【雜寫】轉念，小企鵝也會孵出大鴕鳥

今同仁「君」要轉換跑道，在一起工作四、五年了要離開，還是有些不捨。

想當年她還是實習生，現在竟要放手去柬埔寨當志工帶領，要學蓋房子、種稻米、還有一些手工藝，算是「厲害」的工作內容。

年輕有活力，老了就安逸，電影「練習曲」常被提起的一句話：「有些事情不做，以後就會後悔」，君她對這句話做了最好的實踐和詮釋。

人生的選擇都需要轉念，當君某日邀我去會談室時，從她的表情我大概猜出她可能轉換跑道的念頭。聊完，「終於說了，鬆一口氣」，她說。

希望如果她能不離開，是最好。不過當別人已經開口表示已經考慮清楚，轉個念，剩下的就應該給她祝福。

週日從嘉義返台北，在斗南交流道冷氣突然不涼，還吹起熱風。

我們在次個交流道（莿桐/西螺）下行，交流道旁正好即有間修車廠，老闆檢查了車子後說某某壓縮線圈燒了，說至少要兩個小時才修的好，假日還不一定叫的到貨。

因不想一家老小待在車廠至少兩個小時，因此我們決定開車北上，在很悶熱的同時，媽告訴我：

「神明桌供養萬年青的花瓶用了好幾年，竟打破了」

「早上要拿水桶的時候，滿滿裝水的水桶竟然也破了，整個地板都濕了」

「沒冷氣算是行車的小事情，冥冥之中可能又代替了一些更大的行車問題」，媽說。

媽的想法很正向，很多事情都是「轉念」間就能有不一樣的情緒和心情面對問題。

 

爸離開的後一年我們全家至花蓮玩，在進入蘇花公路的南澳時，孩子說要去7-11買東西，因此我們臨停在7-11前。

買完東西上車時，有路人告訴我們，右後側輪胎看來比較扁，似乎胎壓不夠。

我檢查了一下，輪胎果然有根大鐵釘扎破外輪。

人生地不熟情況下，我們開車出7-11幾百公尺想找看看，如果不行就要叫拖車了。

走沒多久即看到有修車廠，真是如大旱降雲霓的興奮。接著花了一些小錢檢查、補胎。

「運氣真差，怎第一天出遊的路上就碰到這事」，在修車完後我在路上抱怨。

不過媽轉個念告訴我。

因為如果沒有去7-11、如果沒有碰到那個路人，我們直開去蘇花公路九彎十八拐時，不要說行車在斷涯邊危險，就算平安停車也很難找到修車廠，可能要耗掉半天。

「全家平安最重要，這些可能是你爸保佑我們」，媽說。

因為當年我們去花蓮，也把我爸一個出外常帶的銅製觀世音小神像帶出來，感覺就是帶我爸也一起去花蓮玩。

也許這很不科學，沒人能證明相關性，但轉個念以後，很多負面連結和歸因就容易被灑更多正向因子。

 

可能有不少人聽過這個冷笑話：

問：「鄭成功的母親名叫？」

答：「鄭失敗」。

WHY的解釋：因為「失敗為成功之母」

這個問答太冷，令人有差點穿起夾克大衣的衝動，但反省、檢視當中「成功」和「失敗」的關連性，原來成功就是失敗，失敗也是成功，這兩詞彙互動邏輯本身，就是很有意義的探討。

「成功或失敗」、「離開或存在」、「厄運或幸運」、「黑或白」這些二分法的選項，在考試時會有標準答案，但人生不是考試，黑白間存在很大的灰色地帶。

總之，不管在哪時候，人生都需要轉念的簡單智慧，送給要離開的君還有各位，還有自己。 

 

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【絕對主觀】我的「確定」與「不確定」

有個問題我覺得滿有意思的，提出來分享。孩子的媽昨晚下班回來告訴我，第一個話題：「今晚要我們吃什麼啊？」；第二話題就是這文的重點：「我XX同事說，你的部落格一看就知道你是個『深綠』的」。

