2008年12月2日 星期二

【跟佑佑皮皮出走花蓮之3】蘇花公路(大清水、開路先鋒爺)、花蓮(勝安宮、七星潭)

蘇花大清水服務站07 蘇花大清水服務站08 蘇花沿線1 蘇花大清水服務站05 蘇花大清水服務站04 蘇花沿線2
蘇花大清水服務站06 蘇花大清水服務站02
蘇花大清水服務站01 蘇花大清水服務站03


◎ 大清水服務區:


上方照片為為大清水服務區,第一次開車走蘇花公路不太熟,因此開的比較慢、停的比較隨性。


緊鄰翠綠青山,從樓梯走下去可遠望太平洋,舒展身心靈。


從蘇澳到花蓮我們下車休息兩處,這是其一。


  


◎ 開路先鋒爺(廟)、蘇花公路世代永生紀念園:


下面照片為開路先鋒爺(廟)、蘇花公路紀念園比鄰,我們也在此下車休息。


 


開路先鋒爺2 蘇花公路紀念園 開路先鋒爺1


開路先鋒爺(廟)是紀念開通蘇花公路時殉難的英雄,屬進入蘇花公路的一個小型停休區,廟旁有洗手間,廟後面有望海台。


而「蘇花公路世代永生紀念園」不是大型紀念園,僅為小片林地,位於開路先鋒爺(廟)之左側。這裡佔地甚小,純粹讓人可停車伸懶腰啦。


      


◎ 勝安宮(大神像的土地公廟):


花蓮福安宮006 花蓮福安宮003 花蓮福安宮007 花蓮福安宮002 花蓮福安宮001 花蓮福安宮004


勝安宮有個巨大的土地公神像,原本想上樓看看,但因為超過八點門已經上鎖,因此只在樓下的廟內拜拜。


勝安宮鄰近濱南夜市,家裡這兩隻看到就「指定」逛完夜市後要來這裡拜拜,算是原本沒在行程規劃的行程。


   


◎ 七星潭:


「七星潭」又名「月牙灣」,雖名「潭」,但它是個大大的海灣。


為什麼叫「七星」?


是因為七星潭的晚上沒有光害,可以清楚看到天上的星星,因此有這麼美麗的「七星潭」名稱。


花蓮七星潭031 花蓮七星潭004 花蓮七星潭003 花蓮七星潭025 花蓮七星潭024 花蓮七星潭021花蓮七星潭018 花蓮七星潭012


 


七星潭的海岸線很長,有許多入口,要離開花蓮時都還看到七星潭景點的指示牌。


對佑佑彥彥而言,這裡是大寶藏。因為彥彥很愛撿石頭,連路上石頭常愛亂撿,而七星潭這裡有數不盡的石頭,而且石頭上都有漂亮的紋路。


小孩撿石頭,七星潭莫屬啊!


 


P.S.


此篇綜合一些小景點合成一篇,避免花蓮行的日誌寫三個星期。
 
 
 
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原始格子:佑佑皮皮.home


2008年12月1日 星期一

【小推】「教養好好玩」~彭菊仙的筆下功夫

我不曾寫推薦試讀,這是第一次。


「教養好好玩」是由野人出版社出版,作者是彭菊仙。


彭菊仙把自己帶三隻小豬(三個壯丁)的生活經驗與育兒甘苦集結成冊,內容除了觀念開導也包含育兒學習的實做見證。


「教養好好玩」一書最剛開始把這本育兒書分為四大部分:


一、「詠歎調」:這部分從「孩子與父母」間奇妙的關係開始,延伸至人性中的「公平競爭」,包括孩子爭寵與父母太寵。


二、「狂想曲」:這部分是作者和她三隻小豬共玩、共做、共學的「親子成長見證」。


三、「協奏曲」:紀錄小孩進入體制後的學習過程與真實問題。


四、「圓舞曲」:從與小孩的互動中自我檢視與反省。


 


書商麗真事後回信修正:


用音樂的分類大綱已經取消,目前已改成「生活好好玩」、「功課好好玩」、「上學好好玩」、「創意好好玩」等四個重點方向。


如此讓父母更容易一翻開「教養好好玩」這本書,就能清楚的找到自己需要的重點閱讀,一目了然。


 


我覺得這本書的標題是「教養好好玩」,讓育兒教養「從沒壓力到享受樂趣」是這本書的主軸。


為了凸顯本書的特色與重點:「好好玩」。


我看完他的樹狀分類的感覺,用更簡單的說法即是:內文用四種大層面的好好玩導向,延伸更多的細部好好玩方式。


 


