【分享】相信愛～我們是不滿足？還是不知滿足？

之前收到格子外面文化出版社的一本書，禮貌性的說他們有公關書可提供參考，禮貌性的詢問看完後是否能給一些建議。

幾天後我們家收到兩本書。

一本是比較兒童版的繪圖故事書，這類書籍有不少人分享，只是我不太會寫這類型書籍的讀後感。

而另外一本不是給小朋友看的，內容主要以漫畫方式的圖文書呈現。書中刻畫一個腦性麻痺孩子的母親，從小孩出生前到出生後的生活小故事。

書名叫：「相信愛」。

作者是：張玉奇。

 

由於這本書是用漫畫型態的說故事方式，圖文並茂，看的同時直覺：

「這本書應該是這位孩子的媽口述生活小故事，再由出版社漫畫美編畫出圖像」。

不過我猜錯了。

原來「相信愛」書中的媽媽，就是這本書繪圖的作者（張玉奇），因此描繪出來的故事能更精準的呈現一個母親的真實感受。

故事中的小朋友「以信」，是一位腦性麻痺伴隨多重障礙的孩子，以信媽（張玉奇）選擇接受（當然第一時間非常難以接受）這樣的孩子，用母愛陪伴孩子成長。勇敢的帶「以信」完成各種生活上的挑戰和學習，不得不令人佩服。

 

書上內頁文案最後寫著：「如果走在路上看到相同孩子，別忘記給予掌聲與鼓勵，為他們加油，謝謝！」

多湊巧！

之前我們格子中就有寫相關文章（見1、2、3），該篇（1）日誌是某次回嘉義時，「啟智學校」參加了嘉義管樂節遊行。

當時看到老師、家長牽著這些折翼天使勇敢走在路上時，當下心中莫名感動。

事後我寫該篇（1）日誌，該篇結語幾乎是同樣文案copy，我大概也寫：在路上如果看到這些孩子，請不吝給予鼓勵.......

這樣看來，這本書應該有對到我的點。

當你看到「相信愛」書裡面描述以信和以信媽那幾年的努力過程，有孩子的你、我才知道......我們有多幸福！

 

今年是達爾文過世兩百年的紀念，其「物競天擇」說的叢林法則，部分立基在「競爭」與「比較」上。

延伸其論述，文明從荒野到高等的演進，都是比較競爭後的結果。

兩百年後，為人父母的我們還在「比較」，小孩一出生就「被比較」。

誰比較高、誰比要壯，只要和同時期小孩多個一兩公分，好像就顯「吃的都沒白吃」。

其實這一兩公分代表什麼？仔細想想......人的一生中如此漫長，這一兩公分代表什麼意義？

不過有些父母卻樂此不疲的追逐「贏在起跑點」的口號，就算是贏一、兩公分也有莫名快感。

撇開這種單向式的競爭策略，換個角度來說，「比較」不應該只是「我贏你輸」的零合遊戲。

用「比較性的觀點」來看，我們和「相信愛」書中的以信家用最簡單的指標比較，我們實在夠幸福了。

 

以信媽（張玉奇）在「相信愛」書中畫的、寫的各種育兒過程，讓已升格當爸媽的我們很能體會這樣感動，不管他是不是多重障礙的孩子，每一個孩子都是寶。

有育兒經驗的父母們大概都會經驗一段「有點瘋狂（或被搞瘋）」的時期，小孩該吃的時候不吃，該睡的時候吵鬧，行為不受控制......

但看完「相信愛」以信家的種種，以信媽的身心靈都承載太多壓力、帶以信復健的過程也比我們這些育兒經複雜與沈重太多。

 

人都需要比較，比較是一種競爭，但比較也是一種反省。

我們看見別人小孩的多重障礙伴隨無法行走時，才會感受到我們自己的孩子再怎麼皮、再怎麼不聽話，畢竟他們能自行跑跳......

以信從站立、走路、拿東西、吃飯等很簡單的小動作，卻是以信用他全身的力量，從一次又一次的失敗中換來的成果。

從出生到現今（以信現在已經九歲，上小學二年級了），以信的每一天都是用加倍的力氣才能存活下來。除了以信自己的毅力，還有一對愛他的父母、永不放棄的父母。

以信媽在「相信愛」這本書中，用盡各種心思幫助以信，希望他能夠有一點點的進步。

看到這些折翼天使後，我們作父母的還感受不到我們手邊平凡但可貴的幸福嗎？我們還能不滿足嗎？

  

◎ 格子中和折翼天使有關的文章，有興趣可看：

【觀點】當幸福變成是一種沈重的感動

【我媽】：奉獻啟智班十五年載～

【隨寫】伍佰 / 汝是我的心肝 
 
 
 
原文出處：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/22991073
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• 留言者: ayu77
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• 日期: 2009-03-26 00:24:58

來報到按廣告加錢囉~我按按按~我會定時來的^^

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• 留言者: jetinchao
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• 日期: 2009-03-26 15:40:10

有時候看到別人的境遇，才能回頭想到自己的幸福
也正如這篇文章的標題所言，往往我們是不知滿足呢！
得時時刻刻提醒自己知足和惜福才是...

