【桃園新屋】天后宮～「號稱」世界最高青銅媽祖神像

（這座號稱全世界最高的青銅媽祖神像，用鏡頭拉近看，表情頗細膩，很安詳的感覺）

 

佑佑去圖書館借的「天上聖母」詳述全台的媽祖廟資訊，這是大人看的書，不過佑佑看廟宇相關書籍總看得津津有味（【隨論】有一種空間，叫「寧靜角落」）。

因此當我說要至桃園新屋時，佑佑即告知他書上看到新屋有個知名的媽祖廟，那裡有尊很大的媽祖神像。

我拿了書看了上面的地址，事先用googlemap查了路線記錄下來後，當天早上在新屋綠色隧道騎完單車後，我們即欲前往新屋天后宮。

地址抄了、路線畫了，但其實不用如此費心。

因走西濱的濱海公路（台15線）往南方（新竹方向走），遠遠即可看到這尊號稱世界最高的媽祖神像。這尊天上聖母的神像，約有十丈高，也就是三十幾公尺，廟內共計十六支石雕龍柱。

說到媽祖廟，台灣人應該都習以為常吧。由於台灣四面環海，海上活動頻繁，因此媽祖成為台灣人最普遍信仰的神明之一。無論是大小街莊、山海聚落，還是通都大邑，都可看到媽祖廟 。

而新屋鄉在桃園縣偏垂西邊，屬於濱海的鄉鎮，早在移民之初，由於移民們的航海技術尚未純熟，加上臺灣海峽（黑水溝）水流湍急，颱風頻仍，因此移民者在渡臺之際，都會隨船供奉與海洋有關的神明，以求平安，而媽祖即是一例。

位於新屋鄉笨港村的天后宮，是清光緒四年，由黃吳水等三十人各出穀一石做基金而創立，所奉祀的媽祖神像，是由南部北港朝天宮香火分來的，太平洋戰爭時期，盟軍的一顆炸彈掉落在廟後的一棵樹枝上，居民幸免於災難，民眾感念媽祖的神威靈感，因而香火鼎盛（引自新屋鄉公所新屋之美）。於笨港村榕樹下十號起建天后宮，其最早為土埆厝式廟宇，經過多次翻修後形成現狀，民國八十八年十一月起進行媽祖青銅塑像工程，歷經兩年餘，耗資二千三百餘萬元，完成後的神像約有卅公尺高，一百廿噸，高聳的神像，為地方上著名之景點（以上資料引自桃園縣國民中小學校外教學資訊整合網）。

以下是靠海的新屋天后宮照片分享，有興趣可看看台灣最普遍的民間信仰：媽祖廟與新屋地標「青銅媽祖神像」。

新屋天后宮大殿～

主祭祀～媽祖，千里眼、順風耳在側

香煙裊裊～

除了廟體主建物外，青銅大媽祖神像下的基座也可入內參拜～

在新屋天后宮前看這尊媽祖神像的確很高很大，但是不是世界第一高我不這麼確定，因為不少廟宇都「號稱」世界之最，但實際情況不若如此。

因為我們去過的竹南龍鳳宮也號稱全台最大（【苗栗竹南】全台最高大媽祖「龍鳳宮」～順寫「我對孩子的信仰觀」）、馬祖也蓋一個高度28.8公尺號稱全世界最高的一座媽祖神像，就連澎湖也計畫建造一個比美自由女神的大媽祖，據說高度將達近50公尺。

這些「求高」、「求大」或甚至要破金氏世界記錄等作法，在宗教文化的意義上真的這麼重要？佑佑想來新屋天后宮是因為這裡有個頗大尊的媽祖神像、而且也是新屋的信仰中心，他不是因為這是「之最」而來。

澎湖已經有一個全台灣最古老的媽祖廟天后宮了，還要拼一個「世界之最」，其實宗教就像文化一樣，有「歷史性」、「故事性」的遺產遠比後天加工的硬體建物重要，不是嗎？

 

◎ 如何去：桃園縣新屋鄉笨港村2鄰10號

檢視較大的地圖

 

原文出處：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/61113942

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【漫遊諸羅城】醫神「仁武宮」、開基玉三媽「天后宮」～

（仁武宮主祭祀保生大帝，連籤桶都很有特色）

◎ 市定古蹟：仁武宮

仁武宮是嘉義市政府的市定古蹟，位於嘉義市東區北榮街，與嘉義市文化路相隔不遠。

每次看嘉義市的市區導覽地圖都能看到仁武宮的景點介紹，但這次來仁武宮拜拜，連我是在地嘉義人以前都不曾來此拜拜，是第一次到訪。

如果沒有佑佑愛去廟宇走走，我也可能沒機會到訪嘉義市這個市定古蹟。

仁武宮經過改建，前棟屬原始廟宇，後棟為近幾年才興建完成的建體。不過整體而言，廟宇建物和一些比較有「年歲」的廟宇相較，還是感覺沒這麼有歷史感。

嘉義市仁武宮的相關歷史沿革，有興趣可見下（資料引自仁武宮網路資料）：

相傳永曆 27 年（1673），鄭經西征大陸時，將在萬年州鳳山地區，（今高雄縣仁武鄉）屯田的仁武鎮部隊改調至天興州的諸羅地區，（今嘉義市）戎守，泉州籍官兵恭奉大道公神像來此，作為軍民的守護神。