「而且重點是明明是深綠，但還要寫的看似沒立場、客觀」，孩子的媽繼續加碼。

「深綠？」

「其中意思還說我偽客觀？」

有人在格子中對於政治傾向有所保留，我覺得怎想就怎打，物以類聚或鳥獸散都是格子的宿命，但不是我的宿命。

孩子不在，閒聊的時間、話題多了不少。

「你知道佑佑上課時，老師找板頭村的文章看到我們的文章」

「我有問佑佑的感覺」

「他是不是說『不知道』」，孩子的媽果然瞭解孩子。

「是，但我有用迂迴的方式再問佑佑」

「他說『還不錯』、『沒關係』」，比我想像中的答案還略正面，因只要佑佑說「我不要」這麼直接的答案，我就完全不想PO照片。

我告訴孩子媽：「旅遊文我要漸漸減少孩子的照片，如果工作年底變多之際，我也懶得PO文」。

「再寫些嘛，有些人會來看旅遊文分享」，她說。

孩子的媽說到重點。

格子的人氣很多都是陌生網友因為查閱旅遊資料而連結，除了旅遊文外並無交集，這種「工具性」、「功能性」的互動對我而言無差，這種到訪者多數是過客，不會有互動的火花。

就算我說出某些社會議題不符合某些人的價值期待，我也著實沒辦法，這又不是一個一言堂時代。

因此我說格子的鳥獸聚或散非我的宿命，這本來就是一種生活態度和價值信仰的結合。且現實生活中人的互動，那才會影響實際生活中的酸甜苦辣。

我實在很懶得辯駁，這篇也不是辯駁，只是覺得「別人怎觀察另一個人」是很好的提醒。

用綠代表台灣的政治光譜，是因為民主進步黨的黨旗是綠色的，因此支持者都被歸為「綠世界」。

但又沒人規定，民進黨要永遠存在？搞不好哪天受台灣民眾背叛，或哪天出現一個比民進黨更能代表本土意識的政黨，民進黨就game over了。

「綠」只代表階段性的顏色，以後誰能保證百年後不會有七彩色的政黨主政。

  

我「不確定」一些事情，但我可以「確定」一些事情，如以下兩事：

事一

我「不確定」我要把自己制約在綠不綠的顏色選項，但我可以很「確定」的是，對於「和中國統一」這檔事我是有很大意見，憑什麼讓國共內戰的遺毒或用國家終極目標這種字眼，來決定我、我孩子的國家前途。

因此我「確定」我不是「中間選民」、「西瓜騎牆派」，我比較喜歡自稱「台派」。至於「深或淺」這都是比較的概念。

一盆淺淺的水盆，拿來洗腳都不夠用，但這一盆淺水可是會溺斃一、兩歲小孩的深灘。

基準點為何，我就是怎樣的浮、潛。

事二

就像現在很多很多人用智慧型手機之際，手機品牌的選擇多款，主流品牌是iphone、三星、HTC......等。

同事問我以後如果要用智慧型手機，我要使用哪種品牌？

我「不確定」我會用什麼品牌的手機，也許是iphone、也許是三星、也許是更多其他品牌。

但我可以「很確定」的是：我不會使用HTC的手機。

HTC明明是台灣品牌，台灣也給了發光的舞台，但王雪紅卻說HTC是「中國品牌」，當別人說「要支持國貨」這種號召，都顯的諷刺。

我可以「很確定」的說，雖然只有一隻手機，對宏達電而言簡直是沙灘上的一粒沙，多顆少顆都無妨沙灘之廣浩，但對我而言，「很確定，我不會讓HTC賺到我任何一毛錢」。

人生有很多確定和不確定的事，答案看似很模糊卻能找到輪廓，所以生命才這麼有想像空間的樂趣。

 

P.S.

