【恆春奇觀】萬黑叢中的星星之火，恆春出火

我們晚上入住於屏東車城的四重溪清泉溫泉山莊後，我想去看看恆春出火，但佑彥阿嬤在房間看「夜市人生」，佑彥媽、彥彥也有點累想休息不想出去。

只有佑佑自告奮勇要跟。

因為我們只在離恆春不遠的四重溪溫泉區待一晚，出火奇觀只能於晚上來才有意思，如果入住清泉溫泉山莊當晚沒去看，隔天就要離開恆春，因此我原本考慮是家人如果要早休息，我一個人想去瞧瞧。

出火風景區我來了三、四次，因我雖在高雄阿蓮當兵，但退伍前遇到三軍聯訓，因此在車城保力村待了一個月，因此四重溪的溫泉、恆春的出火都是那時候離營時到訪的地方，當兵那時候來這裡的畫面，很難忘情。

上次來四重溪清泉溫泉山莊時，晚上我們全家去看出火，那時候佑佑、彥彥還小，而且恆春的落山風、季風沒這次大，這次來真的是陰風呼呼，說真的，讓人感受到有點「毛毛的」。

幾年前來因為風沒這次這麼大，這次來整個出火風景區都沒人，下樓梯後要走到出火區的這兩、三百公尺（約要走三、五分鐘路程）完全沒路燈，唯一的路燈就是天上的「月娘」和眼前的遠遠的出火「火苗」導引。

加上冷風呼呼吹、旁邊的防風林也隨風向左右搖曳，也沒有遊客陪「壯膽」。

我看佑佑整個興致高昂，也不想問他「怕不怕」這字眼，我們「緊緊的」牽著彼此往出火區走。

曾耳聞恆春出火風景區是個比較「陰」的地方，我不想揣測這些無法印證的神鬼之說。不過這次不知道是我陪佑佑、還是佑佑陪我？

因如果沒有佑佑陪我來，我覺得我恐怕會打退堂鼓，因為當天的大風導致林影幢幢，整片林地太鬼哭神豪了。

恆春鎮公所為何不能在往出火的小道路上點幾盞小路燈？否則真的是靠「月娘」微弱的月光摸黑前進，比較鐵齒的我都有些顧慮，遑論一般信仰神鬼論的人，因這裡可見、可聽的四周，建構一個「想像」的最好場所。

忠心的建議：晚上來恆春出火最好結伴而行，不一定是心理上的安全感、人身安全同樣重要，因漆黑的環境也是治安死角，個人主觀覺得......不太安全。但如果有同伴同行，來這裡看看恆春的奇景也是不錯的選擇。

以下幾張恆春出火的照片，希望能為最近濕涼的氣溫帶來溫暖的熱力～

屏東恆春強大的落山風（或季風）會讓人誤以為是颱風將至～

恆春出火的入口處～

原文出處：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/41623473

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【育兒隨論】老二的辛酸，爹不疼娘不愛？

（攝於海生館戴3D眼睛看劇場）

日前一名狠心男子殺害全家，他被逮後訴說他殘害父母兄長的原因，是因為他是家裡的老二，從小爸媽偏心，因此懷恨在心。

到底父母有沒有老二情節？大部分父母都會否認，因「手心、手臂都是肉」，每個孩子都是懷胎十月辛苦生下的寶子。

「老大照書養，老二照豬養」某種程度我覺得很寫實，這並不意味父母會「刻意偏心」，但面對人生第一次當父母者，擁有的第一個小孩，總是會有特別的新鮮感和期待。

在養育我們家老二彥彥的過程中，偶爾我們也會有種說不上來的罪惡感，因為佑佑是我們家的長子，確實承擔了比較多的鎂光燈和掌聲。

在屬於親戚的「家族」內情況如此，因此我和佑彥媽也討論過，在屬於我們能掌控的「家庭」內，我們不會、也不應讓彥彥感覺到有一絲被忽略的孤單。

如果你問我，對孩子是否偏心？這實在是一個大哉問。

我覺得「偏心」確實存在父母內心，父母的愛很難完全公平的平分給兩個小孩，沒有「絕對」的答案，因這是「或多或少」的數學問題。

世界上只有兩種「絕對」，一種是把水靜止平放一陣子，那是「絕對水平」；另一種是把重物吊在針線下，那是「絕對垂直」。

除此，就算是世界上最精細的科學儀器，都只能達到百分之九十九點九九九九九的水平或垂直，無法「絕對」。

但反過來說，親情很難稱斤論兩，親情包括許多顏色，包括溺愛、偏心、疏離、緊密、放棄、寵信......