PS. 這篇文章太值得推薦了
將它收錄到"超幸福親子家庭精選"
http://happyfamily.funp.tw/
讓更多人可以看到！

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• 留言者: xalekd
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• 日期: 2009-04-01 05:54:46

人都是不滿足，而且要等到自己失去原本的擁有才會學會教訓吧。
謝謝你。

【隨論】基於什麼理由？為什麼取英文名字？

每次聽到廣播傳來The Ting Tings 的曲子〈That's Not My Name〉時，總覺得這曲子應該拿來當台灣同學會的主題曲。這是在英國遇到台灣留學生，尤其是一群生人的時候，常見的場景：大家來自我介紹，互相認識一下吧！我是強尼，我是瑪利，我是湯姆，我是妮可，我是約翰，我是法蘭克，我是克萊兒，......。明明通通是台灣來的漢人，卻是洋名滿天飛，總讓我有一種參加網聚的錯覺。

以上引言，引自（http://magz.roodo.com/article/575），原始格子為「爵士狗汪汪叫」。

 

前星期六，從英取得博士學位的研所好友「才」全家拜訪，他們也有兩隻小朋友，不過是一男一女。

「才」的兩個小朋友～

「才」對很多事情原則性的態度和我相當。

當然，朋友大概都是「頻率相當」，才有可能當朋友。

我不知道格友看出來了沒？

是的。

他們是「原住民」和「漢人」結婚生下後的兩個可愛小朋友。

「才」是個優秀的原住民，特別標明好像又是一種另類歧視，這裡只為了說明，不是顯示原、漢誰優的爭論。

他的兩個小朋友都叫原住民發音的名字（當然，他們有漢名），而且從研所到現在幾年了？

至少七、八年有了吧。

七、八年前，我們幾個朋友聚在一起的時候，就感受到「才」對於「原住民文化」的驕傲與憂心。

七、八年後，他的驕傲與憂心依舊。

以排灣族而言，「才」聽得懂、也會說排灣族的話，但許多族裡的下一代小朋友，已經漸漸從「不會說」到「聽不懂」的階段。

近年來台灣住民語言退卻現況（客語、閩南語或台語），不也如此？

讓阿公阿嬤「學習」用不太標準的「國語」和孫子溝通，儼然是台灣小孩語文學習的「常態」。

雖然留英是很有機會把自己打扮成「高級的白種人」，但他們不崇洋，他們以身為原住民為傲。

「才」女兒的頭套就是排灣族的帽飾，他們的小孩也保留排灣族名字念法，「才」面對小孩的語言教育，也把排灣族語言、漢人語言交替，沒有語言的優勢觀點。

原住民話是相對弱勢語言，但「才」的語言教育，反而比許多台灣人（華人）徹底。

文中我引用文章的作者，是目前在英國的姊夫寫的，他們也有兩個小孩。

當你問那他們有沒有英文名字？

有。

不過是音譯的名字，保留了華文音的念法。

小孩叫「恩諒」，他的英文名字取字「諒」音，不過他們取的是「諒」的閩南語音......LEON（里昂）～

最後，這裡還是引用「（http://magz.roodo.com/article/575），原始格子為爵士狗汪汪叫」文中其中一小段作為結束。

 

她曾經在日內瓦工作了幾年，在那裡，她原本以她從前的英文老師替她取的「英文名字」現身，但被多數人詢問，何以一個台灣來的漢人會有一個英文名字，這個名字的由來等等。當他們知道這個名字沒有任何法律效用時，都會想問「那妳的『真名』是什麼？」；當他們知道這個名字還是英文老師取的的時候，只覺得不可思議，「教妳語言的老師，憑什麼替妳取名字？」於是，她把這個名字丟掉，開始使用她的漢名音譯，一切都好。

離開瑞士的工作回台後，她進入一個貿易公司，公司要她報上英文名字，她交出了她的漢名音譯，結果上司不滿意。即使聽了她的國外經驗，依然以「這樣與國外客戶不好溝通」之類的理由，請她交出一個「像英文名字的英文名字」。五斗米，並不輕，她低下頭，把她在瑞士丟掉的那個英文老師替她取的假名字撿起來，呈上去，上司滿意了，從此，她在公司，只剩這個假名字。

 

這行右邊這篇是我存在電腦「我的最愛」的文章（為什麼要取英文名字呢？），這是許久前的文章了，但當時已覺得這篇的切入點有意思，也請佑彥媽看過。

碰巧前天才看到姊夫寫的「請教大名」，這篇也寫的很棒，因此順把好友對於語言堅持的教育原則隨寫一二，相關文章在這篇一併整合出清！

 

◎ 有興趣也可看：【觀點】說台語？別擔心！

 

P.S.

我們家兩個小孩是否有取外國名字？

他們「目前」還沒有，我們也不「主動」取（完全沒想過取英文名這檔事）。

以後只要進入學校體系，我記得都會「被動」被取不怎麼樣的英文名字（甚至記得國小某段時間，同學間都還只稱呼彼此「座號」之類）。

個人覺得名字嘛......生活上較順口即可，如果你們家都用英文名字叫小孩，那取英文名字無可厚非。

不過如果你們家像我們家一樣，不是用台語就是華語「呼叫」小孩，那我就不太懂，英文名字平常生活不呼不叫，那英文名字是一種無根的標記？還是有特殊意義？
 
 

原文出處：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/22972401
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【觀點】故宮南院、郭冠英事件，政府到底怎麼了？