這種觀點隨寫式的文章（如這篇）我習慣分類在「【觀點】主觀評論」，我都說「主觀」了，當然就不稱「客觀」，絕對是超級不客觀、很「我」的觀點。

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【生活雜寫】姐回台、台北家、嘉義家～隨寫

（左至右：諒、誼、彥、佑）

 

最近很多事，因此基本上部落格寫的都是雜唸，別當真看，意思不是說這裡寫的是虛構的，而是別太嚴肅的看，因為會有廢話與廢言。

姐回來，算算她去英國也好幾年了。這次已拿到博士學位，我想在天上的爸肯定高興的合不攏嘴，因為我姐一直我爸的驕傲。

媽也高興。

因姐回台的前幾天，有天回去我發現客廳原本屬死角區的雜物收了，雜亂的各種充電器也都被媽自動「打包」了。

我心想：「姐又不是外人，『平常』就好了嘛」。不過退一步想，媽很久沒看到姐了，老人家想怎樣就怎樣吧。

姐這次回台指示處理一些私事，姊夫也申請博班，因此8月底離開台灣後應該會待在英國又「好一陣子」。

當晚，姐一家人來我們家，媽做了一頓豐盛的晚餐，我所謂的「豐盛」不是水陸之饌、山珍海味的滿漢全席，都是各式「家常菜」，姊夫吃了兩碗半、我看姐吃的也比我印象中多。每樣菜色都被「清空」，這對煮菜的人真是莫大的滿足快意。

吃完晚飯和姐聊了一陣子，直到晚上九點帶他們返大直家。

我告訴姐，媽學國畫後超級認真，而且畫的國畫還真有「那個樣子」。

從我小時候的印象，媽是個什麼都有興趣、有興趣就去嘗試學看看的人。

想的到的，舉凡：插花、日文、英文、繡花、剪紙、紙藤手藝、合唱團、中國結（我們結婚時，嘉義老家的裝飾品、喜字都是媽的中國結作品）、吉他（吉他是因為考大學後報名吉他班，學了一兩堂課後因需北上讀書，我媽為了「不浪費」後面的堂數，變成她上我的課，最後學完還繼續學到高級班，高級班耶）、紙黏土、串珠、打毛線之類、拼布藝術（也做了很多包包）等，媽都認真的上過課。

到台北後半年前又自己上網（對一個71歲的老人而言，算是「厲害等級」的老人，會主動上網搜尋資源）找了一個學國畫的地方，因此每週六都去學國畫、或跟著老師去淡水天元宮、九份老街、鶯歌老街寫生。

「你看，連那時候XX遊行，媽都因為國畫課沒去參加」，我告訴姐說。

「喔，那這點就厲害了」，姊夫和姐會心一笑。

「你媽和你爸做事都算很有毅力的人啊」，姊夫說。

「是沒錯，我爸應該是NO.1，很少人比他這麼有原則的有始有終」。

和姐、姊夫也聊到未來姊夫的學校。姊夫也算厲害，從新聞系唸勞工所到現在要讀社會政策博班。他一直在人本寫專欄，最近入圍一個關於專欄作家的什麼獎（記憶不好，就類似流行樂壇的「金曲獎」），也是怪喀等級。

當然也聊到他們家和我們家這四位（兩對）年齡差距不大的孩子。

姊姊家的諒和我們家的佑都是老大，年紀約差近一歲，誼和彥的年紀也約差一歲。

姐觀察到諒和佑個性比較像，比較溫，而且都愛看書，從他們當天來家裡佑佑有時間就拿書看，算是比較「古意」的孩子類型。誼和彥都是老么，因此老么性格都較重，不過兩個老么都鬼靈精怪，是家裡的開心果。

這篇的照片是兩個星期前在臺北家拍的照片，上週和這週姐一家人和媽也帶佑佑、彥彥一起回嘉義老家。

上週六日回嘉義時，原本認為孩子們可能會各玩各的，想不到四個孩子還能玩在一起，也有「對話」。

關於「對話」這事，蠻有意思的。

諒和誼因在英國，因此很多時候的主要語言都是以英文當道，除此第二個語言就是台語。

國語（北京話）他們幾乎是聽不懂。

佑佑和彥彥因為環境因素，如果沒有刻意要他們用台語對話，佑佑大概已經六、七成習慣一出口就是國語，彥彥大概九成以上了。

英文他們完全聽不懂。

所以這四個孩子們能「對話」的交集語言，就是台語（福佬話、閩南話）。

這次回嘉義姑婆玩具店拿回來一種「UNO」的紙牌遊戲，孩子都會玩，我觀察他們四個人在玩UNO時互相對話很有意思，有人說英文、有人說台語、有人說國語，帶點台灣腔的國語。

