【宜蘭五結】二結王公廟（鎮安宮）～千人移廟、過火的特殊文化

宜蘭五結鄉的二結是個不怎麼大的地方，不過讓人印象深刻。

我們會到二結主要乃因要去二結看曾經「千人移廟」的王公廟，說壯舉也好、說噱頭也好、說這是在地文化也好，千人移廟總是平添很多想像空間。

靠著孩子媽iphone的導航我們來到二結王公廟，除了偶爾飄來細雨外，未嘗稍止的為風彿面而來，王公廟（鎮安宮）的廟埕看來有點冷清。

這種雨可撐傘也可不撐傘，不過我倒喜歡這種悠然漫漫的感覺，雖然飄雨，也如飄葉、落花。

二結王公廟有舊、新廟之別，千人移廟後的舊王公廟活用為「二結庄生活文化館」，未進入前即看到一個七、八十歲的耆老在門邊「迎接」。

原本以為只是一般廟住，不過這位七、八十歲的林添源老先生原來是這裡的導覽志工，我記得他說他比李登輝還有年紀，一直致力於二結王公文化的推廣，外表真看不出來林添源老先生已經是近九十歲的阿公了。

因為只有我們一家人來，應該只要說個「大概」就好，但林添源老先生從二結王公廟的歷史沿革、典故、磁磚上的故事、展示櫃裡的大大小小古物都一一介紹。

我們原本不想待這麼久，但你知道，當一個人這麼熱情的介紹他在地文化和鄉土時，你可會認真聽下去。

孩子們只能略懂二結王公的古物，但我們仔細聽著這位用心的林添源阿公導覽，讓我們更認識二結王公廟的各種歷史，好像每個這裡曾有的古物都撫慰著未知毛孔。

我認識過許多愛鄉土的文化朋友，他們擁有一個特質，就是活得很勇敢，也活得很有方向，我想那是有理由的，如果活的不勇敢也無方向，在他們執著保存的古物、文化和一磚一瓦，老早湮滅。

我們可以體會他想把他所知道的、感受過的故事告訴我們，彷如是識途老馬，用熟悉的口語讓二結王公廟的歷史在我們腦海流動，他的解釋也帶著曾經是歷史一部份的驕傲和自信（林老先生說當年「千人移廟」的活動，他也是其中一份子）。

歷史的轉變常常是帶點緩慢的，有時幾近是停滯的，但總留下歲月刻痕，因此舊王公廟轉變的「二結庄生活文化館」雖然已經招牌斑駁，但透過林添源阿公的解說，讓二結曾有的歷史都得到另一種形式的燃燒和復活。

 

P.S.

因為佑佑，我們去過不少廟宇，對於金光閃閃的廟宇我自己沒太多感覺，但這些廟宇信徒都很多，香客多也意味「香火」鼎盛，有如大企業般的經營、管理、行銷廟宇，到少了廟宇的寧靜古沈的fu。

二結王公廟（舊廟，鎮安宮）讓我覺得「鹿港龍山寺」的這種感覺又回來（見【鹿港必訪】國家一級古蹟「鹿港龍山寺」～處處是寶），這些才有屬於古廟獨特的味道。

以下為當天至二結王公廟照片，有興趣可參考：

二結王公廟舊廟（鎮安廟）～

近九十歲的林添源老先生～連牆壁上磁磚的捐款金額，林老先生都很細部解說，訴說為何是只捐二十幾元、四十元的由來

很大、很重的「博杯」～

鸞筆～

小牛魔王～

石柱上有八仙過海雕刻～

舊王公廟（鎮安廟）以成為「二結庄生活文化館」，三王公都已搬到對面榕樹下的廟內，因此舊王公廟的正殿還擺了八卦桌椅供人停歇～

二結王公廟旁即為「二結庄生活文化館」～

知道他們在看什麼？林老先生不只解釋裡面古物文化，也會跑出來外面解說：二結王公廟（鎮安宮）有九隻龍（屋簷八隻，廟內一隻）～

二結王公廟的沈寂的文物是寶，像林添源阿公也是二結王公廟的寶～活歷史

當王公廟計畫「拆舊廟、建新廟」時，二結人「尊重傳統」、「還我歷史空間」的呼聲漸起，於是二結人凝聚了濃烈的「社區共同體」意識，同心協力發起「保護舊廟」社區運動。社區民眾為了營造一個社區共同的廟埕，他們選在1997年9月28日，集結了信眾，舉行了「千人移廟」歷史性的壯舉。