馬政府先說要將嘉義的故宮南院轉變成為花卉博物館......郭冠英先說他不是范蘭欽，兩造最後都做了「修正」。

故宮南院變成地方型的花卉館的消息一曝光，經過嘉義人強烈抗議後，政府馬上改變說法，說是原本就計畫「一加一」，也就是「故宮南院+花卉館」。

政府實在敢做不敢當！

因為行政院院會二月二十七日曾志朗表示院會決議，將故宮南院變成花卉博物館。 

黑紙白字的事情，現在看到嘉義人群起抗議，馬上更弦易轍的說：政院原本就是「故宮南院+花卉館」的構想。

構想？夠了。

那嘉義人是在抗議辛酸的？

聽說之前連故宮南院的經費都有問題，怎還會另外增加經費蓋花卉博物館？

前天馬總統親上火線，說原本故宮南院的計畫不變外，還會另外規劃一區花博館。

這政策如果沒變的話，對嘉義人而言，花卉博物館確實增加故宮南院的附加價值，不失為好事一椿，不過只希望政府別又走回頭路：政策一變再變。

不是我在說，部分政策政府總先拋出風向球，然後再隨民意夕令改，這樣的政策擬定儼然已經成為常態，這種例子繁不及備載（見下），故宮南院一事也是如此。

不管什麼政黨取得執政權，國家機器總是被動，我們不能期待大有為的政府，「自救」絕對比等待「他救」重要。

郭冠英（郭才子？范蘭欽？）之前謗台的言論，不也是追根究底的網民一則則找出舊文從中比對嗎？

如果沒有媒體、網友們的持續關注，新聞生命週期大概都只維持個幾天就被後續的新聞掩蓋。

天賦人權不只有投票展現民主，投票選舉至少需要幾個月（甚至幾年）的等待，在選舉前的空窗期如果遇到國家機器螺絲過鬆（或過緊），那集結眾人的力量、舉牌抗議（給政府壓力）似乎是最有效的發聲自救管道。

當然，時間點如果越逼近選舉，那政府反應的速度絕對更即時迅速。

如果郭冠英這種言論發生在總統大選前一個月，早就免職了，怎有可能拖二十幾天。

自稱高級外省人、稱台灣鬼島、稱台灣人臺巴子......這不是藍綠問題，有人說他是「正藍」，我覺得他的言論簡直就是「正紅」嘛。

人說「相由心聲」，不只是他的言論，郭冠英事後返台的態度也令人不敢恭維，看他回台的高傲獗詞貌，被藍、綠「有共識的」圍剿並不令人訝異。

 

郭冠英事件的延燒，是網民集結力量抗議直接給新聞局不小壓力，今下午郭冠英終於免職；嘉義人發出抗議的聲音，馬政府不僅保留故宮南院，還附加了花卉博物館。

如果在台灣的住民容許對外宣傳的駐外單位公務員有「台灣是鬼島」的言論，那我們被稱之「鬼民」也是「嘟嘟好」而已。

如果嘉義人不當一回事，那故宮南院恐怕直接胎死腹中，直接成為故宮「遺址」。

 

還是把主題拉回嘉義故宮南院的爭議。

五、六十年來，嘉義永遠是選舉被操弄成「民主聖地」，但選後被管哪一政黨當選，總被打成「文化沙漠」的原形。

我不清楚什麼原因，嘉義在政壇的重要人物為什麼擔任重要位置後，沒能讓嘉義有改頭換面的機會？

從許世賢子女延續所謂黨外香火，蕭萬長、張俊雄都是出生嘉義的行政院長，而且蕭萬長現在還是現任的副總統，到底他們為嘉義爭取到什麼重大建設？

不管哪一黨執政當官後，嘉義的剩餘價值就只剩下「在中央噴水池選前一夜」的叫陣式嘉年華。

（選前一夜的特殊場合～攝於嘉義中央噴水池）

嘉義文化開發始終停滯、嘉義人口逐步老化也是事實，被操弄的嘉義人情感，難道永遠只停留在「民主聖地」這樣的自瀆氛圍？

自瀆了五、六十年，已經疲軟？

還是我們已經習慣玩一夜情，只有「選前一夜」那晚硬的起來？

或許嘉義在政治上有歷史上的黨外性格與自主性格，但在文化資源的挹注上，中央政府始終是南北不均。

長期處於權力邊緣的嘉義，文化資源毋寧是較為淡薄的，這次故宮南院的更迭事件讓我們看到「嘉義人的聲音」終於出現在主流的媒體與報紙。

從故宮南院的新聞事件中觀察，嘉義人更應該掌握自己的文化資源發言權，別因為新聞事件過後而遺忘原本該鎮守的文化堅持。

身為嘉義人，請鄉親繼續堅持！

 

◎ 有時間也可看：

【觀點】從周星馳看一顆300億元的空包彈：教育券

【發聲】我87歲，我要活下去（請支持保存嘉義郡役所一樓）：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/14052006

【在地觀點】國慶煙火秀後，嘉義還是愛人 ：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/20171919

 
 
原文出處：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/22953014
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• 留言者: ayu77
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• 日期: 2009-03-24 06:45:52

對阿~我嘉義親朋好友都希望故宮南院可以有結果~如果今天馬先生要選總統~他絕對開票開一大堆~郭冠英也很快就給他解決~絕不會像現在一樣歹戲狂上演~我真的覺得很感嘆阿= =

