與其說佑佑喜歡去廟裡拜拜,不如說我們喜歡逛逛心靈被「洗滌」後的場所。宗廟內與宗廟外的差異,如果套用在研究方法上,前者(宗廟)是理性的想像,後者(存在社會)是可觸摸到的實證。
宗廟對佑佑而言,是一種解放也是一種出遊的另外選擇。解放,是因為佑佑可以在無聊的平日居家生活,瞭望不同的場域感受;而出遊的另外選擇,則讓我們的出遊地方不只是在擁擠的動物園、農場、樂園......等,讓佑佑可以遠離激動的情緒,在宗廟裡總是可尋找到如涑的平靜感。
傳統的父權優越與女性自卑,在這裡平起平坐,這裡沒有權貴之分,總是喜歡這種打破社會階級的氣氛,一切都從「心誠」開始。
我們的小孩和其他人沒兩樣,呼吸污濁的空氣,凝視陰翳的天空。如果在格子花了許多時間寫一篇值得筆戰的諍論,在廟裡可讓心情平靜放鬆,就算正義存不存在。
存正義。
- 留言者: 2007-07-02 17:12:47
- Email:
- 網址:
- 日期: 2009-05-05 16:06:02
DATE: 07/02/2007 08:00:42 AM
IP: 0.0.0.0
EMAIL:
URL:
你們去廟的次數,多不繁載
正如我們去海邊一樣
不過有一點,很相同
"洗滌"
一種是煙香繚繞的洗滌
一種是海水鹹溼的洗滌呢
- 留言者: 2007-07-02 18:23:39
- Email:
- 網址:
- 日期: 2009-05-05 16:06:02
佑佑皮皮
DATE: 07/02/2007 10:17:36 AM
IP: 0.0.0.0
EMAIL:
URL:
Dear 道:
我知道「廟堂」的原意,真不好意思那時沒及時更改。
至於某些宗廟(教)具有「拖拉司」的吸納能量,我知道連慈濟自己設有嚴格的階級制度,你說的,我都懂,我前年寫八家將的研究案,幾乎看遍所有官方或訪問官方沒記載的民間口述,有關這方面的禁忌。性別在宗教體制內沒有平等,我懂你說的,也理解你表達的。
我指的是「虔誠」的心,不分性別,皇和民皆同。
論的「點」不同。
- 留言者: 2007-07-02 20:42:02
- Email:
- 網址:
- 日期: 2009-05-05 16:06:02
DATE: 07/02/2007 11:14:28 AM
IP: 0.0.0.0
EMAIL:
URL:
就我個人而言, 好像相片較吸引人, 我本身也懶得花腦筋寫文, 就乾脆不寫, 光看照片就很有趣, 我最近po的跟你一樣喔, 有空過來看看^^
- 留言者: 2007-07-03 16:37:59
- Email:
- 網址:
- 日期: 2009-05-05 16:06:02
DATE: 07/03/2007 02:20:21 AM
IP: 0.0.0.0
EMAIL:
URL:
To chingss:
去看了,但找不到哪一篇?
To alan:
謝謝,已參考~
- 留言者: 2007-07-04 14:59:57
- Email:
- 網址:
- 日期: 2009-05-05 16:06:02
佑佑皮皮
DATE: 07/03/2007 08:41:12 AM
IP: 0.0.0.0
EMAIL:
URL:
這裡是北投忠義廟嗎? 正好離我妹家, 也就是小外甥的媽咪的家很近
改天再帶去拍一拍^^
- 留言者: 2007-07-05 08:27:00
- Email:
- 網址:
- 日期: 2009-05-05 16:06:02
佑佑皮皮
DATE: 07/04/2007 12:39:33 PM
IP: 0.0.0.0
EMAIL:
URL:
北投忠義廟就是行天宮, 因它位於忠義山下
http://library.taiwanschoolnet.org/cyberfair2003/C0335100053/e/e-001.htm
在三峽它的名稱是白雞行修宮, 也是行天宮
這兩地算是"分公司"
沒有留言:
張貼留言