有時候小孩的「恐懼」是被「教」出來的，小時候他們並不怕，是後天制約。
例如：
佑佑拿衛生紙抓蟑螂、外面水溝看到老鼠「群」，他媽都尖叫連連了，他還一直要過去看。
有些成人害怕蚯蚓，但彥彥非但覺得不怕，還持續做近身的第一類接觸。
不過有時候小孩的「恐懼」是人的「天性」展露。
例如：
上次去動物園走走，我們永遠記得一個情緒「驟變」的畫面，就是：
佑佑看到有動物的人偶因此拉我們過去看看，原本想和動物人偶拍「快樂」的合照。
彥彥可能本來沒意識到這個「東西」會動，
當猴子人偶跟彥彥揮手打招呼時，彥彥眼神就是突然整個人被「驚」到，
然後放聲大哭......
超大聲的那種。
（我大概可以同理彥彥，對他而言，可愛代表的猴子簡直就是......毛絨又會動的恐怖怪獸嘛～）
結論：
人的恐懼感是「後天培養 + 天性」的社會性結果。
↑又再自以為鹹蛋超人了～
以下是佑佑玩貼紙、彥彥跟著玩貼紙的「模仿」生活記錄。
哥哥玩貼紙～
弟弟就跟著玩貼紙～
很早佑彥媽就自己跑去買那種「姓名貼紙」。
兩兄弟各有一盒，完全沒有貼紙原本目的性的功能（應該貼在文具上），已當成是一種必然的消耗品。
小孩愛怎麼玩就怎麼玩，有時候純粹人來瘋，佑佑愛亂貼，彥彥跟著佑佑也亂貼。
彥彥都學佑佑，小孩都有模仿的天性，而手足間更容易建構模仿的機會。
佑佑e手有～
佑佑e腳嘛有～
佑佑e面攏c～
當然......弟弟e面也「不遑多讓」啦～
彥彥開始對自己與佑佑的互動，有進一步的模仿行為，並進一步從「模仿」的經驗中找到「樂趣」。
彥彥知道他的動作能帶來我們的歡樂，他在歡樂中找到「好玩」又可被「認同」的「樂趣」。
以上側寫彥彥「模仿」佑佑的生活記事：從玩貼紙看起。
期待弟弟從模仿哥哥的行為中，找到兄弟倆的微妙關係，無形中建構自己成長的厚基。
模仿，是小孩的天性。
只是若有兩個小孩，可看到許多小孩在居家生活中，相互模仿的有趣畫面。
哭笑不得？或焦頭爛耳？這都是兩個小孩父母的特權之一。
P.S.
彥彥會雙腳走路之後（有興趣可參考：彥彥約約1歲，見影片；佑佑約約1歲1-2個月，見影片），其實還不是這麼常模仿哥哥。
彥彥目前一歲八個月，會刻意、更具體的模仿哥哥，大概是去年底開始，約一歲三至四個月大時。
富貴角公園原名老梅公園，由於位在富貴角岬及石門礁岸所形成的老梅海灣地形內，因此來到這裡可同時看看一些海灣地形。
富貴角「公園」？明明是綿綿無盡的步道耶，和想像中的公園天差地別，取名為富貴角「步道」還差不多。
比想像中的路程還遠，進門後一般大人行走速度大概也要近二十分鐘，有帶小孩如果走走停停，「至少」要三十至四十分鐘才能到得了最終的目的地：富貴角燈塔。
老梅灣地形～
風陵石～
風稜石由風砂磨蝕而成，僅見於多風、細砂且岩塊堅硬的地區，富貴角的風稜石居全台之冠，一般稜面以四面的最多，但由於風向變化及岩塊位置改變等因素，造成了千奇百怪的岩石（引自富貴角旅遊點介紹）。
富貴角燈塔的歷史年代紀事（以下資料引自北海岸觀音山國家風景區）：
清光緒21年(西元1895年)，日本人在佔領台灣之後，為了建設本與台灣兩地之間的海底電纜及航路標識，隔年(西元1896年)就在台灣的最北端，興建了日本人據台後所建設的第一座燈塔：富貴角燈塔。
在當時，日本人將建造富貴角燈塔所必需使用的一切材料，以船隻由日本運抵台灣，由當年的4月1日動工，直到西元1897年的2月24日才告完工，富貴角燈塔正式啟燈運作。
走了好一陣，終於到台灣最北端的燈塔：富貴角燈塔（無開放入內）
一路上除了一處用木頭搭建的長方形涼亭外，整路並沒有大樹可供庇蔭。
當天來也沒先看天氣、因此陰、陽不是出走的憑藉（當時天氣陰）。
