看過專家說，要在小孩適當的年齡談適當的事情。那......政治議題，對小孩適當嗎？
什麼是政治？什麼是適當？
讓孩子知道政治，不是去區辨藍綠或要他們選邊站，孩子不必現在就受到台灣政治惡鬥的糾纏。
除非國家認同取得共識，否則悲觀的說，台灣政治惡鬥的輪迴會「一代傳一代」。
不過政治並不只是狹義的政治鬥爭與操弄。國中公民課裡蔣介石說的：「政治即生活」，生活離不開廣義的政治，到底是不是真的？
每每經過台北某政治圖騰，實在很難避免孩子不經意的問：「這是什麼？」、「為什麼有這個？」
前晚帶佑佑、彥彥去自由廣場（延伸可稱台灣民主紀念館、中正紀念堂、中正廟，為什麼一個地方有這麼多「各自表述」？）。
「爸爸，你不是說這裡是台灣民主紀念館嗎？現在為什麼叫中正紀念堂？」
「誰告訴你的？」，我心想佑佑怎知道又改回來了，看新聞嗎？
「媽媽說的」，佑佑回答。
「媽媽說是馬英九改回來的」。
「爸爸，那台灣民主紀念館為什麼要改成中正紀念堂？」，佑佑問。
「%$^y(#%w#u%iwj......」，我用簡單的方式向佑佑解釋。
「馬英九是不是壞人？」，佑佑問。
「不不，他絕對不是壞人，只是和我們家想的東西不一樣，他真的不是壞人」，我說。
「什麼不一樣？」，佑佑問。
「我們比較喜歡台灣啊，不想和中國變成一個國家」，我用簡單的方式告訴佑佑。
「那馬英九是不是壞人？」，佑佑再次問。
「我說過了，他不是壞人，只是他和我們的想法是『不同組』的人，就像有時候我們在家裡會分『男人組』、『女人組』啊，但不是這樣的人就是壞人」。
「喔」，佑佑似懂非懂。
每個家庭會有特殊的價值學習體系，這也就是認同與情感的來源，我們不必像政客們操弄統獨的教育下一代，但讓他們學習認同、熱愛他們腳下的土地，這是超越年齡與統獨之外，孩子可以理解的部分。
政治認同牽扯到每個人情感與價值的信仰，你可以有自己的價值信念，但別企圖影響別人的信仰，就如同：
篤信佛教的人與篤信基督教的人，彼此爭論「誰的神才是正統」......這有意義？
至於未來孩子們的國家認同，這是他們可以自行選擇，也應該自行選擇。
政治當然是臭水溝，對小孩而言，不應該是純粹的接收大人的政治判斷與藍綠立場。
因此我還是覺得應該培養孩子帶得走的「認識台灣土地熱情」的能力，比重視這些帶不走的學校測驗分數重要許多。
不過政治之外，「尊重別人不同意見」才是政治外可以學習的人生課題，如果能從政治分歧中學會「尊重別人不同意見」，那真是了不得的人生學問。
誰說小孩別管政治？學生就只管讀書即可？
教改不能成功，是全國上至權貴官員下至販夫走卒都逃不開功利主義的魔咒，再怎麼多元學習也只是分數上的競賽，對政治教育多屬排斥，相對的影響到小孩社會與自主判斷的能力，最終只是成為人云亦云或媒體操弄的知識份子。
教改沒有預期的成功，絕對是結構性的整體失衡，飛靶都射向李遠哲，這樣公平嗎？
那......政治和四歲小孩和兩歲小孩沒關係嗎？
以我們家而言，有時候遇到孩子沒有共識的問題時，我們會趁此機會教育我們的孩子：
「那好，我們來表決！」。
通常是可立刻讓雙方短暫噤聲的一句話。
舉手表決，是「多數服從少數」的實踐，但也可能是多數暴力的實況，除此事前「討論」，事後「反悔」、與居中「協商」不也都屬政治的一環。
讓他們除了享受自由的民主也創造自己一套自律的遊戲，讓生命有包容力與同理心，這些都是「政治即生活」的一種形變。
給對政治焦慮的父母們，孩子不必然要維持如此純真，政治也不必然總是這麼魔鬼，當魔鬼碰上天使會激發什麼火花？是仙女棒、沖天炮或煙火......
政治，不只是孫中山說的「管理眾人的事」，它其實有太多可能......
當佑佑很不經意的問：「掛蚊帳是立法院規定的嗎？（詳請按此）」，你還懷疑你我的生活或未來育兒過程，可以完全和政治切割與拖勾嗎？能不好好面對嗎？
原文出處：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/22752220
原始格子：佑佑皮皮.home
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