二結王公廟的宗教祀典，以農曆十一月十五日老三王公聖誕之祝封慶典為最著，祀典中的「過火」儀式，是全臺規模最盛大的過火民俗活動。每年的老三王公過火盛典，總是吸引無數的民眾前來參與，整個廟埕人山人海，場面非常巨觀；每年王公大拜拜，蔚為大二結地區、甚至是全宜蘭的年度盛事。

蘭陽平原上有一句俚諺是這樣說的：「驚王公生，不驚過年」，不儘充分形容王公廟會的盛況驚人，也具實說明了二結信眾對 「王公生」的重視（以上引自二結王公廟）。

因為王公廟正在興建中，因此裡面的神祉都在榕樹下的小屋暫時安厝～

燻黑的王公廟牌坊～

二結王公廟主祀古公三王～

二結王公廟奉祀大王公、二王公、三王公，三王公被視為開基主祀神，廟方在每年農曆11月15日舉辦的王公文化節過火儀式，即為三王公誕辰慶典；週日舉辦出巡活動，則為二王公暖壽，3座神尊都將參加遶境（引自二結王公出巡）。

二結王公廟也販賣過火平安杉、王公紀念酒等商品～

根據廟方人員表示，奉祀古公三王已有超過兩百年歷史，不過過火儀式是源於何時、為何進行？目前已經難以考據，唯一可以確信的是，王公廟的過火儀式、是國內甚至堪稱是全世界煤堆規模最大的，保平安的本質是不變的。

二結王公廟保存了二結人的歷史記憶，當天也讓到訪的我們更認識二結文化，這裡的王公廟埕與二棵大榕樹及古渡頭、古道、二結穀倉、二結老街，都是蘭陽開拓史上無可取代的文化地位。

 

◎ 如何去：

檢視較大的地圖

 

原文出處：http://blog.xuite.net/xalekd/940109/57942009

原始格子：佑佑皮皮.home

【宜蘭五結】二結「穀倉稻農文化館」圖文分享～值得小推

這天我們主要想至二結的王宮廟（鎮安宮）而來到宜蘭五結鄉的二結，離開「千人移廟」的震安宮後，我們看到二結許多鄉間小道都有旅遊景點指標，問了二結庄生活文化館的林添源老先生，他說二結有穀倉可以去看看。

第一時間聽到「二結穀倉」，會讓人認為這是以前農村時代的展覽館之類地方，因為有過鹿港福興穀倉（老虎窗穀倉）的經驗，覺得展覽比較平淡、死硬些，對一般人不會特別有吸引力。

二結穀倉有兩個木頭人站在門邊迎接～

一進門應該是外包餐廳經營，服務員告知：一個人50元，算人頭（可抵消費）。

二結穀倉有有主題餐廳及展示場，一進門即是用餐區，想不到二結這個看似鄉下的地方還這麼多遊客來。

不過當我們逛完二結穀倉稻農文化館後，我覺得這些遊客真「慧眼識英雄」，因為這裡比想像中「好玩」（不知道是否預期不怎麼樣，逛完才有更多落差？），比鹿港福興穀倉（老虎窗穀倉）經營的更有聲有色，因穀倉與稻米這兩大主題都發揮的很好。