大哥~我來幫按廣告囉~以後我會常來幫忙的~我按按按^^

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• 留言者: SKIP
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• 日期: 2009-04-01 04:25:53

請問您的文章可以轉貼到嘉義縣政府捍衛故宮南院的留言板中和所有關心故宮南院議題的朋友共享嗎？期待您的回覆。謝謝

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• 留言者: xalekd
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• 日期: 2009-04-01 05:52:28

YES，只要任何對嘉義建設、文化有幫助的作為，我都OK！
（這不是我的主要格子，如果方便的話，是否能引用主要格子的網址，即http://blog.xuite.net/xalekd/940109/22953014）

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• 留言者: SKIP
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• 日期: 2009-04-01 06:25:20

謝謝賜文，已貼上。
http://www.cyhg.gov.tw/chinese/index.aspx
有空歡迎前往縣府官網留言分享您的最新觀點。

嘉義人加油！讓我們把故宮南院搶回來吧！

短篇日記彙整（980315-980321）

980315
佑彥媽的兩個姊姊中午帶小朋友來家裡聚餐～

980316
XX白皮書重擬大綱～
智表哥家今早生了一個小女娃～
辦公室網路近午開始完全不穩，只能上BBS～
晚帶彥看眼科，過敏性紅腫～

980317
辦公室網路繼續不穩～
佑彥媽晚有事出門，在家帶兩隻玩畫畫（暫時看不出有慧根）～

980318
XX白皮書開會～
晚佑彥媽、佑不出去，彥要出去，帶彥出去走走～

980319
辦公室網路極不穩，MSN又掛～
XX白皮書趕出來～
之前的實習生「婷」來訪～

980320
午，輔仁大學學生來訪談～
最後一張，北極星～

980321
回桃園八德娘家前先至新竹體育場夜市、南寮走走～
晚看「失蹤人口」～

【好笑】四歲和兩歲「不算和諧」的真實互動

彥彥把佑佑的一個小小的海綿動物（長頸鹿）玩不見了。

弟弟始終用他自己的方式對付哥哥的盛怒！

這是一串小兄弟「屬於他們自己互動方式」的紀錄（2分半鐘的影像）～

P.S.
因為是自己的孩子，身為父母的我們覺得很好笑，希望長大後兄弟倆看了會心一笑～

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• 留言者: 火鳳凰
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• 日期: 2009-03-22 08:59:40

超級可愛的
看完我也會心一笑了

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• 留言者: xalekd
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• 日期: 2009-03-23 07:01:26

每個小朋友似乎都有這種魔力，尤其對自己的父母而言。

【親子】機會教育～這是教育孩子，或教育父母？

今晚吃完飯後佑彥媽削水果時，不小心切到手指（比皮肉傷還略嚴重），頓時衛生紙都沾滿血跡。

我示意別讓小孩看到這麼多血，佑彥媽說沒關係，趁機「機會教育」一下。

機會教育喔（聽起來很正當卻又融入生活的教育方法），好吧。

佑彥媽「隨口」說：「媽媽流很多血，e死蹺翹」。

我也「隨口」對佑佑、彥彥說：「你看，媽媽不小心，血流很多e死蹺翹，要跟媽媽再見了」。

佑佑開始緊張，馬上拿凡士林要幫佑彥媽抹手。

不過由於要用衛生紙按著傷口止血，佑彥媽沒有馬上讓佑佑抹藥，佑佑真的緊張了，一直「拜託」媽媽打開手，他要幫媽媽抹藥。

我們告訴佑佑，傷口流血要止血，不能馬上抹藥，佑佑似乎懂了（不過事後證明他年紀還小，對這種事還不太懂）。

佑佑看似沒事，跑去看書。

平靜的過了兩、三分鐘。

「哇！」，佑佑突然大哭。

「上氣不接下氣」加「眼淚、鼻涕直流」的那種哭法。

「我...不...要...媽...媽...死...蹺...翹......」，好不容易從他啜泣的語氣中唸出這幾個字。

（兩兄弟攝於自家客廳）

我們的本意當然不是嚇孩子，不過弔詭的是......事實證明，孩子被我們嚇到了。

這件事情我們也問問自己，這次「機會教育」的本質與始意是什麼？

這次的機會教育是告訴孩子：「要小心喔，不能玩刀子？」

或者這次的機會教育是告訴我們：父母別隨便用誇大不實的假設，試探孩子的情緒界線？

情人間常說「無心傷害」，親子間不也是嗎！！！
 
 
 
原文出處：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/22885636
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• 留言者: yehcs
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• 日期: 2009-03-23 12:59:55

機會教育是告訴我們：父母別隨便用誇大不實的假設，試探孩子的情緒界線

人性是不能試練的,有時會得到很反面的效果....這是我某個高中老師說的!

