因此光復車站已有九十年以上的歷史。
光復火車站是花東鐵路各對號列車必停的大站,車站出口即是台九線,而光復市區也是以火車站為發展起點,中正路和中山路為最繁華的街區。
對我們住台北的我們而言,光復的鬧區真的很小,大概可一眼望去眼見所及,而著名的廟口紅茶就是在中正路和中山路的交接口,熱天氣喝杯廟口紅茶真是清涼透脾。
光復鄉在地的旅遊導覽告訴我們,光復車站對光復鄉而言是個重要的「記憶景點」。
因此當我們經過光復車站時,也順便把這記憶景點用照片帶到格子分享。
原文出處:http://blog.xuite.net/xalekd/940109/25934121
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昨晚不小心手上略小破皮(僅略滲血),佑佑看了非常害怕,叫我快去「溝(塗抹)」凡士林。
當我要塗凡士林的時候,佑佑一直摀耳朵(應該摀眼睛,小鴕鳥一隻)。
彥彥沒什麼動作,只是我要抹藥時,彥彥臉上的表情是,不過這隻倒是挺鎮定的。
被強迫抹完凡士林,我進房間準備看報紙時,佑佑、彥彥跑也進來房間湊熱鬧。
「我們來玩好不好」,佑佑說。
「你們先玩,我看完報紙再說」。
佑佑接著跑出去客廳看電視,彥彥就自己在房間玩之前買奶粉送的湯碼士小火車。
一直看報紙也沒注意過了多久,佑佑已經又跑來房間。
「你幫忙幾次?」,佑佑問。
心中正納悶,看到彥彥手比二。
「對了,是我剛幫弟弟到(裝)鐵軌,有兩個地方很難接,弟弟沒有力氣叫我幫他接,我幫地第兩次」。
「真的嗎?」,佑佑似乎很懷疑彥彥自己把鐵軌到(裝)完。
「怎麼了?」
「我覺得弟弟長大了,會到(裝)火車了,謅厲害e」,佑佑要笑不笑的說。
這是個簡單的鐵軌,我也躺在床上看報紙,壓根沒在意弟弟在床下另起工程。
倒是佑佑提醒我,弟弟長大了(應該說,這兩隻都長大了)。
謝謝哥哥!加油弟弟!
原文出處:http://blog.xuite.net/xalekd/940109/26151658
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「枯藤、老樹、昏鴉」是耳熟能詳的詞句。有時候雖有老樹,但天外亦藍,這就是光復保安寺內一隅寫照。
光緒十四年建立的光復鄉保安寺,距今有一百三十年歷史,是百年古廟,且保安寺規模龐大,制度齊備,裡頭供奉如釋迦牟尼佛等。
上述資料引自花蓮縣觀光資訊網、花東縱谷國家風景區文化探索
供奉許多神祇,而已釋迦牟尼佛為主。
光復鄉至少有三分之一的鄉民都是保安寺信徒,因此不少人家中大小事都會前往請示寺中供奉的釋迦牟尼佛。
保安寺前面這條路也叫「佛祖路」。
因為光復鄉位於花東縱谷內,因此遠山、綠地是這裡遠景的標準配備。
目前,光復保安寺為提供鄉民休息場所,於長壽俱樂部旁闢建洪華公園,增設兒童遊樂設施,公園旁並興建康樂活動中心一座,併供長壽俱樂部管理使用(資料引自花蓮縣觀光資訊網、花東縱谷國家風景區文化探索)
捐獻隨意,我們也拿了兩小包保安米(八八水災後更覺得「平安」才是最重要的)。
保安寺是光復鄉信眾的精神支柱,每逢佛誕日前夕入夜後燈火輝煌,就可得知鄉民的虔誠。
因此保安寺的前面廣場極為寬廣,節慶時足容納信徒參與盛會。
保安寺以「佛」為主~
當早離開綠野森林民宿時民宿老闆也建議來這裡走走,因為保安寺是光復鄉的信仰重鎮,且就在我們回光復鄉市區的道路上。
我們家這兩隻出遊時喜歡找廟拜拜,到某個鄉鎮時我們大概都會找間廟宇沈澱一下,剛好順路當然不會錯過保安寺。
台灣各地的廟宇我們走過不少,有興趣也可看我們在台灣各地廟宇的經驗日誌。
P.S.
