新竹/新埔枋寮義民廟～

 

 
 

 

 

以下資料也是訪「板寮義民廟」後，在網路上找到相關訊息，有興趣可參考參考，可略瞭解台灣文化歷史：

 

為何叫「板寮」？
 

義民廟位於枋寮，枋寮在乾隆年間因開發木材，製成木炭，所以有許多製作木炭的工人，而且燒木炭的工寮很多，因而得名。另一說是這裡因開採樟腦，工人們住的房子以木板釘成，因而稱之為「板寮」（台語），音似枋寮。
 

 

為何叫「義民廟」？
 

乾隆五十二年為奪回淡水廳城，客家人組織的軍隊反攻。戰事結束後死傷慘重，客家人們到廳城去尋找親友的屍首埋葬，出面協助的是竹北的一位林姓大族長。人們將這幾百具屍體要運回埋葬，相傳牛車到了此地便走不動了，於是祭拜詢問這些陣亡英靈們，原來是英靈們看上了這一塊風水很好的土地，要在此地蓋墓。地主得知後，便捐出這塊土地蓋墓，墓就在義民廟正中央的後方山上，所以可知是先有了墳墓，廟是較晚蓋成的。 
 

因為客家人平亂有功，地方官上奏褒揚，於是乾隆下旨褒獎這些客家人為「義民」，並親筆御提「褒忠」匾，掛於義民廟中，此後台灣所有的義民廟、三山國王廟均掛「褒忠」匾。義民廟建成之後成為當時桃竹苗十四莊客家人精神凝聚的中心。
 

以上資料引自義民廟‧後山
 

   
 

以下是義民廟右側的林園造景區：
 

 

 

 

 

 

在部分小孩的眼中（佑、彥），或許因為拜拜可見不同的「景觀」（也就是我們口中的神、廟、寺、獅、龍等），因此去寺廟走走通常是我們很習慣的外出隨走形式。
 

 

 

搶著要拜拜～
 

 

 

 

雖然在平面、電子媒體常聽、看到新埔枋寮義民廟的相關訊息，和我們這兩隻一樣，義民廟也是我們第一次到訪，因為這裡帶有真實的歷史故事。
 

因此來這裡隨走心情，和到一般廟隨走時的心情，就是有那麼一點不同。
 

當年在台灣起義的林爽文是閩人，在清朝文史的本位立場，稱之為「林爽文『之亂』」；不過就台閩人而言，或許稱為「林爽文『起義』」。
 

清朝組織成的台灣客人和台灣閩人的征戰，想必兩造死傷慘重。
 

戰爭向來是被掌權者操弄的手段之一，來這還是用虔誠的心向這群義民點頭致敬。
 

義民廟的本廟不是太大，而右側的造景（緣池、吊橋、彩虹橋）倒可以去那裡散步走走。
 

不過帶小孩的請要小心照顧，因為該地有坡度、石子等，小孩（尤其走路還不是太穩的小小孩）一不小心就容易跌個四腳朝天，彥彥就是慘痛例子。
 

彥彥在吊橋、緣池這裡就不小心嘴巴撞地下巴、嘴唇口腔直流血（剛看時還以為撞斷牙齒）。
 

小孩受傷當然沒有玩性，因此決定先上車休息，有機會再拜訪。
 
 

 

 ◎交通：
 

1.國道一號：由竹北交流道下，經博愛路由竹北左轉至枋寮即可到達枋寮義民廟。 

 2.國道一號：由湖口交流道下，走台1線往新埔方向於59公里左右處左轉叉路，經湖口裝甲基地旁之勝利路，至竹14號路左轉往新埔方向即可到達枋寮義民廟。