不過因為從門口到富貴角燈塔的那段路程不算近，我們當天在步道時就有一「共識」：
夏天大太陽下恐怕很不適合怕曬傷人和小孩來富貴角公園，因為還真沒地方躲太陽。
連到富貴角燈塔，圍牆旁只有兩個陽春的長條椅子，而且還是完全沒得避陽、雨的椅子。
沒有炙熱太陽時，來這裡散心走走，步道旁就是大海，吹吹海風、看看海景、風稜石、沙丘和礁岸等海岸地形，也是免費偷閒的方式（這裡不用收門票）。
但來這裡得逆向操作。
有考慮帶小小孩來這裡走走時，天氣「太好」時恐怕就要考慮別太冒險，不然真的沒遮陽的地方啦（至少別中午日正當中來，我們約下午四時左右到）。
不然走了半小時來富貴角燈塔，在外圍看一下燈塔（沒開放進入），又要走一段剛剛才走過的長路回去，恐怕不是流汗能形容的了。
◎ 另短記：十八王公廟～
十八王公廟建廟的由來據說是古早時，十七位福洲巨紳於乘船進香途中遭海難而喪生，僅一隻隨行的忠犬存活，但最後仍以身殉主，石門鄉人見此狗如此義行，乃將十七人與此狗合葬一塚，因此稱之「十八王公廟」。
嘉義市其實也有十八王公廟，我小時候也去拜拜過，印象中裡面也是一隻黑色的狗（神）供拜拜。
當天氣候陰天，因此去十八王公廟拜拜的人不多，車子可直接停在離十八王公廟最近的停車處，否則這裡例假日人車鼎沸，通常不容易找到車位。
通常是這樣.......去任何廟宇就是保持一個虔誠的心，對我家而言（尤其對我）都沒太多顧忌。
靠神保佑？或靠超人拯救？靠自己比較實在。
◎ 至富貴角燈塔、富貴角公園之交通：
不管從北上（淡水往金山）或南下（金山往淡水），走該條二號省道就可看到指標，但指標只有一處（鄰近富基漁港，開過富基於港太遠請回頭，因為走過頭了）。
0420
凌看：迷幻公園DVD～
啄木鳥買尿布～
0421
凌看：同事推薦的「早熟」DVD～玩積木、摳摳馬～
0422
中午熄燈，減碳～
晚看同事借的：太空遊俠DVD～
0423
拿到同事喜餅～
辦公室遇到大學同學～
0424
佑從1數到100～
彥動物卡快OK了～
0425
晚吃涮～要返辦公室壓紋，順便帶佑彥阿嬤、兩隻走走～
0426
彥打日本腦炎，早十點多到醫院竟然「掛滿」，下次再來。
晚住八德～
記得高中那時候購物頻道還沒興起，更確切的說沒這麼「看起來」專業，有的只是很陽春的購物台。
且那些購物台不是live的，有些我不只看過一次，還煞有其事的看了第二、三次「重播」。
我始終記得賣「貴夫人」果菜機的那個主持人，口才真的不賴，那台在他口中簡直是一台萬能機嘛，電視機前的我都想買那台貴夫人果菜機。
高中到現在也好幾年了，現在的購物台不只一家集團把持（說「經營」比較好聽），幾家購物台的購物台主人口沫橫飛的洗腦（說「傳播資訊」比較好聽）觀眾，從家庭生活用品到鑽石級精品，在電視購物台居然都看得到、一通電話就貨到付款......
時代真的變了。
而立好幾的年紀，我還是偶爾會轉到購物台，看到底在賣什麼產品，若有興趣也還是會看這些購物台主持人的產品介紹，更有興趣的是介紹昂貴單品（承認酸葡萄買不起，反而特別喜歡看高價位產品購物介紹，哈），例如：
戒指項鍊三十幾萬、手錶二十幾萬.....等這種高檔產品。
別懷疑，還真有人對這種動輒幾十萬的高價位產品出手闊綽，只憑電視上購物台的天王天后口才就下單購買。
有些金項鍊有些粗如香腸、戒指的鑽石或寶石大小就如同鑫鑫腸、手鍊就像手銬腳鐐一樣粗、手錶和我手上的手錶外型也差不到哪裡（也沒比我手錶準，但奇怪......手錶的主要功能不就是就是自己要「看時間」的嗎？還是給別人看時間「順便」看品牌？）。
只見購物台的天王天后說很多「國王貴婦」級的都喜歡這種飾品，戴這種錶幾百年才誤差零點幾秒，而且各個都是「限量版」，台灣只有幾組要買要快......
