研究所時代，有三五個很要好的朋友。其中一個，具有原住民排灣族血統，更確切的說，他是排灣族的原住民，優秀的原住民（目前正於英國公費進修）。
今天在台北縣原民會於樹林高中，舉辦一場原住民豐年慶相關活動，由於工作性質，需要到場設攤宣導，順便感受一下原住民與漢人間的差異，這不是一種平常人際、個性上的差異，而是「文化」差異的體驗。
誰的鏡頭？誰的眼睛？
當我進去樹林高中活動中心時，一進門，就看到象徵KMT的領導者銅像。有點諷刺，原住民豐年慶的場合，活動的入口標的物是當年壓制原住民文化的象徵物。
那時台灣專制上的統治者，我們習慣稱之偉大的總統、先總統、或民族救星、或，尊稱以「公」。或許原住民的下一代已經無法洞悉被污名化的前代抗爭史，就像現在嘉義市還保有吳鳳南（北）路一樣。
原住民的文化，被當時的KMT跟國立編譯館榨得體無完膚。以一個研究者來看這件事，只能說透過教科書式的教育洗腦，是高招，因為著無痕跡，影響卻是是一輩子的事。
我拿著數位單眼350D，從鏡中看到歷史外原住民的可愛身影，也藉此反省文化上與統治上的霸權，都在壓榨著少數民族；DDP政府上台後，對原住民或許有更多包容，但在多次的原住民新聞事件上，我仍看到當權者的傲慢與自以為文化優越的偏見。或許這是統治者為了延續生命，永遠無法超脫的宿命。
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