2012年6月17日 星期日

【大感謝】這篇,為「伍佰」而寫~謝謝你,20年!

伍佰二十週年大感謝演唱會

(擷取自伍佰官網,紀念0616小巨蛋台北場,伍佰&China Blue成軍20週年演唱會海報)

 

人生有幾個二十年?我已逐漸有年歲了,我的青春軀體不再是青春小鳥,但我聽歌的幻想和慾望變得更豐沛,我越能理解伍佰部分歌曲的轉折和面貌,因每首歌都有我的記憶和故事。

伍佰昨晚「大感謝」演唱會唱了許多歌曲,包括:浪人情歌、樓仔厝、挪威森林,還有我覺得最最經典的「樹枝孤鳥」專輯的許多好歌,許多畫面交疊在腦海:

以前大學生暑假需上成功嶺受訓一個月(現在大學生則免),某晚聯課空堂時間班長請幾個愛表現的班兵上台唱歌,還搬來卡拉OK設備。當時有人唱「浪人情歌」,我當時以為喜歡伍佰是小眾,在受訓那種無聊又乾澀的時候和弟兄一起合唱這首歌,感動外也大聲唱和……

聽「樓仔厝」的時候,我想到我爸還在時,某次和媽來台北時,在車上我爸說這首歌的歌詞很有意思,爸也和訴說著以前來台北和現在完全不一樣......

聽「挪威森林」時,我想到大學時凌晨和班上同學去打保齡球時(我們那個時代曾流行的娛樂),旁邊有點唱機(我們那個時代曾流行的機台),朋友知道我聽伍佰因此幫我點了這首歌,聲音飄在整個保齡球館的空氣中……

我能感受到Live投射過來的情緒,那不僅只是伍佰的Live的帶動功力,而是氛圍的反射。

昨天「大感謝」演唱會有橋段設計,包括伍佰的「堅持」、伍佰的「熱情」、伍佰的「憤怒」、伍佰的「浪漫」、伍佰的「生命」、伍佰的「土地」、伍佰的「詩」、伍佰的「愛」,每個橋段主題都有代表性的歌曲。讓現場的我們內心底層釋放壓抑、排解的慾望和想像,因為我們就在當下享受這樣的二十年歌曲。

隨著演唱會的曲目,這些歌曲創造興奮、也會釀造感動的哀傷。

其實我很感動的是當伍佰唱「陪妳到永久」這首慢歌時,把伍佰&China Blue他們四個人從二十年前的照片到現在的照片,在大螢幕上慢慢轉動,用一首歌曲的時間回顧這二十年他們年華的改變,也鑑照青春。

 

昨晚等紅綠燈後走過南京東路,越來越接近伍佰大感謝演唱會小巨蛋場地時,……「你看起來很期待?」,孩子的媽問我,「興奮嗎?」。

「當然,這是伍佰的二十年,裡面也有很多我們曾經的歌曲」,我說,嘴角微揚的說。

我不用掩飾對這演唱會的期待與興奮,因為我知道伍佰他對音樂的要求,且他不是偶像歌手需要靠外包企畫規劃一場「人為感動」的演唱會,他自己企畫、自己排演、演出曲目和團員討論,絕對是非常「伍佰式」的演唱會,因此我對他的任何一場演唱會都有無比信心。

細聽每一生命階段的伍佰,都可感受到他的變與不變,也能從歌曲聽到創造性、實驗性歌曲的召喚。

然而他並不矯情的停留在商業歌曲的描繪,他讓他的音樂變得更具體而真切,也留下更多溫暖的人文關懷。

對於台灣流行樂壇上,每個歌手的「價值」多數被用「銷售量」比較,當然,伍佰和線上主流歌手(周杰倫)、樂團(五月天)等相較,伍佰當然不是如此「銷售主流」,但二十年了,伍佰很多歌迷都不離不棄,「二十年本身」,就代表相當積極的意義。

二十年,這是生命中許多轉折的長時間,我從高中末至現在成家有子嗣,「大感謝」演唱會也讓我們伍佰迷對他「大感謝」,因為我彷彿走過許多想像的隧道,這些歌曲曾經遺失的記憶從冥暗到閃亮,聽歌之外也是精神漫遊。

