【八里左岸新景點】遠眺台北港之「龜馬山（真慶宮）」～

龜馬山紫皇天乙真慶宮位於台北縣八里鄉觀音山西北山麓，視野甚佳，可觀看至台北港和台灣海峽～

這是龜馬山的入口處～

興建中的龜馬山（真慶宮）係參考中國北系建築武當山紫霄宮之設計，取其平直線條渾厚樸壯之剛毅～

龜馬山（真慶宮）貼有許多佈告，其中比較特別的是有許多戒煙的訊息和新聞，因此龜馬山也被稱之「戒菸廟」～

龜馬山（真慶宮）的主殿非常高挑～

龜馬山的正殿主祀玄天上帝～

一般玄天上帝也被稱為「北極玄天上帝」，起自於古人對於北極星的崇拜心理，由此以星擬人，託於神名，而附以玄武之神，遂有「北極玄天上帝」之尊稱。

龜馬山飛簷曲線優雅飄逸之柔美，為直線與曲線間之結合作出最完美的詮釋，因為聽說還要擴建，因此龜馬山建築整個比較大器，雕飾和一般寺廟相較比較不細膩，但簡樸中不失莊嚴。

龜馬山後有假山岩壁，許願池上有中國龍盤據岩上，甚是栩栩如生。

廟裡的主要神明佑佑會拜拜，神明旁的小神佑佑也會拜拜，就連門神等沒有人會拜拜的佑佑都會拜拜，這隻中國龍也一樣。

我想如果真有靈性，有人連他們也拜拜，他們會很開心吧。

龜馬山（真慶宮）正殿厝頂琉璃瓦中有主神聖號「玄天上帝」四大字，由二千九百五十塊琉璃瓦排列而成， 遠處眺望清晰可見，此為目前寺廟建築中之創舉，也成為龜馬山（真慶宮）的重要特色之一（引自龜馬山真慶宮）。

龜馬山不是山，但地勢高，風確實比較大！

一般遊客來八里左岸多數是走淡水河線，其實往另一側看可看到八里是被觀音山和淡水河環抱，而龜馬山（真慶宮）面向淡水河出海口之台灣海峽，台北港近在咫尺。

去龜馬山散步走走可遠眺八里十三行博物館、淡水河、台北港及淡水漁人碼頭等，八里和淡水美景皆近在眼前，但九成的遊客都往八里左岸的淡水河邊走，遺忘這個賞景地點，有點小可惜。

如果對拜拜沒興趣，把這裡當成賞風景的景點來走走，也會有不同的「見視（居高臨下）」，因為和八里左岸熱鬧的淡水河岸風采完全不同。

◎ 如何去：

從八里左岸往八里十三行博物館走，路程中往左側看即可看到龜馬山（如本文倒數第三張照片）的主體建物，左轉上去約三至五分鐘即可到達停車場（北縣八里鄉中華路二段165巷33號）

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【特殊八里】八里廖添丁廟（漢民祠）、添丁公園～俠或盜

你認識廖添丁嗎？日據時代，台灣民間流傳著俠盜廖添丁劫富濟貧的故事，廖添丁在當時代表著一位民間抗日者的形象，對於不滿日本人對台統治方式的反動。

關於廖添丁的資料野史很多，以前記得國中（或高中？）時還曾是八點檔連續劇，我比較確定的是國中時期部分同學回家都聽吳樂天關於廖添丁的廣播，隔天同學們會聚集，學著說書人的口吻形容廖添丁「神奇」的片段，因此台灣廖添丁的傳說有「過度美化與合理化」行為的可能。

儘管電視劇或廣播說書人的內容與日本官方資料不符，但廖添丁出身市井，在社會中是處於邊緣者，由於廖添丁是當時反抗威權的代表人物，因此民間非常推崇廖添丁，視他為抗日行義的英雄。

廖添丁的傳說想必大部分的人多少有耳聞，至於史料部分比較少去注意。「維基百科：廖添丁」有部分「看似是史料（因為廖添丁的史料也是眾所紛紜）」，有機會可去看看，關於他的出生、犯行、掛點的原因等（見此）。

以下PO一些當天去八里廖添丁廟的照片，有興趣就參考參考：

廖添丁廟位於臺北縣八里鄉訊塘村內，又名漢民祠。八里鄉民很早以前因仰慕關公的忠義精神即建有關公廟一間，因日據時期不准鄉民祭拜關公廟，以致廟宇年久失修而傾圮湮滅。光復後，鄉民重建關公廟，因感廖添丁之義行將其入祀關公廟，且易名為漢民祠。日後因鄉民感念廖添丁，習稱「 廖添丁廟」（以上引自歷史報告：廖添丁）。