說「台灣國語」並不可恥，這本來就是孩子塑造語言清晰度時的顏色，可恥的是用統治階級的心態來看被壓制的語言，當別人被要求說某種語言時，又以高傲的心態笑別人說的「國語」不標準。

對孩子而言，當他們玩UNO這遊戲時，雖然他們的「官方語言」是台語，但任何語言在這個遊戲場域都被尊重，也有發聲的權利，孩子們彼此能找到有意義「對話」的那個點，孩子這比某些政治人物都說國語，但卻不尊重別人的意見和發言權、彼此找不到對話平台還厲害吧。

 

P.S.

以上寫的很生活，當純紀錄也可。都說隨寫了，就真的是隨寫。

 

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【新北萬里】超小學校「大坪國小」～全校五名畢業生

我想，多數人像我一樣，沒聽過、也不知道新北市萬里區的半山上有間全校僅有約五十幾名學生的學校，她叫「大坪國小」。

讓資源下放偏遠學校是值得的投資，荒涼的山野、轉彎的街巷、陌生的學校、走進去才瞭解這裡隱藏不為外人知的「稀少」本質。

路上，我已經開車了好一陣子，終於看到一個聚集社區，原本以為「喔，終於到了」的心裡對話，好不容易問到路人：「還要往前走啦」。

距離是空間的寫手，常常在未知的道路上，更能釋放空間距離感的能量，不過我很喜歡、也認為應該把資源放給這些被遺忘的鄉村學校。

走了好一陣子，終於看到「大坪國小」的校園入口。

當天去大坪國小時，剛好遇到校內整修施工～

今年大坪國小全校五名畢業生，他們應該帶著比五十名、五百名畢業學生有更大的祝福吧。

大坪國小這學校的空間感明顯較擁擠～

2011年9月至2012年5月期間，朱銘美術館召集新北市大坪國小、台北市三興國小、光復國小三所小學的79位小朋友， 將持續一年的「每天上學都是一場小旅行」主題課程，透過展覽呈現創作和教學歷程。

1、給小朋友的展覽：帶著旅行書包去探險！

打開展場的旅行書包，找到觀看景物的方法，讓出門上學變成一件每天都期待的探險旅程！再看看15組小玩家如何創作上學途中的獨特風景和故事。

2、給大人的展覽：教學歷程對話

讓孩子在真實的生活環境發現和實踐藝術！從這裡開始，一同思考藝術與孩子的關係。

每一天上學，背著書包走同一條路到校園，瞧瞧書包裡裝了什麼？

課本、直笛、鉛筆、還有哪些東西很特別？

早餐店老闆笑瞇瞇的問候、佇立在圍牆上的鳥兒重奏、還有廟公爺爺津津樂道、令人回味的民間傳說。

這些、那些，全部都裝進我的書包，讓每天重覆行走的上學小徑，成為時時充滿意外風光的旅行路線。 

每天上學總會在巷口轉角向右彎，不曾停下腳步留心旁邊的大樹！

每天上學總是在學校對面下車，不知道站牌旁邊的小路上有一間土地公廟！

每天上學總是匆匆忙忙快遲到，來不及跟學校旁的小狗打招呼！

（以上部分資料引自每天上學都是一場小旅行網路訊息）

每個學校都被賦予創造自己的特色，從這個小學校走廊放滿各種手鼓，從一進門就看到鼓的標誌，都讓大坪國小的特色不外言喻～

大坪國小的天空可看到幾隻老鷹盤旋，後來在大坪國小的90週年紀念牆上看到這隻老鷹，不令人意外。萬里的天空，鵬程萬里！

 