因此當伍佰某些歌曲時我閉起眼睛,感覺記憶和情緒的交錯、流動。

 

以前還沒有小孩前,我曾幻想「如果我有小孩以後,小孩會不會......」這類問題。

「如果我有小孩以後,小孩會不會在公園和我玩球、丟飛盤」

「如果我有小孩以後,小孩會不會和我們一起去電影院看電影」

「如果我有小孩以後,小孩會不會喜歡音樂」

「如果我有小孩以後,小孩會不會和我們一起去聽伍佰演唱會」

幾年後,我真的不用「假設如果」,因昨晚我們帶孩子們一起去聽伍佰演唱會,我喜歡這樣的空間,因為我們的所見、所聽、所感都相同,那是一種「共同經歷」的感受。

有好多歌曲都有很多畫面,偶爾閉著眼睛跟著唱和,伍佰的演唱會是一場大型的KTV,漲開你每一個毛孔。

在封閉的小巨蛋裡,我看到空氣的顏色、情緒的速度、光的節奏、歌曲的香味、還有血脈的沸騰、還有屬於我們的泛黃記憶。

我逐漸體悟,對於歌曲的內心詮釋需要過濾與沈澱,多少昂揚的激情與躍動的情緒,都會在幾年後產生淨化的感受。

我們買了四張票座位票,我們從兩個人參加伍佰演唱會,到昨晚帶幼稚園、小一的小孩出席,我很高興、也很興奮我們全家都參與伍佰重要的二十年成年禮!

伍佰整個演唱會唱足55首歌曲,但他的話不超過十句吧,連開場他都用默片加上字眼投射在大螢幕上:

「這些歌曲,我為你們而唱」。

而這篇也想告訴伍佰:

為了紀念我們逝去的青春,包括二十年前與二十年後擁有相同悸動的live感受。

「這篇,是為了伍佰和伍佰迷(包括我們)而寫」。

 

◎ 有興趣,可看關於部落格中關於:伍佰相關的標籤雲

 

2012年6月14日 星期四

【親子天下】音樂家也想吃麵包~和學音樂才藝孩子的家長共勉

這期親子天下雜誌有篇文章有意思,是國內知名大提琴家張正傑寫的「音樂家也想吃麵包」。是的,「麵包」的後面沒有疑問句。
我真的覺得這篇頗有意思,因為張正傑點出好多父母對於學音樂才藝的迷思,由音樂家口中說出來說服力夠,因為這可是經驗談,絕不是像我們嘴砲一枚。
不過我得說,文章中我同意多數,也就是說有小部分我不這麼同意。

先分享文中我同意的部分,文中很破題的說道:
很多人對音樂家、演奏家有一種美好的想像,看見大提琴家馬友友享譽世界,也幻想自己看起來「很有」音樂天分的兒女,日後也能走上這條名利雙收的演奏道路。
一個醫學院畢業的學生有很大機率成了醫生,但音樂系畢業的學生卻未必能走上演奏家這條道路。
我的學生中有五個到外國讀音樂博士,歸國後還找不到固定工作,他們都極端優秀,但在音樂路上能有幾個馬友友?
張正傑點出未來音樂路的「現況」。
我大體認同,學音樂不只可以學習欣賞音樂的能力(如果要欣賞,我覺得如果不涉及過份學理古典,「喜歡聽」就是「欣賞」,這是本能),也可發展一套快樂的模式。
這快樂不只是建築在父母的虛榮,還有聽音樂時的喜樂,還包括學習一首歌完成後的成就感,更包括如何努力彈奏一首歌「付出與收穫」的態度,還有自我存在意義的看法。
所以學會一首歌,那不只是一首歌。
以佑佑而言,我知道也聞出他喜歡被我們肯定的味道、喜歡被認可的渴望,這是對自我肯定的最初經驗。
要作一個音樂家,你不可能最好,你只有更好,因此他們一再被磨練到每個音準、每節節奏、用大小聲表達情緒、用彈奏的表情融入音符等,處處細節都需注意,這是一個音樂家所歷經的磨練。
因此他們學音樂的經驗是:「還不夠、還可以更好、整首歌應該要符合古典學派『應若是』的彈法」。
說真格的,我不太在意。
有時候佑佑在家彈奏鋼琴,他能把整首歌曲的音符都彈奏出來,我就覺得ㄛ密陀佛+阿們了,剩下來的就交給佑佑的鋼琴老師去「使力」。
佑佑的音樂老師也會調整孩子彈奏大小聲、音符的乾淨度,我覺得可取的是老師還是會告訴孩子:這首彈的不錯。
或某次,佑佑下課去鋼琴教室找老師(鋼琴教室離家走路約三、五分鐘而已),老師請佑佑彈奏一首歌給其他學琴的姊姊聽,這對孩子是肯定的,雖然佑佑彈的還是哩哩辣辣,但這個「舉動」都隱約告訴佑佑:你表現得很好。

