【音符雜寫】你沒錯，她也沒錯

星期五晚上我回辦公室，佑佑原本要留家裡，因為在家裡幾分鐘前才燒完羅大佑的「告別的年代」專輯，我說我要拿去車上聽。

佑佑臨時改變意見，因他想在車上聽羅大佑這塊他沒聽過的專輯。

第一首「告別的年代」聽完後，接著是第二首「彈唱詞」，這首歌聽快完的時候，我告訴佑佑：

「佑，以前我很小的時候，和怡廷阿姑（也就是我姐）曾為了一個音符看法不同在爭論」，我想到幾十年前的事情。

「我和阿姑那時候都反覆聽這首歌，最後還差一點寫信給羅大佑問那個音到底是『Me』還是『Do』」，我說。

「我剛仔細聽，我覺得應該是『Me』才對」......

「不知道為什麼我以前都聽成是『Do』啊？」，我告訴佑佑。

我再重放一次這首歌：「佑，你等一下幫爸爸聽看看，是『Me』還是『Do』」？

其實我是問的很虛偽，因為我認為佑佑聽不出來（佑佑的音樂、音準表現都很不OK），只是自己想讓孩子試著聽看看，我自己也想重聽一次那幾個旋律，想再確認一下。

「爸爸，我覺得好像是Do耶」，佑佑邊聽邊說。

「你是故意要說給爸爸開心的嗎？」，我故意眼睛大大的問著佑佑。

心理挺開心，證明父子同心嘛。

過了一會兒。

「爸爸，我覺得你沒說錯，但怡廷阿姑也沒說錯啊......因為前面很像是『Do』，後面那段很像都是『Me』」，佑佑用略帶微笑的聲音告訴我。

「你和怡廷阿姑都沒錯，也都沒對，一人對一半啊」，佑佑略帶靦靦的說。

我仔細的把羅大佑這首「彈唱詞」重聽了幾次，這兩個地方的音符還是有部分模糊，但聽起來佑佑似乎說對了。

如果聽不到該歌曲，可至原格子聽：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/39127840

彈唱詞（「閃亮的日子」專輯）

詞曲：羅大佑　編曲：羅大佑

手指勾一勾　兩人心在此
眼神兜一兜　可愛的樣子
轉身掉頭去　誰的俏身影
別時多珍重　別后見真情
嘿呦哼嘿呦　天地的真情

人在世間生　誰無親父母
血肉身連心　養大焉知苦
同在世間生　同耕世上土
同擔日月天　同甘人世福
嘿呦哼嘿呦　天地的賜福

人在江湖上　几多恩怨尤
本是同根生　何以自相剖
血染生靈心　誰人凶刃手
絕滅天理處　誰人在怒吼
嘿呦哼嘿呦　天地的怒吼

人在風塵中　隨風四飄流
好惡終有報　只分遲或早
海闊天空心　常比日月久
頂天立地身　只為換自由
嘿呦哼嘿呦　天地的自由

嘿呦哼嘿呦　天地的自由
嘿呦哼嘿呦　天地的自由
嘿呦哼嘿呦　換我的自由
嘿呦哼嘿呦　換我的自由

P.S.

如果有興趣也可聽聽「彈唱詞」以下秒數：

00：40、00：48

V.S.

01：26、01：33（02：10、02：18）

是Do還是Me？或是沒答案？

【嘉義漫遊】嘉義市立博物館～「免門票」之物超所值

嘉義老被稱文化沙漠，其實嘉義可是有市立博物館，在博物館內各種展覽都免收門票，但嘉義市立博物館人可羅雀，參觀的人實在不多。

吃飯時吃幾口就丟掉會被大人罵「暴譴天物」，有這麼一座免費參觀的博物館但去參觀的人這麼少，某種程度也是。

一樓處有影音說明故宮古蹟、古物的攝影和保存技巧，看來很過癮，因為一般都只看展覽的「成品」，原來古蹟展覽前的前置作業、保存、攝影古物都是功力，這是屬於台面下的工作，就像Discovery一樣，會讓看介紹的遊客不知不覺的進入情境。

不過當我們聽的津津入味時，兩個孩子屁股坐不住，我們只得放棄更認識故宮保存古物的影片。

一樓有些認識文字的親子互動設計，也有靜態的古蹟介紹和動態的電腦使用。二樓是化石廳，很有設計感，來嘉義沒能來這裡走走看看都甚可惜。二樓的另側樓是石猴和交趾陶特展區，這兩樣都是嘉義地區的藝術代表作。而三樓是美術畫展區，除了定期更換的畫展外，還包括嘉義藝術名人「陳澄波」的生平、作品介紹。