原文出處：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/61450603

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【青春舞曲】又一次，貢寮國際海洋音樂～心情雜寫

已經邁入第13年的貢寮國際海洋音樂祭，今年覺得青春越來越「洋溢」，清涼泳裝的辣妹們較往年多，他們盡情享受青春。

從這裡的年輕人身上能看到新世代一股新興的後浪，不只是福隆海水浴場的花浪。

也許越有年紀後，對部份獨立樂團歌手唱的歌曲越來越有距離感，因此今年最多只上福隆沙灘的彩虹橋遠望主舞台，後又折返小舞台。

印象比較深的是一個木吉他重奏雙人組：woody woody。

演奏吉他而言，在台灣fingerstyle這類的演奏者盧家宏算是台灣比較知名年輕演奏家，婚前還在網路上查閱到盧家宏相關資料，厚臉皮的伊妹兒先詢問是否能去他的門下學一陣子，他首肯後每星期跑到他家中單獨學了半年，我們婚宴時也邀請盧家宏在會場演奏。

貢寮國際海洋音樂祭的表演還是以獨立樂團當道，我本無預期在福隆沙灘會聽到這種輕音樂型態。

因此聽到雙吉他演奏、沒有人唱歌的表演型態、有草地可躺、不用走對彩虹橋對面面對沙塵暴，在這種種條件下聽音樂還蠻吸引人的。

周杰倫口中常說的「很屌」，是有種炫酷流行、衝撞傳統的感覺。

不過有時候形容「屌」，不見得是喧鬧，也不是標榜自我，在海洋音樂祭能聽到緩慢、輕鬆、生活、舒適的音樂聲，某種程度也是「挺屌」的表演型態。

彩虹橋上遠眺主舞台，除了音樂瀰漫，也有沙霧瀰漫的感覺～

除了福隆沙灘上的主舞台，未過彩虹橋的左側有個較小的乾草空地，小舞台就設於此～

彩虹橋上一般日人還好，若到週六、日就人潮洶湧許多～

在小舞台這岸看主舞台那岸（這次主舞台的聲光有比較「厲害」，因此晚上遠眺或倒影也前幾年美）～

雖然小舞台沒有主舞台「熱血」，不過在雙吉他當背景音樂下，和朋友相聚、情人相依、或自己一個人躺在草地上望著徹澄的星空（就像照片上的仁兄），偶爾起身坐起來，看著對岸主舞台的聲光倒影在海畔，這種easy的感受是埋藏在海洋音樂祭活動價值後的一種小感動吧。

不管你是不是搖滾樂團的愛好者，貢寮福隆沙灘特別適合想免費沙浴的人、適合喜歡玩水的青少年、適合戀愛中的男女、適合一家大小親子同樂，貢寮福隆的海浪不大，但可預期歡樂氣息將溢滿整個沙灘。

不管節目有重搖滾風、輕搖滾風、卡卡風、爵士風等曲調，永遠比不上海灘上的最主要基調：這是屬於他們這個世代的「青春舞曲」。

 

原文出處：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/61832765

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【親子天下】寂寞又欷噓的光芒，「不想變得像父親一樣」

這期看到親子天下有個單元是名人推薦好書，其中一篇的標題頗吸引我：「體會父親深藏不露的情感：『不想變得像父親一樣』」。

藉由作者李金蓮的導讀，把某些父親的角色類型給活絡起來。

「不想變得像父親一樣」收錄八篇短篇小說，每篇的父親形象都不一樣，用八個故事搭起親子橋樑，拉近世代間父親和孩子的距離。

擷取這短篇小說在「不想變得像父親一樣」這篇的摘要：

 

被兒子嗆聲「不想變得像父親一樣」的父親，為了化解和兒子的誤解，相約去釣魚。

釣魚，就是父親和兒子獨享的秘密時光，這是母親無法介入的。

釣魚時，兒子拒絕父親的建議，堅持用自己的方式，調到一條紅鱒。他，就是不想和父親一樣。

儘管如此，藉由釣魚，父親小心翼翼的以自己的經歷切入升學的話題，原來，生活不變的業務爸爸，年輕時也曾懷抱成為畫家的天真夢想，最後他終於以同理心取得孩子的信賴。

 

