【苗栗後龍】無需購票～算有誠意的「台灣水牛城」，順遊天文宮（包公廟）

餵鴕鳥～

 

◎ 台灣水牛城：

因為兩個孩子喜歡旅遊的內容不同，佑佑喜歡去各地廟宇走動，彥彥喜歡去看餵動物。我的感覺是，因為某個孩子特別喜歡什麼，會更強化另一個孩子喜歡不一樣的事物。

不過這樣的出遊方式我們已經習慣，出遊不能只是去某地方的旅遊景點（最好是有動物景點），除此還要找間廟宇給佑佑拜拜。

台灣水牛城是苗栗後龍的一個旅遊景點，裡面有不少可愛動物，這樣的景點對彥彥而言充滿興致。重點是這裡免門票，不過如果要餵食小動物，需要投幣（大概20-30元）才能得到一小罐動物乾糧。

還沒到台灣水牛城時看到官網說這裡適合辦宴客，當時以為這只是官方宣傳手法，有人會來這裡結婚請客嗎？

當天去台灣水牛城已經下午將近兩點，一進入台灣水牛城的入口即被塞在車陣，原來真的有人在台灣水牛城宴客，時值宴客完時分，各開車賓客剛好車龍佔領台灣水牛城不太大的園區路徑，因此塞了將近十來分鐘才消化車龍。

找了停車場（有些免費遊樂區停車需要付費，這裡停車也免費）停好車，就看到鴕鳥等溫馴動物一長路被隔離在不同的鐵絲網或欄杆內。

如果腳力好可以沿著園區主要幹道往上走順便餵食動物，因為園區有點長，如果腳酸者可以開車一路往內開，開到定點再放孩子下去餵食另外的動物（我們即是開車到底的這類）。

這裡的動物當然不能和「動物園」之類的相比，僅有陽春設備和溫馴的動物，但小孩和大人感受力不同，孩子都覺得這裡很好玩，總之他們有我們無法理解的天真，有時挺羨慕他們的笑點低和慾望低這事。

最後一區即是宴客場所，有幾棟傳統紅磚建築內竟還真能舉辦喜宴，這裡的特色美食是磚窯雞，如果不是我們都已經先用過午餐，我們還真想買一隻品嚐，尤其佑佑這個大食王，看到美食他都頗樂於「嚐」試。

台灣水牛城的宴客場所後方還有一個百年土地公廟，也讓佑佑多拜一間廟，他直說意外的lucky！

以下當天在台灣水牛城的照片，有興趣參考參考。

這是個看起來很有年紀的遊樂場所，因此很多設備看起來都有點破舊，不過進來玩不收任何費用，沒搞什麼最低消費、停車收費之類，「誠意」很夠。

餵水牛～

餵孔雀～

餵小白兔～ 

餵山豬～

餵山羊～

 

餵火雞～

餵弟弟～

烤肉區前的草坪和兒童戲水池～

溜滑梯～

園區最後方，即是宴客區～

磚窯雞的紅磚屋上有「百年土地公廟」的指引標示～

磚窯雞～

小小一間的百年土地公廟～

台灣水牛城入口處～

P.S.

如何去？請見台灣水牛城官網，有詳細地圖。

 

◎ 天文宮（包公廟）：

原本在台灣水牛城認為已經拜過一間廟了，算是「交代」過去了。但佑佑說那間廟太小間，不算。

我擔心傍晚高速公路塞車，原本沒打算多給佑佑拜一間廟，但佑佑說後龍有間廟宇叫「天文宮」，拜包公的，他在書上看過（關於佑佑認廟這點，我們已經佩服的五體投地了）。

因為本來沒計畫拜拜，也不知道到底佑佑有沒有記錯。佑彥媽說已經到了後龍了，就讓佑佑拜這間他想去拜拜的廟宇。

佑彥媽手機搜尋，還真有拜包公的「天文宮」，也藉由手機定位導航找了路徑，因此算是給佑佑「賺到一間」。

後龍鎮水尾里天文宮創建於三十五年，迄今超過一甲子歲月，為苗栗規模最大的「包公廟」。

天文宮正殿主祀「閻羅天子」、人稱「包青天」或「包公」，因包拯為人廉正、鐵面無私的行事風範，世人也恭稱包拯為「司法之神」。 

P.S.

