2011年6月30日 星期四

【觀點】同志教育,你的答案不必和我一樣

前陣子我和另一同事「秀」面試實習生,因為該實習生說對「社會學」最感興趣,引起我們的注意,同事問他一個問題:「能不能用一個社會理論或學理,解釋目前校園霸凌?」。


實習生的論述能力不錯,用不急不徐的方式把霸凌和她的觀察和想法做一連結。


偏左派的思考我頗欣賞,心中當下已決定「你錄取了」。


當然面試過程偶爾還是聽到她說了很四平八穩的課本式答案,我知道這是面試,他總要把社會主流的「正確答案」在面試過程中表露。


我不怪她。


最後同事問我是否還有問題想問她,要結束面試了。


「延續剛霸凌的問題,我想在問一個問題」,我說。


「霸凌是目前的顯學,因此這還是『很主流』的問題」


「我能不能問一個和你本身所學無關,但屬於價值對立的問題?」


她點點頭。


「這沒標準答案,我等一下也會說我的看法,但你說的和我想的不一樣無妨,我只想聽聽你對這議題的看法」,我告訴面試的實習生。


「不是贊不贊成墮胎的問題.......你有看最近幾天的報紙嗎?有則新聞是同志教材入小學課程的爭論......」


「你的看法如何?」,最後我問了實習生這個問題。



當中討論不贅述,不過我告訴實習生我對這事情的看法:


這事起因同志教育放入教材引起部分家長團體的反彈,有個團體真愛聯盟更直接把部分教材內容無限上綱、渲染。


教育部是不是讓學子們直接提早性混淆、間接倡導性解放?這是真愛聯盟的部分論述。


我看過真愛聯盟網站的內容,他們不是反同志教育進入學校,他們根本歧視同志!


發起活動的真愛聯盟團體根本也沒有正式申請名稱,該連署網頁設為臉書、部落格形式,而該部落格卻僅有發起聯署的一篇文章,沒有任何相關資料,沒立案、沒聯絡人、也沒電話,但卻有許多父母參與聯署,這團體也太會運用網路力量了。


反同志教育進入課本教材中,這是一個課題,值得討論;反同志是個人的價值選擇,也必須被尊重,但別高舉教育大旗,骨子裡根本是歧視同志,用這種兩面手法就沒意思了吧。


我記得前一、兩個星期有看到一則新聞:說別人「娘」、「娘砲」也是一種語言霸凌。


這當然是霸凌,在學校性傾向是少年最常被排擠的特質之一。


如果國中小階段,學校忽略除了異性戀外的其他愛情選擇,等於是教導少年異性戀是唯一可能、唯一正常的選擇。


當同性戀與雙性戀等淪為不正常的異類時,絕對助長性別霸凌風氣。


全民反霸凌行動?少來了,除了拳頭霸凌外,語言霸凌和性選擇霸凌才更恐怖。



「這件事情牽涉到價值,你的答案不用和我一樣」,我告訴面試的實習生,也一直強調這點。


因我也可以同理不認同同志的人,他們可以用不傷害同志的方式,為他們的價值信仰進行保衛,我也不會把他們標籤為「性別霸凌的恐同者」。


因如果我自己強調「尊重多元」、「尊重差異」的概念,那麼選擇所謂「反對同性戀」的人也該被尊重。但別用很多莫須有的教育罪名來掩蓋反同志的本質,這點我覺得並不可取。


總之,我不覺得反對同志教育進入學校的父母都是反同者,也許教育部突然丟出這樣的球,讓父母一時無法接球,間接造成恐慌吧。


而現在的性平教育應該以「尊重」為核心,建構配套完整的性平教育。因教育本來就是一種選擇,我對同志教育放到學校教導並不反對,只覺得不用刻意把「同志課程」標示出來,讓「尊重」別人成為「本該如是」的認知。


教育不只是結果論,更是過程論,不太可能有一個皆大歡喜的結論與標準答案。因此我們不是要教導孩子們「支持」或「反對」同志,要他們用非黑即白的二分法選邊站,而是要讓孩子們知道「彼此的差異性應該被尊重」。


學會「尊重」性別教育就不會是問題,因為懂得尊重每個人的人格差異性、生理差異性本來就是學校應該教授的人生必修課程。


看似稀鬆不過的人生課題,簡單卻重要,值得再三修習,細細品味箇中道理。


用這樣的點切入,阻力是不是少了許多啊。



原文出處:http://blog.xuite.net/xalekd/940109/44963641


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2011年6月29日 星期三

【東北角】瑞芳蝙蝠洞公園、澳底慶安宮~滿足又富有

東北角蝙蝠洞公園013



◎ 蝙蝠洞公園:


蝙蝠洞公園位於東北角濱海公路的路旁,位於瑞濱與水湳洞之間(走濱海公路上即可到達)。門口大門的字眼不明顯,倒是路邊的「蝙蝠出沒,請減速慢行」的告示牌引人側目。


蝙蝠洞公園我自己來過一次,但因該次相機記憶卡無故被強制要求格式化,因此拍攝的照片都已湮滅。


不過蝙蝠洞不大,也沒拍攝幾張,倒不會因此很惋惜。


只是回家告訴小孩蝙蝠洞這景點時,「蝙蝠」的想像對他們而言頗有吸引力,他們都很有興趣一探究竟。


「這裡沒看到蝙蝠」,我說。


「就算沒有蝙蝠,我們也要去看」,孩子們回答。


我不清楚是時間因素(例如接近傍晚時才能看到)?還是需要在地人導覽?或是......?


總之去過兩次蝙蝠洞,在陰暗的洞內沒看到半隻蝙蝠高掛。


東北角蝙蝠洞公園012


蝙蝠洞公園~


東北角蝙蝠洞公園016


蝙蝠洞入口,小小的,和桃園復興的蝙蝠洞不能比~


東北角蝙蝠洞公園005


蝙蝠洞內也小小的,不過小孩要注意腳步,地下的青苔和濕氣都讓泥土有點濕滑~


東北角蝙蝠洞公園003


蝙蝠洞內被遊客放了一尊觀世音菩薩神像「坐鎮」~


東北角蝙蝠洞公園009


彥彥在蝙蝠洞口~


東北角蝙蝠洞公園011


臺灣目前的蝙蝠洞分「遺跡」和「正在活動」兩種。


所謂遺跡,係指稱這蝙蝠洞是「之前蝙蝠棲息地、棲息洞穴」,但目前洞內已無蝙蝠蹤跡。


例如:桃園復興的蝙蝠洞


這個蝙蝠洞頗壯觀,就算沒有看到蝙蝠,也會對這個大自然的天然洞穴讚嘆不已。


東北角蝙蝠洞公園內的蝙蝠洞好像是這種「無蝙蝠的蝙蝠洞」,不過告路上的示牌又顯示「蝙蝠出沒,請減速慢行」,看起來又像是某個時段有很多蝙蝠,甚至會影響開車者行車安全。


所謂「正在活動中」的蝙蝠洞,印象比較深刻的是花蓮豐濱的「月洞其觀」內的蝙蝠。


花蓮豐濱的「月洞其觀」要搭小船進去洞穴內,園區會安排一個駛船兼導覽員,除了把當地的地理生態一併解說清楚外,在黑暗中搭船的感覺頗特別,且抬頭即能看到蝙蝠,更有真實感(個人頗推薦這景點)。


總之,我們去的時間「太亮」,蝙蝠洞內沒看到蝙蝠,因此來東北角的蝙蝠洞若慎選時間,應該也可以看到「蝙蝠出沒」。


P.S.


資料顯示,六、七月的蝙蝠洞傍晚時,會有成千的蝙蝠在天空雜飛,有興趣來蝙蝠洞者請慎選月份和時段。



◎ 澳底慶安宮:


澳底慶安宮019


蝙蝠洞公園再過去即澳底,澳底來過幾次,因每年至貢寮海洋音樂祭如果走海線都會經過澳底,澳底國小、澳底的信仰中心仁和宮都在澳底市區,光是澳底仁和宮我們就帶佑佑去拜過三次。