寫這篇的同時才忘記花蓮台12線的和南寺沒記錄到,擇日再寫。
原文出處:http://blog.xuite.net/xalekd/940109/25934099
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日前收到funP.com的Eureka來信,內容如下:
您好,這裡是 funP.com 的工作人員Eureka。
funP 推推王將在八月初至九月中舉辦一個為期六週的徵文活動 -【部落客暑假作業】。
【部落客暑假作業】是一個以「部落客帶讀者寫部落格文章」為主的部落格徵文活動,在這次的【部落客暑假作業】活動當中,我們希望讓整個活動的主題可以多元化,讓各種有不同興趣專長的人都可以用部落格找到自己的一片天空,並且用部落格的方式發光發熱。
在這裡很高興可以邀請到佑佑皮皮在「親子與生活」的範疇裡出題與讀者共同寫文。
看到來信後為了怕砸了這個活動,我還是告知FunP.com的Eureka:
「寫文出題對我而言還OK,但出題後不保證有格友會寫,這部分是操之不在我的地方啦」。
「沒關係,因為你部落格也很有人氣啊」,FunP.com的Eureka回。
格子有很強烈的量化傾向,也就是「點閱率」,這些會讓我知道:喔,有這麼多(少)人來看過。
但檢視一下佑佑皮皮.home的格子,人氣還尚可,但在文章回應的格友反而不是很多,所以會擔心沒人寫這題目。
這個活動除了蒐集部落格的主觀話題外,當然還希望這樣的活動能引發集體共鳴、產生邊際漣漪的期望,因此有空的格友就寫吧,不管只是圖、或只是文、或圖文並茂皆可啦。
◎ 概略的介紹一下此次活動的內容,讓大家了解一下。
◎ 作業規範
◎ 小獎品
◎ 以下是佑佑皮皮出題的題目和內文分享:
【徵文題目】:愛情、婚姻~你要的幸福條件?
【題目解說】:
對我而言,這格子中的最重要角色當然是我們家這兩隻:佑佑(四歲多)、彥彥(三歲)。
不過如果把佑佑、彥彥的情愛往前追溯,那就不得不從我們的感情世界說起。
每個未婚的男女都有理想的擇偶條件。
每對已婚的夫妻都有夢想的婚姻生活。
這些愛情、婚姻的理想和夢想,常常都是韋伯說的ideal type(理想型),只有夢裡才能體驗的伯拉圖生活。
不過人有夢,是好事。
有個未婚同學和我MSN時說:
「我看你部落格,你會幫孩子洗澡,也會帶小孩出去散步,真不知道以後我的老公會不會這樣,我看了很感動」。
「ha,ha,感動?」,我內心乾笑兩聲。
我覺得不用過份膨脹好男人的定義,但也不要過份狹隘好爸爸的標準。
想不到扮演好爸爸的角色只要會「換尿布、泡奶粉、洗澡」。
這聽起來可簡單了。
不過真要奉勸還沒結婚或新手爸爸,這當然是騙局,要感動另一半光靠這些「藍三」的事情是不夠的啦。
女人心,海底針(而且是特小號的針),不管婚前或婚後。
婚姻生活多漫長啊,就算這三種絕招能讓你的另一伴幸福感倍增,但這三種絕招是有壽命的(不然你以為尿布這招能表演多久啊)。
那特定節日節到底要不要表心意(或「寥」表心意)?
信仰資本主義者,消費成了形式化的責任,唯有在情人節消費的起情人大餐,才代表你夠浪漫、夠重視你的另一伴?
婚前我也曾這樣傻傻的信仰著,應該說被催眠著。
一結婚,催眠就像催眠大師馬丁一樣:
「用手在被催眠者的臉前筆畫一下,我就醒了」
因結婚後能讓人看清事實,不只是早上睡起來發現卸妝後老婆流口水沈睡的樣子。
日前曾寫「婚前V.S.婚後的差別」獲得一些迴響,不過幸福的條件從來都是從很平凡互動中找到樂趣,也從兩造爭吵中找到前進的共識(布袋戲哈摸兩齒不也說:互相漏氣求進步)。
另外我想補充的是.....幸福的條件也是在我們有兩隻愛的結晶後,讓我們的愛情故事更延續,這絕不是我們幸福的唯一條件,但卻是極重要的條件。
結婚後,以前的情愛已經昇華為生命共同體,而兩個小孩搭起了橋樑,讓愛情的多重意義持續發酵,更凝聚了我們往後餘生的集體記憶。
有人說,「婚姻是戀愛的墳墓」。
由過來人來回答這題,再也適合不過了,這答案......
