【花蓮光復鄉：6之5】「馬太鞍濕地生態園區」經驗分享～值得半日遊（免費）

離開光復鄉東側的太巴塱部落後，我們驅車前往光復火車站西側的「馬太鞍濕地生態園區」。

馬太鞍濕地生態園區位於花蓮縣光復鄉馬錫山腳下，是一處湧泉不絕的天然沼澤濕地，面積廣達12公頃。

馬太鞍是阿美族馬太鞍部落世代漁耕之地，現今此地仍是低度開發的荒綠田疇，一直保留著與自然和諧共處的生活文化。

近年來馬太鞍濕地更以栽種夏季景觀蓮花田聞名，賞蓮期限可至十月，與台灣西部的白河蓮田齊名，堪稱東台灣的美麗蓮鄉。

千百年來馬太鞍生態豐饒的濕地供應了阿美族部落的生活所需，廣達12公頃的面積，更是花蓮縣面積最大的生態濕地。

為何叫「馬太鞍」？

因馬太鞍濕地生態園區是馬太鞍部落阿美族人的傳統生活區塊，過去這裡長滿了樹豆，因此阿美族人稱此地為「vataan」（阿美族語樹豆的意思），這也是「馬太鞍」地名的由來。

阿美族人在這片濕地上發展出獨特的「Palakaw」巴拉告捕魚法～

什麼叫「Palakaw」巴拉告捕魚法？

乃原住民利用中空的大竹子、筆筒樹的樹幹與九芎枝幹等天然材料，製作出一個三層的結構物放入水塘中，讓魚蝦在其間棲息繁殖。

經過一段時間後，將九芎枝幹提出水面，即可將攀附在樹枝間的小蝦抖入三角魚網中；而藏身在底層大竹筒裡的鱔魚、土虱或鰻魚等底棲性魚類也可輕易捕獲。

（上述幾段資料均整理自馬太鞍濕地生態園區）

我們走進入馬太鞍濕地園區的後半段時，剛好看到有旅行社帶團來芙登溪，由馬太鞍濕地園區的原住民導覽告知「Palakaw」巴拉告捕魚法，也讓有興趣的遊客下溪體驗。

芙登溪岸邊也有原住民口語解說關於「馬拉告」的作法和用意，非常寓教於樂。

馬太鞍濕地園區的後半段提供簡食和咖啡，主要有兩間餐廳（咖啡廳），一是「馬芙籠」、一是「欣綠農園」。

「馬芙壟」館內以當地最新鮮的農特產食材，創新多種鮮活飲品與輕食簡餐。

廳內的擺飾和格局比較像都市的「咖啡館」氣氛。

而欣綠農場比較像是提供旅行團吃合菜的餐廳，用餐的時間餐廳滿滿是遊客。

除此，欣綠農園裡更結合社區，將馬太鞍、阿美族獨特文化介紹給遊客，藉著DIY體驗活動，呈現在地生活智慧（體驗活動的收費方式請參考這裡）

欣綠農場的外面風景也很棒，前門有設置桌椅提供遊客小憩賞景～

也可走小橋路徑經過濕地，欣綠農場的四周都很有「濕」意。

來自中央山脈的潔淨之水成就了馬太鞍濕地，不論是貫穿濕地的芙登溪或是水底伏流湧泉，對外來客而言都是另類的生命體驗。

清淺的芙登溪發源自馬錫山，要進一步進入馬太鞍濕地園區的後半段，需要走過「白鷺橋」～

匯集自地底冒出的湧泉，自然產生最原始的濕地生態。

馬太鞍對小朋友而言，有許多青蛙、螢火蟲等，是很豐富的大自然教室，而長長的木棧道也有騎鐵馬的人和單車一起同行。

馬太鞍的生態特色不同於其他景點，大自然滋養著這片沼澤的豐美生命，也讓我們體驗馬太鞍部落的人文、風景、建物之美。

這裡是進入馬太鞍的大門處，屬於馬太鞍文史工作室的一部份。

大門已開，有機會來光復鄉不妨來馬太鞍走走，不過至少需要準備個半天行程，好好體驗原住民的人文之美、大自然的生態之旅。

免門票：FREE！

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【花蓮光復鄉：6之3】幾何建築的光復天主堂、記憶的光復火車站～分享一二

