我是從新版的「西螺七崁」電視劇知道阿善師，新生代的台灣孩子恐怕只知道李小龍，很少人知道台灣也有個「台灣版的葉問」：阿善師。
自己的記憶是屬於畫面的，音樂性的記憶比較好，情節性的記憶力就比較弱，因此只記得當時坐在電視機前的場景，對於劇中哪些劇情對話都已無印象。
每次開車往返嘉義台北時，嘉南平原向來是旅行必經之區，應該是我所熟悉，不過上週我獨自返回嘉義時提前下西螺交流道時，發覺西螺、斗六是好熟悉又好陌生的地方。
我無目的、也無方向的緩開車，在雲林鄉村的這些地名不要說熟悉，連聽過都沒有，如果家有老小在車裡我恐怕無法這樣恣意漫遊，能這樣一個人隨遊嘉南平原，呼吸這裡的空氣和清新的空氣，連日大雨洗滌的不只是空中的塵埃，還有心中未開的門扉，真是涼爽，真是福氣啊。
我看到前面一間前有廣場的小廟宇，我緩開進去廟前廣場，看到一群老農夫們正在廟宇前陰涼處下棋。
原來這裡是我小時候看的電視劇「西螺七崁」中主角阿善師的廟宇，後面還有墓碑紀念。我開了車門也順便拿了相機。
一位阿伯用台語問：
「你choan-kang（專工，專程）來這裡chiò-siong（照相）啊？你從哪裡來？」
「台北來e......」
「但我是嘉義人」，我補了這句。因為我從來都認為我的思考還有生活方式很不「台北」。
振興宮是一間小廟，這真的是「西螺七崁」中那位厲害的阿善師嗎？
台灣義賊廖添丁在台北八里的廖添丁廟也比振興宮大上好幾倍，而振興宮如果不看介紹，大概會認為這只是田埂中的一間小廟宇罷了。
我照了幾張相往後走，原來阿善師的墓園在此。
嗨，阿善師，你能在這樣不被遊客叨擾，但平常都有在地老人在這裡聊天、下棋的地方安靜的沈睡，度過每一個日出，守候每個子夜，看著微風吹拂的稻米田，你用你的故事成就以前也預告的未來，這是一種歸根的幸福。
而我，遙想曾經電視上「西螺七崁」的部份畫面，好似時光倒流，站在廣興宮前享受這不經意的第一類接觸，也是一種純粹的幸福吧。
「西螺七崁」的相關電視劇有好幾齣，也有稱「西螺七劍」者。
至於為何叫「七崁」？有興趣也可看看（根據維基百科上的資料顯示）：
七崁，根據雲林崇遠堂內記述文字指出，原指當地張廖家族七條祖訓，稱「七崁箴規」。而後為促進族人團結，張廖家族又將分居的二十五個客庄畫分七大角落，亦稱「七崁」，實施聯防自保，並每七年輪流舉辦秋後祈安謝神迎神賽會。
我也是查閱相關資料才知道正確資訊，因此不要受「西螺七崁」的連續劇影響，以為七崁是指阿善師的重要七位師兄弟。「七崁」有其意義，因此稱「西螺七崁」會比「西螺七劍」更有真實的歷史性。
從名稱延伸一個話題：
我搞不太懂，為何我小時候常看的漫畫「小叮噹」，現在的小朋友要叫「多啦A夢」？會有這想法是因週六看到某電視節目報導中國選秀節目，裡面有一片段是幾個中國小孩改唱小叮噹的主題曲。
他們不是唱「多啦A夢」，歌詞裡還是唱「小叮噹」啊，它可是我們這一代才擁有的記憶名稱。
就像我搞不懂為什麼裡面的主角：
「技安」變成「胖虎」？
「宜靜」變成「靜香」？
「阿福」變成「小夫」？
還好，大雄還是這麼憨厚的「大雄」。
以下為振興宮（阿善師廟）的一些照片，有興趣請參考：
振興宮即為阿善師廟，名稱由來就是取自他當時成立之武術館振興社（振興宮左側小房子），而其墓園位於廟的後方，阿善師的墓是經後人遷移至此，當時並不在此地。
斑駁～
阿善師紀念碑文～
西螺鎮廣興里早年為七嵌的武術發源地，當時「振興社」的創辦人是劉明書，本名「劉炮」，字「明善」，其門徒都敬稱他「阿善師」。
「阿善師」年輕時習武於少林寺，而後渡海來台，因當時的清朝腐敗，無能管理台灣，在台的居民深受盜匪欺壓，「阿善師」便成立了武館，教導居民習武，並擔負起維護居民安全的任務。
在甲午戰後，滿清割台，當地習武之人便組成義軍對抗日人，日人因此解散武館，禁止當地人習武，使得西螺七崁逐漸失去武術風采（上述資料引自雲林景點振興宮）。
阿善師的紀念墓園，碑上刻著「渡台開基主號明善之佳城」～
明善師祖～阿善師
在振興宮旁下棋的在地耆老～
總之，隻身返回老家的感覺是有點說不上來的滋味，也許多年來歷經大台北城的血淚奮戰後，自覺已經學會不輕易觸動鄉愁，也學會冷靜的看待「居所」和「故鄉」的差異。
不過下交流道後我穿越不知名的小徑，旁邊看著偌大的稻田，原來在記憶的深處，這裡還是有最暖和的純樸味道。
◎ 如何去：
中山高→國道1號→下西螺交流道→右轉往莿桐方向→過大同醬油廠→右轉往碑頭→右轉上高架橋→往廣興里，即可抵達（廣興里7鄰69-1號）
原文出處：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/60626792
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