論「偏心」

彥彥現在坐的頗安穩，這週下顎長了兩顆牙齒，骨頭漸漸硬了。還沒找到機會拍彥彥的牙齒，隱含什麼？

  

之前寫的格子記錄，佑佑保有先天上的優勢，記錄篇數高於彥彥，但不表示「愛佑佑＞愛彥彥」，兩者無相關。

宏觀的來說，教養一個以上的小孩有一個鐵律，要齊頭式的平等？我不認為。因為兩個小孩的個性、成長環境都不太一樣，如何用「佑佑的標準」來檢視彥彥？

不想辯證「有沒有偏心」，因為那讓人顯的沈重和疲憊。

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60分 / 永安漁港～

完全無預警的，帶彥彥去永安漁港走走，

沒帶相機：「可用手機拍照」，佑媽說。

佑媽說她完全素顏：「自然就是美」，我說。

 

永安漁港。是漁港，海產應該便宜些吧？

永安漁港的購物場分「一般販賣區」和「熟食區」，中午想說點幾盤海產熱炒用用。上菜時看到海產差點暈倒，份量少的可憐，同樣價錢比一般我們在市區海產店的份量相較，不到一半（現場看到這種菜色會暈倒）。

我們有這種認知：「這間店在欺負我們外地客」。反正我們是來玩的，他們生意只做我們這一次。

不知道其他海產攤位是否也這麼沒良心，不過算吃一次虧，下次若有來永安漁港，也不會在這裡用餐。想想之前去富基漁港的經驗，永安漁港的熟食區真讓我們不敢再領教。

有人說，「風景」無所不在，它在語言裡、在行動裡、在心裡、在眼界裡，這些風景定義之於「永安漁港」，似乎對上。

至於永安漁港是不是好玩？我覺得普普，有看到怪手等工程正在進行，至少永安漁港讓彥彥體驗輕拂海風與溫柔陽光的感受。

對於彥彥，好像就這麼一點附加價值～

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嘉義公園 / 七虎躍諸羅

   

嘉義、諸羅，一個很棒的小城。不管生活空間、人情味或地方小吃都極讚。

嘉義公園連結植物園，園內景包括噴泉、小西湖、孔廟、忠烈祠、神社、射日塔等，現在地域也和棒球場有系統性的連結，印象中這是全台第二大的公園。

發覺佑佑其實不是一個膽大的小孩，有時候在嘉義玩具姑婆家玩一些會動的小狗小貓或電動飛機時，都會向後退幾步要我關掉玩具。

有時候佑佑是屬於熱情活潑的小孩，但只有在內心平靜時觀察，才能看見佑佑對某種東西、情境的恐懼。

例如：現在晚上有時候出門，馬路少了霓虹燈和路燈的照映，佑佑就會說：「要回去家了」。

他很像頗怕「不確定」的「黑夜」。

現在的少年因為找不到人生目標或少了情緒支持，於是在疏離和寂寞裡，向「虛擬實境」的電腦臣服。

面對這七隻老虎也算是另類的虛擬。只不過少年的「虛擬實境」必須靠聲光文字與動態影像，而佑佑面對七隻老虎的雕像雖然只是平靜站著、蹲著、躺著，不過更「真實的虛擬實境」。

不怕嗎？或是「初生之犢不畏虎」？

留待佑佑長大後自證～

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