清康熙 40 年（1701）諸羅知縣毛鳳綸首創建廟，是為本地奉祀保生大帝最早的廟宇；並為紀念主神由來，乃命名「仁武宮」。

日據昭和 13 年（1938）市尹川添修平為推行皇民化政策，下令廢全市 63 座寺廟。本宮神像移奉嘉邑城隍廟，廟產則為日人占據，開設南和商行；宮內所有文物大多遺失，僅存安奉城隍廟的開基保生大帝等神像與道光年間的石香爐。民國 34 年（1945）嘉義士紳集資購回本宮產權，並重建廟宇；民國 36 年（1947）恭迎保生大帝歸廟安座，廟貌重光。

民國 87 年（1998）嘉義市政府為保存其文化原貌，公告指定為嘉義市的市定古蹟。

仁武宮創建於明永曆 31 年（1677），主祀保生大帝姓吳名夲（ㄊㄠ'），俗稱大道公或吳真人，為泉州籍移民的守護神。

生於宋太宗太平興國4年（979），幼時神童，年少成名醫，據傳，曾獲宋仁宗加封「御史太醫妙道真人」，由於懸壺濟世，醫德高尚，被奉為神醫，流傳許多普濟眾生，護國佑民的故事（引自嘉義市政府文化局）。

前殿及正殿木作結構彩用南式漳州系傳統風格～

很特別的籤詩櫃子，有各科的籤詩～

照片上方黃色招牌建築即文化路，為嘉義著名夜市文化路的延伸～

◎ 嘉義市天后宮（開基玉三媽）：

媽祖信仰是台灣最普遍的民間信仰之一，因嘉義市未臨海，因此媽祖廟並無嘉義新港奉天宮、嘉義朴子配天宮這麼知名，我和佑佑都是第一次到訪。

嘉義市天后宮的主殿在二樓～

開基玉三媽～

天后宮的千里眼、順風耳是有戴帽子的將軍～

文昌帝君的香爐插「毛筆」～

佑佑的習慣是：不只是正規的神像，連旁邊的神將都會祭拜～

三太子是小孩，祭品也很「孩童」～

天后宮外類似五營將軍廟～

馬草～

佑佑拜拜是什麼神明都拜，大人沒禁忌小孩就沒禁忌，一般人拜拜很多都是「拿香對拜」，亦即爸媽（或看別人）帶我們怎麼拜，我們就去拜拜，而且不太管（更不會記）這麼多神明是什麼神明。

佑佑拜拜是會把神明記住的這種，寫拜拜的文章時，有些資料網路上找不到，我常常需要再問佑佑這是什麼？例如上面這張我已忘記旁邊草的名稱，網路資料也沒寫，叫佑佑過來問就會有答案。

這是「馬草」，五營將軍旁邊常會有的植物。

嘉義市天后宮也是我第一次來，這天下午午睡起床只有我和佑佑兩人前往，因此我們去離家裡車程五分鐘內的天后宮走走。

總之因為佑佑老是叫我們帶他去拜拜，我又補足更多對嘉義故鄉的認識，嘉義市天后宮如此，嘉義市定古蹟仁武宮也是如此。

原文出處：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/45357276

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【苗栗銅鑼】安靜的小鎮～安靜的銅鑼天后宮

來苗栗銅鑼，主要是來看九湖的杭菊，因為孩子喜歡拜拜，原本還計畫去九湖山天寶寺走走，但就是找不到，告訴佑佑、彥彥「如果下次來，一定補一間廟」，只是兩隻還是執意想找一間廟拜拜。

我們和這兩隻達成協議：如果往高速公路的路上，有找到廟宇就下車休息順便拜拜，如果沒有也沒辦法。

在往苗栗高速公路的路上看到「銅鑼天后宮」，佑佑、彥彥終於「了卻心願」。

以下苗栗銅鑼天后宮隨拍，照片自攝，文字史料引自銅鑼鄉公所：

苗栗銅鑼的天后宮屋頂上兩邊的飛簷和站在中間的福祿壽三仙，是著名作家劉慕沙的兒時回憶。

他小時在此玩耍，看顧日曬花生長大。

座落於銅鑼鄉福興村，為銅鑼鄉唯一以天上聖母媽祖為主祀神的寺廟。

福興為銅鑼街庄的發祥地，早年為銅鑼庄最繁華之地，清嘉慶年間已成市，稱福興街，俗名銅鑼灣。

日昭和十年 (民國廿四年，西元一九三五年)台灣中部大地震，福興街受災慘重，幾乎夷為平地，災後鄉民重建家園，部分留在原地，部分遷往新街即今銅鑼村中正路一帶，福興街乃被稱為老街，台灣光復後於民國三十九年實施地方自治，設福興村。