不過~您家孩子真是真實反應所能反映的

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• 留言者: xalekd
• Email:
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• 日期: 2009-03-23 16:06:57

我們瞭解，只是有時候父母總會告訴自己用「身不由己」合理化自己的育兒態度。
我們也在學習中，雖然不斷跌倒與修正。
共勉！

【遊記】最熟悉卻又不熟悉的景點：基隆中正公園、役政公園～

基隆中正公園是一個很小就知道的基隆有名景點，歷久彌新的景點。

學生時代曾和佑彥媽騎機車來這裡玩，不過對這裡的印象有點模糊，只記得有一尊高大的白色神像佇立在半山上。

有小孩後，因為走走廟宇算是我們很喜歡的出遊方式（悠閒又免費），這是有小孩後第一次重遊基隆中正公園。

就像一般人對中正公園的第一印象一樣：

中正公園的最高點，是一座白色的觀音大佛像，22.5公尺高的觀音塑像內分五層，可登上鳥瞰基隆全景，是基隆市最具代表性的地標。

因樓梯狹小且且小孩攀爬樓梯略不方便，因此當天去我們只進去該觀音大佛像的一樓拜拜。

大佛禪寺是觀音大佛像背後的主要寺院，該寺院左側尚有一間小道場，道場裡有一精緻臥佛供膜拜～

幾年前中正公園腦袋中就只記得有一尊大佛，目前在觀音大佛像的周圍多立了十八座羅漢的雕像，每尊表情、動作都不一樣，栩栩如生，應該是近幾年才新做的雕像。

觀音大佛像前有兩隻巨大的石獅子，前面平台處已經被眾多攤販與兒童電動車「盤據」。

向中正公園廣場的欄杆前緣處駐足觀看，可以俯瞰整個港口以及市街景象，看山、看河、看港等，視野都非常清楚。

許願池～

長壽樓～

中正公園進門前的大象～

基隆中正公園確實是基隆一個很有名的老景點，老樹常有新氣象，只要有不同的心情就會有不同的發掘。

離開中正公園後，不經意去役政公園......

全國第一座結合陸海空三軍除役武器裝備的役政公園，座落於基隆市中正公園大觀音像附近。

由中正公園前行約1公里左右，沿路都屬於役政公園的一部份，屬於長條型的公園。

在役政公園中除了可以看到身經百戰彈痕累累的百年古砲之外，還可以「近觀」、「觸摸」戰爭武器。

尤其小男孩子對這些活生生的武器頗感興趣，有機會來基隆中正公園時，不妨順便往上去役政公園走走（從中正公園開車約三分鐘左右）。

役政公園擺的是國軍退役的各式武器，有海軍陸戰隊登陸用的戰車，還有飛彈、飛機等。

雖然武器為數沒想像中的多，但開車在役政公園的路上，會看到非常巨型的雷達、螺旋槳，活生生的出現在眼前，頗特別的經驗。

役政公園倒是我們第一次無心插柳（隨便繞）第一次到訪的景點，來基隆除了基隆廟口夜市外，有機會來中正公園這山頭繞繞，可呼吸不同於基隆市區、海港的空氣。

轉換一下心情重遊基隆中正公園這老景點，也會迸出不同感受。

 

◎ 有興趣可繼續看格子內的標籤：廟、基隆
 
 
原文出處：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/22861596
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【親子】從「苦兒流浪記」看管教原則～謹守關鍵字

「以前」佑彥媽對於彥彥哭，總是馬上「秀秀抱抱」，縱使我覺得有時候就是要讓小孩哭，她也會過去抱抱。

「現在」佑彥媽一個人帶兩個小孩，母愛沒變，但互動的方式有變。

上次聽佑彥媽說，下午兩個小孩完全不聽使喚，睡午覺時間不睡覺，說也說不聽。

佑彥媽最後嚴肅的說：「再不睡覺，就去外面不要進來睡覺」。

兩隻孩子還是照樣玩樂。

佑彥媽真的把佑佑、彥彥帶到房間外，把門關了。

兩隻一起大哭、聲嘶力竭（兩兄弟在門外哭說：「媽媽，我不敢了」）。

聽佑彥媽描述，佑佑在門外邊哭，還對弟弟說：「不要哭這麼大聲啦」。

我腦袋光想到這兩隻當時哥哥牽弟弟一邊哭、一邊還「互相扶持」、「互相勉勵」的場景，有夠可憐，分明就是苦兒流浪記現代版嘛。

能說什麼，整天帶小孩，大概能理解偶爾需要發作一下，不管大人或小孩。

 

專家總說帶小孩需要高度的情緒EQ管理，有時和佑彥媽聊天時，總會自以為我們的情緒控管已經很好，但面對小孩時，溫馴的公主都可能變披頭散髮的邪惡巫婆。

夫妻相處過程總有口角、育兒過程總有不順，某些罵法千萬要不得。

「你怎這麼笨」、「誰生的小孩」、「早知道生下來把你掐死（我記得這句話我媽還小時候曾對我說過，哈）」......之類的，在我們育兒過程中絕對是噤口的關鍵詞句。

家人或育兒的對象總是自己最親的人，不過通常情緒易怒時面對「對手」是最親的親人或小孩時，反而會用最惡毒的話互相攻訐或教訓。

（心中的怒火～攝於關仔嶺水火同源）

 

「愛之深，責之切」是一句看似正向的成語，但父母可別把這句話當打罵小孩的免死金牌，因為句中「責」的強度在現實生活互動中，和對方感受到的「愛」不會成正比。

某些關鍵字千萬得把持住，尚方寶劍一出鞘不像布袋戲只有惡人重創，現實生活（尤其家人）沒有贏家輸家，肯定都是雙輸。

吵架或責罵都是另類的「溝通」，因此沒有人說夫妻相處不能吵架，也沒有人說父母不能責罵小孩，個人覺得秉持「傷人不要傷心、傷樹不要傷根」，大概是最最最.......基本的原則。

 