要不要變得像父親一樣？是個大哉問。

我們這個時代的父親形象比較「親民」些，和以前我小時候和父親的關係有著天地之差，至少在我這個年代，我並沒有對父親、父親也沒對我說過「我愛你」，因為這意味親子肉麻、意味父親威權喪失，沒有擁抱、沒有說「肉麻」的話，這是我和父親在傳統親子的互動關係。

現在多數父親都很輕而易舉的開口說這三個字，孩子有時候起床會很主動的親我們，這種非索求的吻讓我們一早起床就多了暖意。

六年前，父親走了，從此我生命中永遠少了一個父親的角色，我知道如果父親在世，我們會同樣維持彼此「不說我愛你」的關係；但我同樣確定，如果父親在世，他也同樣會用他堅強的雙臂保護我們家，用負責任的態度告訴我們「一家之主」就是該如此。

（還沒小孩前，只覺得旋律好聽；有小孩後，我意會歌詞，也深入其中）

伍佰有首台語歌曲：「你是我的心肝」。其中歌詞有句「不管風雨有多大，你是我的心肝，讓我陪伴你，你永遠不會孤單」。

我們這一代跟孩子說了很多「我愛你」、「我超愛你的」、「你是我的心肝寶貝」，但上一代如我父親和我這一代的關係，，但我們能感受到父親一直以來的溫柔，我們的愛不是口中「我超愛你的」，而是這種感覺是「超越語言的」，因此我知道父親一直陪伴我們，我們家人永遠不會孤單。

父母的角色對小孩都是重要的，各自無法取代。「嚴父、慈母」在華人社會是寫照，也是現況。母愛的愛是出於天性，會比父愛還帶有無法牽絆的臍帶關係。傳統上，的父親的角色屬於規範者與懲誡者；而母親則主要是照顧者與陪伴者。

我們這一代當父親者有個相對沈重的「帽子」要戴，就是「上一代父親的缺點，我們要改進；上一代父親的優點，我們更要發揚光大」，因此不少父親已經集「規範、懲戒、照顧、陪伴」於一身了。

總之，在文學中看到有特別描述父親角色特色的書，還是會當下吸引我的目光。

這本書我並沒有讀過，但藉由作者裡李金蓮的導讀，在親子天下雜誌內文其另寫「不想變得像父親一樣」這本書的另一篇文章「就是想贏才有意義」，這又是另一個父親風格了。有興趣者可看親子天下這篇，或買（借）「不想變得像父親一樣」這本書，定會對「父親」這角色有更多漣漪，也請回頭找找自己與父親的最初關係。

P.S.