原生家庭也讓我們有學音樂的機會,因此我知道音樂不能當飯吃,不是真的不能當飯吃,是因為自己沒有那種能力把音樂當飯吃,學音樂之路離我好遙遠,遙遠到如遠方星辰。
還好生了孩子後,孩子學鋼琴時,老師允許我進入教室。
我的個性非常不想打擾老師上課的自主,因為如果我是老師,我肯定不想讓家長進入教室!影響我上課,免談。
因此進入教室前和老師再三確定,老師的解釋是:家長坐後面聽教學,可順便聽孩子那個地方彈奏不對,回家孩子練習時可以「點」一下孩子哪裡的缺失。
因此從佑佑開始學鋼琴後,這十一個月我很少「缺課」,約四十幾次大概不超過三次「缺席」吧。
除了技巧上的提醒外,上課觀察孩子和老師的互動也很重要。因為我深刻瞭解孩子剛接觸音樂,不要因為要求太嚴格,反而搞到孩子厭惡音樂。
好險,老師沒讓這惡夢成真。
感謝孩子讓我有機會重溫學音樂的記憶,就算就算你們的孩子沒打算學音樂,那要感謝是世界上有一種東西叫做「音樂CD」,這都讓音樂不再如此遙遠。
「學音樂的孩子不會變壞」基本上就是個商業口吻,跟「不要讓孩子輸在起跑點」的迷思不遑多讓。
如果說,壞的定義包括藥物濫用。
你知道多少中外知名搖滾歌手,私底下必須靠藥物創作或純粹享樂用,他們這行為在主流社會就是「壞」。
這樣說,「不學音樂的孩子也不一定變壞」聽起來更有邏輯。
張正傑這篇「音樂家也想吃麵包」文章對我是有用的,因為可以讓我思考孩子學音樂的目的、思考孩子學音樂不要好高騖遠、學音樂很難當飯吃......種種「務實的提醒」對我而言都夠了。
學音樂光靠老師是沒用的,學音樂需要勤勞。
但問題來了,學音樂光勤勞也是沒用。
延伸個話題:
佑佑某次在車上曾問我「愚公移山」是什麼意思。
我解釋完大概的「主流」意思後,我正要闡述我對「愚公移山」這故事的謬誤時(用勤勞和意志力移山?根本是不務實卻又被稱勵志的故事),孩子的媽使個眼色叫我不要太早「污染」孩子對這正向故事的看法。
不過在格子裡我倒可說,不是什麼事情勤勞就可以。
要說勤勞,蜜蜂也很勤勞、螞蟻也很勤勞,因此我非常認同張正傑點出來的問題,不是每一個學音樂者都可以勤勞的成為演奏家。
在古典音樂中誰都想當莫札特,那誰來當周杰倫,周杰倫沒在古典樂中創造地位,但卻在台灣流行音樂中創造傳奇。
我從來沒否定,如果你的孩子真的天分非常高、又是個自動學音樂的孩子,那他「也許」有辦法成為一個知名演奏家,不缺麵包。
我聽過父母逼孩子學鋼琴學到哭天喊地的例子,這種操作法是拿石頭雜自己的腳,親子關係肯定雙輸。

