2009年1月7日 星期三

【小推】來自海外的游牧建築:埔里特別的「紙教堂」~

埔里桃米紙教堂028


舉辦完最後一場彌撒後,鷹取Paper Dome完成她階段性的任務,並於二○○五年六月六日至九日進行解體作業。在鷹取教會及日本「鷹取Paper Dome台灣再生計劃執行委員會」的協助下,這棟深具紀念價值的紙管建築於六月二十八日運抵台灣,計劃在南投縣埔里鎮桃米社區新故鄉文教基金會社區見學園區,展開她的新生命…(引自新故鄉文教基金會


以上出自新故鄉文教基金會的官網,看完才知道原來埔里的紙教堂的建材是「二手」、「舶來品」,遠渡重洋而來的。


埔里桃米紙教堂003


埔里桃米紙教堂016


紙教堂的這些建材是當時日本阪神大地震在日本建立「應取紙教堂」時的完整建材,因此埔里紙教堂除了珍貴特殊,更有歷史的紀念性和兩國經驗的傳承分享。


埔里桃米紙教堂030


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小葉子家看到紙教堂的日誌,才第一次知道埔里桃米里有紙教堂這個特別的地方。


埔里桃米紙教堂044


當知道紙教堂為紀念921搭建的紀念後,更覺得紙教堂除了建築上的特殊外,也因研所在埔里就讀,實際歷經921當晚大震,因此對於這教堂的象徵性意義有紙筆不太容易表達的感受。


多次有念頭回去母校時,都下定決心一定要順便來桃米里的紙教堂走走。


埔里桃米紙教堂035


在埔里就學時就知道新故鄉基金會,也常聽到桃米里成功的社區營造,在紙教堂的草坪上,確實感受到桃米里發揮了生態再生的社區功能。


埔里桃米紙教堂049

埔里桃米紙教堂040

埔里桃米里的紙教堂不是主流風景區,但社區居民與新故鄉基金會的共同努力下,把桃米里規劃的有聲有色。


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埔里桃米紙教堂033


紙教堂內外的盆栽、吊飾都是用紙做的~


埔里桃米紙教堂013 埔里桃米紙教堂014


政府最近推的節能減碳,我想在這裡找到最符合的環保原味。


因為紙教堂方便卸除、建築,絕對符合再利用的環保理念。


埔里桃米紙教堂010


埔里桃米紙教堂008


當然,埔里的紙教堂不是「全部」的建材都用紙做的。


或許為了吹風雨淋之故,紙教堂的外側還是有類似鋁、壓克力之類(確切的建材不清楚)當作窗(門)。


除此,紙教堂的內部主要支樑等建材,都是從日本的鷹取Paper Dome(鷹取教堂)帶過來的。


桃米紙教堂內部呈現非常有秩序、用圓桶狀的厚紙搭建而成的幾何美學。


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這個教堂除了之前說的,具有歷史的紀念性外,「用紙做的教堂」本身提供很大的想像空間。


畢竟一般而言,紙是很柔軟、很經不起撕揉的概念。


而紙教堂卻用最輕柔的力量去對抗重力,用紙管當柱子去支撐屋頂,然而看來卻很堅硬。


埔里桃米紙教堂020

埔里桃米紙教堂003 埔里桃米紙教堂001

埔里桃米紙教堂002 埔里桃米紙教堂042

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紙教堂的後半部~


紙教堂非四面開放的教堂,除了左右兩側和前方可供進出外,紙教堂的後半部無出入口。


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紙教堂旁邊的「Paper Dome新故鄉社區見學園區」搭配社區的農場,也販賣一些紙做的花卉與藝品。


埔里桃米紙教堂031


紙教堂的設計古典中帶儉樸自然,是屬於巴洛克時期的羅馬教會教堂的風格,紙教堂旁邊的「Paper Dome新故鄉社區見學園區」綠色建築,也是融合於紙教堂的設計與整體環境的態度去思考,風格亦有幾何、現代摩登感,建築物同樣特別。


埔里桃米紙教堂027


椅子,當然也是圓桶狀的紙做成的~


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不只建材愜意,連左邊的「鄰居」也愜意:紙教堂的左側就是田野貌的荷花小池塘~


埔里桃米紙教堂002


埔里桃米紙教堂036 埔里桃米紙教堂023


個人經驗是:


紙教堂的佔地不大,平常無聊會拿相機攝影的人對這裡會比較情有獨鍾。


佑彥媽來這裡走了一圈,就帶彥彥去隔壁的「Paper Dome新故鄉社區見學園區」綠色建築內坐著「納涼」。


因此在紙教堂內外,多數是佑佑這隻小跟班陪我在這裡照相~


埔里桃米紙教堂021


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埔里桃米紙教堂019


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埔里桃米紙教堂004


 


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紙教堂非在馬路主要幹道,地處鄉間小道內,紙教堂草皮前面的小鄉道溝壁上,也有陶米里小朋友作的馬賽克拼畫展示。


埔里桃米紙教堂045 埔里桃米紙教堂046


連小路燈都是馬賽克的藝術裝飾。


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照起來還真像在曬麵,但這是紙教堂內的隔間帷幕,也是用紙做的~


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這個教堂和一般教堂的外觀、建築、建材真的很不同......


也因為建築回歸清淡的元素,外表看來簡單、元素也簡單,但給人的感受卻不簡單......


因此忍不住在紙教堂的內、外、結構、建材、大景、小景......一連拍了好多張照片。


埔里桃米紙教堂032


去清境或廬山溫泉別只經過埔里,記得可來埔里走走。


來埔里,別只去日月潭、埔里酒廠或國立暨南國際大學,方便的話也可轉個彎,來紙教堂走走看看。


當然,這裡免收門票,一切免費但無價。


 


◎ 交通:




從台中往埔里只要順著國立暨南國際大學的指標前進即可,因紙教堂在暨南國際大學附近(往日月潭方向約五分鐘以內的車程)。


但「往紙教堂」的指標不太明顯(問一下埔里當地人即可,我們也是問路人才找到)。







埔里桃米紙教堂050


更仔細的說,在進入埔里愛蘭橋以前轉台21線,於台21線51公里處右轉即到桃米里,進入後問一下桃米里的人就可清楚到達。


 


 


◎ 有興趣可參考紙教堂的官網介紹:新故鄉文教基金會
 
 
原文出處:http://blog.xuite.net/xalekd/940109/21744924
原始格子:佑佑皮皮.home



  • 留言者: 小可愛的娘
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  • 日期: 2009-01-14 09:08:33
哇~
沒來你的格子逛
還不知台灣有這麼特別的地方也





  • 留言者: xalekd
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  • 日期: 2009-01-21 02:35:00
台灣還有很多地方待挖掘啦。

2009年1月5日 星期一

【手足】誰都不能欺負他!爸爸也一樣!

竣悅空中花園渡假山莊051


彥彥漸漸大,互搶、互告狀的功力也越來越威脅佑佑。


我想很多人都有錯覺,當然我說的「很多人」是指單獨看部分佑佑照片、影像檔者,對我們還不是很熟悉的格友而言。


因為佑佑的照片、影像檔有些確實比較活潑,因為拍家裡是他老大的地盤、拍攝的是他熟悉的老爸、因此佑佑身體比較容易綻放活潑的因子。


在外面面對人群就大不同,「在家像龍出門向蟲」大概就是為佑佑量身訂做的形容詞。


佑佑的個性不是外向的小孩,佑佑和彥彥的相處不是「衝突中求衝突」,大概是「衝突中求和平」。


 


「爸,弟弟伊Vo(沒有)分享,還搶我的變形金剛」,佑佑跑過來告狀。


這種相爭戲碼一天要上演多次。


(人說兄弟鬩牆不是為金錢,就是為女人,他們的年紀就是為了玩具,小孩就是小孩)


「好,那要給弟弟罰站,因為伊嘸乖」,我說。


「不行,伊謅小漢eㄋㄟ(他年紀很小)~」,佑佑通常都會緊張的阻止我處罰彥彥。


  


相同的情況......