很多時候這些親情顏色都是同時存在，或者在特定時候存在，親情真的如此正向沒偏心？

拐個彎說：如果沒有各種正向、負向親情的交替，親情的互動是沒有意義的。

正因為我們曾偏心、我們曾溺愛、我們曾疏離、我們曾寵信，因此我們對小孩的愛有更深一層的意義。

彥彥是我們家最小的稚子，我們也從他身上看到：我們也曾不成熟的親情展現，偶爾的育兒行為還會讓我們有不安退縮。

我不推銷親情無價，但這新聞的某些片段的確發人深省，我也不對這新聞犯罪者的「偏心因果論」合理化。當我回想以往特別去想「偏心」這問題，其實常常是庸人自擾。

如果能承認父母無法事事做到「公平」，因為我們只是凡凡眾生，那我們不妨不要太介意「偏心、公平」帶來的罪惡感，

用親情的公平與自己的孩子相處，非把焦點放在「你一個糖，他就一個糖」的公平，讓孩子「感受到愛他們的熱情」是相當的，這比形式公平還重要太多。

佑佑親一個，彥彥就要親一個？這樣沒有比較公平。

誰說我們不能「佑佑親一個」、「彥彥抱一個」。

說到此，你偏不偏心？

摸摸自己的心臟在哪就知道。

原文出處：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/41610109

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【南庄兩天一夜7-5】南庄老街～福德祠、水神、洗衫坑、桂花巷、乃木崎

◎ 南庄老街福德祠、水神：

進入南庄老街的右側約五公尺近即有一間福德祠，一般遊客原則上不會進來拜拜，因為小小的一間，並未有土地公實體神像供奉於廟祠內。

從對外、對內的香爐看起來感覺是存在很久的小廟了，香爐的圖案都斑駁磨平矣～

比較不同的是南庄老街福德祠左側尚有祭祀水神，還有香爐供膜拜。

鄰近造型很有可能是類似水源區的源頭或提供南庄以前居民用的水井，且南庄老街的「洗衫坑」古蹟景點就位於水神下方，水神的水源似乎是提供「洗衫坑」的用水。

水神旁邊並無立牌說明緣由，網路上也找不到相關解釋，因此只能主觀詮釋，有知曉者也可更正告知。

◎ 洗衫坑：

佑彥阿嬤示範古早時代如何用洗衣板洗衣服～

洗衫坑下有乾淨的小流水，而洗衣板是石板製作，很整齊的擺放於小流水上方～

洗衫坑的洗衣服石板上有特殊的一排排雕刻，適合洗衣服的功能性考量，比較容易將骯髒部分搓揉～

◎ 南庄老街（桂花巷）：

行經桂花巷中段的指標字眼～

南庄老街桂花巷的主要入口～

南庄老街的桂花巷簡而言之就是一條巷子，比一般老街還狹小擁擠，因為賣許多桂花相關冷熱飲品與桂花釀，因此也稱桂花巷。

彥彥和他的兔兔～

非假日來可以慢慢的品嚐各家口味的桂花茶，因為人少而且幾乎每個店家都會主動讓遊客試喝口味，佑彥阿嬤就主動在這裡買了許多在地小吃和泡桂花茶的相關濃縮飲品。

不知道為什麼，「桂花巷花茶冰鎮湯圓」這間店很多旅遊書都會特別提這間店家，牆壁、紅磚上也簽滿到此一遊的人，牆上也掛了名人來此的合照。

不過我媽在桂花巷前面就已經買的差不多了，反而沒在桂花巷花茶冰鎮湯圓這間有名的店購買。

南庄老街我們逛了兩次，第一次是第一天的中午後，但只逛了後半段；第二次是在紅磚屋民宿住宿後，要離開南庄老街時，我們又從前面（也又是入口處）逛回來。

因為第二次逛桂花巷約早上九點左右，我們想在「桂花巷花茶冰鎮湯圓」的店家點個招牌桂花湯圓之類的吃吃口感（我媽也喜歡吃紅豆湯圓），但店家說「湯圓還沒煮好」，因此就和花茶冰鎮湯圓擦身而過了。