張正傑這篇「音樂家也想吃麵包」還以德國人的例子來說,他們學音樂的目的非常務實,終極目標就是想進入柏林愛樂交響樂團。
也提及:「以音計價」的故事和舒伯特的例子。
想讀嗎?不妨自己抽空買本這期親子天下雜誌來看,這篇只有兩頁,但讓家有學音樂的父母有更多「務實」的想法。
我不知道如何詮釋其他父母對自家孩子學音樂孩子的態度或「夢想」,我只清楚我自己的學音樂和自己孩子學鋼琴的親身經驗,因此我很樂於傳達這部份相關訊息或書摘感想。
最後拜託,不要學琴學到小孩想要拆了這個鋼琴,這實在扯翻了啦。
張正傑這篇「音樂家也想吃麵包」,麵包就是很世俗的收入意義。
不過如果吃不起吳寶春比較貴的麵包,音樂家也可吃個傳統的麵包,波羅、草莓麵包或白土司、烤土司,都一樣可口。
張正傑文中:「在台灣,若不能獨當一面,許多音樂人最後只能走向教學維生」。他的本意或許不是如此,但字裡行間的「只能」兩字還是容易隱含「教學維生」是缺少大器與成就的口吻。
如果要說每個人在世上都有「價值」,那能帶孩子進入音樂世界,我真的覺得這不比顯赫的音樂家「價值感」低。
他們的麵包也許沒這麼貴。
但重點是,好吃的麵包真的不一定這麼貴。

原文出處:http://blog.xuite.net/xalekd/940109/61179028
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2012年6月10日 星期日

【桃園新屋】天后宮~「號稱」世界最高青銅媽祖神像

新屋天后宮008

(這座號稱全世界最高的青銅媽祖神像,用鏡頭拉近看,表情頗細膩,很安詳的感覺)

 

佑佑去圖書館借的「天上聖母」詳述全台的媽祖廟資訊,這是大人看的書,不過佑佑看廟宇相關書籍總看得津津有味(【隨論】有一種空間,叫「寧靜角落」)。

因此當我說要至桃園新屋時,佑佑即告知他書上看到新屋有個知名的媽祖廟,那裡有尊很大的媽祖神像。

我拿了書看了上面的地址,事先用googlemap查了路線記錄下來後,當天早上在新屋綠色隧道騎完單車後,我們即欲前往新屋天后宮。

地址抄了、路線畫了,但其實不用如此費心。

因走西濱的濱海公路(台15線)往南方(新竹方向走),遠遠即可看到這尊號稱世界最高的媽祖神像。這尊天上聖母的神像,約有十丈高,也就是三十幾公尺,廟內共計十六支石雕龍柱。

新屋天后宮015

說到媽祖廟,台灣人應該都習以為常吧。由於台灣四面環海,海上活動頻繁,因此媽祖成為台灣人最普遍信仰的神明之一。無論是大小街莊、山海聚落,還是通都大邑,都可看到媽祖廟 。

而新屋鄉在桃園縣偏垂西邊,屬於濱海的鄉鎮,早在移民之初,由於移民們的航海技術尚未純熟,加上臺灣海峽(黑水溝)水流湍急,颱風頻仍,因此移民者在渡臺之際,都會隨船供奉與海洋有關的神明,以求平安,而媽祖即是一例。

位於新屋鄉笨港村的天后宮,是清光緒四年,由黃吳水等三十人各出穀一石做基金而創立,所奉祀的媽祖神像,是由南部北港朝天宮香火分來的,太平洋戰爭時期,盟軍的一顆炸彈掉落在廟後的一棵樹枝上,居民幸免於災難,民眾感念媽祖的神威靈感,因而香火鼎盛(引自新屋鄉公所新屋之美)。於笨港村榕樹下十號起建天后宮,其最早為土埆厝式廟宇,經過多次翻修後形成現狀,民國八十八年十一月起進行媽祖青銅塑像工程,歷經兩年餘,耗資二千三百餘萬元,完成後的神像約有卅公尺高,一百廿噸,高聳的神像,為地方上著名之景點(以上資料引自桃園縣國民中小學校外教學資訊整合網)。