天后宮即奠基銅鑼老街，坐北朝南，居高臨下，面向銅鑼市區。

座落於銅鑼鄉福興村，為銅鑼鄉唯一以天上聖母媽祖為主祀神的寺廟。

天后宮創建於同治二年(民前五0年，西元一八六四年)，歷經三次修建(分別為民國三十六年、六十一年及七十四年)，屬三川殿式建築。

前庭、檐廊、前殿、天井、拜殿、正殿、兩側廂房，一應俱全，格局完整。

我們有發現：一般廟宇天井前庭都有「大大的、宏偉的」石石雕群龍；而銅鑼天后宮是「小小的、可愛的」一隻龍在坐鎮。

還是覺得很古錐！

香爐是石頭做的，感覺也很有年紀，長的也有點可愛，胖胖的。

吊在半空中的小香爐～

銅鑼天后宮自三十六年重建至今已歷五十餘年，期間雖曾經兩度整修 ，惟基本架構並未更異，保存了極豐富的傳統寺廟文物。

天后宮內的木石結構、裝飾藝術、祭祀用具、檐廊龍柱、立面木雕，大多是五十年前的原件。

楹聯也多出自栗社要角邱仙樓、邱雲峰、賴江質等人的作品，彌足珍貴。

福虎生豐～

陽光斜射，當天夕陽將落日。

苗栗銅鑼鄉感覺觀光產業不是很豐沛的地方，而銅鑼天后宮雖為銅鑼的信仰中心，也安安靜靜，是一個話不多的廟宇。

有機會體驗銅鑼小鎮的寧靜和一間不太大的天后宮，寂寞的夕陽也可在心裡劃上一道暖暖的彩虹。

◎ 去過不少台灣有意思的廟宇，有興趣也可按格子的標籤雲：廟

原文出處：

來苗栗銅鑼，主要是來看九湖的杭菊，因為孩子喜歡拜拜，原本還計畫去九湖山天寶寺走走，但就是找不到，告訴佑佑、彥彥「如果下次來，一定補一間廟」，只是兩隻還是執意想找一間廟拜拜。

我們和這兩隻達成協議：如果往高速公路的路上，有找到廟宇就下車休息順便拜拜，如果沒有也沒辦法。

在往苗栗高速公路的路上看到「銅鑼天后宮」，佑佑、彥彥終於「了卻心願」。

以下苗栗銅鑼天后宮隨拍，照片自攝，文字史料引自銅鑼鄉公所：

苗栗銅鑼的天后宮屋頂上兩邊的飛簷和站在中間的福祿壽三仙，是著名作家劉慕沙的兒時回憶。

他小時在此玩耍，看顧日曬花生長大。

座落於銅鑼鄉福興村，為銅鑼鄉唯一以天上聖母媽祖為主祀神的寺廟。

福興為銅鑼街庄的發祥地，早年為銅鑼庄最繁華之地，清嘉慶年間已成市，稱福興街，俗名銅鑼灣。

日昭和十年 (民國廿四年，西元一九三五年)台灣中部大地震，福興街受災慘重，幾乎夷為平地，災後鄉民重建家園，部分留在原地，部分遷往新街即今銅鑼村中正路一帶，福興街乃被稱為老街，台灣光復後於民國三十九年實施地方自治，設福興村。

天后宮即奠基銅鑼老街，坐北朝南，居高臨下，面向銅鑼市區。

座落於銅鑼鄉福興村，為銅鑼鄉唯一以天上聖母媽祖為主祀神的寺廟。

天后宮創建於同治二年(民前五0年，西元一八六四年)，歷經三次修建(分別為民國三十六年、六十一年及七十四年)，屬三川殿式建築。

前庭、檐廊、前殿、天井、拜殿、正殿、兩側廂房，一應俱全，格局完整。

我們有發現：一般廟宇天井前庭都有「大大的、宏偉的」石石雕群龍；而銅鑼天后宮是「小小的、可愛的」一隻龍在坐鎮。

還是覺得很古錐！

香爐是石頭做的，感覺也很有年紀，長的也有點可愛，胖胖的。

吊在半空中的小香爐～

銅鑼天后宮自三十六年重建至今已歷五十餘年，期間雖曾經兩度整修 ，惟基本架構並未更異，保存了極豐富的傳統寺廟文物。

天后宮內的木石結構、裝飾藝術、祭祀用具、檐廊龍柱、立面木雕，大多是五十年前的原件。

楹聯也多出自栗社要角邱仙樓、邱雲峰、賴江質等人的作品，彌足珍貴。

福虎生豐～

陽光斜射，當天夕陽將落日。

苗栗銅鑼鄉感覺觀光產業不是很豐沛的地方，而銅鑼天后宮雖為銅鑼的信仰中心，也安安靜靜，是一個話不多的廟宇。

有機會體驗銅鑼小鎮的寧靜和一間不太大的天后宮，寂寞的夕陽也可在心裡劃上一道暖暖的彩虹。

◎ 去過不少台灣有意思的廟宇，有興趣也可按格子的標籤雲：廟

原文出處：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/30436568
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