多數外地人會認為新竹市區不是城隍廟香火鼎盛，就是與城隍廟相鄰、在城隍廟小吃區的法蓮寺有名，不然就是新竹市區三級古蹟關帝廟
其實我們也是，對新竹廟宇多以這三間廟為既定印象。
不過仔細查閱新竹市相關資訊才瞭解，原來新竹北門區還有一間桃竹苗地區最早祭祀媽祖的廟宇：長和宮。
◎ 長和宮：
長和宮與水仙宮並列，長和宮祭祀的是天上聖母，而水仙宮祭祀的是水仙尊王，也就是夏代開國軍主禹帝，長和宮建於1742年，是桃竹苗地區最早祭祀媽祖的廟宇（資料引自民間版的長和宮網站）。
然我事後查閱長和宮官網，建宮至今年為270週年，建宮日期差了幾年，因此不確定正確建宮日期為幾年。
長和宮因建立在北門外，所有稱為外媽祖，當時竹塹市街發展起來，許多郊商便在長和宮為議事地點，所以取名長和宮是有船頭行長久合作，和平共處的意思，目前長和宮被列為三級古蹟，水仙宮則為市定古蹟（資料引自長和宮）。
來長和宮還能至水仙宮拜拜，對佑佑而言無啻是一舉兩得的欣樂事！以下為當天照片，有興趣請參考。
總之，這是間非常有歷史的老廟，還沒走進長和宮時就醞釀思古懷舊感，和金碧輝煌的大廟宇的fu還是非常不同。
佑佑說長和宮的千里眼和順風耳神將顏色不一樣（一般是綠、紅）～
正殿奉祀主神媽祖，很多有歷史的匾額～
「霖雨蒼生」、「德可配天」等匾額都是重要文物～
長和宮很多匾額，不是清光緒、嘉慶就是同治，都是百年以上歷史文物～
後殿（竹安寺）奉祀觀音佛祖～
塹郊金長和介紹～
造訪廟宇除了佑佑喜歡拜拜外，常連我也增長很多教科書上未告知的在地文化故事，對我們大人也是知性之旅。
例如長和宮右側的太歲殿入口處豎立「塹郊金長和」介紹，告知殿裡為何有「郊商先賢」、「抽分」的排位？
原來早期的「郊」與商業工會有關，然未有「郊」的組織規模前，會以類似神明組織的團體運作。「水郊」是各港口的船隻運配郊鋪。
「抽分」是指在港口的卸貨船隻，因盜匪或其他因素，必須酌量抽銀協助當地民防工作，因此在長和宮內可看到「老抽分會」的紀念神位（其實這只是歷史的一部份，然避免有人對此有顧忌，因此圖還是放小張些，）。
仔細看這裡很多匾額落款者，確實均寫著「老抽分會」、「XXX水郊」也讓我們瞭解新竹更古早的歷史。
長和宮的太歲殿左側也祭祀專門管理音樂的「西秦王爺」～
◎ 水仙宮：
水仙尊王源奉祀於長和宮後殿，後來才改建至長和宮左側，因為歷史性不比長和宮，長和宮被列為三級古蹟，水仙宮則為市定古蹟。
水仙宮之正門以石鼓為門枕石～
三川殿步口並不寬敞～
水仙宮主祀水仙尊王，也就是夏代開國君主「夏禹」～
「大禹治水，三過家門不入」不確定是正史或偽撰，但對在台灣求學的我們小時候都讀過這樣的故事，對「大禹」應該都耳熟能詳吧。
◎ 北門老街：
長和宮和水仙宮正對面，即是北門老街。北門老街是新竹市最早發展的商業區，不過之前不受重視，還經歷了二次的大火侵蝕，損失了不少北門街傳統建築。
長和宮有多大的年紀，北門老街就有多老的歲數，從清代為竹塹通往艋舺官道的一部分，也是城中通往西北方村落的必經之路，帶動了東門區的商機。
如今街道上新舊建築夾雜，除了部分真正的老建物外，就算是拱門建築但看起來還是「新的」老街，有時空交錯之憾。
◎ 東寧宮：
中午用餐處屬「無目的亂逛」的計畫，東門某處小吃店前可停車就在該處用餐。對街又是一間拜拜「東寧宮」，因一早已拜了兩間廟宇，因此東寧宮已不打算再去拜拜。
不過佑佑說他如果吃完，弟弟還在吃他想進去裡面「看看」。
當然，這午餐佑佑吃得很快。
佑佑顯然心癢，吃完還是帶他進去東寧宮「看看」。
在新竹鬧區的東寧宮～
東寧宮入門上的「裝飾」很不同，似乎是特殊符號或文字？
天庭上也畫上八卦、太極圖～
東寧宮奉祀東嶽天齊仁聖大帝～
祀菩薩、閻君以及五穀先帝奉祀於宮中～
右側祭祀延平郡王～
佑佑不只是來「走走」～
屬於佑佑的到此一遊～
P.S.
這次來新竹還看到許多新的景點指標，這裡對北部人而言是個說遠不遠的旅遊城市，來場半天或一天遊都不會太舟車勞頓，不過來新竹市區只去城隍廟美食區，會可惜些。
◎ 新竹市區另外旅遊點，有興趣可參考：