至於佑彥媽把小孩暫時性的隔離在門外，我知道有些育兒專家不贊成這樣的作法，聽說會造成什麼環境閉鎖症候群之類的問題。

不過我覺得OK啦，畢竟育兒專家說的是「通則」，每家的育兒條件或家庭關係總有個別性的差異。

小孩要要喝白開水，你卻給豪華牛排，這樣「照書養」也有點不切實際。

畢竟父母最瞭解自己小孩的個性，用什麼樣的方式和小孩「鬥智、鬥法」父母可是瞭若指掌。

不過聽佑彥媽說這「事件」後，我倒覺得，佑佑當時自己緊張大哭時，還「照應」彥彥（我猜彥彥成淚眼兒了吧）叫弟弟別哭，真是有「大哥」的「風範」呢。

兩個苦兒，來～爸爸抱抱！

 
原文出處：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/22847214
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【電影分享】「雙面特勤（Breach）」～美國史上最大叛國案件

◎ 「雙面特勤」劇情簡介：

剛加入FBI的菜鳥探員艾瑞克歐尼爾（萊恩菲利普 飾），正式成為資深探員勞勃韓森（克里斯庫柏 飾）的下屬。

正認為任何事情都和自己預期般一樣順利的他。

某天另一位女上司凱特柏洛茲（蘿拉琳妮 飾）卻指示艾瑞克，他真正的任務其實是負責監視勞勃漢森，找出他長年蒐集美國情報賣給蘇維埃政府的任何證據。

於是艾瑞克開始天天跟蹤勞勃，企圖搜尋出他是雙面諜的任何可靠情報，當他越深入調查，卻發現自己踏入了重重的陷阱之中，漸漸分不清真實和謊言。

◎ 觀後隨寫：

改編自真實事件的驚悚劇情片「雙面特勤」，是部看似緩慢也能創造驚聳氣氛。

基本上光看中文片名和劇情簡介，這片就很吸引我，因這是一則出賣美國之背叛者的雙面間諜故事。故事就發生在這個負責為國家最敏感與最具爆炸性的祕密把關的聯邦調查局內。

2001年二月，美國聯邦調查局高層勞勃韓森的叛國行為被揭發。

超過二十年的時間，韓森以很有組織並謹慎的方式，將國內的重要情資，賣給前蘇聯。

今日，奧斯卡金像獎得主克里斯古柏飾演韓森這位美國史上其中一位最惡名昭彰的間諜。

因為劇情牽涉到間諜、FBI、俄國、線人、情搜、信仰、雙面人等，而電影用了很成功的手法把這些元素結合，加上這是真實故事搬上電影，與其他天馬行空的驚聳片相較完全不遑多讓。

用不快的基調成功的塑造劇情張力，看完了對於虛擬電影中的這則真實事件其實有些惆悵。

 

看完DVD後想把這重要雙面間諜案搞懂，查了一下相關電影網路訊息：

「雙面特勤」的故事已廣為美國大眾所知，發生的時間就在2001年的「九一一」事件前幾個月。

一組超過五百名的聯邦調查局探員，歷經長時間調查後終於得到結果，該年的2月18日，局內的特務人員勞勃韓森以間諜罪遭逮捕與起訴。

韓森在局內工作25年，其中有22年的時間，他曾在冷戰期間將成千頁重要的機密文件賣給俄羅斯，之後也持續地提供情報給前蘇聯。

他的背叛行為包括透露前蘇聯國家安全局（KGB）內的美國臥底探員身份......甚至提供美國總統為防止突襲、事先規劃好的掩護疏散路線演練樣板。

聯邦調查局中有位年輕人艾瑞克歐尼爾，是一位26歲的特殊調查探員，他才剛於三個月前被任命擔任韓森的助理。聯邦調查局高層將歐尼爾安插在韓森身邊，希望他能取得韓森的信任，並進一步地揪出他的真面目。逮捕韓森之後，歐尼爾被派回他先前的職務；不久之後，他離開聯邦調查局，繼續攻讀法律。

脫離聯邦調查局後，歐尼爾向他的哥哥大衛細數他與韓森的共事經驗，以及兩人發展出的獨特關係。

大衛說服他這則故事可以拍出一部引人入勝的電影。歐尼爾為了讓這個點子成真，尋求並獲得美國聯邦調查局的許可。

當然因為每個人的情理趨向、個人認知、信仰口味等都會影響對「雙面特勤」的評價，不過至少對我而言，這部片還算值得看的電影（我們是看DVD）。

因為個人對這種真實故事改編又反動了原本標籤「忠誠」的FBI的情節有興趣，查了網路事後才瞭解，「雙面特勤」很多場景都「重返場景」拍攝。

例如：

「雙面特勤」為了重現韓森於2001年在維吉尼亞州的維也納市Fairway Drive（此處靠近韓森位於Talisman Drive的家）就逮的事件情節，這場戲堅持要在實際的發生地拍攝。

為了幫助劇組正確無誤地重現逮捕韓森的情節，聯邦調查局給他們一捲剪輯過的事件錄影帶，讓他們能夠讓細節相符。

接著，為了讓情節更加確實，負責逮捕韓森歸案的的兩名聯邦調查局探員，帶領穿上戲服的演員與劇組排練當初的情景，確保事件的每個細節：

包括如何為韓森套上手銬......都正確地執行。

 

