【非主流景點】嘉義市區～八獎溪義渡

彌陀禪寺的大門左側山坡上有八獎溪義渡紀念碑，目前已列入國家三級古蹟。

「八掌溪」舊稱「八獎溪」，流經嘉義市區南側。

早期八掌溪沿岸渡口甚多，其中由嘉義南下的渡口共有五處，其中位於嘉義市最東側的渡口，就是彌陀寺附近的「八獎溪義渡口」，為當時諸羅城南側主要交通要道，商旅眾多，非常繁忙的渡口。

據八獎溪義渡碑所記載，此一渡口最早是由民間「私渡」所經營，當時經營渡口的船家，經常任意勒索渡船費用，造成往來商旅民眾頗大困擾。

為解決問題，與此渡口交通相關的嘉義地方仕紳、商家、村莊等共同出資購置田地，作為義渡產業基金來源。

地方人士為紀念此一公益事跡，以及表彰共同捐款籌設的組織個人等，特將此事記載銘刻于「八獎溪義渡碑記」。

八獎溪義渡設立之後，服務往來商旅，有相當大的貢獻，但渡筏雖然方便，卻也常受制于天候而無法運作。因此，在日治時期大正十二年 (西元1923年)，運用義渡基金于彌陀寺前設置鐵線橋，以利往來通行，取代了原義渡的交通功能。

到了昭和十五年 (西元1940年)，鐵線橋重修，並銘刻「八掌溪義渡鐵線橋」重修碑記于原「八獎溪義渡碑記」下方基座上，以示不忘義渡之本。

西元1940年地方政府將原「八獎溪義渡碑記」遷移至彌陀寺東方小丘上，與紀念清代守城殉難的義民塔、聯義局民團守城殉難碑等清代史跡合成一處新景點，民國七十七年由內政部正式公告為第三級古蹟，並規劃為古蹟園區。

園區內有紀念碑、土地公和義民塔。

義民塔其為六角形五層磚造，高約六公尺，係日治昭和13年(1938)市尹推行寺廟廢合措施時，將清朝三次守城戰役殉難義士義民靈骨合祀所建造。

民國九十五年六月二十六日由嘉義市文化局依文化資產保存法公告修正為市定古跡。

之前不知道八獎溪就是八掌溪的舊名；之前曾在竹南紅樹林區（見這篇）曾看過義渡碑，但始終不太清楚什麼叫「義渡」，透過對這篇資料的整理，自己才慢慢理出頭緒。

本篇以上歷史紀錄與演進資料，均引用自如下網站，有興趣請自行參考：

嘉義市觀光旅遊網、嘉義市文化局、八獎溪義渡

義渡的壁畫～

彌陀寺前為八掌溪（舊稱八獎溪），原有義渡吊橋橫跨溪水之上，這裡因當地生態豐富，尤其是白鷺鷥聚集於此，常可在吊橋上觀賞成群白鷺鷥凌空而過的美景，因此有「鷺橋」之稱。

我記得我和我姐小時候也曾來吊橋拍照呢，如今吊橋已毀損拆除，看著水岸兩側的吊橋橋墩，真覺得有：「景物不依舊、人事已非」的悵然。

不過還是有高興的事。

事後在網路上看到一篇老師帶小朋友來這裡的校外教學日誌（詳見SEGA的天空），其實有點小感動。

感動點在哪？

可能是原本覺得嘉義八獎溪義渡碑這景點很冷門，應該沒什麼成人（遊客）會來，更遑論小朋友。

看SEGA的天空日誌照片，學校用遊覽車帶小朋友戶外教學時竟有選這個景點！很高興老師把認識嘉義在地文化深耕的工作付諸實踐，讓小朋友更認識自己的原鄉。

看到該日誌真有小感動和大高興的情緒。

 

P.S.

八獎溪義渡紀念園區不大，是冷門的嘉義市區觀光景點，不過這裡是歷史見證的地方。如果有機會來彌陀禪寺時，記得順道過來走走（鄰近）～
  
 
 
原文出處：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/24854493
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【雜寫】貢寮的澳底國小～「我愛澳底、無人能比」！

這天因宣導活動來澳底國小的視聽教室。

原本以為澳底國小是很小、很舊的學校......

