對彥彥而言，這事是人生大事！
彥彥是個怕生、比較敏感、少生了膽的小孩。不過就我們家人來看，彥彥可是比佑佑更好笑又幽默，佑彥媽對彥彥愛不釋手。
以前我覺得有第一個小孩（佑佑）後生活的樂趣加倍，但現在更會被彥彥鬼靈精怪的一些言論和可愛舉動，搞的又氣又好笑。
只是一個多月前彥彥「熊愛e」小兔兔因為發生意外：被燈泡火燒屁股屁。
這可不是開玩笑的，因為小兔兔是彥彥「熊愛e」人（愛兔兔更甚佑彥媽），小兔兔屁股重創就跟一個好友生命垂危一樣，彥彥整人淚眼哭了許久。
從那天開始，彥彥就把小兔兔放在床邊，睡了小枕頭、蓋了小被子，彥彥開始不讓我們碰這隻小兔兔。
簡直跟安息沒兩樣。
以往彥彥出門都會帶他的小兔兔一起「共遊、共吃、共睡」，自從小兔兔受傷後，彥彥又把小兔兔蓋好被子，「留守」家裡。
這段期間我們出門都會告訴彥彥，叫他帶小兔兔一起出來曬陽光。
「不行，小兔兔e痛」，彥彥超害怕我們去打擾蓋棉被的小兔兔。
連我英國的姐也越洋關心這宗「大事」。
「要不要在小兔兔屁股那裡縫（或穿）一件褲子，就不會看到被燒壞的地方了」，我姐建議我們。
聽聞是個好建議，但我「徵詢」彥彥的意見，也費盡口舌說了好多小兔兔穿褲子的理由，但彥彥依舊持反對意見，一直認為「小兔兔e痛」，反正又讓小兔兔一直躺在床邊、替他蓋上小棉被，彥彥好像「看到小兔兔躺著休息的樣子」，他就很心滿意足了。
前幾天下班回家，彥彥很開心的跑過來邊說：「爸爸你看！」
「阿嬤幫小兔兔縫好了啊！」，我頓時眼睛也一亮，縫的真好外，看到彥彥又重新把玩兔兔，不知怎樣我也被感染這種高興心情。
佑佑對某些事情比較「憨勇」，冒險性比較夠，比較粗線條；相對而言彥彥比要會「搞操煩」，對任何事情的敏感度比較高，想東想西（甚至想南想北了）後，彥彥自有一套「為何他擔心」的理由。
教育小孩有甘有苦，但觀察小孩倒有許多樂趣。
「教育小孩」是父母生育後的天職，中西教育方式不同，華人世界父母的管教權會比外國還延伸好幾年，這是中西文化差異延伸的教育態度差異。
某種程度我贊成汪培珽 說的「父母的保存期限只有10年」，當然10這個數字因家庭而異，但總說明了親子教育與互動是有階段性的改變。
「觀察小孩」更是父母生活中的樂趣，尤其家中有兩隻小孩，看他們的互動和彼此說理的談話內容，孩子的眼神和肢體動作看在一旁莫不出聲的我們而言，都比冬陽還溫暖。
以「小兔兔復活事件」而言，我們觀察到的不只有如同好萊塢電影中總會出現的完美結局：「小白兔最後......終於復活了」，而是我們一起體驗「從小兔兔進入我們家、成為彥彥熊愛e人、因意外被火燒屁股、彥彥一直不離不棄、到小兔兔又重生了」的一連串過程，我們一直是事件的觀察者也是參與者。
至少我們也曾童言童語的和受傷的小兔兔靈魂交談，深深的吸一口氣認真的看待彥彥口中「有生命的無生命」。
彥彥的小兔兔事件是我覺得很有意思的反省過程，大人認為小兔兔這種小玩具不可能復活的故事，終於在生活中被我媽用巧手簡單的就推翻。
小孩的眼光和喜好在大人眼中，有時候是個無理的執著，但這件事情卻讓我看到在一個越來越社會化的小孩，他們對於「重生、復活」還是有期待，失而復得後眼睛裡閃耀著大人不曾認真瞭解的奇特光芒。
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