廖添丁廟前有許多賣小吃的小攤販和零嘴，除了進入八里鬧區，否則附近沒什麼用餐的地點，想用餐可在這裡用餐。

廖添丁廟的大廳，比一般廟宇清幽些～

義塚～

廖添丁們～

八里廖添丁廟旁邊有一個「添丁公園」，愜意中並有綠意盎然～

漢民祠碑文～

添丁公園入口處比較小間的「漢民祠（也是廖添丁廟）」～

和臨街的大廟（廖添丁廟）眾多廖添丁神像不同，添丁公園內的漢民祠（也是廖添丁廟，但比較小間）只祀奉一只廖添丁神像（並有照片）～

公園內的廖添丁大石雕像～

當天去八里的廖添丁廟，是因為最近開通了「東西向快速公路八里新店線（台64）」，從中永和到八里現在大概二十分鐘就到了（快者十幾分鐘），和以前走平面的時間至少省了三分之一的時程，而且八里下去即是廖添丁廟，這是一間八里無人不知的在地廟宇。

佑佑喜歡拜拜，但帶佑佑、彥彥來這裡拜拜之外，也告訴他們關於廖添丁的故事，是一次值得的古蹟與歷史故事之旅。

◎ 有興趣可看很多廟的分享：廟

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【清心寡欲的遊記】觀音山凌雲寺、凌雲禪寺～山梟林道漫遊

本篇文史皆引自網路，資料來源見最後。

◎ 凌雲寺：

開山凌雲寺是五股鄉歷史最悠久的寺廟，建於乾隆4年（西元1739年）。

前身名為「凌雲古剎」，主祀「南海觀音佛祖」，俗稱「內岩（巖）」，後來因毀壞而寄祀於同在觀音山上之西雲寺（大士觀），稱為「外巖」或「龜山巖」、「獅頭巖」，與「內巖」凌雲禪寺相對應，於西元1816年才又迎回安座。

凌雲寺旁有一棵三百多年的老茄苳樹和土地公廟，停車場至凌雲寺前有階梯步道。

凌雲寺位於觀音山內，鄰近有山景襯托，古意參天。

兩種碑文形式，「拼圖」的那款比較「有歷史」的味道～

和部分廟宇一樣，凌雲寺鄰近有硬漢嶺、尖山等都是登山步道～

◎ 凌雲禪寺：

清末時因盜匪佔據，兵亂之下遭焚毀，另於觀音山上凌雲寺後方建凌雲禪寺，現在所見的凌雲寺主殿直到1927年才重建，於1933年入廟安座，可謂見證歷史之古蹟寺廟。

凌雲寺和凌雲禪寺有個短距離（兩百多公尺）的登山步道可相通。

由於老樹參天，石屋林立，甚有古意，這裡二十幾年前曾是武俠片電影最熱門的拍攝地點（如：倩女幽魂續集飛躍陰陽界）。

舊殿因後山塴塌，整建中，而現在新殿宏偉壯觀。

當天很多人來禮佛參拜～

造型特殊，葫蘆狀的光明燈裝飾比較少看到～

照相技術不夠，這葫蘆狀的光明燈現場看很壯觀，至少有二樓的高度。

凌雲禪寺主祀「具足千手千眼觀世音菩薩」，日據時期為台灣名勝八景之一，與基隆靈泉禪寺、苗栗法雲寺及高雄超峰寺並稱台灣佛教四大法脈。

「具足千手千眼觀世音菩薩」前還有很多小尊的觀世音菩薩像，法像莊嚴。

照片沒拍出來那種壯觀，因為正在禮佛只能在後面拉近拍攝，角度也受限。如果現場去觀音禪寺內的「具足千手千眼觀世音菩薩」很壯觀，是東南亞最大的室內供佛。

◎ 心情隨寫：

我們會來八里觀音山凌雲寺（和凌雲禪寺），是因為從板橋到八里開了一條64號東西快速道路八里新店線，聽朋友說這條從永和到八里只要30分鐘。

以前到八里都從關渡經過關渡大橋，遇假日塞車成為常態，因此我們某假日就走一趟試看看，算是以隨性走的探路性質為主，在觀音山沿路看到凌雲禪寺就下車去拜拜。

凌雲禪寺雖然比較晚期才興建，但和凌雲寺一樣，都屬環境清靈莊嚴，彥彥會怕鞭炮聲，這裡沒碰到進香團，隨走、隨看、隨拜，小孩很樂，因為容易滿足。

在清幽的山林寺廟拜拜外，還能吸收芬多精，清新的空氣與裊裊的山霧，也是假日享受。

◎ 交通：

64號東西快速道路八里新店線讓車程時間縮短很多（沒塞車情況），確實30分鐘內就到八里了，且有個觀音山的交流道，頗方便。

下交流道就有觀音山的指標，沿著凌雲路往觀音山上走，沿途有不少石材雕刻廠和土雞城，可以看出早期觀音石開採時雕刻產業的盛況，而土雞城則提供觀音山特產─綠竹筍佳餚及其他美食。

一路過了鴻興土雞城後不久，就可以在右方看到開山凌雲寺的牌樓，凌雲寺的所在位置亦是觀音山公車的總站，交通便利。

（在台灣帶小朋友走過的廟宇經驗，有興趣可看格子關於「廟」的標籤）

P.S.本篇文史等資料皆引自網路，資料來源有興趣請見以下連結。

易遊網：台北縣、旅遊資訊王：凌雲禪寺、古蹟巡禮：凌雲禪寺、古蹟巡禮：凌雲寺