很難完全否認,因為社會新聞告訴我們,這是事實。
不過也很難完全贊同,因為就我而言,幸福的條件是:
如果來世我還能生長在這樣的原生家庭,而且長大結婚後能有像佑佑、彥彥這樣「天公北」賜予的小孩......
別說婚姻是愛情的墳墓,如果這些幸福條件都在,哪管是墳墓,陰間地府我都闖......(殺,很大!)。
我想,這就是追逐幸福的力量吧。
P.S.
以上我自己覺得我寫的幸福條件很模糊,不過幸福有時候是抓得住當下的感覺,有時候是人生漫漫的感觸,有時候是實體、有時候卻又是空茫。
你的幸福定義不見得要和我一樣,只侷限在愛情、婚姻或家庭範疇,有人認為暗戀是幸福的條件、睡到自然醒是幸福的條件、吃到兒時的路邊攤也是幸福的條件......繁不即備載啦。
當然你也可說說未來另一伴的幸福條件,或未來家庭生活的幸福想像,只要你文辭說的通(能把痛苦說成幸福感,那也很猛),不管你幸福的條件所述為何,那都是很棒的發表內容。
原文出處:http://blog.xuite.net/xalekd/940109/25945137
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這裡是嘉義公園內的射日塔,算是嘉義的地標之一。
射日塔內的射日人偶~
射日塔的傳說與由來(引自射日塔):
「射日塔」取名源於臺灣原住民的「射日神話」,古代有兩個太陽,造成作物不長,民不聊生,原住民族人派勇士前往射日,因太陽之路十分遙遠,勇士乃背負一嬰孩前往,讓嬰孩長大後繼續完成射日的任務。
後來,老勇士逝世,嬰孩長大成為年輕勇士,果然如願射下一日,變成月亮,當他完成任務回到村子時,已成白髮駝背的老人。
射日塔底層則為重建忠烈祠,位於嘉義公園旁的舊忠烈祠,原為木造的日本神社,八十三年四月間發生大火燒毀,市政府因此向省府爭取四千萬元全額補助,進行重建。
可喝咖啡的11樓景觀台~
「射日塔」是以嘉義市市花為斜頂的圓型建築,原所在地是舊忠烈祠原址,高度 62 公尺的射日塔。
因為在嘉義公園內,原本以為進入射日塔是免費的,但可能是委外經營,因此進入射日塔是需要門票的(50元),不過可以抵20元消費。
射日塔相對於公園其他建築,算是是一個高聳建築,且嘉義公園本身有地形起伏,這裡算是嘉義公園的高點,因此可以一覽嘉義東區風光。
這裡曾是平埔族原住民當時豐年祭的祭壇,因原住民會把供品放上最高點的地方來做豐年祭,因而射日塔是以神木姿態的設計方式,以高度取勝的嘉義地標建築。
買票後就可以坐電梯直達10樓,這裡可360度眺望諸羅全景,諸羅山城美色盡收眼底。
10樓另有不定期的藝術展示區~
射日塔的10樓也是「一線天」,體驗玻璃「天空步道」的地方。
這裡類似一線天的天空步道對小孩而言,是比看風景還有趣的體驗,因此在一線天拍了不少照片。
兩隻看的多專心~對他們而言,萬丈深淵啊!