否則在涼冷的早上吃碗桂花湯圓，應該是全身暖呼呼的享受。

桂花巷不只是茶飲和桂花有關，也自創了桂花香腸～

南庄老街的桂花巷內有導覽地圖，如果先前沒有準備來南庄老街的桂花巷不知道東西南北，看這裡的導覽地圖很方便，多數店家都有標記，任君選擇想吃的、想買的店家。

◎ 乃木崎：

為什麼叫「乃木崎」？以下資料引自網路。

「乃木崎」位於老郵局前方的一小段古昧十足的下坡石階梯，日據時代就已興建，石板全部是從遙遠的地方人力挑運來的。這條石階是為了紀念當年拋磚引玉捐錢修路的乃木希典將軍而命名。

「崎」是階梯的意思，「乃木」則是將軍的封號，據說是當時經過這裡的「乃木將軍」覺得地面泥濘難行，為體諒民眾爬階體力不支，必須置放挑物休息，因此捐了一筆錢來拋磚引玉，最後用捐款而蓋了這條石板階梯，當年的一段善心義舉，今日才能有這番體驗。

乃不崎的石梯很短，大概約二樓高左右，旁邊無護欄，小小孩走樓梯時慢走為要。

如果沒有解說，乃木崎就像一般的石梯步道，走過恐怕不知道這裡曾有的歷史。

如果地方政府有用心，懂得行銷在地觀光，每個鄉鎮類似這樣的小古蹟應該很多，會讓每個鄉鎮不起眼的地方，更有故事、畫面性。

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【南庄兩天一夜7-4】南庄老街的「後半端」～百年郵局、永昌宮

【南庄兩天一夜7-4】南庄老街的「後半端」～百年郵局、永昌宮

我們離開南庄的八卦力（嘎嘎歐岸）部落後，先在南庄老街上的某客家板條館用餐，用完餐就直接走至南庄老街的永昌宮拜拜順便散步。

當時南庄陰霾天氣時有細雨，經過永昌宮的牌樓後必須走約三樓高的階梯，氣候讓山城風華更有詩（濕）意～

開車者車子建議停下面的空地，永昌宮前的廣場頗小，就怕有車位可停，但要離開前反而無法繞頭或被檔道無法出入。

南庄畢竟是個小地方，永昌宮的光明燈沒有像龍山寺光明燈這麼旺（我看新聞畫面今年元旦開放信眾點光明燈，但跨年的前三天龍山寺前的椅子已經繞了一大圈了）。

不過永昌宮比其他宮廟還有創意：用沒有補滿的光明燈區，在正殿左右兩側用光明燈各排成「佛光」、「普照」，蠻有意思。

永昌宮位於南庄老街的後半段，有些人是過廟不拜，有些人只拜一樓正殿。對於佑佑而言，他其他樓層也要去拜，我有時候也挺懶，但佑佑興致很高的央求，因此我們來廟宇不會只拜正殿，能走的能拜的都會去繞一遭。

這是永昌宮二樓的目蓮救母特殊圖像～

彥彥抽籤～

彥彥對拜拜沒像佑佑這麼有興趣，彥彥完全不想拜拜時，他就當來廟裡繞繞，我們也完全不會要他用手拜拜還是什麼，反正就是「盍各言爾志」。

主祀三官大帝，並有天上聖母、至聖先師、註生娘娘、養民爺和福德正神等，是本地居民信仰中心。

永昌宮的右側隔壁，即是南庄的百年郵局～

南庄百年老郵局是小建築，整體外觀為木造房的日本味～

百年郵局也是苗栗南庄觀光產業協會，因此裡面除了古蹟外，尚有販售部分在地紀念品～

日據時代古色古香的木窗～

南庄百年郵局的後面，有類似汲水區的設備～

百年郵局內的手工販賣部～

寄明信片的造型小郵筒～

毛玻璃與日式木窗，也有懷舊的朦朧之美～

以前郵差送信的郵便車（非古蹟，沒有百年風霜的fu，太新了）～

百年郵局並不大，算是南庄老街的最後一個重要景點（或第一個景點，看遊客從哪頭進入）～

彥彥和郵局人像立排～

南庄百年老郵局目前為「南庄文化會館」所在地，以下資料引自南庄老郵局：

「南庄舊郵局」創建於民前十二年五月一日，日據時代稱為「南庄郵便局」，民國三十五年改稱「南庄郵電局」，三十八年郵電分辦，改稱為「南庄郵局」，現有建築為民國二十四年大地震後所重建，最大特色為把側面當正面使用，格局古樸，與老庄長官邸、乃木崎為鄉內三大日據時期的文化資產（引自南庄老郵局）。

不過資料中中的最大特色，一般人還真看不太出來。

◎ 苗栗「南庄」其他景點：

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