以下是靠海的新屋天后宮照片分享,有興趣可看看台灣最普遍的民間信仰:媽祖廟與新屋地標「青銅媽祖神像」。

新屋天后宮013

新屋天后宮大殿~

新屋天后宮009

主祭祀~媽祖,千里眼、順風耳在側

新屋天后宮012

香煙裊裊~

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除了廟體主建物外,青銅大媽祖神像下的基座也可入內參拜~

新屋天后宮016

在新屋天后宮前看這尊媽祖神像的確很高很大,但是不是世界第一高我不這麼確定,因為不少廟宇都「號稱」世界之最,但實際情況不若如此。

因為我們去過的竹南龍鳳宮也號稱全台最大(【苗栗竹南】全台最高大媽祖「龍鳳宮」~順寫「我對孩子的信仰觀」)、馬祖也蓋一個高度28.8公尺號稱全世界最高的一座媽祖神像,就連澎湖也計畫建造一個比美自由女神的大媽祖,據說高度將達近50公尺。

這些「求高」、「求大」或甚至要破金氏世界記錄等作法,在宗教文化的意義上真的這麼重要?佑佑想來新屋天后宮是因為這裡有個頗大尊的媽祖神像、而且也是新屋的信仰中心,他不是因為這是「之最」而來。

澎湖已經有一個全台灣最古老的媽祖廟天后宮了,還要拼一個「世界之最」,其實宗教就像文化一樣,有「歷史性」、「故事性」的遺產遠比後天加工的硬體建物重要,不是嗎?

 

◎ 如何去:桃園縣新屋鄉笨港村2鄰10號


檢視較大的地圖

 

原文出處:http://blog.xuite.net/xalekd/940109/61113942

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2012年6月6日 星期三

【雜寫】霧裡看花,花非花

最近很忙,除了一位團隊同仁將離開外,辦公室其他團隊的人事變動很很大。幸福的彼岸在哪?長久以來我就認為「穩定工作、安穩生活」是種幸福,最近這些變動真讓人不太能適應,因此工作幸福的彼岸好像有點大霧,船靠岸需要點技巧。

孩子國小後,出遊我們顯的保守,雖然還是會四處走走,但照相這檔事顯的懶散些,有時候帶孩子去某景點,我也不帶相機,尤其單眼數位相機佔空間,最近幾週的假日不是去圖書館讓孩子借書,就是騎腳踏車在單車道上輪轉,看起來挺正向的休閒安排。

以上大概是近來的生活雜寫,以下也雜寫一二,屬於今天的心情寫照。

同事有人即將碩士畢業,論文進入最後修改階段,今早討論研究案的當下,之前借同事看的碩士論文,同事看了我論文的「謝誌」後說:一看就知道是你的風格。

我不知道我的風格是哪款?但我知道每個人寫作都有個人特色。

各種寫作特色烘托各類人格的樣貌和想像,也是認識一個人的契子。

不過也不是沒看過有些人特別會賣弄文字,部落格上創造幸福的空茫,實際生活卻不是這麼一回事,因此也很難說每一道斧金能創造怎樣的形體,拼出怎樣的面貌。

霧裡看花,花非花。

我們是花,文字是霧,因此讀文字的同時引領的是一種氛圍,有時能在看不清的模糊中找到豐富的想像,也許在寂靜的生活與平淡的工作角落,我們才能從霧中抽出,看到花原來是草的真相。

我研所論文的「謝誌」中,提及論文過程中的「挑戰」,我引用聖石傳說布袋戲中的對話,放在謝誌最後一句:

笑傲紅塵:「素還真,你已傷了左臂!」

素還真:「素某尚有右臂!」。

素的回應沒有針對受傷,而是延伸另外一個層次的回應。

多豪氣的回應,我喜歡!

霧裡看花,花非花?

沒人能定義「花非花」,因任誰都有朵花種在不被外見的心田。 

現在夜深,我的孩子睡了,萬物寂寥了,在電腦前的你,心田中的哪朵花開了?