一線天的玻璃天空步道是考驗膽識的地方,30公分長3公尺的強化玻璃覆蓋,會讓遊客有莫名的恐懼,因為從上面直視地面很有高度感,懼高症的大概會驚嚇連連吧。
而11樓是景觀樓,可在那裡點咖啡喝(個人覺得口味普普啦)。
射日塔算是近幾年來嘉義的新地標,雖然只是12樓的高度,但因為嘉義公園的屬於略高的山丘地形,因此這裡大概是一般樓層二十幾樓層的高度。
因為嘉義公園的樹木茂盛,因此站在射日塔往下看會看到群樹簇擁,也可看到可愛的嘉義小鎮。
射日塔的頂樓是12樓,規劃為空中花園。
取的名字很好聽,但多數是小花景而已啦,期望太高可能會失望。
不過可以在這裡眺望嘉義360度之美,喝喝咖啡、吹吹微風、看看遠景倒也不賴。
情人是何來,尤其晚上來看夜景。
愛你一萬年~
射日塔的入口處有象徵台灣守護神的雲豹銅雕一對~
如果騎車,嘉義公園從那個入口進去都方便。
但如果開車,我們會選擇停在嘉義棒球場(嘉義棒球場原本也是嘉義公園的一塊,因此現在和嘉義公園相連)的停車場,這裡停車場不需要負擔任何費用。
射日塔位於忠烈祠內,而忠烈祠又位於嘉義公園內,原則上嘉義公園就是很大的遊憩點,不過得要知道公園內有哪些可看可玩的地方,否則只能漫漫的體驗芬多精心曠神怡的感覺,因為嘉義公園可走的地方也不少。
從嘉義棒球場停車場走向嘉義公園,可以順走嘉義公園內的孔廟、忠烈祠內的日本書院風的嘉義文史資料館等,都可順便去走走,經過嘉義文史資料館後在走百餘公尺即是「嘉義射日塔」。
因此來射日塔之前,別忘了也可順便逛逛嘉義公園內其他的景點。
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大表哥有喜~
中午佑彥媽帶兩隻去M參加聽故事活動~
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彥3Y生日~
吃完蛋糕帶彥彥看醫生(流鼻水),掛號人多要等,先去樂華夜市~
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午,開會~
晚,儀、才約逸馨園見面
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請假帶彥彥去台大看醫生:疝氣,擇日開刀~
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菲,聯絡~
980814
國家圖書館找資料~
頭痛看醫生~
晚帶彥看皮膚~
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慶祝父親節,和岳父家至桃園良祝苗圃用餐~
下午依舊頭痛~返八德娘家休息
回電確認~
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我們離開林田山林業園區後,已經是六點多的用餐時間,因此把還在睡覺的彥彥叫起來,往原路開接台九線準備找地方用餐。
對吃的一向是沒太大要求,倒是佑彥媽說這間很多旅遊書都有介紹,也到晚餐時間,因此我們就臨時決定吃看看滿妹豬腳。
而林田山這條路接台九線的路(萬森路)和台九線的交接口,就是有名的滿妹豬腳。
劉滿妹在萬榮鄉萬森路鐵道旁大樹下,經營滿妹豬腳店到2007年底去世,一共經營了40年之久。
劉滿妹剛開始並非以賣豬腳起家,她先經營陽春麵店,後來開發出口感獨特的豬腳等系列美食。
後來才逐漸發展成為消費者喜愛的地方特色小吃,讓遊客都稱讚色香味俱全。
豬腳沒有分幾人份,只有分300元和400元,對我們兩大兩小的家庭好像還是略多。
詢問是否能做200元的豬腳即可,答案當然是不可以啦。
這裡不是滿妹豬腳的原始店,因老店有部分土地是鐵路局用地,鐵路局打算收回綠美化。
目前滿妹豬腳的老店已經拆除,只留下這面牆佇立在新開店面的一隅。
在滿妹豬腳用餐時,也有一插曲:
我們晚上七點初在滿妹豬腳快用完餐時,有一團家族旅遊的遊客剛好要用餐,只看到顧客大聲的說:
「我們趕來這裡,現在七點你們就說賣完了?你們公告沒說七點多就賣完......」之類的話。
一般而言聽到賣完了,多數人都會鼻子摸著離開。
不過這團比較「強悍」,就是一直跟服務生「嚕」,音量不小。
店家凹不過,只好又擠出一盤豬腳,平息眾怒。
我們屬局外人也難評到底誰對誰錯,也沒注意滿妹豬腳是否有寫營業時間(或註明賣完為止),想延伸說的是:
1.來滿妹豬腳用餐時請注意時間。
2.滿妹豬腳頗遠近馳名,有那種「不吃不可」的魔力?
離開滿妹豬腳後,在路旁也看到另一間有名的林田山豬腳店,滿妹豬腳沒吃到,來這間也無妨吧。
◎ 如何去:
滿妹豬腳「新址(舊址已拆)」在萬榮鄉萬森路10號(台九線花東公路與萬森路交會口處)。
P.S.
出門在外我個人對吃沒太大要求,倒是佑彥媽比較會想找當地著名的美食。
每個人的口味不同,有時候著名的美食只是賣個名氣,「好吃、不好吃」除了和味蕾有關外,有時候還包括個人記憶。
別人推薦的美食如果「不合味」,那多有名的美食都只是別人口中的美食。
去滿妹豬腳用餐時可能也餓了,豬腳吃起來當然不賴,不過是否有傳說中的人間美味?那就見仁見智了。
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