通宵之於我們，除了佑佑曾在高速公路問過「通霄」的延伸意涵外（通宵），地名的「通霄」之於我們屬陌生，因為很少有機會來通霄，我們的角色大部分是開車經過通霄的「過客」。
當天是去苗栗三義（三義，就屬於比較主流的景點）後，隨走經過通霄，並看到「通霄慈惠宮」的指標，因而來通霄鎮的「鎮廟」：慈惠宮走走。
根據客家學院電子報第三十五期的說明，可初步瞭解通霄的文史資訊：
苗栗縣「通霄」舊名為「吞宵」，前清時期為通霄與大陸的往來港口。慈惠宮位居通霄鎮的鎮中心，北有虎嶼山，南有沙、石兩河匯集有如神龍之通霄溪，正是龍蟠虎踞之地，亦為通霄鎮的宗教信仰、經濟、文化的中心。
在整個族群的認定和宗教信仰的部份，苗栗縣的海線部份，通霄地區百分之七十以上是客家人，並不是閩南人。通霄慈惠宮當時在整個重建和修復時期參與的人全部都是客家人，因此也充斥豐富的客家風情。
通西里慈惠宮肇建於道光丁酉年（西元1837年），慈惠宮位於苗栗縣通霄鎮通霄街，是通霄鎮人民的信仰中心，主祭祀媽祖。
自通霄開埠至今，已伴隨通宵鎮走過173個年頭，是通霄最古老的鎮廟，古色古香，令人發思古之幽情（引自通宵鎮公所）。
慈惠宮的門神是阿沛師家族的彩繪畫工～
通宵是雕塑大師朱銘的故鄉，通宵也是台灣早期木雕與寺廟雕塑人才匯集地，慈惠宮就是許多老師傅合力完成的作品，木雕的龍、鳳、大向、鰲栩栩如生，雕工非常精細。
後殿～
隨性的彥彥，一隻～
虔誠的佑佑，一隻～
每個地方的重要信仰中心，通常是在地最人文聚集的所在。以我們去廟宇的經驗而言，多數在地重要廟宇的信仰中心鄰近左右都有最有古早味的在地小吃，通霄的「鎮廟」慈惠宮也不例外，宮前即有一區攤販集中區販賣美食小吃。
我們詢問通宵廟裡的耆老，哪個小吃才是道地有名的小吃？
他告訴我們廟前的「水煎包（王）」頗有名，但不一定多好吃，但常有人在排隊就是。
當時約接近中午一點，不知道是時間不對、還是正好公休，廟前的水煎包當時沒有營業。
這是第一個掃興。
並告知慈惠宮對面的「小倆口冰站」也是老冰店，開店四十幾年了，店內的紅豆牛奶冰是許多通霄人從小吃到大的口味。但因為我們還未用午餐，不想給小孩直接吃冰，因此並未去吃刨冰。
這是第二個掃興。
在來苗栗通霄的鄉道上，也會看到「馬家庄」的指標，據聞每年馬英九總統來到苗栗通霄鎮祭祖的第一站，必定會先前往通霄慈惠宮祈求媽祖後，才會前往馬家祖祠扶風堂祭祖。
不過「馬家庄」和「慈惠宮」相較，前者並不引起我們興趣到訪，因此全車無異議通過來通霄慈惠宮走走。
來通霄是一場沒有計畫的旅遊，引領我們的是一種沒有緊湊行程的隨性心理，反正走到哪就在哪裡下車休息。
我們告訴孩子，我們這次來通霄「探險」！
也許我只是在為這樣的無計畫行程找藉口，也許有一些無法品嚐當地小吃的掃興，但全家一起享受沒有預期的未知探索，這也是一種心理上的幸福感，如果你可以體會。
原文出處：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/36095649
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