這次來澳底本來想吃這裡的黑白毛海產,這間海產小吃店因為平價,因此客人眾多(已打通旁邊另間店面,也座無虛席),也因為正值中午用餐時間已無座位。


因此就在澳底黑白毛海產店的鄰近找間牛肉麵店果腹,而澳底國小對面可看到「慶安宮」的指示牌,吃完飯讓佑佑去拜拜,我們也趁此走走散步。


澳底慶安宮018


特別的是慶安宮的廟宇正殿不在一樓,而是在三樓,因此如果要拜拜要先搭電梯(或走樓梯)至三樓平台,那才是慶安宮的正殿廣場。


澳底慶安宮001


慶安宮建廟已八十餘載之慶安廟,座落於臺灣東北角澳底濱海公路旁之山腳,也是澳底的信仰中心之一~


澳底慶安宮009


牆上有許多交趾陶~


澳底慶安宮002


供桌不是普通的供桌,供桌有精緻的交趾陶裝飾品~


澳底慶安宮008


澳底慶安宮004


正殿主祭祀開台聖王~


澳底慶安宮005


慶安宮仿古建築,殿內有許多壁畫、浮雕和彩繪~


澳底慶安宮014


澳底慶安宮013


慶安宮二樓面朝浩瀚太平洋,景色秀麗遼闊~


澳底慶安宮007


看著「香煙裊裊」的佑佑、彥彥兩兄弟~


我一直覺得東北角的海岸線非常漂亮,享受全家無目的的遊蕩在「海之邊山之巔」,假裝自己是異鄉人的流浪,東北角沿線不會讓人迷路,不過旁邊的小徑常別有洞天。


不管是蝙蝠洞或澳底的慶安宮,都能分享我的寂寞和孩子的快樂,雖然只是一些小景點,但全家一起漫遊東北角,就像我的孩子說的:「我們去探險找新的景點」,這都讓旅遊有了不同的心情。


看到佑佑拜拜的滿足神情,所以快樂;體驗臺灣美麗又免費的東北角海岸線,所以富有。



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2011年6月28日 星期二

【心情】問題少年得到「部長獎」?

今天臨時去教育部參加軍訓處少年活動的成果發表會,看著校外會舉辦的21天登山挑戰活動照片,有許多感動(心裡都已流淚)。


這些少年的中輟、拉K、霸凌等偏差行為曾讓學校頭痛不已,原本父母都已快放棄這些少年,但這活動我看到多數家長都帶著微笑出席,看著這21天小孩的蛻變。


參與這活動的是三、四個學校「挑選」出來的學生(總共有12位少年)。雖然每個學校都只有三、四個學生參加,但今天成果發表會各校的校長都與會蒞臨,可見對這活動的支持與重視。


這成果發表會除了照片影音介紹與回顧外,還邀請三位少年上台發表這21天的感想。


他們利用21天縱走臺灣百岳中的七岳,每個少年從不會搭營、生火、看地圖、學習休息(是,登山要懂得哪裡適合休息、何時休息)到獨立完成各種挑戰。


看著他們走山岳陵線的照片,原來臺灣真美、原來他們的表情真美。


「離開家後,才開始知道家人的重要」


「這是一個我們在一般生活中,從來沒想過的生活方式,因為不知道等一下會發生什麼事情」


這是這些少年說的心情分享之一。


這讓我想到電影「阿甘正傳」中很經典的一句台詞:「人生就像巧克力,你永遠不知道下一秒會吃到哪一種口味?」


其實登山也可視為人生,過程中會遇到問題、會遇到歡喜、會遇到荊棘、會遇到難以逆料的難題,這些都需要少年一一去解決,這真諦所做的比喻雖然是一句老梗,但真實人生就是如此,不是嗎?


資本社會強調的是菁英、是階級,但教育不能只看中前段班、只重視資優生,教育的菁英主義當道太久了,不妨看看這些需要幫助的少年。


如果國家政策能介入、學校輔導能發揮成效、家庭功能能體現,那這些原本被放棄的小孩,是有極大機會能回歸正軌、找到分數外的自信。


投資這些少年是值得的,也是必須的。


聽到少年上台分享心情,一聽就知道沒有官方的說法,非常真實,很多這些頭痛少年的父母都在台下參與。


當聽到某少年上台說了他的心得分享後,要下台前對著台下參加成果發表的學校校長、老師、家長等人問道:


「媽媽,你在哪裡,揮揮手好嗎?」


然後對台下的媽媽說「媽,我愛你」......


要知道,這些時處尷尬年紀的少年都很「ㄍㄧㄥ」,要少年當眾說「媽,我愛你」,雖然只是短短幾個字,但這是多不容易的事情啊。


聽到這句話時,我都快流淚了(參加自己小孩畢業沒太多感動,我自問:我沒這麼濫情吧,但當時很想流淚)。


最後,教育部長上台替這十二個小勇士頒發證書和小禮物。


我的感動繼續延續,因為看到這畫面我想到:


一般在學校第一名好學生頂多畢業時得到「市長獎」或「縣長獎」,這幾位被定位為問題少年顯然更高一籌,他們由教育部長頒發證書,他們得到的是「部長獎」!



