【百年起跳】百年國小之「老梅國小」與千年豬頭樹公之「聖明宮」～

◎ 老梅國小：

「老梅國小」是「台灣最北端的百年小學」，但若以「台灣最北端的小學」就非老梅國小，而是迷你國小「乾華國小」。

每次走濱海經過石門時都會看到這間小學，這次因公至老梅國小也決倍感親切，終於一窺廬山真面目。

老梅國小創校一百年的石碑紀念～

老梅國小學校不大，這就是學校門口的大庭和中廊，小小的不太起眼，和一般都市學校比起來實小巫見大巫，不說還以為這純粹是教室間的通道～

老梅國小有個很大的操場～

印象中每年都會看到北海岸舉辦「國際風箏節」，但沒太注意是那個行政區。到訪老梅國小才知道石門的在地特色就是風箏，石門還有一個全國第一個以風箏為主題的風箏公園。

現在學校都有特色教室，老梅國小有間「愛梅小棧」，裡面盡是老梅風箏文化介紹、實務的製作風箏工具和風箏成品等。

老梅國小的牆上和牆面都有可愛的自製裝飾和拼貼藝術～

教室前也擺著台灣最北的富貴角燈塔縮小實體，也是石門重要的景點指標～

老梅國小雖然多半有圍牆，但和社區卻是半開放的（沒有圍牆處即有樓梯連接旁邊的草地公園）～

鄉下學校雖然硬體設備、教室建築比都市學校小，但老天爺是公平的，百年國小的老梅學校讓學生活動的腹地卻大了許多，學生擁有的幸福各有不同定義～

◎ 聖明宮（千年豬頭樹公）：

老梅國小過濱海公路的另一頭，往青山瀑布的山腰遠遠可看到有三個高聳的神像，這是位於石門區的代天府聖明宮。

有個偌大的停車場～

左側為玄天上帝～上有地母娘娘的神像

右側為中壇元帥～濟公禪師

中間為玉黃上帝～

聖明宮主祀玉皇上帝，經廟方說法，主祀的玉皇上帝是世界各國最大尊的天公祖神像～

廟裡、廟外都堅持拜拜的佑佑～

聖明宮的主殿規模不算大～

一般而言都是「五路財神」，然聖明宮的左側尚有「十路財神」，硬是又多了五路～

聖明宮後方有樓梯通道可至著名的「千年豬頭神樹公」，綠蔭下當散步也透心涼，走約五分鐘即可到達山神福德宮和千年豬頭神樹公。

對神樹公沒興趣的彥彥（地上的大螞蟻比較好玩）～

知道這棵樹是千年神樹，佑佑「按慣例」很虔誠的雙手合十拜拜～

這棵約兩百五十多年的雀榕老樹，樹幹上還有一顆貌似小豬的樹瘤，神情型態與真實小豬相像，被稱為是天蓬元帥的分身，許多信眾皆到此求得子嗣。

豬八戒化身、有求必應......等介紹，就請自行參考了。

千年豬頭樹公旁的山神福德宮，內除供奉土地公外，比較特殊的還有天蓬元帥豬八戒的神像～

因為主祀是豬八戒，長眼點就別再拿豬肉來祭拜啦！

不少新聞媒體來這裡取景過～

直徑範圍非常大的雀榕，在深山比較常見這種巨大神木，在平地看到覺得很新奇。

我看分枝的「樹枝」都比一般樹木的「樹幹」還粗，算很罕見的「大叢e樹仔（台語）」～

百年學校和千年樹公都訴說歲月的靜態力量和一去不復返的法則。歲月是永遠不可能重來的，雖然我們常常會自想「如果可以重來」該有多好的催眠。

千年聽起來好久，但這是相較於人的生命當比較基準，如果以整個地球生命史而言，這只是24H的幾秒鐘罷了，時間的流逝永遠比我們想像中的快，不管有沒有意義，人必經殊途同歸，留下些什麼才是重要。

留下百年學校教育後代子嗣、留下千年樹公讓後人看到千歲後的生生不息，這都是一種有形貢獻和無形價值吧。

◎ 老梅鄰近其他景點：

【漫遊北海岸】沙漠中的綠洲～石門老梅石槽

【金山小遊記】財神廟、武英殿（西秦王爺）～管錢財的和管音樂的神

（金山財神廟觀景台的山海景）

◎ 金山財神廟：

金山財神廟看來是很有名的求財廟，因佑佑先前就告訴我「好廟拜透透」這本書上有寫，上個月我看報紙還有刊載金山財神廟的活動慶典。

假日我們若有時間會去北海岸用放鬆清閒的心情開車繞海岸，但這幾次去金山都沒去找金山財神廟究竟位在何方？

終於有次下定決心，事先告訴佑佑：這週帶你去金山財神廟。

下了承諾，使命必達。

金山財神廟並不難找，位於金山萬里交接處的半山腰上，因濱海公路上也有其他財神廟，如果沒事先查相關資訊，還頗容易弄混。

一路開山路上來我們都覺得：怎會有人會來這裡，因為路面不大又位在半山腰。

不過到了停車場才知道，這停車場分好幾個停車場，還有專人在停車場指揮交通。

這顯示「欠財的，很多喔？」

財神廟嘛，磐龍也變成遊客們的陸上許願池～

財神廟主殿不大，但右側有專人「顧」博杯。

因為金山財神廟可以「借貸」開運錢，手氣好的話可多借些。

金山財神廟的主神「五路財神」神像都不大，看起來就像一般神像大小而已，一點都不像有些主殿祭祀的主神樣貌「大器」（很難想像就因為這五個看似不太起眼的財神，為何來拜拜者會這麼多）～