地址：苗栗縣後龍鎮水尾里2鄰9之5號

交通資訊：國道3號於台61線快速道路交流道下，往後龍方向前進，見後龍勝利路右轉循指標前進即可到達。

我們拜過，比天文宮「更厲害（算超厲害級）」的，是雲林四湖的包青天祖廟：海清宮。有興趣可看看該次遊記。

 

原文出處：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/61841769

原始格子：佑佑皮皮.home
 

【見證後龍】兩世紀的「慈雲宮」、一甲子的「杏仁露刀削冰」

◎ 後龍杏仁露刀削冰：

我們拜完慈雲宮後因天熱口燥，正巧看到廟口右邊有間不太起眼的「邱記」杏仁冰品小店，當時也不知道這是後龍著名的小吃店，進去後才發現牆壁上很多媒體採訪、名人的簽名。

點了三樣冰品料理後，仔細看了才發現原來這是「刀削冰」而非「刨冰」，老闆邱水煙設攤賣冰五十幾年，堅持以傳統的「刀削冰」方式（非機器刨冰）、真材實料製作杏仁露、愛玉凍、粉條等，贏得好口碑。

杏仁刀削冰吃起來的「嚼感」非常不同，就像機器麵條和刀削麵條，兩者吃起來就是有差。

杏仁刀削冰除了「嚼感」不同外，另一個特別的是該冰品的「口感」。

紅豆、粉條配合刀削杏仁冰的「湯底（老闆似乎加了檸檬汁或類似清香的水果料理）」，吃來除了冰涼外也有更多清爽味。

雖然杏仁刀削冰是五十幾年的老店，不過菜單倒很有效率，提供「套餐」讓第一次來的客人可以很快吃到招牌冰。

因杏仁露本身有濃厚的特殊味道，佑彥媽本來就不吃杏仁，加上佑彥阿嬤也吃不下整碗冰，因此五個人點了兩碗「招牌A」，少酌但還是體驗了特殊的傳統冰品。

小小的店面和簡易的木裝潢，用許多新聞媒體記者寫下到此一遊當壁花印記～

邱水煙老闆的孫子輩就在攤位直接切起杏仁露，就像切豆腐一樣，只是杏仁露多了Q軟感，喜歡吃的人會喜歡這種口感，若不喜歡杏仁味的人也可選擇其他材料，包括：愛玉、粉條、紅豆、綠豆等，每碗任選三種材料，一碗35元。

空間狹小，因此擺桌較少，反而把四周的牆壁隔成小桌提供遊客、在地人用冰的環境～

邱水煙老闆的杏仁露刀削冰保留了近一甲子的古早味，已讓後龍在地人習慣這樣的冰品味道，因為真材實料又保留傳統，就算招牌再不明顯、攤位再老、店面再小，不但讓近一甲子的傳統老冰店贏得口碑，更因網路的另類傳播讓杏仁刀削冰的美味無遠弗屆。

◎ 後龍慈雲宮（媽祖廟）：

上述的杏仁露刀削冰傳統冰品店算是我們的不期之遇，後龍慈雲宮才是我們主要的目的地，我們進入後龍市區後至後龍美食廣場用餐，對面即為後龍慈雲宮，在後龍小鎮中非常顯眼。因此用完餐後以「散步助消化」的心情至慈雲宮走走。

建廟已有二百二十餘年歷史的後龍「慈雲宮」，可以肯定的說，是苗栗縣境內唯一保有歷史文獻最完整的一座廟宇。若以全台將近三百座經政府登記的媽祖廟而言，更是歷史最悠久，組織最完整的廟宇之一（引自慈雲宮）。

以規模來看，慈雲宮在後龍這個小鎮算是頗大的廟宇～

以歷史性而言，慈雲宮也是苗栗縣境內唯一保有歷史文獻最完整的一座廟宇，因此雕樑與文物史蹟都顯的重要。

嘉慶十七年之正方形石柱一對，上書「睿聖安瀾航海國，興朝寵命墳龍章」～

慈雲宮的正殿上方懸有一匾額「與天同功」，是光緒八年由十三歲皇帝所御賜，上有皇帝印璽及聖旨，珍貴墨寶為此廟無上的殊榮（引自慈雲宮）。

道光十五年之巨柱一對～

祭祀虎爺的雞蛋（慈雲宮的虎爺特別幸福，好多雞蛋啊）～

後龍慈雲宮又稱後龍媽祖廟，祭祀的大、小媽祖為數眾多，千里眼、順風耳更是不可或缺的左右手～

香爐上插著看起來像雞、又像手？

除了「有形」的廟宇外，慈雲宮每年的元宵節都舉辦極富趣味的「射砲城」民俗活動，演變迄今成為後龍地區每年元宵最盛大的民間娛樂，也獲登錄為「無形」的文化資產殊榮，可見後龍慈雲宮無論在有形的廟宇神祉或無形的文化遺產上，在苗栗的文史地位頗為重要。