當早從綠野森林民宿離開時，民宿老闆建議可至光復的信仰寺廟保安寺走走，不過我拿著光復鄉自行出版的在地景點詢問老闆：

「天主堂看起來很特別，路要怎麼走才會到啊？」，我問。

「天主堂喔，我住這裡這麼久也沒去過，但好像曾路過，這間大概在台九線往北的方向」，在地的民宿老闆說。

怎麼很像沒什麼有名氣？有沒有代表性？那到底要不要去我們也在猶疑。

光復天主堂簡述（資料來源：台灣旅遊通）：

四十餘年歷史的光復天主堂，原本只是茅草烏搭蓋的簡單佈道場。民國五十三年由當地的法國神父出資，加上教友們以牛車運砂，徒手搬磚的方式，進行歷時一年才興建完成。

天主堂目前只供教友做彌撒使用，廣場也曾舉辦豐年祭，目前還沒有住宿服務，教友現正規劃籌建中。

當早我們在光復中山路買了著名的廟口紅茶後，順便問廟口紅茶的老闆如何去：

「這條中山路往北走」，老闆指著他們門前的馬路。

雖然大概知道方向，但還是沿路問、沿路找......還是沒找到。

直到最後有個老婦人好心騎車當我們的GPS導航，直接帶我們到光復天主堂。

光復天主堂的建築很有幾何設計，前面有個綠綠的大草皮加上湛藍的天空當背景，天主堂後可見遠山陪襯，沒有其他額外建築的雜參，更凸顯光復天主堂的特立獨行。

雖然光復天主堂沒有什麼「玩樂」功能，就是一棟安靜的特殊建築，但對稱又鮮明的幾何設計，絕對讓第一次看到光復天主堂的人印象深刻。

光復天主堂離光復市區大概十分鐘路程，在光復歇腳時如果還有時間，也別忘了來光復天主堂體會能讓心靈寧靜的場域。

車站向來是個容易被遺忘的歷史景點，我們本來沒打算在光復車站前近看這個老車站。

光復車站以下歷史說明引自花蓮縣觀光旅遊資訊網～

看到光復，我腦袋大概和KMT政府的口號：「光復大陸同胞」之類做連結，最好旁邊有一個軍人拿面國旗。

這當然是漢人對「光復」兩字的想像。

其實光復舊名「馬太鞍」，市區曾經光華燦爛，花蓮糖廠的產業進駐，使得光復至今仍有頗富庶的小城風味。

一九一0年，冬眠長達十三年的東線鐵路正式開工。工程從木瓜溪以北開始，往南度過鯉魚尾(壽豐)，越過支亞干溪，再往南越過馬里勿溪和馬太鞍，抵達昔稱「馬太鞍站」的光復車站，因此光復車站已有九十年以上的歷史。

光復火車站是花東鐵路各對號列車必停的大站，車站出口即是台九線，而光復市區也是以火車站為發展起點，中正路和中山路為最繁華的街區。

對我們住台北的我們而言，光復的鬧區真的很小，大概可一眼望去眼見所及，而著名的廟口紅茶就是在中正路和中山路的交接口，熱天氣喝杯廟口紅茶真是清涼透脾。

光復鄉在地的旅遊導覽告訴我們，光復車站對光復鄉而言是個重要的「記憶景點」。

因此當我們經過光復車站時，也順便把這記憶景點用照片帶到格子分享。

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【花蓮光復鄉：6之2】光復鄉信仰重鎮～百年古剎「保安寺」

「枯藤、老樹、昏鴉」是耳熟能詳的詞句。有時候雖有老樹，但天外亦藍，這就是光復保安寺內一隅寫照。

光緒十四年建立的光復鄉保安寺，距今有一百三十年歷史，是百年古廟，且保安寺規模龐大，制度齊備，裡頭供奉如釋迦牟尼佛等。

上述資料引自花蓮縣觀光資訊網、花東縱谷國家風景區文化探索

供奉許多神祇，而已釋迦牟尼佛為主。

光復鄉至少有三分之一的鄉民都是保安寺信徒，因此不少人家中大小事都會前往請示寺中供奉的釋迦牟尼佛。

保安寺前面這條路也叫「佛祖路」。

因為光復鄉位於花東縱谷內，因此遠山、綠地是這裡遠景的標準配備。

目前，光復保安寺為提供鄉民休息場所，於長壽俱樂部旁闢建洪華公園，增設兒童遊樂設施，公園旁並興建康樂活動中心一座，併供長壽俱樂部管理使用（資料引自花蓮縣觀光資訊網、花東縱谷國家風景區文化探索）

捐獻隨意，我們也拿了兩小包保安米（八八水災後更覺得「平安」才是最重要的）。

保安寺是光復鄉信眾的精神支柱，每逢佛誕日前夕入夜後燈火輝煌，就可得知鄉民的虔誠。

因此保安寺的前面廣場極為寬廣，節慶時足容納信徒參與盛會。

保安寺以「佛」為主～

當早離開綠野森林民宿時民宿老闆也建議來這裡走走，因為保安寺是光復鄉的信仰重鎮，且就在我們回光復鄉市區的道路上。

我們家這兩隻出遊時喜歡找廟拜拜，到某個鄉鎮時我們大概都會找間廟宇沈澱一下，剛好順路當然不會錯過保安寺。

台灣各地的廟宇我們走過不少，有興趣也可看我們在台灣各地廟宇的經驗日誌。

P.S.
寫這篇的同時才忘記花蓮台12線的和南寺沒記錄到，擇日再寫。

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