供應簡餐採用五結鄉農會的「五農米」，也提供下午茶或飲料服務，這些都可用門票費用相抵。

二結穀倉創始於1930年，隔著鐵道與二結火車站相望，前身是「利澤簡信用購買販賣利用組合」，內部的空間規劃分成「農會辨事處」、「碾米工場」及「榖倉」，曾是地方重要米糧貯存處，1993年停用閒置。

宜蘭縣政府多年前派員整修，並列入古蹟保護，前陣子委託大二結文教促進會代管，由促進會規劃作稻農文化館。

就建築的歷史價值與特殊的空間功能而言，二結穀倉為宜蘭境內僅存的一座穀倉，也是五結鄉歷史最悠久的農業倉庫，其重要性自不待言（以上資料引自宜蘭縣大二結文教促進會）。

很高的碾米機，需要爬到三樓高～

二結穀倉至今仍保有老式的碾米設備～

二結穀倉稻農文化館的二樓介紹許多農家的傳統機俱，採取圖文與實體的真實對映介紹。

穀倉稻農文化館內不會讓人覺得「沒人管理」、「只是擺著靜物」沒生命的展覽館，光線、動線、介紹文物的完整性都比想像中好。

一樓區，看過去的每個房間都有主題，有管理、沒管理；有用心、沒用心通常一看都可知道。我覺得二結穀倉稻農文化館每間的主題性和設計都有管理、有用心。

其實我也是劉姥姥逛大觀園，沒看說明不知道這是怎一回事（先人怎有這麼厲害的頭腦）。

原來早期的農民儲存稻穀不是用袋子裝，而是用容器運到穀倉儲存。

然大量的稻穀堆起來就像一座小山，最底下的稻穀會慢慢產溫度，有溫度稻米品質就會變差。

因此傳統的農民們就想了用透氣竹架作為稻穀堆裡的通氣孔，熱空氣上升如此一來底部稻穀就會降溫，而儲藏穀倉的倉槽底部墊高，還能防潮。

我當下跟佑佑解釋，但佑佑說：不太懂。

有些事情因為牽涉到自然原理或經驗法則，他這個年紀確實有些事情無法清楚的理解。

不過對我自己而言就很受用啊，因我能藉由帶孩子來此多認識台灣農村以前的智慧產物，也看到模擬的展示，真好。

米字集錦的展示房很有創意，牆壁上有著許多平常較不易常見有關米字部首的字，你要先按部首「米」，然後再按另外一個「字」的按鈕，對向的牆就會出現這個字的亮燈，還有注音教你如何讀及解釋字義。

米字集錦的展示房如果會唸一半，那國文識字就很強了吧！

在主要動線上，遊客的腳下有強化玻璃，用片段的方式展示傳輸帶～

歷史迴廊～

二結穀倉稻農文化館的戶外有可愛的大木偶公仔，都在從事不同的農務，栩栩如生～

時值下者宜蘭雨（因此我們都找「室內」的景點）～

生活化外，木頭人們的各種動作、姿態都很農村化～

雨中沈思的木頭人～

大二結文教促進會蒐集古農具、老照片，置於穀倉展示場展出，營造復古氛圍，外面也有可愛的木頭務農人，處處可見古早味和趣味性。

外觀看起來不怎麼樣的穀倉，經過整理規劃之後，內容卻含最棒的歷史、土地、產業、文化，是很棒的傳統資產。

我就愛這味！

就像武俠片（或布袋戲）中看起來不怎麼樣的人，其實都是「高手」、「高高手」。

從二結穀倉稻農文化館的外部建築和內部展示來看，「古蹟活化」不是口號，已在二結穀倉中看到初燃的光芒。

 

地址：宜蘭縣五結鄉三興村復興中路22號

二結穀倉和紙文化館（玩紙工坊）不好找，從二結王宮廟（鎮安宮）過去會經過鐵軌，經過時請「立刻左轉」鐵軌旁的小路（我們即錯過一次，來回找了一下）。

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◎ 如果有時間，對街景點也可順便參訪：

【宜蘭五結】二結「紙文化館（玩紙工坊）」分享～值得小推