不過來過以後才知道，澳底國小相對於都市學校（如汐止國小、義學國中）確實不大，但部分建築也在增建中。

和同樣屬偏遠的菁桐國小相較，資源多了些，學生數也多了些。

很陽春、但有味道的招牌～視聽教室

和都市學校不同，相對偏遠的學校設備確實比較老舊落後，這是不爭的事實。

對部分學校擁有中央空調的冷氣系統，澳底國小的視聽教室外面還掛著四台老舊的冷氣機。

也夠老舊了，後面排放熱氣的就像一個大電扇～

小時候的跳格子遊戲～

澳底國小的無障礙空間做的很棒，教室走廊前都有導盲磚，連朝會司令台側方也有無障礙設施。

澳底國小的特產就是「海洋與浮潛」。

小小的司令台上貼滿各種小朋友自畫的海洋世界動物～

我發現這個計時設施（三用日咎），菁桐國小也有耶～

當天去很不巧，從台北出發走東北角到貢寮，整路陰雨綿綿，雨沒止過。

澳底國小的球場上有許多透明罐。問一旁的小朋友，果然是自然課之類的課程，要量雨水雨量的實際體驗。

不過顯然有小朋友作弊，哈。

澳底國小的動物們也屬老舊～

大象造型的溜滑梯可是很多小學的共同標誌～

不用上課，真好！

澳底國小校園操場一隅～

根據前天的奇摩新聞（自由時報）引述：

台北縣貢寮鄉聯合浮潛畢業典禮昨天上午在龍洞灣舉行，7所國中小的畢業生裝備穿戴整齊、訓練有素地游向海中的集結地點，各校學生代表潛水取得海底的畢業證書，用勇氣和海泳技能證明自己的能耐。

確實，幾年前還沒來澳底國小前就曾看過「浮潛拿畢業證書」典禮的新聞，連澳底國小的圍牆上的小朋友畫作，也印證了這是澳底國小的特色之一。

我在澳底國小的布告欄上看到這幾個字：

「我愛澳底、無人能比」。

我蠻感興趣的。

想想，什麼樣的情況下，這兩行字才有意義？

以前我也喊過「我愛中華」，現在為政者習慣選前擁抱「我愛台灣」的神主牌。

不同的年代，有不同的喜愛，一切盡在不言中。

現在回頭看看這些類比的字眼也覺有趣，因每個時代有不同的背景、每個空間有不同的拿捏分寸。

別老是搬出「大中國」、「大台灣」的「大愛」口號。

愛自己最熟悉的家鄉、愛自己最親近的鄉土雖是「小愛」，但「我愛澳底，無人能比」這兩行字倒是比那些「大愛」少了偽善，卻多了些可愛與純真。

我喜歡。

原文出處：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/24787567
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【西門町】十五年前「成都楊桃冰、鳳梨冰」的故事

上週日中午我們去西門町的成都楊桃冰，招牌寫著這是1966年創的老店。

確實，從我們十五、六年前來西門町時，就被這裡的鳳梨冰吸引。

十五年了，我們帶著我們的下一代繼續光顧。

「十五年前，爸爸和媽媽放假都來西門町吃鳳梨冰......，然後在去後面看報紙」，我不經意想到往事。

我對孩子們用手指著後面的報紙說：

「你們看，那裡貼一張報紙，上面很多電影，告訴我們什麼戲院、什麼時間......」。

「然後我們邊吃鳳梨冰就邊討論要看什麼電影.....，那時候都是學生，多快樂啊......」，我很回味貌的跟孩子們說（我多進入回到過去的時空狀況啊）。

不過冷箭不設防，我聽到有人回應......