我們純粹來拜拜，沒想過要求財（雖然財也挺缺的），什麼財運的東東我們是一個都沒去try。有些求財的小玩意兒（例如石磨），小孩也只是純粹玩樂～

這麼直接的大大兩個字：「送窮」、「迎富」！

這裡的應人都挺有功德，因功德箱都是滿滿的一筒，哈。

摸一摸就有財運，彌勒佛都被摸白了～

佑佑「按表操課」，不管是不是財神，佑佑還是用他的方式、順序拜拜～

正殿大門寫的真直接：「財神銀行」！

◎ 金山武英殿西秦王爺：

離開金山財神廟回到金山市區，中午在金山老街用完餐後已想驅車返家，然用餐時告訴佑佑，我之前因公至金山國小就曾在操場邊看到學校隔壁即祭祀西秦王爺的武英殿。

因金山國小接近金山老街，藉此我們用完午餐後佑佑想去這間廟拜拜，不過彥彥、佑彥媽用完餐想休息，且中午陽光頗烈他們更不想下車，因此我把車子停在武英殿前，和佑佑父子兩下車走走。

武英殿在金山市區內離用餐處不遠，因此用完餐還是帶佑佑下車拜拜。

位金山崙仔頂為台灣西秦王爺廟之一，創建於日據時代，原為和樂社奉西秦王爺之地，今以成美田村信仰中心（金山高中緊鄰其左邊，百年歷史的金山國小位在其前方）。

在台灣拜西秦王爺的廟宇相對媽祖、關公等主流廟宇還少，我們只在嘉義新港奉天宮、基隆城隍廟拜過，但都不是主神。

金山的武英殿算是我們遇過第一間主祀西秦王爺的廟宇吧。

點了香，讓佑佑拜拜～

主祀西秦王爺，西秦王爺又稱「郎君爺」，一般被敬稱為戲曲祖師爺，白話文就是管音樂的「音樂之神」～

左右兩側各奉祀關聖帝君及福德正神～

很「到此一遊」的照片～

總之，當天的金山財神廟和西秦王爺的武英殿對佑佑而言沒太大意義，他雖知道一間是拜管錢財的廟、一間是拜管音樂的廟，但對於金錢操控的複雜世界而言，現在的他還是個單純小孩。

什麼金銀財寶？求運求財？佑佑都不為所動，他真的只是純粹拜拜。

就像一前一樣，拿著香，小聲唸出對別人的祝福話語。

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【幼稚園】孩子人生的第一個畢業典禮，為何我沒感動？

（幼稚園當天畢業典禮的照片，室內光線不太足，多數拍的不太滿意）

照片會騙人，部落格也一樣。

曾有人會覺得佑佑很活潑，這是部落格有時候會有他比較耍皮的照片。

大致而言，佑佑算內向的小孩。

精準點說，佑佑應該算是老實、內隱性高的小孩（要叫佑佑公開表演，我看不太容易）。

例如：

週一我們參加佑佑的幼稚園畢業典禮，頒發畢業證書後，學校還外包專業帶活動的團體，安排一些親子活動。

當台上的主持人說：「聽到小朋友，現場的小朋友都要大聲答『又』」。

我看多數小孩都大聲回答「又」，佑佑就是小聲的回答「又」，感覺不太鳥這個「命令」。

私下佑佑是挺調皮的，只是公開場合他卻又有點閉俗。

沒辦法，這就是個性。

前幾天在誠品書局翻到一本親子書，用反向思考建議父母：不用試圖把內向孩子「轉」成外向孩子......云云。

因一般主流價值還是希望小孩大器些、大方些、主動些和外向些，這作者提供他的觀察和建議，希望父母能有欣賞內向孩子的能力。

佑佑讀公立幼稚園這一年我有許多感觸，大致上佑佑的幼稚園適應、團體生活、體智能學習都尚可，因為他老爸老媽在學校也不是什麼好學生，也沒「孩子，你要比我飛得更高」的期待。

當一隻飛得特別高的小鳥不見得是好事，尤其叢林社會容易被獵人當成標靶。

翅膀硬了應該要飛，有遇到危險能閃躲的能力、知道飛翔的目標和方向、有累了可以收翅休息的認知而非「摳摳亂飛」，這些都是比「一飛沖天」還重要的事。

我看過不少參加過幼稚園畢業典禮的父母，他們都覺得當下非常感動，甚至落淚。

還沒參加前我都覺得這是「必然會發生」的情緒，外加我知道我有時挺感性，特定時空的氛圍更容易渲染深層情緒，有時連參加好友的結婚典禮，看到他們幸福的出場都很感動，那......遇到自己的小孩人生第一次畢業典禮，肯定「自我感動良好」。