唯一我覺得比較不OK的劇情推論是：

為什麼菜鳥探員（歐尼爾）知道韓森最後一次間諜行為就在那一兩天，進而告知FBI總部這訊息？劇情沒有完整交代。

且雙面特勤沒有回答前溯問題：「雙面特勤」只解決FBI收網過程，雖然電影中也多所描繪韓森奇特的個性，但韓森為什麼要叛國？錢？權？信仰？

 

最後想分享「雙面特勤」劇情中的一句話，前半段出現一次，最後又出現一次：

「不要感情用事」。

什麼意思？

看過這片的人才會瞭解。

 

◎ 部分資料來源：

奇摩電影「雙面特勤」

雙面特勤

◎ 雙面特勤預告片（有興趣可看）：http://tw.movie.yahoo.com/videoplayer.html/id=2207&type=movie


 
原文出處：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/22818085
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• 留言者: 火鳳凰
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• 日期: 2009-03-18 14:08:16

我沒看過這一部

但光聽中文片名就很吸引人

改日也要去看看

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• 留言者: xalekd
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• 日期: 2009-03-19 15:21:12

算是可以看的片子，溫火中有烈火，看你如何品味。

短篇日記彙整（980308-980314）

980308
早，佑彥媽走市場；雨，home～

980309
辦公室MSN不知道被封還是怎樣，全掛～
下午同仁上塔羅課～
晚帶兩隻去自由廣場走走～

980310
早開法律劇團相關會，因故延期～
辦公室MSN被封，聽說要等一兩天辦公室會用其他名義申請使用～

980311
老大早開會，最近一兩天要趕一個給老大的老大的老大的毒品簡報，感覺老大也緊張～
晚看皮膚～

980312
MSN被封還沒解禁（不知道會不會解禁？）～
早上忙簡報～趕～

980313
午，法劇標案確定～
整天辦公室網路全掛，除MSN外皆無法上任何網站～
星期六、日有兩攤朋友要來家裡，晚吃完平價牛排至家樂福採購～

980314
學弟「華」要借吉他音箱、拾音器，順便約同學「才」全家一起來我們家用餐聚會～

【政治V.S.育兒】如何和四歲孩子談政治，或不該談政治？

看過專家說，要在小孩適當的年齡談適當的事情。那......政治議題，對小孩適當嗎？

什麼是政治？什麼是適當？

讓孩子知道政治，不是去區辨藍綠或要他們選邊站，孩子不必現在就受到台灣政治惡鬥的糾纏。

除非國家認同取得共識，否則悲觀的說，台灣政治惡鬥的輪迴會「一代傳一代」。

不過政治並不只是狹義的政治鬥爭與操弄。國中公民課裡蔣介石說的：「政治即生活」，生活離不開廣義的政治，到底是不是真的？

 

每每經過台北某政治圖騰，實在很難避免孩子不經意的問：「這是什麼？」、「為什麼有這個？」

前晚帶佑佑、彥彥去自由廣場（延伸可稱台灣民主紀念館、中正紀念堂、中正廟，為什麼一個地方有這麼多「各自表述」？）。

「爸爸，你不是說這裡是台灣民主紀念館嗎？現在為什麼叫中正紀念堂？」

「誰告訴你的？」，我心想佑佑怎知道又改回來了，看新聞嗎？

「媽媽說的」，佑佑回答。

「媽媽說是馬英九改回來的」。

「爸爸，那台灣民主紀念館為什麼要改成中正紀念堂？」，佑佑問。

「%$^y(#%w#u%iwj......」，我用簡單的方式向佑佑解釋。

「馬英九是不是壞人？」，佑佑問。

「不不，他絕對不是壞人，只是和我們家想的東西不一樣，他真的不是壞人」，我說。

「什麼不一樣？」，佑佑問。

「我們比較喜歡台灣啊，不想和中國變成一個國家」，我用簡單的方式告訴佑佑。

「那馬英九是不是壞人？」，佑佑再次問。

「我說過了，他不是壞人，只是他和我們的想法是『不同組』的人，就像有時候我們在家裡會分『男人組』、『女人組』啊，但不是這樣的人就是壞人」。

「喔」，佑佑似懂非懂。

 

每個家庭會有特殊的價值學習體系，這也就是認同與情感的來源，我們不必像政客們操弄統獨的教育下一代，但讓他們學習認同、熱愛他們腳下的土地，這是超越年齡與統獨之外，孩子可以理解的部分。

政治認同牽扯到每個人情感與價值的信仰，你可以有自己的價值信念，但別企圖影響別人的信仰，就如同：

篤信佛教的人與篤信基督教的人，彼此爭論「誰的神才是正統」......這有意義？

至於未來孩子們的國家認同，這是他們可以自行選擇，也應該自行選擇。

 

政治當然是臭水溝，對小孩而言，不應該是純粹的接收大人的政治判斷與藍綠立場。

因此我還是覺得應該培養孩子帶得走的「認識台灣土地熱情」的能力，比重視這些帶不走的學校測驗分數重要許多。

不過政治之外，「尊重別人不同意見」才是政治外可以學習的人生課題，如果能從政治分歧中學會「尊重別人不同意見」，那真是了不得的人生學問。

 

誰說小孩別管政治？學生就只管讀書即可？

教改不能成功，是全國上至權貴官員下至販夫走卒都逃不開功利主義的魔咒，再怎麼多元學習也只是分數上的競賽，對政治教育多屬排斥，相對的影響到小孩社會與自主判斷的能力，最終只是成為人云亦云或媒體操弄的知識份子。