◎ 如何去：

中山高速公路→下後龍交流道→接台1線（光華路）→左轉接126縣道→左轉中正路→第二個路口右轉接中市街→第一個路口左轉接三民路→慈雲宮（杏仁露刀削冰店）。

◎ 後龍其他鄰近景點：

【苗栗後龍】迴天宮（二郎神君）、鄭崇和墓（國家二級古蹟）～另類景點

原文出處：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/50599443

原始格子：佑佑皮皮.home

【苗栗後龍】迴天宮（二郎神君）、鄭崇和墓（國家二級古蹟）～另類景點

（佑佑手中沒帶「阿楞」，不是沒帶出來，而是阿楞因為又受傷了佑佑放在車裡休息，換帶另一隻大頭狗；佑佑很高興，因為又無預期的看到「好廟拜透透」書中的廟宇）

◎ 後龍迴天宮：

「迴天宮」是我們去苗栗後龍慈雲宮、吃完刀削杏仁冰後要回台北時在路上不經意看到的路標，但如果佑佑沒提起我們根本不知道這是什麼特殊廟宇。

「這是我『好廟拜透透』書上的一間廟宇，拜二郎神君的廟，我沒拜過主神是『二郎神君』的廟耶」，佑佑一瞥路上的指標後，很欣喜的說。

佑彥阿嬤和佑彥媽覺得已經來到苗栗後龍，不妨順便去拜拜，因此我們臨時依循指標前往佑佑口中特別的「二郎神君」廟宇。

相關傳說如下，請參考：

據說太平洋戰爭時期，村里的男丁被徵召至南洋打仗，配戴「二郎真君」的護身符後，都平安歸來（不管信不信，總之這是當地人的信仰說法）。

因此現在中和里的青年服役前都前往祭拜，祈求軍旅生涯平安，已成了中和里的傳統。

進入迴天宮需經過鄉間小路，我們這五個外人誤打誤撞的找到迴天宮，看到這個特別的廟宇。

想到「二郎神君」會讓人想到西遊記中楊戩大戰孫悟空的場景，有三顆眼睛和一隻哮天犬，是二郎神君最讓人印象深刻的「形象」。

迴天宮是近百的老廟，是全台唯一首先供奉二郎神君楊戩而建的開台祖廟，木雕的雕樑藝術手工細膩。相關照片見下：

歷史味的迴天宮～

三眼的二郎神君～

多數廟宇的前庭此處都是飛龍圖騰，二郎神君與「哮天犬」有特殊關係，因此迴天宮以哮天犬取代龍鳳～

彥彥這次除了帶兔兔出來，也帶了另一個小狗好朋友～

我們家就佑佑這隻最虔誠～

似虎、似獅，又似狗的門前大石雕～

◎ 後龍鄭崇和墓：

我在旅遊書上沒看到後龍的鄭崇和墓的介紹，連小方塊式的解說也沒有，但在地圖上寫著幾個小字「國家二級古蹟」，就在交流道下的7-11左側而已，而且佑彥媽也剛好要至7-11買咖啡，因此我臨時想至此看看。

不過佑彥阿嬤一聽是「墓」，哪管是不是古蹟，直覺小孩不要去比較妥當，因此買了咖啡後，只有我進去瞧瞧這個不被注意的國家二級古蹟：鄭崇和墓。

關於鄭崇和墓的歷史介紹（以下資料引自網路）如下：

鄭氏古墓，座落於後龍龍坑里，後汶公路起點和縱貫公路銜接處東北側。該地昔稱「十班坑」，現稱「龍坑」；所謂坑，是指山間谷地，乾隆年間尚為平埔族所有，因其頭目名「什班」，故稱為「十班坑」。

「鄭崇和墓園」，建於清道光七年，為崇和次子用錫所築，結構完整，墓前石雕精細、栩栩如生；道光十二年，皇帝追封崇和為臺灣第一位「鄉賢」，特賜造旗官墓。

不但是後龍鎮首屆一指的古蹟，同時，也是臺灣保存最完整的古墓之一，目前列為國家二級古蹟。

鄭崇和墓園就在三號省道旁，往前約二十幾公尺即可到達～

鄭崇和石碑簡介～

墓園進口處，豎有一方神道碑，碑文如下：

「皇清　覃恩誥贈奉政大夫禮部員外郎　晉贈通奉大夫奉　旨入祀鄉賢祠詒菴鄭先生暨德配　覃恩誥封太宜人　晉贈夫人恭懿陳夫人神道」。

臺灣現存古墓有神道碑者不多，更顯珍貴。

墓前有文武翁仲石象，立於左右，另有成對石馬、石羊、石虎，或立或伏或蹲。

石馬，係以馬賜騎之意，石羊及石虎則作敬獻長祭解。

除了翁仲之外，墓園左右還有兩支石柱華表，分別刻有正楷字樣：

「恩受榮封更享松榆俎豆　慶餘積善己著蘭桂科名」，以表彰鄭崇和功業之灼華。

這兩根筆狀石柱是後來增建的，聽說（傳說）之前這些動物晚上會出來覓食，後來在地方耆老的建議下增建兩根石柱，才讓石虎等獸安分些。

鄭崇和墓既然是國家二級古蹟，政府應該派專人管理整修，否則一段時間未整理容易荒煙雜草，路上也無指標指示此處，感覺這國家級的古文化資產的價值少了些光輝，可惜些。

◎ 如何去：

「鄭崇和墓」就位於中二高後龍交流道下附近，下交流道後循3號省道往後龍市區行約幾百公尺即可看到7-11（如下圖），「鄭崇和墓」位於7-11左側小路往前約二十來公尺處（至於「迴天宮」恐怕要進入後龍市區後問在地人，因為我們也是誤打誤撞才到達迴天宮）。

原文出處： http://blog.xuite.net/xalekd/940109/50600526

原始格子：佑佑皮皮.home