具體而言,「教養好好玩」的四個主軸分別為:


生活好好玩」 :
從廚房是「手」的最佳操練場、營造過節氣氛,創造全家特有的傳統等,讓孩子從生活學習過活。


功課好好玩」 :
從ㄅㄆㄇ到ABD,彭菊仙製作獨一無二的各種教具,從天文到地理,用有趣的方式讓孩子在不知不覺中學習枯燥的制式課業內容。


上學好好玩」 :
為自己的小孩找到舞台、建立自信外,更要永遠不放棄和老師保持仔細而善意的溝通,讓孩子成為有自主性與自發性的個體。


創意好好玩」 :
從電影、繪本、音樂、美術等,父母用適合小孩的方式誘導,讓小孩天馬行空的想像,創造力不也是從天馬行空開始?


 


「教養好好玩」這本書特別吸引我的地方,因為除了一般育兒經常談的親子互動管理外,這裡也有很多「實務」與「有用」的育兒撇步。


因作者彭菊仙從生活、英文、電影、音樂、注音符號、故事、地理、數學推理等切入生活,用他們實際經驗與讀者分享,而非只是純粹育兒經的打高砲,更人性許多。


這是個真實分享,而不是紙上談兵的育兒攻守寶典。


淺水灣11


 
雖然「感謝孩子」不是「教養好好玩」這本書的主軸,但處處可見作者用感恩的心。


作者彭菊仙書中曾述:


「啟迪孩子的這幾年,感動作多的是我,感受最深的也是我,被愛最多的是我,反省最多的是我,改變最多的是我,成長最多的是我」。


處處可見作者不只是教小孩如何生活,也在教小孩的過程中,找到原本沒被注意的自己。


這恐怕是多數父母在與小孩互動的過程中,容易把自己賦予太多「神聖」的使命緣故。


使命太多就有抱怨,期待太多就有遺憾。


捫心自問,有多少父母只從教育小孩的過程中找到「挫折」與「壓力」,而非「快樂」?


「教養好好玩」這本書也指陳了父母應該從自己發自內心的「感恩」,感恩有你的孩子陪伴,而非要你的孩子長大後記得要「報恩」。


書中除了真實分享作者與三隻小豬的生活點滴與學習互動外,也隱然傳遞「孩子,謝謝你」的觀點。


父母真的不只是教小孩,而是從與小孩的互動中成長,找到最純粹親子間愛的力量。


 


以我們家的育兒經驗而言,對於「玩小孩」有自家一套準則,但面對「教育小孩」我們也還在學習,因不同年齡有不同問題。


雖然我們生了兩個,「養兒」方面已不是新手,但對於「教養」方面,我們總在小心中前進、在跌倒中反省。


我們家這兩隻的生活經驗與育兒點滴會在格子分享,但教育小孩是個長遠的戰爭(用「戰爭」這詞,不是把小孩當敵人,而是我們「共同」面對問題,我們是同一陣線),不是嗎?


教養是否就如古老的印度故事,觸摸大象的盲者都堅稱自己知道大象的樣子......?


我們永遠不知道,因為我們永遠都是教養的新手,但永遠保持開放與學習的心態來面對。


 
最後引用作者彭菊仙的某一反思聯想做為結論:


「有人說,因為上帝無法照顧好美一個孩子,所以派遣了『母親』來分擔這項神聖的工作!」。


然而作者彭菊仙用不同的體悟解釋這句話,主客立即異位:


「因為上帝無法親自教好每一個成人,所以賜給成人最特別的禮物:孩子,使成人趨向良善和完全」。


我不確定來訪格友是否單身、已婚、有小孩?


但我相信有小孩的父母,真的會懂這句話表達的意涵。



成長軌跡009


 


P.S.