以上只是自我回顧這十來年對於看購物台的心得與感想啦，「浪費」與追求「名牌」是一種相對的概念：
一客200元的牛排貴嗎？不會。但如果我媽認為原本已經煮好飯，又突然要出去吃，200元的平價牛排就是「浪費」。
如果買一個購物袋的主要用途是裝很多東西，那買「名牌」袋子，空間卻不夠大，該袋子最大的價值真的就是那塊標示「我是名牌」的牌子，這種名牌購物袋對某些人而言簡直比菜市場買的實用購物袋還沒價值。
有時候下班時一開門，看到佑佑剛玩過的拼圖、手寫板在地上......
和一般人或許不同，我不會馬上叫佑佑出來「收好」，有時候看到這些小孩玩過的玩具安靜的躺在地上，我知道或許它們剛剛和我的小孩有一種眼睛看不到的互動。
沒小孩前還沒這些小玩具跑出來，其實這是我家「裝潢」的一部份。
我的家其實很「漂亮」。
但一間房子漂不漂亮，不是在於它的百萬裝潢、不是在於它的新潮設計、也不在於社區有飯店式管理、有游泳池、有健身房，甚至不在於它花多少錢購置，它在那個路段......
而在於家庭成員的互動感受。
用金錢可以買到購物台的二十幾萬元的手錶，但如果購買者本身就是遲到大王，那這二十幾萬元的手錶到底代表的是什麼意義？
這樣的「漂亮」手錶如同「漂亮」的房子，再高級的裝潢、再高級的磁磚、再高級的音響設備，都不比有溫度、感覺的「狗窩」。
如果消費工業推銷的總是一種高級品牌和品味，那倒要思考這品牌和品味的「產品價值」到底是誰來「定義」的？
如果是他們，為什麼要由他們來定義什麼是有品味的錶、什麼是豪宅？
如果是我們，為什麼我們要像資本工業一樣，只靠「價格」來看「價值」？
價值，不是數字問題，是態度問題。
不過購物頻道的天王天后已經把價格和品味直接連結，有時候回想他們介紹產品的用語（無聊時可看看，頗有趣），其實可找到許多資本主義定義的成功：
「要趕快打電話進來喔，因為你是屬於『買˙的˙起』的這個尊榮階層」。
彥彥的口語能力大概能說二十幾種動物（但有些口語模糊外人通不懂，父母專屬），且大部分小孩對動物也有著「非我族類」的興趣。
台北木柵動物園已經去了幾次（但至今還沒全部逛完過），因此想藉由回桃園八德娘家時，順便先去新竹市立動物園走走。
事前就知道新竹動物園的場地、動物不比木柵（門票也比較便宜：10元），但對小孩來說已堪滿足。
快進門前就看到一些裝飾動物，我家這兩隻開始醞釀興奮的情緒，也漸漸發出「喔～」的聲音。
以下是一些在動物園內的照片：
在動物園的一二事就不概述（約逛一個多近兩個小時即走透透）。
約莫差不多快逛完動物園之前，告訴佑佑看完動物要離開了......
佑佑當下問我們：「俠那（為什麼）都沒有大象？也沒有長頸鹿？」，佑佑不解。
「新竹這裡的動物園比較小，所以沒有大象、長頸鹿啊」，我們回應。
「可是......俠那（為什麼）都沒看到豹？」，佑佑繼續追問。
「剛剛說過，哪大隻e動物，這裡瓏比較少，那要在咱台北e動物園才有......」，我們說。
「動物園安怎這樣（生氣貌）......」
「爸爸......動物園˙伊˙瓏˙不˙誠˙實˙啦！」
能說佑佑任性嗎？
動物園擺個這麼大隻的長頸鹿、大象、和豹的圖騰在門口，但裡面卻沒這些動物。
有人或許會說：
人家只是門口的宣傳，都是動物嘛，動物園當然把重要的「指標動物」都放上去！
小孩愛找碴鑽牛角尖嗎？
NO，我不這麼認為。
小孩子的觀察力敏銳，其實比大人更會注意旁枝末節。
「Bin-You，你沒說錯，你老爸很同意你的觀察和結論呢！對啦，不誠實不誠實......欺騙咱幼小的心靈」。
P.S.1光是這點就被佑佑念了好幾天，每次提到新竹動物園他都來這麼一句：「伊不誠實，嘸長頸鹿還說有」（請想像他用義正言詞的口吻和表情說這句話），新竹動物園被佑佑標籤化了啦。
P.S.2.大體上新竹動物園可看的動物還是不少（大人主觀），但原以為佑佑沒看到一些重要動物，不想再來新竹動物園，但他說還要來，因為他沒看到「金剛鸚鵡」（自己漏看，人家明明就有）。
◎ 相關網站：新竹市立動物園官網
