據報導來源指出是英國的研究,內容無法證實只覺得標題下的有趣。根據自己育兒經驗,身有同感!
實驗對象:兩歲多和接近一歲的兩個小朋友(嬰、幼兒)。
比較組與控制組:自家小孩單一組別。
研究倫理:無。純粹靠自由心證與這兩年多實戰經驗所獲得的結論。
主觀印證:確實,假哭與裝笑,是令新手爸媽折服的殺手武器!
人之初,還性本善嗎?
我們無法創造如郭台銘般的財富,但可以創造如「麥迪遜之橋」般的記憶! 我們從小孩身上看到一些故事,這些故事是複眼式的,故事中包藏著另一則故事......
據報導來源指出是英國的研究,內容無法證實只覺得標題下的有趣。根據自己育兒經驗,身有同感!
實驗對象:兩歲多和接近一歲的兩個小朋友(嬰、幼兒)。
比較組與控制組:自家小孩單一組別。
研究倫理:無。純粹靠自由心證與這兩年多實戰經驗所獲得的結論。
主觀印證:確實,假哭與裝笑,是令新手爸媽折服的殺手武器!
人之初,還性本善嗎?
與其說佑佑喜歡去廟裡拜拜,不如說我們喜歡逛逛心靈被「洗滌」後的場所。宗廟內與宗廟外的差異,如果套用在研究方法上,前者(宗廟)是理性的想像,後者(存在社會)是可觸摸到的實證。
宗廟對佑佑而言,是一種解放也是一種出遊的另外選擇。解放,是因為佑佑可以在無聊的平日居家生活,瞭望不同的場域感受;而出遊的另外選擇,則讓我們的出遊地方不只是在擁擠的動物園、農場、樂園......等,讓佑佑可以遠離激動的情緒,在宗廟裡總是可尋找到如涑的平靜感。
傳統的父權優越與女性自卑,在這裡平起平坐,這裡沒有權貴之分,總是喜歡這種打破社會階級的氣氛,一切都從「心誠」開始。
我們的小孩和其他人沒兩樣,呼吸污濁的空氣,凝視陰翳的天空。如果在格子花了許多時間寫一篇值得筆戰的諍論,在廟裡可讓心情平靜放鬆,就算正義存不存在。
存正義。