2007年1月31日 星期三

這不是照相機啦





八德阿嬤家27


八德阿嬤家30


佑佑看到我在照彥彥,也隨之效尤,


不過佑佑,這不是照相機啦~


八德阿嬤家35


八德阿嬤家40


他們興奮的方式不同,


彥彥最多只能用嘴巴和聲音表示興奮,


佑佑多了肢體語言,


戰鬥力顯然比較強,


尤其這小子興奮時表情特多~


八德阿嬤家48


八德阿嬤家43 八德阿嬤家37 八德阿嬤家31


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2007年1月30日 星期二

需要華語嗎?需要!需要閩南語嗎?更需要!對我家而言~





我赫然發現,在台灣南北兩百公里的座標中,下一代的語言差距似乎難以為自己定位,我必須承認,從小到大經驗的台灣南北兩地,都帶給我差異性的認知隔閡,尤其是看到佑佑在台北用閩南語的一些情況。


璽任表演64


表哥璽任~


璽任表演61







當佑佑在社區樓下看魚,興奮大聲說「He 呀」(「魚」的閩南語),我問旁邊稍大一點的小朋友,『知不知道「He 啊」是什麼?』。


「不知道」,小朋友說。


佑佑是個說閩南語的2歲小孩,他可能會覺得為什麼哥哥不懂「He 啊」,他也可能自己產生懷疑,但又找不到答案。在台灣南北語言文化激盪的夾縫裡,說閩南語的小朋友在台北純然屬於「意外的另外」。


璽任表演50


璽任表演05


這天晚上我們參加佑媽大姊家「璽任」的幼稚園表演,每場表演完畢每個人簡單介紹自己,共有四場,好多幼稚園的小朋友。但四場小朋友們的自我介紹中,只聽到單一語言「華語」,當時心裡有許多感觸。


嗯,我瞭解這裡是台北。但這些生長在台北的國家未來主人翁,好像沒有必要如此「純粹無暇」到不會聽、不會說一點閩南語?


我也知道少許父母對於「閩南語」本身有貶低姿態,尤其他們的孩子(與其他同學)都說「國語」時,更有「互相取暖」的正當性。


那天晚上我和佑佑在會場外,佑佑邊狂跑邊大喊:「偷跑」(閩南語)


「說台語啊,那聽的懂國語嗎?」那天某家長用狐疑的眼光問。


「大部分說台語,但也會說一點『國語』」,我說。


這樣以後跟的上嗎? 」那天某家長繼續又問。


「不會啦」,我淺笑一聲。


我們家小時候都說閩南語,我和父母的溝通都習慣用閩南語,但上學後就無形中學會華語了,南部小孩不都這樣嗎(我在心中嘀咕著)。


璽任表演67


平常我們帶佑佑出門時,遇到吃飯、買衣服鞋子等,只要聽到佑佑說閩南語,大部分的老闆都會驚喜中說:「說台語喔.....對啦,一定要從小教啦...... 」。碰到太多成年人有這種認知,但事實上對自己的小孩卻都有意無意遺忘閩南語,好多在台北,但家人都說閩南語家的小朋友不會說、也不會聽閩南語,為什麼?


璽任表演70


璽任表演71


我們不是「不願做大官,只願做大事」的偉人,也不必思考如何在語言與文化間建立一個台灣社會主體性的解釋,華語和閩南語從來就是受到政治既得利益者的肆意扭曲


我們不排斥其他語言,我知道原本家庭語言就習慣說「國語」的家庭,講華語、學習華語是順理成章,也是被理解的。因此我想瞭解的是......原本說閩南語的家庭,不是原本就很習慣在家裡說閩南語了,為什麼只讓小朋友完全只學說「國語」,而完全排斥學「閩南語」?是刻意教導?刻意遺忘?還是無心插柳產生的果?


為什麼?Why?偉蝦米?


璽任表演68


離開會場時,我內心早已預設一個答案,那就是繼續讓佑佑說他「熟悉」的「家庭」語言,即使他在台北出生,但偏離了習慣語言,等於偏離了家庭互動的軌跡他的第一順位語言不會因為他在台北、其他小朋友都說華語而改變。


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相關連結:「為什麼說閩南語(按我)?!」


20070508


 評「SHE中國話」VS「JC台灣話」





2007年1月28日 星期日

大溪橋 / 大溪老街隨遊





大溪橋02 大溪橋26


大溪橋41


哥笑弟不笑~


大溪橋33


弟笑哥不笑~


大溪橋45


大溪橋14 大溪橋09 大溪橋15


大溪橋上都有座位可以休息,非常值得小孩、老人來這裡散步看風景。至於大溪老街一帶可以玩一陣子,有點像鹿港鎮一樣,頗多可逛逛的景點聚合在一起,適合帶顆人文關懷的心來巡禮。


◎一些心得分享:


大溪橋頭有免費停車場,千萬別開進去老街那裡,壅塞又要收錢。可以走走大溪橋的行人徒步區,娃娃車和推輪椅都可以來玩。


但如果要去大溪老街的父母,盡量背嬰兒背帶,帶個推車實屬不智,因為過大溪橋後,要爬一段頗長的樓梯,「攻頂」成功後就是公園,鄰近公園就是大溪老街。


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