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2011年6月27日 星期一

【百年起跳】百年國小之「老梅國小」與千年豬頭樹公之「聖明宮」~

石門老梅國小032

◎ 老梅國小:

「老梅國小」是「台灣最北端的百年小學」,但若以「台灣最北端的小學」就非老梅國小,而是迷你國小「乾華國小」

每次走濱海經過石門時都會看到這間小學,這次因公至老梅國小也決倍感親切,終於一窺廬山真面目。

石門老梅國小031

石門老梅國小028

老梅國小創校一百年的石碑紀念~

石門老梅國小025

老梅國小學校不大,這就是學校門口的大庭和中廊,小小的不太起眼,和一般都市學校比起來實小巫見大巫,不說還以為這純粹是教室間的通道~

石門老梅國小022

老梅國小有個很大的操場~

石門老梅國小020

印象中每年都會看到北海岸舉辦「國際風箏節」,但沒太注意是那個行政區。到訪老梅國小才知道石門的在地特色就是風箏,石門還有一個全國第一個以風箏為主題的風箏公園。

現在學校都有特色教室,老梅國小有間「愛梅小棧」,裡面盡是老梅風箏文化介紹、實務的製作風箏工具和風箏成品等。

石門老梅國小017

石門老梅國小012

老梅國小的牆上和牆面都有可愛的自製裝飾和拼貼藝術~

石門老梅國小011

石門老梅國小006

教室前也擺著台灣最北的富貴角燈塔縮小實體,也是石門重要的景點指標~

石門老梅國小010

老梅國小雖然多半有圍牆,但和社區卻是半開放的(沒有圍牆處即有樓梯連接旁邊的草地公園)~

石門老梅國小009

鄉下學校雖然硬體設備、教室建築比都市學校小,但老天爺是公平的,百年國小的老梅學校讓學生活動的腹地卻大了許多,學生擁有的幸福各有不同定義~

◎ 聖明宮(千年豬頭樹公):

老梅國小過濱海公路的另一頭,往青山瀑布的山腰遠遠可看到有三個高聳的神像,這是位於石門區的代天府聖明宮。

石門代天府聖明宮002

有個偌大的停車場~

石門代天府聖明宮007

左側為玄天上帝~上有地母娘娘的神像

石門代天府聖明宮005

右側為中壇元帥~濟公禪師

石門代天府聖明宮003

中間為玉黃上帝~

石門代天府聖明宮004

聖明宮主祀玉皇上帝,經廟方說法,主祀的玉皇上帝是世界各國最大尊的天公祖神像~

石門代天府聖明宮013

廟裡、廟外都堅持拜拜的佑佑~

石門代天府聖明宮012

聖明宮的主殿規模不算大~

石門代天府聖明宮015

一般而言都是「五路財神」,然聖明宮的左側尚有「十路財神」,硬是又多了五路~

千年豬頭樹公002

聖明宮後方有樓梯通道可至著名的「千年豬頭神樹公」,綠蔭下當散步也透心涼,走約五分鐘即可到達山神福德宮和千年豬頭神樹公。

千年豬頭樹公015

對神樹公沒興趣的彥彥(地上的大螞蟻比較好玩)~

千年豬頭樹公014

知道這棵樹是千年神樹,佑佑「按慣例」很虔誠的雙手合十拜拜~

千年豬頭樹公004

這棵約兩百五十多年的雀榕老樹,樹幹上還有一顆貌似小豬的樹瘤,神情型態與真實小豬相像,被稱為是天蓬元帥的分身,許多信眾皆到此求得子嗣。

豬八戒化身、有求必應......等介紹,就請自行參考了。

千年豬頭樹公012

千年豬頭樹公旁的山神福德宮,內除供奉土地公外,比較特殊的還有天蓬元帥豬八戒的神像~

千年豬頭樹公016

因為主祀是豬八戒,長眼點就別再拿豬肉來祭拜啦!

千年豬頭樹公011

不少新聞媒體來這裡取景過~

千年豬頭樹公010

直徑範圍非常大的雀榕,在深山比較常見這種巨大神木,在平地看到覺得很新奇。

我看分枝的「樹枝」都比一般樹木的「樹幹」還粗,算很罕見的「大叢e樹仔(台語)」~

百年學校和千年樹公都訴說歲月的靜態力量和一去不復返的法則。歲月是永遠不可能重來的,雖然我們常常會自想「如果可以重來」該有多好的催眠。

千年聽起來好久,但這是相較於人的生命當比較基準,如果以整個地球生命史而言,這只是24H的幾秒鐘罷了,時間的流逝永遠比我們想像中的快,不管有沒有意義,人必經殊途同歸,留下些什麼才是重要。

留下百年學校教育後代子嗣、留下千年樹公讓後人看到千歲後的生生不息,這都是一種有形貢獻和無形價值吧。

◎ 老梅鄰近其他景點:

【漫遊北海岸】沙漠中的綠洲~石門老梅石槽

2011年6月26日 星期日

【金山小遊記】財神廟、武英殿(西秦王爺)~管錢財的和管音樂的神

金山財神廟002


(金山財神廟觀景台的山海景)



◎ 金山財神廟:


金山財神廟看來是很有名的求財廟,因佑佑先前就告訴我「好廟拜透透」這本書上有寫,上個月我看報紙還有刊載金山財神廟的活動慶典。


假日我們若有時間會去北海岸用放鬆清閒的心情開車繞海岸,但這幾次去金山都沒去找金山財神廟究竟位在何方?