「很難想像，十五年後，坐在我對面的你，竟然多了十五公斤」，佑彥媽冷冷的說。

（嘴巴實在很壞）

「爸爸不胖啊」，佑佑說。

（我搞不懂每次佑彥媽說我胖時，佑佑總是第一個挺身捍衛）

「佑佑，不怪你，那是你沒看過十五年前的爸爸」，佑彥媽繼續冷冷的說。

這就是十五年前成都楊桃冰、鳳梨冰衍生出來的故事.....以前的戀人現在互動起來格外辛酸。

（照片沒其他家人，因為這篇沿用自己帶彥彥去吃鳳梨冰時的照片，佑彥媽、佑佑沒跟到）

原文出處：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/24840298
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【夜市小吃】基隆廟口夜市～奠濟宮口

基隆的廟口小吃遠近馳名，大部分人只知道「廟口小吃」，但所謂的「廟口」究竟是指哪座廟？或許知道的人就有限了。

奠濟宮位於基隆地區最熱鬧的廟口小吃中心，是基隆市民的信仰中心。

奠濟宮建於同治十二年，奠濟宮距今已有百年歷史，保留古樸莊嚴的風貌。

奠濟宮建於清同治十二年迄今一百多年，正是百年古剎。

供奉的則是開漳聖王，開漳聖王是河南人，在唐垂拱二年奉命平定閩粵，由於開拓邊疆，安撫當地民眾，恩澤及於閩臺，死後封為開漳聖王。

基隆的先民大多來自閩南，因而對開漳聖王陳元光將軍的德威，非常仰慕；而在基隆建廟奉祀。

本段資料引自奠濟宮。

風調雨順～

國泰民安～

無幽不燭～

金榜題名～

奉獻四果～

自由奉獻～

比較不為人知的，是奠濟宮的後奠為另外一宮：清甯宮。

據稱已有一百八十年以上的歷史，奉祀沿海居民的守護神水仙尊王，即被尊為水神，我們小時候課本寫道「過門不入」的「大禹」。

雖說清甯宮也是頗有歷史的宮廟，不過從石柱到廟門口的小石獅造型，看起來都是重新改建過的，和以前到訪的老宮廟相比，比較無法感受到歷史鑿痕下的時代感。

鬚髯如戟～

奠濟宮的外頭，即是聞名全省的基隆廟口夜市小吃市集，也是台灣小吃飲食文化特色：「夜市」的典型代表。

基隆廟口有許多不同且各具特色的小吃，之前看新聞均播出陸客來台灣必遊的觀光夜市，就是基隆廟口夜市。

因此基隆廟口的夜市小吃令許多在地或外地的遊客流連忘返，來一次基隆廟口小吃絕對飽足而回。

基隆廟口夜市著名的小吃有天婦羅、豆簽羹我、三明治、大腸......等。

由於我們吃的口味比較固定，來基隆廟口大概就是吃自己喜歡吃的小吃，例如：

鼎邊銼、螃蟹羹、大腸。

螃蟹羹是近幾次來基隆廟口夜市新開發的小吃，覺得還不賴。

鼎邊銼是每次來基隆廟口每次都會吃的小吃，有吃才有「到此一遊」感覺（來基隆沒吃鼎邊銼好像沒到基隆一樣）。

至於百年的鼎邊銼到底是廟口右邊還是左邊？

聽說是走進去奠濟宮的牌坊後，右邊的是吳家、左邊靠近奠濟宮的是邢家。而邢家鼎邊銼才是道地的百年鼎邊銼小吃店。

我們兩間都吃過。

因味蕾孥頓吃不大出來哪間才是正宗老店（覺得都差不多），因價錢也一樣，我們比較屬於「哪間有座位就去那間吃」的那款食客。

 

值得注意的是，來基隆廟口想要小解時很不方便，而基隆廟口夜市唯一免費外借的洗手間就在奠濟宮內，就算對廟宇沒興趣，不過這可是到訪食客一定要知道的資訊。

 

 

◎ 文中部分資料引自，有興趣請參閱：

基隆市政府官網、清甯宮介紹、基隆廟口小吃、奠濟宮

 
 
原文出處：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/24518666
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【好狗命？】安平湖濱水鳥公園+寵物運動公園～經驗分享