 

原文出處:http://blog.xuite.net/xalekd/940109/61010456

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2012年6月5日 星期二

【觀光工廠】彰化鹿港「台灣玻璃館」、「玻璃廟」~非常特別之「黃金隧道」

台灣玻璃館(黃金隧道)026

(攝自台灣玻璃館之「黃金隧道」)

 

以前在網路上即就看過彰化鹿港「台灣玻璃館」的相關報導和部落客的分享。

老實說,以前一直把「台灣玻璃館」當成是次要想去的觀光工廠,因當初看相關日誌時,並沒有印象有看到網友特別推薦「黃金隧道」,自己很僵化印象與想像:

「台灣玻璃館」就是展示很多玻璃成品的地方,很精緻、很脆弱、很皇家、很典雅的玻璃藝術。但對於我這種庶民本質的人總覺得……有點距離與不可接近性。

當來過彰化鹿港的「台灣玻璃館」後,我挺失算。

一來這裡不是只有展覽高檔玻璃藝術品,還有玻璃藝術家的現場施展魔法,透過他們的巧手,鐵杵不僅可磨成繡花針,還可成龍成鳳。

再者,「台灣玻璃館」確實有很多高檔的玻璃藝術品,也有很多平價的玻璃物品,這些水果紙鎮品約為兩百多元,但看來做工非常精緻。

因為同樣在彰濱工業區的「緞帶王」織帶文化觀光工廠的導覽動線較為簡易,且參觀品的驚奇比較少,享受完白開水式的觀光工廠後,接著來「台灣玻璃館」參觀這麼多特別又漂亮的玻璃,又有個非常讓人眼睛一亮的「黃金隧道」,讓人覺得來「台灣玻璃館」比較值得些。

「台灣玻璃館」雖然打著「免門票」的噱頭,但因為館內區分很多主題性的購物區,且價位多數可接受,會讓來參觀的遊客忍不住掏錢買了幾樣精緻的玻璃品當自己「到此一遊」的紀念或送親朋長輩的伴手禮。

以下照片為當天圖文、經驗分享:

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台灣玻璃館外觀建物形狀像艘大船~

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玻璃藝術家~康維光

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玻璃藝術家~歐明宗

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玻璃神轎~

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「黃金隧道」是個非常特別的展覽區,運用國內名設計師黃雅鍾構圖,搭配玻璃創意團隊的原材料、技術、工法聯合創意建構,讓人印象深刻,因此至「台灣玻璃館」一定要進去體驗看看,免門票。

「黃金隧道」運用玻璃與新型LED燈照射,配合音效及視覺效果,有如懸空漫步深不見底,高低起伏的地面,讓人心驚膽跳,彷佛進入虛幻秘境。有很特別的視覺與觸覺的體驗效果,令人印象深刻。

但我上段說過,「台灣玻璃館」的經營管理者頗有商業頭腦,因此如果你要進去「黃金隧道」參觀,必須現場購買他們的「藍白拖鞋」,一雙80元(算是變相的準門票)。

他們有非常合理的藉口要遊客購買,因為「黃金隧道」內全部是玻璃,如果穿著鞋子會刮傷腳下的玻璃,進入前也必須戴上他們消毒過後的白手套(但這不用錢),因為「黃金隧道」裡面全部都是多面鏡配上燈光,層層反射類似迷宮,有時必須摸著玻璃牆壁而走,因為找不到出口。

有些人會有投機(這裡不是負面用詞,靈機)想法,買了一(或二)雙拖鞋後,一個人(或兩個人)先進去,出來在換其他人進去。

「黃金隧道」入口處的人不會禁止這樣方式入內參觀,但進去「黃金隧道」如果有家人、朋友一起進去還是比較好玩,因為可以一同體會「被玻璃反射欺騙」的感受,這種「在一起」的感覺是出遊的必然元素,而且拖鞋買了以後也可以穿。

看到旅遊團的幾個阿公阿嬤們為了省錢,好幾個人在外頭排隊「等鞋」,這也無形中浪費許多時間,多數人還是選擇購買一起進去「黃金隧道」探險。頂多一個小家庭分兩組,爸爸先帶孩子進去,然後換媽媽帶另外的小孩進入。