終於有次下定決心,事先告訴佑佑:這週帶你去金山財神廟。


下了承諾,使命必達。


金山財神廟並不難找,位於金山萬里交接處的半山腰上,因濱海公路上也有其他財神廟,如果沒事先查相關資訊,還頗容易弄混。


金山財神廟001


一路開山路上來我們都覺得:怎會有人會來這裡,因為路面不大又位在半山腰。


不過到了停車場才知道,這停車場分好幾個停車場,還有專人在停車場指揮交通。


這顯示「欠財的,很多喔?」


金山財神廟004


財神廟嘛,磐龍也變成遊客們的陸上許願池~


金山財神廟011


財神廟主殿不大,但右側有專人「顧」博杯。


因為金山財神廟可以「借貸」開運錢,手氣好的話可多借些。


金山財神廟012


金山財神廟013


金山財神廟的主神「五路財神」神像都不大,看起來就像一般神像大小而已,一點都不像有些主殿祭祀的主神樣貌「大器」(很難想像就因為這五個看似不太起眼的財神,為何來拜拜者會這麼多)~


金山財神廟016


我們純粹來拜拜,沒想過要求財(雖然財也挺缺的),什麼財運的東東我們是一個都沒去try。有些求財的小玩意兒(例如石磨),小孩也只是純粹玩樂~


金山財神廟015


金山財神廟014


這麼直接的大大兩個字:「送窮」、「迎富」!


這裡的應人都挺有功德,因功德箱都是滿滿的一筒,哈。


金山財神廟010


摸一摸就有財運,彌勒佛都被摸白了~


金山財神廟008


佑佑「按表操課」,不管是不是財神,佑佑還是用他的方式、順序拜拜~


金山財神廟019


正殿大門寫的真直接:「財神銀行」!



◎ 金山武英殿西秦王爺:


離開金山財神廟回到金山市區,中午在金山老街用完餐後已想驅車返家,然用餐時告訴佑佑,我之前因公至金山國小就曾在操場邊看到學校隔壁即祭祀西秦王爺的武英殿。


因金山國小接近金山老街,藉此我們用完午餐後佑佑想去這間廟拜拜,不過彥彥、佑彥媽用完餐想休息,且中午陽光頗烈他們更不想下車,因此我把車子停在武英殿前,和佑佑父子兩下車走走。


武英殿在金山市區內離用餐處不遠,因此用完餐還是帶佑佑下車拜拜。


金山武英殿(西秦王爺)013


位金山崙仔頂為台灣西秦王爺廟之一,創建於日據時代,原為和樂社奉西秦王爺之地,今以成美田村信仰中心(金山高中緊鄰其左邊,百年歷史的金山國小位在其前方)。


金山武英殿(西秦王爺)010


在台灣拜西秦王爺的廟宇相對媽祖、關公等主流廟宇還少,我們只在嘉義新港奉天宮基隆城隍廟拜過,但都不是主神。


金山的武英殿算是我們遇過第一間主祀西秦王爺的廟宇吧。


金山武英殿(西秦王爺)005


點了香,讓佑佑拜拜~


主祀西秦王爺,西秦王爺又稱「郎君爺」,一般被敬稱為戲曲祖師爺,白話文就是管音樂的「音樂之神」~


金山武英殿(西秦王爺)007


左右兩側各奉祀關聖帝君及福德正神~


金山武英殿(西秦王爺)001


很「到此一遊」的照片~


總之,當天的金山財神廟和西秦王爺的武英殿對佑佑而言沒太大意義,他雖知道一間是拜管錢財的廟、一間是拜管音樂的廟,但對於金錢操控的複雜世界而言,現在的他還是個單純小孩。


什麼金銀財寶?求運求財?佑佑都不為所動,他真的只是純粹拜拜。


就像一前一樣,拿著香,小聲唸出對別人的祝福話語。



原文出處:http://blog.xuite.net/xalekd/940109/47099421


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