◎ 嘉義市立博物館一樓：

◎ 嘉義市立博物館二樓：

化石廳～

石猴、交趾陶區～

為什麼「石猴」是嘉義的故鄉？親自來一趟嘉義市立博物館你會有答案。

偌大的博物館遊客實在非常「稀疏」～

◎ 嘉義市立博物館三樓：

嘉義街外～

陳澄波，二二八的受難者，也是藝術創作者！

「嘉義街外」這幅畫入選日本畫壇最高榮譽的帝展，畫的是嘉義市國華街，也就是我姑姑玩具店前的馬路，看著這幅獲獎的畫，格外親切。

以下這幾張是嘉義市立博物館戶外照的照片。

每年管樂節都是嘉義的盛事，因此外頭的藝術創作也以管樂為主～

嘉義市立博物館是一座多功能的綜合博物館，建築主體為地下一層、地上三層。一樓為地質廳、特展區；二樓化石廳、交趾陶特展區、石猴特展區；三樓美術廳：陳澄波紀念區、嘉義藝術空間。

對小孩而言，二樓比較有看頭，因為化石比較容易讓小孩和動物產生聯想，雖然多數是海底動物，陸地動物也以中型動物為主，但對「體驗」這檔事而言，場地不用廣、動物不用大，讓他們知道這就是博物館、這就是化石，對我們而言，他們這個年紀參觀博物館的「意義」已經到位。

我大膽的臆測，資源這麼豐富的博物館，我嘉義的親朋好友可能來過的一隻手指頭就數的出來啦。你以為你瞭解嘉義嗎？我是土生土長的嘉義人，這裡是我的故鄉，如果你對嘉義只有阿里山的瞭解，那不妨來嘉義市立博物館看看，展示內容涵蓋嘉義的「地質、化石、美術」三大主題，完整呈現嘉義市自然景觀及人文藝術等文化特色。

博物館內用不同的方式，讓你瞭解嘉義人文特色，如果你願意的話，這裡只花你時間，不花你金錢。

◎ 交通：嘉義市忠孝路275-1號

◎ 相關訊息：嘉義市立博物館的官網有更清楚的介紹，有興趣請參考。

◎ 嘉義其他景點：可參考我們格子中關於「嘉義」的超連結。

P.S.

離嘉義市立博物館步行約五分鐘有兩處景點：嘉義十大古蹟：阿里山鐵道之「北門驛」和【分享】嘉義市立文化中心 / 石猴 / 咖啡 / 展覽


原文出處：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/38853131
原始格子：佑佑皮皮.home

【隨論】你不以為意的，拜拜～側寫新莊廟街

第一次來格子者，當看到許多廟宇的遊記時不要誤會這個格子是「宗教信仰類」的格子，我們沒把自己定位「育兒親子類」的格子（因為也有很多非親子的雜寫文），更不會是「宗教信仰」的格子。

佑佑從小就很喜歡拜拜，虔誠的那種。我們也是因為孩子喜歡去廟裡拜拜，我們才會利用假日出遊時，除了主要景點外也會找附近的廟宇走走。

有些廟宇人生鼎沸，進香團整個「團進團出」，就像菜市場；有些廟宇安靜如風，偶爾一兩位信眾凝神膜拜，反讓人感受寧靜的信念。

走進廟宇我仔細端詳高度寂寞的神像，看著周遭的古文、古物、古蹟等，暗暗反芻這裡曾有的歷史記憶。當我事後查閱該廟宇的歷史時，我會這樣想：這裡肯定埋藏著連網路資訊都沒寫過的故事吧。

工作上，我接觸不少「沒現實感」的少年，他們對未來穿滿無可理解的幻想，對過去懷抱失望，充斥怨天尤人的負面想法。有時候想想，「現實感」對我們成年人到底代表什麼意義？

尤其走入許多廟宇的同時，當知道這是一間非常有歷史的古蹟廟宇時，能創造一種歷史回溯的「想像性」，但另一方面能親手觸摸石柱等古蹟，那又是一種如同研究的「實證感」，一種已逝去，一種正在發生。當下能同時感受到歷史和現實感和諧的交融，這是除了膜拜神明外更值得感受的觀感吧。

已經被磨平的石雕、石柱裡，已泛黃的木製匾額，已燻黑的神像和牆壁上，都會讓人更加淫浸在歷史曾走過的痕跡，有時是冷淡、有時候是無情、有時候是它們自己證明它們始終存在。