我的意思是,當然可以不用每個人都購買藍白拖,但不要「一群人」就只等「一雙鞋」,這樣頗花時間。

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超厲害的「黃金隧道」~慢快門下的黃金隧道(本文第一張照片也是用低快門拍攝,才有「燈光連續」的感覺)

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讓人印象深刻~很迷宮的黃金隧道

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上下左右四面都是玻璃,腳下的玻璃也顯萬丈深淵~

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很多名人參觀過後的藍白拖簽名~

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「台灣玻璃館」的外型是船型建築造型,左側有間非常特別的「玻璃廟」,全部都用玻璃做成的廟宇,連牆面、龍柱上的雕龍也是玻璃拼貼、龍虎邊的圖畫、門神、土地公、媽祖婆都是玻璃琉璃。

這次佑佑沒跟上,我回家讓他看這間特別的「玻璃廟」,他的蠢動慾望在臉上、嘴上展露無疑,直嚷:我以後想去這間特殊的玻璃廟拜拜。

聽說玻璃廟晚上透過設計燈光之色韻與角度折色,會比白天更美。

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玻璃廟,也就是「台灣護聖宮」~

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台灣玻璃館(玻璃廟)053

台灣玻璃館(玻璃廟)054

玻璃門神~

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中庭可能還在整修、也許積水太多,怕遊客或小孩不小心跌落,因此圍上塑膠帆布,缺少許多美感~

台灣玻璃館(玻璃廟)052

玻璃廟主殿~

台灣玻璃館(玻璃廟)042 台灣玻璃館(玻璃廟)039

千里眼、順風耳開光後的眼睛也都鑲上玻璃,晶瑩剔透中更顯「畫龍點睛」~

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主祭祀媽祖也是玻璃~

台灣玻璃館(玻璃廟)044

傳統廟宇以往所見的木雕,在玻璃廟內很多都用玻璃取代~

台灣玻璃館(玻璃廟)032

玻璃廟側邊照~整面玻璃,非常特別

台灣玻璃館001

因為場地大、停車也方便,因此假日可看到很多遊覽車來此參觀~

總之,彰化鹿港雖然是座非常有特色的古鎮,古蹟林立,但在鹿港的另一個角落(彰濱工業區),卻有這樣現代的玻璃工業和超現代的玻璃廟。

傳統古蹟V.S.現代創新......這些天地的反差感受就留給來鹿港遊玩的遊客去深深體會了。

 

P.S.

我買了兩只項玻璃鍊給孩子媽,容我保留價錢(因她一直覺得這不便宜),老實說她們價錢不貴,只是看來很有價值,價錢和價值不用論金趁兩,高價和無價也只有當事人能感受吧。有些男性對於兩性間相處的悟道不怎麼靈敏,有時候小小的一個禮物或不經意的驚喜,不一定比所費不貲的禮物「價值感」還低,畢竟「心意」應該被計算在禮物上。

另,黃金隧道的拖鞋有兩款,一種是百元以內,一種是一百多元的拖鞋,主觀建議買百元內的即可,因為這裡的拖鞋還是比外面略貴,要買好拖鞋好像沒必要在這裡購買。

 

◎ 如何去:

彰化縣鹿港鎮鹿工南四路30號(彰濱工業區內,可和「緞帶王」織帶文化觀光工廠規劃為一日行程)

路線一:東西向快速道路-至鹿港-接台十七線-鹿工路-轉至鹿工南三路-即可到達

路線二:至鹿港時,就有指標,依著指標就可以到達了。(因台灣玻璃館就位於秀傳健康園區附近,所以也可以依著健康園區的指標走)

 

◎ 台灣經濟部已認證通過的觀光工廠經驗分享:

【觀光工廠】三峽「茶山房肥皂文化體驗館」圖文分享~好一個「雪雯」!

【觀光工廠】宜蘭五結「玉兔鉛筆學校」觀光工廠經驗分享~記得先預約

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【觀光工廠】彰化鹿港「台灣玻璃館」、「玻璃廟」~非常特別之「黃金隧道」