嘉義從文化到政治甚至氣候，有許多第一（1、2、3、4、5、6......）。
以政治而言，嘉義市是首先突破政治上的禁忌，建立國內第一座二二八紀念碑的地方。
為了使國人能早日化解仇恨，走出陰影，同時記取歷史的教訓，嘉義市在一九八九年成立全球首座二二八紀念碑之後，又於一九九六年成立嘉義市二二八紀念公園。
這座雲嘉南地區首座的二二八紀念公園內，有全台第一座二二八紀念館，二二八紀念公園園區經過設計的八景如下：
一、半埋方式的綠色建築與草地：
整座紀念館以半埋於地下的方式興建，象徵台灣許多史實都被掩蓋。
二、諸羅哭牆：
以溪石堆砌而成的「諸羅哭牆」，則示意不再悲嘆過去（諸羅，嘉義古名）。
二、228紀念碑（為一高27公尺鋼骨混凝土構造之「鎮魂之碑」）：
「鎮魂之碑」取自台灣原住民的竹製口琴造型，竹製口琴有原始之聲，其音單調、柔美、悠長，有鎮未亡魂之意。
四、許願池：
代表源源不斷生命甘泉（源源不斷？我們去的時候許願池根本就乾凅了耶）。
二二八紀念展覽館入口～
五、十六世紀諸羅社風光浮雕：
館入口處一面約 三十六平方公尺 的青銅浮雕壁畫，刻畫著「十六世紀諸羅風情」。諸羅社是四百年前嘉義地方平埔族原住民的材莊，十六世紀是一充滿鹿群、山光水色的世外桃源。
六、諸羅年輪圖騰柱：
是刻畫嘉義過去悲劇歷史的青銅雕塑作品，「諸羅年輪」全高 十一公尺 ，是一座青銅雕塑的作品。
圖中刻畫日本軍砲攻打嘉義城事況與國府軍隊在嘉義車站前，槍弒民眾的二二八事件，其目的在告誡後代莫忘歷史慘痛教訓。
七、族群融合大銅門：
位於戶外集會演講舞台背面，是由公園草坪進入紀念館的主要門戶。「族群融合」大銅門以原住民、閩南人、客家人、外省人的剪紙藝術銅雕為圖樣。
八、梅花鹿：
位在紀念碑下的四隻梅花鹿同時低頭飲水，象徵四大族群在安全、和諧的氣氛下共生共榮，象徵新台灣生命共同體的景象。
二二八是台灣近代史上最悲慘的事件，整個事件及後來發生的白色恐怖，使得台灣社會受到嚴重扭曲、撕裂。嘉義市民在二二八事件中，曾與國民政府軍隊正面對戰。
記得國、高中時期老師提及嘉義這段歷史，都說嘉義是二二八傷亡最慘烈的地方。自己更大了些，看了一些相關書籍瞭解，嘉義在二二八事件中傷亡人數，確實在台灣各地區來說，是數一數二的慘烈。
回想小時候只能讀課本的「官方」歷史，長大後才知道「事實」的歷史和KMT的黨化教育根本是兩碼子事。
覺醒了才發現官方的真相總是統治者的真相，歷史的天外有另一片從沒發現的天空，那片天也不是DDP，而是對土地的認同意識。
我認為DDP別老是把二二八當成搖頭丸，選舉前拿出來服用爽一下，也別過度操作政治受害意識，會適得其反。
不過現在政府每每告訴我們歷史只要「往前看」，真的嗎？歷史該不該不遺忘？該不該原諒？
抱歉，我真的很不受教。
尤其政黨輪替後，看到中正紀念堂又要開始膜拜、供養蔣介石......
嘉義市二二八紀念公園雖然佔地不大，不過也提供一個嫻靜的休憩地點，因它非位於郊區，因此有機會來嘉義市玩的時候，也歡迎來這裡走走。
地點好找，位於嘉義市大雅路與啟明路交叉路口處，也就是從嘉義市區往蘭潭、仁義潭的入口處。
◎ 部分資料引自：
嘉義市觀光旅遊服務網
中華民國博物館學會
原文出處：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/23117596
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