教改沒有預期的成功，絕對是結構性的整體失衡，飛靶都射向李遠哲，這樣公平嗎？

那......政治和四歲小孩和兩歲小孩沒關係嗎？

以我們家而言，有時候遇到孩子沒有共識的問題時，我們會趁此機會教育我們的孩子：

「那好，我們來表決！」。

通常是可立刻讓雙方短暫噤聲的一句話。

舉手表決，是「多數服從少數」的實踐，但也可能是多數暴力的實況，除此事前「討論」，事後「反悔」、與居中「協商」不也都屬政治的一環。

讓他們除了享受自由的民主也創造自己一套自律的遊戲，讓生命有包容力與同理心，這些都是「政治即生活」的一種形變。

 

給對政治焦慮的父母們，孩子不必然要維持如此純真，政治也不必然總是這麼魔鬼，當魔鬼碰上天使會激發什麼火花？是仙女棒、沖天炮或煙火......

政治，不只是孫中山說的「管理眾人的事」，它其實有太多可能......

當佑佑很不經意的問：「掛蚊帳是立法院規定的嗎？（詳請按此）」，你還懷疑你我的生活或未來育兒過程，可以完全和政治切割與拖勾嗎？能不好好面對嗎？
 
 
 
 
原文出處：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/22752220
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【你不知道的嘉義】嘉義第一廟：雙忠廟～

車上一直留著幾本旅遊書，嘉義縣的景點還有很多沒去過，但自己總以為書上介紹的嘉義市景點不就那幾個：蘭潭、仁愛潭、噴水雞肉飯、文化路夜市、二二八公園、嘉義鐵道藝術村、嘉義市文化中心、城隍廟、嘉義公園、射日塔等，因此很少仔細看嘉義市區到底還有沒有我們沒去過的點。

而今年過年回嘉義老家待了許多天，因為老家沒網路、沒有線電視，空閒時間還頗多，因此把車上的旅遊書拿出來重新「檢視」一番。

我看到旅遊書的一小塊角落介紹「嘉義第一廟：雙忠廟」。

雙忠廟？

嘉義第一廟？

沒聽過。

於是我找個吃完午餐的時間，騎機車帶彥彥來找這間完全沒來過的「嘉義第一廟」。

雙忠廟是嘉義市（諸羅城）最早造建的漢人廟，而有「嘉義第一古廟」的封號。

主祀張巡、許遠兩位大將軍，又稱元帥廟，是台灣少數供奉正史歷史人物的廟宇。

張、許二人乃是平定唐朝安祿山之亂的大功臣，殉國後被民間奉為專收厲鬼的神明。

我們家的這兩個稚子喜歡拜拜，但他們喜歡的是「大的」、「特殊（有趣？）」的廟宇。

或許說，比較能刺激他們視覺神經的建築、神佛等，對孩子而言比較友「可看性」。

不過像這種有歷史的廟宇，我反而有興趣。

這是一間不大的廟宇，但非常有歷史的廟宇，建於清康熙28年（1689年），距今已經320年了。

多有歷史性啊～

看門前的大、小石獅子，都已經快被摸平了～

廟宇前許多老師傅的古詩（對句）都有特殊的意涵～

如雙忠廟的廟門前兩側寫著：「國事無雙雙國士，忠臣不二二忠臣」，也很有意思。

三百多年的壁畫都快撫平了～

雙忠廟建築中最特別的是廟門前的兩根特殊龍柱，屬於平面的裝飾，外表形貌和一般水泥的立體龍柱有明顯不同。

龍柱表面就像刨過光的大理石地板，表面平滑且有涼意，我們走過台灣許多廟宇，第一次在雙忠廟看到這麼華（滑）麗、特殊的龍柱。

對於廟宇個人沒太多想法，但相形下我喜歡「有年紀」的廟宇，因為從廟宇神明的神貌或樑柱壁畫中總能感受到：

時間是可以被聚像、感受與觸摸的，而不只是一種虛無飄渺的沙河。

雙忠廟是一間小廟，比較少被注意、報導的小廟，雖然號稱嘉義第一廟，不過顯然不是主流的廟宇（每每政治人物來嘉義市，通常去城隍廟）。

能在一間有幾百年的廟宇，走過先人曾經過的梁祝、拜過先人曾拜的神，不是一種特殊的神人經驗？

不只雙忠廟的「龍柱」特殊，它無聲卻隱藏在喧鬧的鬧集（東市場）中，也很特殊。

 

◎ 如何走：

雙忠廟在嘉義市文昌里忠孝路88號，騎車過去才發現就在嘉義市「東市場」裡面，而且還不是路邊（要往小路走約十幾公尺），如果沒有用心找，頗容易就忽略這裡有一間號稱嘉義第一廟的雙忠廟。

◎ 有興趣可看格子中我們去過的「廟宇」標籤：廟　
 
 
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• 留言者: sabrina
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• 日期: 2009-03-12 03:22:34

每到過年也只到城隍廟
"雙忠廟"真的沒聽過耶

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• 留言者: xalekd
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• 日期: 2009-03-18 01:32:15

主流媒體只曝光主流廟宇，
有時間也可去雙忠廟看看被遺忘的老廟。