鐵漢尚有柔情，那些被定義為「搖滾」的歌手，他們最經典的通常不是搖滾，他們唱起抒情歌曲，更才能聞到歌曲的「香味」，伍佰亦然。

這是伍佰十多年前為水晶唱片行老闆任將達和林艷玲夫婦罹癌的女兒­思妤而寫的歌。原歌收錄在陪你長大紀念專輯。

有孩子後，有時候聽這首歌會特別想佑佑、彥彥，謝謝他們給我力量，一種「愛人的力量」、「思念的力量」！

原文出處：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/61788692

【親子半日遊】「平溪老街」之君雅大道、觀音巖、八仙洞、老郵筒～圖文分享

新北市平溪區有菁寮和平溪老街，菁桐去了好幾次（有興趣見1、2、3、4），而平溪老街倒是第一次來。

平溪老街因要過石底橋，因此舊稱「石底老街」，這種類似九份的山城小鎮，總令人嚮往。

從石底橋往老街方向走了一小段路，即看到兩間香腸店互相開在路口處，不過人潮顯有不同。

廣告牌子是一間號稱20年老店、正宗高樑古早味香腸，不到三公尺的對巷是「故事香腸」這是食尚玩家推薦的香腸店，排隊的遊客較多～

我們剛開始也不知道哪間比較好吃，走過去故事香腸看看，牆上掛著這樣的告示......不過我不覺得寫這些會加分，至少我當下看到的感覺是「有必要這樣嗎」的感慨～

我們選了遊客較少的20年黑豬肉碳烤香腸～沒有花俏和眾多美食節目推薦，只有一個老阿婆孤軍奮戰的香腸店

平溪老街每條巷道都可看見火車鐵道，這種共生關係也形成平溪老街的重要特色～

悠然山城伴隨著復古鐵道與橋墩，並有小橋流水穿過小鎮，這種感覺和九份老街又有些不同～

三坑溪鐵橋與舊橋墩～

平溪老街部分建築很有日本古味，老街走到平溪區公前可看到佇立一根導覽石柱，上面除了中英文對照的地點導覽外，還會寫上幾句日本文字，又增添了幾分日本的氣息！

平溪老街的另一個景點平溪老郵筒，不過因為這種樣式的郵筒在很多觀光區都已經出現過，也許是歷史悠久？不過旁邊也沒有解說歷史源由，總之就是一個現代化的郵局前，有個老郵筒就是，看不太出來有什麼特別耶。

平溪老郵筒往上走約一、兩分鐘，即可到平溪老街較高的景點：觀音巖。

觀音巖位於平溪石底村後山，廟前四周環山，在前面的平台上可遠眺望平溪、石底兩村，景色優美。

觀音巖本身看來建物沒有太多特色，門窗還是用居家鋁窗之類的，較缺少雕工畫樑藝術之美。

比較不一樣的是觀音巖主祀奉的觀音是石頭雕刻的石觀音，整個鑲在石頭上～

觀音巖左側為頌德碑，說明鐵路建設與煤礦開採對地方之貢獻；頌德碑旁邊的廟宇狀暗室即是「八仙洞」～

原以為這是天然洞穴，原來八仙洞是為了觀光而人為開鑿的～

八仙洞入口處左側是彌勒佛，右側為許願池，供奉觀世音菩薩。

八仙洞入口處的解說牌告知，八仙洞是觀光取向的，不過洞內有安裝燈光但卻沒亮，到底是探險性質還是娛樂性質？

孩子把這洞穴當成「探險」，我們三個「男人組」是摸黑前進，至少印證八仙洞冬暖夏涼，因為潮濕和山泉水滴下之故，身上都有涼意。

平常不常使用閃光燈，但靠微弱的燈光實在很難拍照，開了閃光燈拍了幾張，也順便當成是探照燈。

八仙洞不長，我們靠著微弱的洞外燈光走到洞底，有些佛像和蔣介石銅像擺放在桌上，看來沒有太多整理，因此又依原路返回洞口（不過這算是孩子印象頗深的景點）。

張君雅大道～舊時的狹窄石板路，已經改鋪為花崗石的觀光步道

天氣熱，往回走的路上又買了雞蛋冰消暑～

平溪街道大概花半天的時間可逛完整個區塊，最後區塊很多商店都販賣天燈，我們在十分老街放過（十分寮才是最早的天燈發源地），因此沒再放天燈，雖然一度考慮。

同樣是山城，但平溪老街的「主流度」不如九份，這幾年依然靜靜的與三坑溪相伴，比較「新」的置入性行銷就是前幾年的「張君雅小妹妹」廣告在平溪老街取景，因此平溪老街內也有「張君雅大道」。

花半天時間和孩子走一趟平溪老街，可瞭解日據時代的歷史情懷、平溪人口老化產生緩慢生活步調、攜手走過黑暗中一點光的八仙洞探險，也可體驗和特殊的山川、老街、鐵道共生的小鎮。小鎮老街風光，真的不要只剩下小吃美食，在曾經的腳步下我們都增添旅程中特殊的美好回憶。

 

◎ 如何去：

北二高深坑交流道下右轉，石碇雙溪口轉106縣道→平溪老街

 

原文出處：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/61751246

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