當佑佑搶彥彥的玩具時,彥彥跑過來告狀(我就說,這種戲碼一天上演多次啊)。


「好,那要給哥哥罰站,因為伊嘸乖」,我說。


「好!」,彥彥用肯定、宏亮的聲音回答。


「還要Pa(要打)哥哥」,而且彥彥還加碼。


 


他們兩個個性真的不一樣。


有次作勢要打彥彥(其實是打在自己的手),突然佑佑從後面很大力的打我的頭。


老大,我都眼冒金星了(佑佑的力氣可不小)。


「你霞那(為什麼)打弟弟」(質問句)


「伊謅小漢eㄋㄟ(他年紀很小耶)」


 


當然,主流教育當然是不鼓勵暴力行為。


不過我在心中竊唸:「很好,很有做大哥的樣子,多照顧(保護)弟弟啊」。


陽明山擎天崗大霧016


(不過請哥哥要有好榜樣......否則弟弟很會學哥哥~)


陽明山擎天崗大霧023


(攝於陽明山擎天崗,莫名其妙的大濃霧)
 
 
原文出處:http://blog.xuite.net/xalekd/940109/21699212
原始格子:佑佑皮皮.home



  • 留言者: A7V7
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  • 日期: 2009-01-07 20:38:57
打打鬧鬧很熱鬧

2009年1月4日 星期日

【隨論】「不吃早餐,性關係發生早」,該句號還是問號?

前一兩個星期(約聖誕節的前後我們回嘉義看到的)在自由時報的外電版看到一則關於少年性經驗的報導,當時覺得這調查除了有意思外,也有些觀點可分享。


回台北後原本想在網路找自由時報那則新聞,擷取下來放在格子分享,但在網路已經找不到原本該篇文章;但在中央社也有一篇同樣出處的報導(如下)。

因為工作和研究和少年有關,有些研究結果報告時可用到,因此會特別看少年相關的研究數據。




這則新聞的標題特別引起注意:

不吃早餐的學生,性經驗比較容易發生」。




中央社的新聞原文如下:


研究調查

這個數字是如何算出來的?如何算出「不吃早餐」和「性經驗」的關係、因果?

記得當時看到自由時報的原文,有特別注意到這研究的結果對照說明。




該研究結果文述:


「因為不吃早餐的少年『生活不規律』,相對其他行為也會比較放鬆,因此性經驗比吃早餐的少年容易發生」


(文意大概如此,我只記得當時看到的關鍵字......「生活不規律」)。




當時覺得這研究有個不太理解的詮釋:

該結論顯示,性經驗和不吃早餐的相關性,是由「生活是否規律」來當指標。


但「生活規不規律」可以用在一個「每天都吃」早餐的少年......同樣的,也可以用在一個「每天都不吃」早餐的少年啊?


(每天都很規律的......「不吃早餐」)


有沒有可能是前導變項如「家庭關係」,因家庭功能不彰,影響少年吃早餐較無規律?


事實上,「家庭關係不佳」也有可能成為影響「少年提早性行為」的主要原因之一。


該研究直接用把「吃不吃早餐」當因,「發生性行為的可能」當果,似乎還是存在著被質疑的風險。



好的研究統計具備的共同特徵,是我們不只能看到一個數據。

我們還看到數字背後的定義內涵、測量方式與取樣方法,也就是數字的完整過程。

但報紙的相關研究顯然無法看到過程,只能看到結果。



統計當然不是十全十美,也不可能十全十美,不過有些錯誤是要不得的。

當然這篇也不在於要把自己推到什麼事情都懷疑的犬儒之流,總用極盡挖苦的功力來看統計研究,只是對研究結果需要審慎的態度來面對。

如果想對研究結果與數據進行批判,當然需要具備對數字與結果提出問題的能力,絕不是看到統計數字就肅然起敬,尤其是報紙報導的研究結果啊。
  
 
 
 
原文出處:http://blog.xuite.net/xalekd/940109/21696996
原始格子:佑佑皮皮.home


短篇日記彙整(971228-980103)

971228
午離開嘉義,經竹南龍鳳宮,回桃園娘家、晚回台北~


971229
早開審議會議,雖還需送修,但總算通過~


971230
休~帶燒雞給佑彥媽大姊、同事~


971231
休~南部500


980101
遇同事「俊」~


980102
晚與嘉義阿姨家人吃海鮮~
買蛋糕慶祝姨丈、阿姨結婚44週年~


980103
帶鄰居小孩一起去布袋~
佑彥阿嬤過年前都會在嘉義,下週佑四歲生日,佑彥阿嬤說這週先幫佑佑過生日,剛好隔壁鄰居的小孩也可一起過來吃蛋糕。
0-7免收過路費,深夜北上~