我得誠實的說,這是某出版留言後寄書本電子檔先看,然後寫感想的文章。


放心,寫推薦一毛錢都沒賺,我沒必要寫一本不怎麼樣的書說好看,拿石頭砸自己的腳。


主要我看完電子檔的內文後,我很能體會與同理這位作者對於小孩的母愛和充滿感恩之心。


我們心有戚戚焉。


自己也覺得我們家這兩隻,算是好帶又可愛(父母看自己的小孩總是可愛嘛)......小孩真的是「好好玩」。


因此彭菊仙這本「教養好好玩」的書名剛開始就和我的頻率對到,但我也知道「小孩真的好好玩,但教養是個不好玩的東西」。


那......能把教養也寫成好好玩的人,彭菊仙的筆下功力當然了得。


我誠實的面對這裡書本的一切,包括我個人的看法和對書本的感想。
 
 
 
原文出處:http://blog.xuite.net/xalekd/940109/21102476
原始格子:佑佑皮皮.home


【跟佑佑皮皮出走花蓮之2】花蓮勝安宮&慈惠堂

花蓮慈惠堂、聖安宮031


前年國民旅遊卡的旅遊我們去南投埔里中台禪寺


去年國旅卡的旅遊我們也去苗栗獅頭山的勸化堂、梵音寺、輔天宮五龍山鳳山寺


花蓮慈惠堂、聖安宮037


不免俗,我們今年國民旅遊卡的花蓮行我也事先找了幾間花蓮大廟。


其中佑佑、彥彥拜的最過癮的,就是:勝安宮與慈惠堂(兩間比鄰,因此更顯大間)





花蓮慈惠堂、聖安宮033


確實,勝安宮和慈惠堂是花蓮的著名的寺廟,不管佔地或廟宇造型。


花蓮慈惠堂、聖安宮032


台灣有王母娘娘寺廟140餘座,而花蓮勝安宮(王母娘娘廟)是花蓮也是臺灣諸廟中名氣最響亮的一間寺廟。


 



花蓮慈惠堂、聖安宮030


 



花蓮慈惠堂、聖安宮028


勝安宮與慈惠堂就算不拜拜,也可在廟宇內外隨意走走,因為空間頗大。


花蓮慈惠堂、聖安宮027


花蓮慈惠堂、聖安宮026


花蓮慈惠堂、聖安宮025


勝安宮的左右兩側玄廊也有專門祭拜「齊天大聖」和「二郎神君」。


最近佑佑都在看西遊記的書,對於能拜到「孫悟空的神」,佑佑可高興。







花蓮慈惠堂、聖安宮023 花蓮慈惠堂、聖安宮022 花蓮慈惠堂、聖安宮021 花蓮慈惠堂、聖安宮020


花蓮慈惠堂、聖安宮019



花蓮慈惠堂、聖安宮017


勝安宮比起慈惠堂,它的建築造型是傳統廟宇,但格局比較沒傳統廟宇的制式設計。








花蓮慈惠堂、聖安宮010 花蓮慈惠堂、聖安宮009 花蓮慈惠堂、聖安宮007 花蓮慈惠堂、聖安宮014 花蓮慈惠堂、聖安宮038 花蓮慈惠堂、聖安宮003 花蓮慈惠堂、聖安宮039




花蓮慈惠堂、聖安宮008





花蓮慈惠堂、聖安宮002


之前只知道這裡是台灣慈惠堂的總廟(會),事後整理照片時查網路資料,才略知道這裡祭祀的神與當地信仰。


有興趣可參考以下兩段,資料源於網路。


聖地慈惠堂和花蓮勝安宮,所供奉主神一為王母娘娘,一為金母娘娘,同質性極高,又因比鄰而立,兩寺廟皆香火鼎盛,兩者出於一源的說法在民間廣為流傳。


目前海內外都普設慈惠堂分堂,多達十餘堂,信徒超過二百萬人,一般人將慈惠堂的王母娘娘系統視為唯一發源於台灣的民間宗教,花蓮聖地慈惠堂又被尊為「金母真靈所在地」的總堂,每年到此朝山的進香團難以數計。尤其每年農曆二月十八日總堂堂慶,各地分堂回總堂朝聖之隊伍熱烈踴躍,連綿數日,鑼鼓喧天,路為之塞,蔚為花蓮地方盛事(資料引自花蓮聖地慈惠堂)。







花蓮慈惠堂、聖安宮005


我們已經出訪台灣許多廟宇,舉凡道或佛教均不拘,只要能拿香拜拜與念念保佑詞他們都喜歡。因此今年國旅卡來花蓮當然也來花蓮重要的廟宇燒香拜拜。


「我是施秉佑,住永和市保順路XX巷X弄X號,保佑大家平安順勢(台語)」。


佑佑拿香拜拜時會說的話......


 


P.S.


有興趣可參考佑佑皮皮格子中關於「」和「國民旅遊」的標籤雲。
 
 
 
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