就算在大庭廣眾下有男人的自尊作祟，不能眼眶泛淚，也會在心裡暗自感動不能自己（自己上演內心戲）。

不過我錯了。

不知為何，佑佑的幼稚園畢業典禮我竟然沒有那種刻苦銘心的感動。

可能有片段稍微感動，但感動的「震幅」只有輕微的有感四級地震，而非福島般的九級強震把眼線潰堤。

多數父母都很感動到流淚，我好像當時沒那個fu，我就不用刻意「從眾感動」，畢竟這才是自己的真實情緒。

對照著多數小孩都興奮喊「又」，佑佑小聲喊「又」的這件事情。

這兩件事，我懂了。

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【新竹故事】新竹市役所（美術館暨開拓館）～重生或湮滅

佑佑是個容易流汗的小孩，在新竹關帝廟不一會兒佑佑整件衣服都已濕透，拜完關帝廟回程時佑彥媽在車裡幫小孩換了衣服（佑彥媽都會多帶一兩套衣服，以防臨時換衣服或臨時住宿用），回程我們又看到新竹市役所就位在返家的路上。

因為上次來新竹動物園也曾經過新竹市役所（美術館暨開拓館）但沒時間去看看，這次又經過不免天人交戰：

到底要趕快返家回台北？還是要進去這棟新竹路上有標示的警點下車看看？

「我想去看看，你們在車裡睡一下也無妨」，我告訴車裡的這三隻，因我知道天氣太熱，好不容易上車吹冷氣就快進入夢鄉，這棟看似冰冷的建築物對小孩也沒太大吸引力，因此沒有下車的動機也說的過去。

「早知道這次沒下車你心會癢」，佑彥媽不愧很瞭解我。

「我也要和爸爸一起去看看」，佑佑是我這國的，總是用行動支持他老爸。

佑彥媽和彥彥已經很累（也很熱），因此在我把車停路邊後，佑彥媽和彥彥繼續在冷汽車上納涼休息。

佑佑很能玩，屬於我要去哪裡他都會跟到，什麼事情都願意嚐試的小朋友。

（這也讓我想到恆春出火這篇日誌）

以下歷史資料引自網路資料（新竹市役所、新竹市役所（新竹市美術館暨開拓館）、新竹州市役所）：

新竹市役所（新竹市美術館暨開拓館）完工於大正14年（1925年），入口突出的拱門門廊，則採水泥及白灰建造，仿石材的拱門，擁有羅馬式殿堂的風格。

拱門兩側的石柱上方，則有著希臘羅馬建築中常見的罌粟花圖案；罌粟花底下有七個連環相扣的垂帶，象徵著「共襄盛舉」的意義，門廊石柱裝飾橫條紋，則具有權威的象徵。這種注重建築物裝飾的風格，正是大正時期所流行「樣式建築」的特色之一。

2004年起，歷經4年的調查、規劃與整修，於2007重新開幕啟用，一樓改為開拓館，二樓為美術館展覽區，將過去的行政中心，轉變成今日的人文藝術空間。

往二樓是新竹市美術館～

因時間之故，我們只參觀新竹市役所（新竹市美術館暨開拓館）的一樓：開拓館。

現在叫佑佑照相不太容易，偶爾他會來個欠扁的臉～

有新竹市歷史變革的文字介紹～

除了文字外，也有實體縮小模型供想像～

紅磚的外牆與瓦樑造景，帶有濃厚的英國維多利亞風格～

新竹市役所是一棟具有東洋傳董風格的2層樓的磚造建築，往上看其屋頂，為日本傳統建築的屋頂，但看其屋身，又帶有英國維多利亞風格。

在日據時代很常看到這種「東西合併」的建築，因為殖民之故，用以展現統治者的權威。

新竹市役所（美術館暨開拓館）的後方，和不知道在幹嘛的佑佑～

很能玩的佑佑（還有他的阿楞）～

說來挺可悲。

古蹟建物原本都可以重新賦予生命，例如新竹市把郡役所重新整修成「美術館和開拓館」，雲林縣把郡役所結合在地文化整建成「雲林布袋戲館」，高雄把二級古蹟的打狗英雄領事館「咖啡廳」經營的有聲有色......。

就嘉義市政府去年底把位於市中心的郡役所拆除，剩下廢土。

新竹市役所在戰後曾作為中國國民黨的黨部來使用，為擁有80多年歷史的市定古蹟。

同樣是八十幾歲，新竹嘉義的市（郡）役所命運還真大不同：

重生或湮滅。

原文出處：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/46985326

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◎ 有興趣也可看（此篇已作古）：

【發聲】我87歲，我要活下去（請支持保存嘉義郡役所一樓）