安平湖濱水鳥公園在2008年1月5日峻工啟用，兼具賞鳥、生態休憩、自行車運動。湖賓水鳥公園內亦有整理出一區域讓寵物運動的「寵物運動公園區」，很特別的公園。

在體驗坐竹筏遊台江四草紅樹林的水上綠色隧道後，原本要直接去安平樹屋看看，不過表哥帶我們來到這處散步隨走，享受片刻悠閒。

安平湖濱水鳥公園從其名就知，這裡是「賞鳥」的專屬公園。

安平湖賓水鳥公園從無到有只短短兩年，目前已建設長達一千八百公尺的人行及自行車步道。

同時設置賞鳥台、觀景台，讓來到水鳥公園的民眾可以用最近的距離觀賞鳥兒的姿態。

根據東森新聞報指出：

安平湖濱水鳥保育公園以結合自然生態與安平地區悠久的文化歷史作為主軸，並結合世界級的台江濕地進行景觀與生態保育大改造，化棄土場垃圾堆為神奇，改建為綠意盎然並兼具生態保育的多功能遊憩公園，獲選2008優質都市景觀類-建築園冶獎後，今年又以其優異之文化及環境特質，榮獲2009國家卓越建設獎複選（以上資料引自東森新聞報）。

看著眼前的景色，真想不到這裡是以前是公有棄土場，還有違法魚塭。整治後的湖濱水鳥公園已結合水域生態、回復歷史河道及港域之情境的多元遊憩公園。

為了保護生態，湖濱水鳥公園人工設施不多，因此夏天來這裡，請記得準備一把遮陽傘遮烈日，否則就等著直接面對大太陽的「熱情」的擁抱。

水鳥棲息地就順著鹽水溪，對賞鳥有興趣者可自行攜帶望眼鏡尋找鳥兒的蹤跡。

我們去的時間不是鳥兒成群回巢的傍晚，因此只看到十來隻白鷺鷥棲息，或眼前飛過幾隻零星的白鷺鷥。

因為還要去安平樹屋，我們並無步行完整個步道，只在河湖邊散步靜走，沒看鳥兒看看湖濱景色倒也愜意。

另外，安平湖濱水鳥公園不只可以賞鳥，也可帶動物來這裡遊憩運動。

在安平湖濱水鳥公園的免費停車場不遠處，停完車走至水鳥公園會先看到「寵物運動公園」的告示牌。

一般來說公園的主體是「人」，有些公園對寵物不這麼友善（如永和的仁愛公園，日前設置告示牌不允許寵物入內，被愛動物者抗議，我記得還上報），寵物運動公園的主體是「寵物」，這個區塊還算頗特別的規劃。

阿嬤也帶狗兒來這裡跨欄練習～

旁邊有桌椅提供狗主人休息，不過這裡樹少無法遮陽，是個缺點。

寵物公園內很多狗兒運動的設施～

寵物運動公園佔地約三千多坪，提供寵物一個休閒與遊憩的場所，狗狗在這裡如何跑跳都沒關係，因為這裡他們最大。

寵物運動公園內可看到許多不同種的狗兒，也讓狗主人多了一處愛狗經驗互相交流的園地。

也有專屬的「狗用」蹺蹺板～

愛狗人士可帶著心愛的寵物到公園同樂，平常被禁止進入公園內的寵物可自由自在地奔跑，為寵物們開闢一處新樂園。

「好狗命」是用來罵人的口語，不過這裡卻很適合用這樣的形容詞。

雖說是全國最具規模的運動公園，不過很多設備看起來還是需要維護、整修，如果能把狗狗運動設施設備外的草地、樹木好好整理，種植更多遮陽的樹，那寵物運動公園的整體感覺會更好。

這裡也是彥彥的天堂，他屬「狗」。

安平湖濱水鳥公園（寵物運動公園）在安平不算是主流的風景點，因為大部分遊客都集中到安平老街、安平古堡、安平樹屋那區塊。而湖濱水鳥公園屬於四草至安平老街的半路的小風景區，再往前開遊客就多了。

有機會走走小景點的風景區也不賴，畢竟這裡遊客少、停車也免費，吹風、賞鳥、隨走、看寵物運動公園的小狗們......，這是安平給我們最直接的回饋：身心平靜。

原文出處：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/24813108
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