當天我們全家在新莊廟街走走，其實我們沒有走透，因為我們是開車進入廟街，因此後半段屬於新莊某菜市場的市集，如果有興趣走訪古新莊的歷史，不妨騎車來，好鑽、又好停。

以下只是新莊廟街的一部份，有興趣可參考。

◎ 新莊廟街：廣福宮（國家二級古蹟）：

不是開玩笑的，三級古蹟都很有歷史意義了，新莊廟街的「廣福宮」是二級古蹟耶！

兩百多年的年紀，這裡所見，都是歷史～

根據《淡水廳志》記載（引自網路資料，見最下）：

「國王廟：一在新莊街，乾隆四十五年由粵人捐建。」

到了清朝道光年間，因為分類械鬥，許多新莊客家人離開這裡遷往桃竹苗，三山國王廟就此成為當地的庄頭廟，然而，它的存在，卻足以見證客家人在新莊拓墾的歷史。

三山國王廟的香火，隨客家人聚落的遷出新莊而沒落，又因是客籍人士的廟，比起新莊其他廟宇則顯得清幽寧靜，也因此保存了許多傳統廟宇古貌。

廣福宮木雕最大特 色在於未上彩，顯得純色而不艷麗～

二級古蹟的廣福宮各個古物都沒有簡單介紹，可惜了些～

來廣福宮的香客很少，從寺廟內的擺設和管理看起來似乎乏人看顧，因此部分古蹟、古物雖然看起來被保存在玻璃窗內供人欣賞，但灰塵的厚度和這間二級古蹟被重視的程度，似乎成反差。

中庭右側的兩方古碑一為「奉兩憲示禁碑」，一為捐銀買地碑，無聲地標示廟的歷史。

廣福宮裡，除了主祀三位國王之外，後殿還陪祀著三位夫人(當地人稱之為三媽)，匾額寫著「王乃夫人」，這種情況相當特殊。據資料顯示，這三媽雕像被偷了好幾次，不過很神奇的是，每次被偷後不久，總是會被發現、被送回來廟裡，讓每個人都嘖嘖稱奇。

放在供桌上祭祀的物品很特別，是松香水之類的飾品，也許是這三位是「女」神明吧。

彥彥和他不離身的小兔兔～

佑佑的「阿楞」，也被他放到供桌，保佑平安順c～

P.S.上文相關歷史資料，均引自新莊廣福宮相關介紹（見1、2、3）

◎ 新莊廟街福德祠：

新莊福德祠就位於廣福宮的正對面，一般土地公廟都很小間，福德祠算是土地公廟中庸大小的廟宇～

一般而言新莊街的廟宇的都是沿新莊街而蓋，且多是面向新莊街的，所以形成了街屋的型式。但只有新莊福德祠蓋的方向跟新莊廟街其他廟宇的方向不太一樣。

因為新莊廟街是沿大漢溪而發展的，而水在華人的心目中認為會帶來財富，所以在新莊街尾蓋一個土地公廟，且面朝新莊街頭，也有將財富留在新莊街用意（資料引自新莊福德祠）。

不知道是福德祠的土地公被偷怕了還是因為廟宇小沒有管理員，因此土地公都被關在裡面了啦～

◎ 新莊廟街慈祐宮（國家三級古蹟）：

慈祐宮走出去大門右側就是類似市集的小街道～

或許慈祐宮已靠近新莊廟街的中段，也或許祭拜的神明是媽祖，本來就有廣大的信眾，新莊慈祐宮的「人氣」和新莊廣福宮顯有天地之別，這裡參拜的人多了許多。

慈祐宮左右兩側都有古石碑鑲在牆壁上～

正殿，祭拜媽祖～

仔細瞧瞧，慈祐宮的千里眼和順風耳和一般抬手作遠眺狀、拱耳的千里眼順風耳不同，慈祐宮的千里眼、順風耳是「頭戴官帽，身穿官服」，這樣的造型非常特殊！

新莊慈祐宮的建築、雕飾和燈飾顯然都比較華麗，吊燈燈飾就有多種。

來慈祐宮參拜的人真的很多，從「整排」排排站的光明燈就可知道～

門神和樑柱間的雕樑裝飾～

因為慈祐宮走出去大門右側就是類似市集的小街道，我們開車最多只能到「這站」為止，往街道內走還有戲館巷、挑水巷、米市巷，亦有武廟等三個廟宇在另一頭，聽起來可漫走的地方還頗多，以後有機會或許也可以來個機車或漫步的新莊古蹟巡禮。

「新莊」不只是一個地名，她是台灣北部開發最早的地區之一。但相對的，如果能走訪一些新莊有意思的歷史「老」景點，那「新莊」對每個人而言都是都是「『新』莊」。

◎ 有興趣，也可看我們格子中相關的標籤雲：廟

原文出處：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/38512139

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